佛弟子文庫 > 佛光大辭典滅喜，梵名 Vinītaruci。又稱毗尼多流支禪派。系越南早期之禪宗派別，於六世紀頃由禪僧毗尼多流支（？...梵語 nirodha-jāna。十智之一，或十一智之一。謂了知滅諦之智，即斷滅見思煩惱所得之無漏智。（參閱...指令「滅相」寂滅之法。與生生、住住、異異等三相並為「四有為相」之隨相、小相，為四有為相中「滅相」之相對用語...又作除罪。即藉懺悔、觀佛、念佛、稱名、持咒等宗教行為，得以滅罪、消業障。如謂念佛能滅除八十億劫之生死罪；懺...滅罪，即藉懺悔、觀佛、念佛、稱名、持咒等宗教行為，得以滅罪、消業障；生善，又作作善，乃積極積功累德。滅罪、...梵語 nirodha-samāpatti。又作滅受想定、滅盡三昧。心不相應行法之一，俱舍七十五法之一，唯識...梵語 nirodha-samāpatti-asajskrta。又作想受滅無為。唯識宗六無為之一。指禪定進入...指滅卻無漏之種子而永不可成佛者。即唯識論所說五種性中之無性有情、楞伽經所說二闡提中之斷善闡提。 p5510...梵語 adhikarana-?amatha。即止滅僧尼諍論之法。又作止諍。比丘、比丘尼所受持之具足戒之一部...梵語 nirodha-satya，巴利語 nirodha-sacca。全稱滅聖諦（梵 nirodhārya...梵語 nā?anīyaj。又作擯出、驅擯。略稱擯。戒律中科罪之名。即比丘七種治罰法之一。或指削除僧籍，故又...梵語 nirodhe ''''nvaya-jāna。觀三界之四諦而發的十六心（八智八忍）之一。即緣色界、無...梵語 nirodhe ''''nvaya-jāna-ksānti。觀三界之四諦而發的十六心（八智八忍）之一...元代僧。又稱普光。生卒年不詳。山西大同人，俗姓李。中峰普應國師七世之法孫。字玄暉（元暉）。號雪庵（雪窗）。...（1346～1426）明代僧。會稽山陰人，俗姓陸，為放翁之後。字南洲。出家於普濟寺，禮雪庭為師，貫串經范，...清代僧。生卒年不詳。昆山人，俗姓顧。字蘭谷。世祖順治（1644～1661）初年，漸行入滇，屢經變亂，遂隱居...（Windisch, Ernst; 1844～1918）德國印度學與語言學學者。為來比錫大學教授（1871...為溫浴而設之浴室。印度人重視身體之清淨，且因暑熱，不絕洗沐之事，隨處鑿池，以俟行人洗浴。大抵健康者行水浴，...全一卷。略稱溫室經。後漢安世高譯。收於大正藏第十六冊。醫王耆域請佛及眾僧於所設溫室洗浴，佛乃為說澡浴之法，...位於四川重慶北溫泉公園。建於南朝宋景平元年（423），曾蒙皇帝賜以「崇勝禪院」之額，後改為鐵瓦殿。鐵瓦殿為...（Winternitz, Moriz; 1863～1937）奧地利之印度學學者。曾於牛津大學研究，致力於印...西域古國名，相當於現今之烏什（Uch-Turfan）。位於新疆天山之南麓，喀什噶爾（Kashgar）之東北...位於河南陝縣西南溫塘村南斷層山崖壁上。佛像全部數十尊，均為唐代之作品。較大之佛龕有四個。第一龕高八十八公分...於滑石畫線刻經文埋入土中之經。現存極為少數，其形式皆一致，故可推定約為同一時代所製作。埋藏之際，必配列圓形...幻想靠特定主觀行動影響或支配客觀事物之現象，產生於原始宗教出現之前，為現今所知人類意識活動最早型態之一。已...梵名 Cundī。又作準提、準胝、準泥、準提觀音、準提佛母、佛母准提。意譯作清淨。護持佛法，並為短命眾生延...謂道行崇高，功被山門者。又稱中興祖。［禪林象器箋卷三靈像門］ p5515...凡三百卷（現存一一六卷）。日僧光宗（1276～1347）著。收於大正藏第七十六冊。本書為光宗於應長元年（1...位於浙江杭縣西南高峰下。據大明一統志所載，煙霞洞在杭州府城南十六里，洞中舊有石刻羅漢六尊，吳越王別刻十二，...梵語 kle?a，巴利語 kilesa。音譯吉隸舍。又作惑。使有情之身心發生惱、亂、煩、惑、污等精神作用之...大乘佛教之究極，謂煩惱即菩提，意即煩惱與菩提相即不二；猶如冰之於水，相即不離；比喻菩提如水，煩惱如冰，故有...煩惱與菩提相即不二之意。妨礙覺悟之一切精神作用皆稱為煩惱；反之，斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧，稱為菩提。然...又作餘習、習氣、殘氣。即由數數現起之煩惱所薰成之餘習。雖已斷盡煩惱之賢聖，猶殘餘不如法之習氣。如難陀雖已證...煩惱能損慧命、傷法身，故稱為賊。大般涅槃經卷下（大一·二○五上）：「我等既去無上法王，煩惱之賊日見侵逼。」...梵語 kle?āvarana。又作惑障。指妨礙至菩提之道（即聖道），而使無法證得涅槃之煩惱而言。 (一)俱...又稱二礙。大乘起信論謂，屬枝末無明之六染心，稱為煩惱礙；屬根本無明者，稱為智礙。煩惱礙系惑障，能障礙根本智...（1605～1673）明末臨濟宗僧。四川綦江人，俗姓熊。號慧覺。三十歲於華銀山參禮普賢大士，值遇常白，乃依...於僧堂之後門與盥洗處之間有一走廊，其屋頂極高，采光不佳，故須開設天窗以助照明，稱為照堂。其後之叢林中，每設...照，謂真如之妙用照十方；寂，謂真如之妙體離諸過。妙用之當相為寂體，稱為照寂；寂體之當處為妙用，稱為寂照。 ...即照見。係指佛菩薩洞然照見眾生之所有行為；故又以「照鑒無私」一語表示佛菩薩對有情眾生公正無私之態度。 p5...為歷代皇帝受佛戒之儀式。據明代輟耕錄之受佛戒條載，累朝皇帝，先受佛戒九次，方正大寶，而近侍陪位者，必有九人...牒文作釋之略稱。將長篇文章分成段落，稱為牒文；若依其所分，逐段加以解釋，稱為牒釋。此係解釋經論所用方法之一...位於浙江西天目山獅子岩之左。元順帝至元十六年（1279），高峰原妙禪師來此建構禪叢，稱師子院。延祐五年（1...(一)又作師子吼。比喻佛陀說法猶如百獸之王獅子之吼叫聲。（參閱「師子吼」4091） (二)為道安於民國二十...謂群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者相隨從而受苦惱，引申譬喻憍慢者失策。常作畫題之用。據摩訶僧祇律卷七第十...梵語 nimitta，巴利語同。全稱瑞相（梵 pūrva-nimitta，巴 pubba-nimitta）...（1904～ ）福建晉江人，俗姓蔡。字寂聲，號誰真。十二歲於南安小雪峰寺，從轉敬老和尚出家，年二十受具足...宋代僧。會稽（浙江紹興）人，生卒年與俗姓均不詳。弱冠出家，試經得度。初習律藏，其次探研天台，深領三觀十乘之...（Shwegyin）緬甸上座部佛教派別。又譯作瑞景派。於施泊王（Thibaw, 1878～1885 在位）...諸佛菩薩之造像大多祥瑞圓滿，稱為瑞像。如大唐西域記卷五載，世尊成正覺後，上升忉利天宮為母說法，三月不還，優...（Shwe Dagon）位於緬甸仰光市（Rangoon）北部之塔。又稱仰光大金塔、大金瓦寺。塔名含有黃金瑞...全一卷。唐代少康、文諗共撰。收於大正藏第五十一冊。全稱往生西方淨土瑞應刪傳。別名西方往生瑞應傳。略稱瑞應傳...梵語 udumbara。音譯作優曇波羅。又作優曇華、優曇花。為佛書中常提及之花。此花之出現，為祥瑞與希有之...唐代僧。為青原行思法系（南宗禪）下之第六世。閩越（福建）人，俗姓許。法名師彥。自幼出家，持戒嚴謹。初禮岩頭...位於日本宮城縣宮城郡松島町。屬日本臨濟宗寺。山號青龍山。舊稱圓福寺。通稱松島寺。圓仁於承和五年（838）創...梵語 yoga 之音譯，巴利語同。意譯作相應。依調息（調呼吸）等方法，集中心念於一點，修止觀（奢摩他與毗缽...又作瑜伽最上乘。真言密乘之美稱。密教系以瑜伽為宗之教，自稱為諸教中之最上者，故稱為瑜伽上乘。 p5529...又作瑜伽派。(一)法相宗在印度稱為瑜伽宗，係奉持瑜伽師地論之學派。於印度大乘佛教中，與「中觀派」相對。此宗...即密教三密瑜伽教法之傳承。所謂瑜伽，在密教一般稱為三密瑜伽；此因真言行者之瑜伽終歸於身、語、意三密之行。大...(一)奉行瑜伽師地論等教說之宗派。又作瑜伽宗、瑜伽行派。即行於印度，與中觀派對立之大乘佛教教派。初祖為四、...梵名 Yogacārabhūmi。彌勒講述，無著記。略稱瑜伽論。收於大正藏第三十冊。系瑜伽行學派之基本論書...凡十六卷。唐代窺基撰。收於大正藏第四十三冊。又作瑜伽師地論略纂疏、瑜伽論略纂、瑜伽鈔。本書系法相宗主要經典...全一卷。最勝子等諸菩薩造，玄奘譯。又稱瑜伽論釋。收於大正藏第三十冊。為瑜伽師地論最古之註疏。最勝子（梵 J...即修瑜伽行之振鈴。瑜伽，意譯為相應，意謂集中精神，與本尊融會。密教稱為三密瑜伽之行，而加以實修。修此法之規...梵名 Yoga-sūtra。為印度六派哲學中瑜伽學派（梵 Yoga）之根本經典。相傳此經系巴丹闍梨（梵 P...梵語 yogakarman。授戒之作法，稱為羯磨。瑜伽羯磨，指瑜伽師地論所說之授戒作法，乃法相三乘家所相承...凡二十四卷。唐代遁倫集撰。又稱瑜伽師地論記。收於大正藏第四十二冊。乃糅錄諸師有關瑜伽師地論之釋文。主要依據...梵名 Vajra?ekhara-vimāna-sarva-yogayogi-sūtra。全一卷。金剛峰樓閣...原指瑜伽行者之灌頂。今指密教金剛乘（最上）瑜伽法中，傳授瑜祇經的大事印言之灌頂作法。此修法系據瑜祇經之金剛...為北魏道人統法果之主張；謂皇帝即如來，拜天子即為拜佛。由於此類主張之影響，乃形成北魏佛教之「國家性格」，即...天台宗判釋教相之用語。(一)當分，謂於藏、通、別、圓等四教各有其當分之教、行、理，亦即就諸經之當意而判其教...指在當分之地位，即為微妙；即使處於世俗間，不改凡夫之位，亦可契合真理。意即不論何事，其位皆妙，如良醫所觀，...指彌勒菩薩。謂彌勒菩薩將於未來繼釋尊之後，在娑婆世界成佛，為眾生導師。 p5535...言諸法之當相即是真實之道。意謂世間淺近事相皆有深妙之道理，猶言「即事而真」。密宗之事相門盛談此旨。 p55...指於凡夫妄情之前，現種種之相。譬如於疑心之前生暗鬼。然在理上，此類物相乃屬虛妄不實者，唯因凡夫迷心本來具有...位於日本大和奈良縣北葛城郡當麻村二上山麓。又稱二上山禪林寺。乃真言、淨土兩宗兼修之寺院。聖德太子之弟麻呂子...乃日本大和當麻寺所傳之淨土曼荼羅。又稱觀經曼陀羅、藕絲曼陀羅。為日本淨土三曼荼羅之一。原圖系以蓮藕絲織成，...凡二卷。屬於淨土曼荼羅之繪卷。藏於日本鎌倉光明寺。系描寫奈良時代所製作當麻曼荼羅之因緣故事的繪圖。所描繪之...即配合各種根性，適時施與適當之化益之意。諸經說法之所以不同，係因應眾生根機之不同，而施與化益之善巧方便。智...指宿緣純熟，一聞教法，即可得度者。聽法之大眾可分成四種類別，當機眾即其中之一。［法華經文句卷二下、大明三藏...禪林用語。意謂警醒人之迷妄。棒喝，緣於禪家宗匠接引學人之作法。棒，始於德山；喝，來自臨濟。棒、喝均為接引學...謂不待分析壞滅一切有為法之事體而直接體達其當體本即是空。蓋因緣生之法，如夢如幻，並無實性。觀如此當體即空者...如波之當體即水，煩惱之當體即菩提，生死之當體即涅槃。為水為波，為菩提為煩惱，皆因實智與妄情所見之異。妄情之...禪宗公案名。又作睦州掠虛、睦州掠虛頭漢、睦州問僧甚處、睦州問僧。乃顯示唐代睦州道明禪師（陳尊宿）門風嚴峻之...（780～877）唐代僧。黃檗希運禪師之法嗣。又稱道蹤。江南人，俗姓陳。居睦州（浙江）龍興寺，晦跡藏用。常...全一卷。又作陳尊宿語錄。唐代僧道明（780～877）撰。收於卍續藏第一一八冊古尊宿語錄卷六。收錄上堂對機、...指荼毗後之遺骨；或指經荼毗後，將遺骨分置多處者。如釋迦佛之舍利，為碎身舍利。另如多寶塔中之多寶佛舍利則為全...密教修招魂作法時所結之印契。為延留臨死病人之魂魄於現身，以求延命而結之印契。其結印之法，據穢跡金剛說神通大...觀經六緣之一。善導之觀經疏序分義中，將觀無量壽經興起之因緣分為六，禁母緣為其第二，其內敘述阿闍世王幽閉其母...梵語 sajvara，巴利語同。佛為防止弟子們身、口、意之過非而製定之戒律。音譯作三婆邏、三跋羅。又作律儀...指九旬安居期間，嚴禁安居之眾僧出於道場之外，此乃釋尊所製定者。蓋以雨期安居時，草木、蟲類繁殖最多，恐外出時...壓抑肉體與世間之慾望，以期達到精神上的理想境界之行為。禁慾之種類極多，或積極獎勵肉體上之苦行，或否定肉體，...即禁止自己說話。一切眾生之生死輪回，皆由於身、口、意三業所致，若消除此三業，可速得解脫；禁語目的之一即為減...元魏譯經居士。雲中人，本姓拓跋。又稱万俟氏，單稱萬氏。世居洛陽，故又為河南人。少曾出家，師事婆羅門。聰慧有...(一)位於四川西南峨嵋山腰。為峨嵋山六大古剎之一。始建於晉代，原名普賢寺，唐代慧通改名為白水寺，後屢遭火災...「阿彌陀佛」名號之美稱。昔法藏菩薩，於「因位」時，代眾生修一切萬行，悉圓滿具備，故得此名號。淨土文類聚鈔（...位於遼寧義縣西北約十公里處，大凌河對岸之凝灰岩崖壁。為北魏時所造之石窟寺院，乃東北地方最古之佛跡。石窟有六...位於新竹市東山里。民國二十五年（1936），妙義尼師率達果、達善二徒來此開山，初規模甚簡，四十五年陸續增建...劫，分別世界成壞之時量名，為古印度表示時間之最大單位。萬劫，經歷世界之成壞一萬次，即言時間之極長。 p55...
四有為相之一。又作滅盡、無常。謂有為諸法於剎那之間壞滅而入於過去之相。又為真如三相之一，俱舍七十五法之一，...
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