佛弟子文庫 > 佛光大辭典（Gunapala Piyasena Malalasekera, 1899～1973）錫蘭人。巴利語佛教學...指漢朝之白馬寺。相傳為我國最古之僧寺。據傳東漢明帝永平年間，由於天竺（印度）之攝摩騰、竺法蘭二僧以白馬自西...觀音三十三相之一。觀音化為馬郎之婦，故稱馬郎婦。陝右之俗，習騎射而不知三寶之名，唐憲宗元和十二年（817，...(一)即唐代江西道一禪師，俗姓馬，故稱馬祖，又稱馬師、馬大師。［景德傳燈錄卷六］（參閱「馬祖道一」4347...梵語 a?va-āsanam。為馬上安置蓮華之台座，屬五部座之一。馬為世間吉祥貴重之物，故於台座中，馬座屬...浙江會稽人。又稱馬一浮。號湛翁，別號「蠲戲老人」。生性不求聞達，隱居於西子湖畔，為具有醇儒氣象之中國學者。...（709～788）唐代禪僧。南嶽懷讓之法嗣。漢州（四川廣漢）人，俗姓馬，世稱馬大師、馬祖。名道一。容貌奇異...全一卷。收於卍續藏第一一九冊四家語錄卷一。收錄馬祖略傳、與懷讓之磨磚機緣語要，以及與西堂智藏、百丈懷海、南...梵名 A?vamedha。印度婆羅門教蘇摩祭之一。又作馬祠、馬祀、馬祠祭。以馬為犧牲，故有此稱。婆羅門常向...除蓋障院三昧之異名。謂自發菩提心而證自心之實相。以馬之陽根藏於腹中，如馬之慾念生時根出，欲息之時根藏，譬如...梵語 ko?opagata-vasti-guhya。又作陰馬藏相、陰藏相、馬王隱藏相、勢峰藏密相。如來三十...馬所食之麥。佛嘗受阿耆達王之請，至彼國結夏安居，遇災荒，谷米昂貴，受販馬人供養，與五百比丘共食馬麥三月，為...梵名 A?vajit，巴利名 Assaji。又作馬師，或作阿說示。為佛陀最早度化的五比丘之一，威儀端正，引...（1012～1097）西藏名 Mar-pa。乃羅拉格（藏 Lho-brag，位於拉薩與不丹間之南藏地方）人...（100～160 頃）梵名 A?vaghosa。付法藏第十二祖。佛教詩人。中印度舍衛國娑枳多城人，與貴霜王...位於山東博興。據殘存之「魏故根法師碑」載，寺為根法師（？～523）所創建。碑文謂，根法師堪與鳩摩羅什、僧朗...馬鳴，梵名 A?vaghosa。(一)又作馬明菩薩。或稱蠶神。守護蠶化，成就衣服綿絹，以供裸形無衣之眾生，...指大乘起信論。大乘起信論為馬鳴所造，故稱馬論。與釋摩訶衍論（龍樹造）又稱龍論之意義相同。（參閱「大乘起信論...西藏佛教上下密院護法神之一。色拉寺馬頭金剛神殿之香火最盛。為慈悲觀音之化身，或謂為佛及其他菩薩之化身。其形...指人身馬頭之獄卒，為冥途通往無間地獄之獄卒。楞嚴經卷八（大一九·一四四下）：「亡者神識見大鐵城，火蛇火狗、...又作最勝根本印。十八印契之一，為闢除諸魔障之真言印契。二手合掌，屈二食指、二無名指，於掌內指甲相背，豎開二...梵名 Hayagrīva。音譯作阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆。為八大明王之一，即密教胎藏界三部明王中，蓮華部之忿...轉輪聖王七寶之一。據載，馬王婆羅醯住大海中，有眷屬八千，若轉輪聖王出世，則取最小者為馬寶。唐武則天曾仿此而...(一)人體之皮肉敗壞，唯有骨存；修九想、八背舍等之不淨觀者須觀此相。故行者每圖繪枯骨之相，為骨觀之對像，以...(一)骸骨堆積成山之謂。［毗奈耶雜事卷三十七］ (二)指草木不生，地質貧瘠之山。以占卜而言，乃為福德殊少之...為梵語 ?arīra（舍利）之意譯。即依戒定慧而薰修，圓寂後留全身或碎身之身骨，永獲人天供養。（參閱「舍利...又作屈屢草、屈婁草、骨露草。乃密教修普賢延命法（延長壽命，或指得智慧），於修護摩法時，所焚燒供佛之草。為蔓...又作舍利瓶、舍利壺。遺骸火化後貯藏遺骨之容器。古時以金屬、陶磁、石類等為之，後世多以木刳制而成。佛陀涅槃後...又作收骨、灰寄。即火葬之後，拾取遺骨之意。人死若干年後，所化成之白骨，則喻稱為骨佛。［敕修百丈清規卷三］ ...烏摩，梵名 Unmada。又作憂摩陀鬼。或謂醉鬼，或謂食精鬼。［涅槃經疏卷七、慧琳音義卷二十六］ p418...又作骨想觀。為斷除貪慾之心，觀想人之身體為白骨連鎖之修法。此觀法分三個階段：(一)初習業位，即將注意力置於...凡七卷。西晉竺法護譯。又作密跡金剛力士經、密跡經。收於大正藏第十一冊。即指大寶積經卷八至卷十四部分。內容首...菩薩之舊譯。係指上求佛道，下化眾生，修六度萬行之大乘眾。［三教指歸卷二］（參閱「菩薩」5209） p435...屬日本真言宗御室派。位於京都市。又作梅尾。曾為華嚴宗道場，應仁之亂，遭戰火燒燬，其後，豐臣秀吉加以重建，移...天台宗智顗大師立五時判教，謂世尊初成道時，演說最上之華嚴實義，猶如日出之時，先照高山。高山喻指菩薩之機，頓...高者，高祖，即天台智顗大師；六者，六祖，即荊溪湛然大師。此為天台宗徒所用之稱呼。 p4355...全一卷。又稱高王白衣觀音經。略稱高王經。收於卍續藏第八十七冊。此經為東魏天平年間（534～537），孫敬德...梵語 kau?eya。又作憍舍耶、憍世耶、憍奢耶、憍屍。意譯為蠶、絹。高世耶本是野蠶名，此蠶不受豢養，自生...梵語 kau?eya-sajstara。意譯為野蠶臥具。系以野蠶絲織成之臥具。［四分律疏飾宗記卷五末］ p...百八三昧之一。能令行者生出福德與智慧之三昧。若菩薩入此三昧，福德智慧皆悉增長，諸三昧性亦從心而出。［大智度...（1924～）廣東三水人。出生於香港，畢業於香港華仁書院，曾任三輪、世佛、法相、明珠佛學班講師、香港菩提學...被視為地位特別崇高、能力超越其他一般神靈之神。始於後期原始宗教及古代宗教。如蒼天神、天父神、地母神等。最早...梵名 Abhyudgatosnīsa。又作廣生佛頂、發生佛頂、最勝佛頂、最高佛頂。為五佛頂之一，八佛頂之一...維吾爾語稱亦都護城。漢稱高昌壁、高昌壘。位於新疆吐魯番縣城東約四十餘公里之阿斯塔那（漢名三堡）村東，哈喇和...西域古國名。位於今新疆吐魯番（Turfan）東南之哈喇和卓（Karakhoja）地方。漢時稱車師前國，晉時...位於江蘇江都，南三汊河之西岸。創建年代不詳。據大清一統志卷六十七所載，寺中有一座天中塔，地處茱萸灣，故該灣...全一卷。又作高峰大師語錄。宋代僧原妙（1238～1295）撰，元代刊行。收於卍續藏第一二二冊。收錄湖州雙髻...（1241～1316）日本臨濟宗僧。敕謚「佛國應供廣濟國師」。後嵯峨天皇皇子。十六歲隨侍東福寺圓爾，後又從...指佛所入之三昧。佛入三昧，如上高峰，觀十方而無高低；住此三昧，觀十法界眾生一相一味。 p4358...仿自釋尊成道時所坐之金剛寶座，而於說法、講經、說戒、修法時，設置一個較通常席位為高之床座。其形狀依律之規定...位於江蘇南京聚寶山之山腰。晉永嘉年間（307～313）北方遭亂，西域僧帛屍梨密多羅渡江至此，專修苦行，以其...指日本高野山真言宗三派之對立。大治五年（1130），覺鍐於高野山製定學頭一人、學侶三十六人，後被指為專修學...屬日本高野山真言宗寺，位於和歌山縣。略稱野山、南山。其總本山為金剛峰寺，係於八一六年由空海創建。八五三年空...為日本高野山真言宗所設立之大學，位於日本和歌山縣高野山，為空海弟子真然所創始。明治九年（1876）改為大學...日本鎌倉中期以來於和歌山縣高野山金剛峰寺所開版之佛典，近代稱為高野版。現存最古之遺典為建長五年（1253）...凡二十一卷。略稱高野春秋。日僧懷英撰。全書分為序冊一卷、本編十八卷、通考二卷。此書從古文書、古記錄集錄高野...（Cambodia）東南亞之國名，舊稱柬埔寨。位於中南半島西南部。我國古代（一至六世紀）稱之為扶南國（Fu...指北本涅槃經卷二十一至二十六之高貴德王品，內容系佛陀對高貴德王菩薩演說常樂我淨四德之妙理，與修行涅槃經之十...屬日本真言宗寺。位於大阪府南河內郡葛城山中。初名香華寺。為修驗道之祖役小角所開創。空海改稱為高貴寺，且於此...唐代僧。浙江湖州烏程人。幼即聰敏，異於常人。及出家受法。堅志精勤，苦學勵修，從無怠惰。後入長安，於薦福、西...日本最古之兩界曼荼羅。藏於日本京都高雄山神護寺。系以金銀泥描繪於紺色綾上之大幅圖繪（金剛界圖縱四公尺，橫三...指德行崇高之僧伽。亦為對佛門比丘之尊稱。禪苑清規卷八坐禪儀（卍續一一一·四六○上）：「若得禪定，其力最勝，...(一)集錄德高望重之僧伽傳記。自時代而言，最古之高僧傳為梁朝慧皎之高僧傳十四卷，繼之有唐代道宣之續高僧傳三...屬日本臨濟宗寺。位於京都市。山號鷲峰山。系豐臣秀吉之嫡室北政所出家後，為祈求豐臣秀吉之冥福而創建者。德川氏...（Cao Dai）越南之新興宗教。越南啟定帝啟定二年至五年（1917～1920）間，由法印總督府之下級官吏...又作厲聲念佛。即大聲唱念佛名。慈恩阿彌陀經通讚卷中，謂高聲念佛有十種功德：(一)能排睡眠，(二)驚怖天魔，...全一卷。又作普照禪師修心訣、修心訣。高麗僧普照知訥（1158～1210）撰。收於大正藏第四十八冊。知訥以明...（1872～？）江蘇興化人。名恆松。幼即畏病苦而慕道，覺悟生死事大，乃發願行腳，遍訪名山善知識，歷經浙、閩...梵語 stūpa 之意譯。音譯作窣堵波。又作塔、冢、歸宗等。為磚石所構成之建築物，以安置佛舍利之用。因其聳...（？～1979）生年、籍貫、事蹟等均不詳。編著有佛學講義、入佛指南等書，並有印度宗教史等譯作，均為重要之佛...佛陀入滅後二千五百年間，佛教之實踐修行漸次形式化，乃至於隱沒不彰，大集經卷五十五、安樂集卷上等，將此二千五...梵語 preta，巴利語 peta。即具有恐怖形相、令人惱害之怪物。為五道之一，六道之一。通常指逝者、死人...梵名 Hārītī。音譯作訶利底、迦利帝、訶利帝母。為青色、青衣之意。意譯為愛子母、天母、功德天等。以其為...全一卷。全稱佛說鬼子母經。譯者佚名。收於大正藏第二十一冊。內容敘述鬼子母食人之子，佛藏其愛子以度化之，使擁...即邪見。以無因果之妄見，認為世間無可招結果之原因，亦無由原因而生之結果，故惡不足恐，善亦不足好。此種謬見，...即指柳木。灌頂經卷九載，昔有世尊住世時，維耶離國多以殺獵為業，故招致癘氣疾疫。時有禪提比丘往該國，以如來所...鬼出入之門，稱為鬼門。古來民間相傳鬼門位於家宅或城廓之東北角，故東北角向為一般人所忌諱。［法苑珠林卷六、類...乾闥婆城之異稱。乾闥婆為八部眾之一。屬鬼神之類，故稱其所居之城為鬼城。（參閱「乾闥婆城」4372） p43...具有恐怖威力，能夠變化自在之怪物。分為善惡二種，若守護世間，或護持佛法者，如大梵天王、三十三天王、四天王、...全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第十七冊。內容述說諸餓鬼問惡報業因於目連，目連乃一一答之。 p4367...禪林用語。鬼怪之眼睛。比喻不正見，或毫無價值之見解。碧岩錄第五則之夾註（大四八·一四四下）：「山僧從來不弄...禪林用語。又作假解脫坑。幽鬼所棲之處，即闇黑之處；比喻拘泥於情識，盲昧無所見之境界。或指習禪求悟之過程，陷...禪林用語。形容喜怒哀樂至為激烈之貌，猶如鬼神亦因受驚動而號泣。碧岩錄第五十九則（大四八·一九二上）：「水灑...為祭祀鬼子母神之堂塔。鬼子母神即訶利帝母，乃安產及幼兒之保護神，故自印度即有專門立其堂塔以奉祀之風習，然今...據灌頂經卷十二載，閻羅殿內有一記錄世人所犯罪過之籍冊，此籍冊系由地下鬼神依照世人所造諸惡而奏上，最後由閻羅...謂鬼能黏著人之四肢與頭，然終不能折伏人之精進力。此為大智度論卷十六所載之故事。釋迦文佛前世曾為賈客主，一日...經律異相卷四十六載，昔有一人死，魂還，自鞭其屍。旁人問曰（大五三·二四四上）：「是人已死，何以復鞭？」報言...由鬼神所招致之災難。法華經卷七普門品（大九·五七下）：「假使興害意，推落大火坑。（中略）或漂流巨海，龍魚諸...印度古代一婆羅門外道名。善長辯論，後為馬鳴所降伏。大唐西域記卷八（大五一·九一三上）：「建擊揵椎窣堵波北，...禪林用語。即於禪林粥飯畢，掛自用之缽於單後之鉤。引申為寄住禪林，與「掛搭」、「掛單」同義。禪苑清規卷一赴粥...原為古代大臣朝見天子時所執之手版，有備忘作用。用木、角或竹製成；禪林中，師家接化學人時用之。長三十八公分餘...行腳僧或旅行者收藏衣具、書籍而負於肩以便攜行之箱。其箱附有足，可立於地，多以竹編成。 p4274...笈多，梵名 Gupta。又作崛多王朝。興盛於西元三二○年至四七○年之印度統一王朝。貴霜王朝與南印度案達羅...原為日本修驗者負笈時，墊於肩上之布片。後為巡禮者所穿著之衣。為一種無袖而如羽織（日本人穿著於和服上之外衣）...（336～377）東晉政治家。高平金鄉人，字景興，又名嘉賓。原信奉天師道，然與支遁、竺法汰等高僧交遊，漸對...(一)位於陝西西安。創立年代不詳。西魏（535～556）之世，智藏曾住於此。北周文帝於長安本寺外建追遠、中...乾陀，梵語 gandha，巴利語同，意譯香。又作乾陀羅樹、健陀樹、健杜樹、干大樹、干杜樹。學名 Hyper...即黃濁色。又作乾陀褐色、乾陀色。乾陀羅，又作健達、乾陀、健陀谷、乾陀羅耶。即規定用來染制此丘三衣之顏色。三...禪林用語。原指拭淨人糞之橛（即廁籌），臨濟宗為打破凡夫之執情，並使其開悟，對審問「佛者是何物」者，每答以「...
原名馬來亞佛教會。創立於一九五九年四月十九日，一九六九年改今名。會址設於馬來西亞檳城。為一全國性之佛教機構...
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