佛弟子文庫 > 佛光大辭典將各種同類之經文或註疏合成一本而流通之，稱為會本。宋朝以後之刊行本多為會本，例如十不二門指要鈔會本、妙宗鈔...指唐武宗會昌年中所引起之廢佛事件。武宗素信道教，繼文宗之後即帝位，會昌元年（841）九月，召道士趙歸真等八...謂相會者終必分離。佛遺教經（大一二·一一一二中）：「世皆無常，會必有離，勿懷憂也，世相如是。」即謂世事無常...說法之場所。說法席上稱為會上；若聚於會座聞法者，稱為會下。又若將說法之場所與說法之聚會加以區別，則有「處」...會合疏通之意。又作和會、融會、會釋。或單稱會。即會和疏通異說異義而調和其矛盾，以呈現其間真正之意義。蓋佛教...位於河南登封縣嵩山太室之西南麓積翠峰下。屬曹洞宗，與少室山少林寺、嵩岳寺等併稱為嵩山之名剎。據北宋開寶五年...於研討會上，問者與答者對坐，講者居於上位，以預定之題目反覆論難研討，此種研討學問之方法，稱為會讀。所討論之...梵語 karman，巴利語 kamma。音譯作羯磨。為造作之義。意謂行為、所作、行動、作用、意志等身心活動...善惡之業有生起苦樂果之力用，稱為業力。一切苦樂之果皆因業力所致，故通常有「業力不可思議」之語。有部毗奈耶卷...惡業害身譬如火。又指受到惡業果報之罪人在地獄中所受之烈火。觀經等明般舟三昧行道往生讚（大四七·四五二下）：...業能生苦樂之果，故譬之為田，稱業田。八十華嚴經卷三十八（大一○·二○四中）：「六趣受生各差別，業田愛潤無明...梵語 karma-hetu。有二義：(一)業即因，以業為招感未來果報之因。又作因業。成唯識論述記卷八本（大...受，指壽。又作業壽。謂依先業所感之壽命，即依宿世業因而定之壽命。 p5498...業，指善惡業；果，即由業所感人、天、鬼、畜等之果報。又作業報。由業而報果，此乃自然之法理，稱為「業果法然」...業波羅蜜，梵名 Karma-vajrī，音譯作羯磨嚩日離、羯磨跋折哩。又作羯磨波羅蜜菩薩。為密教金剛界三...指罪業與煩惱。又作罪垢、業塵。垢，煩惱之異名；煩惱者，其性不淨而心染污，故稱垢。又業之性不淨，譬之於塵垢，...謂由作惡業所感之苦果。或謂由作善惡之業而感苦樂之果者，通稱為業；蓋依業而得之苦樂果，通稱為苦。淨心誡觀法卷...梵語 karma-vāyu。以風比喻業力，謂眾生因善惡業力而飄流生死海中，猶如風吹枯葉或風吹船舶。入楞伽經...又作業障病。指由宿業所感之疾病。因宿昔之惡業而感惡疾、痿困於床，苦楚萬般，求生不能，求死不得。此乃罪過之所...梵語 karma-sthāna，巴利語 kamma-tthāna。又作行處。即業止住之所。為成就禪定之基礎...謂由宿業而成就之通力。又作報通。五種通力之一。即神境、天眼、天耳、宿命等四通中，由業而成就之通力。於一切通...業與報併稱。意為業之報應或業之果報。謂由身口意之善惡業因所必招感之苦樂果報。或指業因與果報。又作業果。此為...謂苦樂等一切果報非存乎偶然，係由善惡之業力所感而來，故稱業感。即由善惡之業因，感苦樂之果報。［俱舍論卷十一...為緣起論之一。謂世間一切現象與有情之生死流轉，皆由眾生之業因所生起者。小乘諸宗派皆持此說，尤以說一切有部為...梵名 Karma-Yoga。全一卷。印度近代宗教改革家、哲學家維威卡難達（Swami Vivekānand...梵語 karma-mārga。業作用之場所（所行之義），或指有情眾生苦樂果報（異熟）之通路（能通之義）。一...冥祇，幽冥界之神祇。指依各自之業因而生成之諸鬼神。一髻尊陀羅尼經載（大二○·四八六中）：「啟白一切諸佛般若...業果之種子。「名言種子」之對稱。又稱業習氣（梵 karma-vāsanā）、異熟習氣、有支習氣、有分熏種子...指善惡之業因網羅有情，致使沉沒於生死輪回中，故以網比喻之。釋門歸敬儀卷上（大四五·八五九上）：「業網所拘，...梵語 karmāvarana。指業即障。三障之一，四障之一。又作業累。謂眾生於身、口、意所造作之惡業能蔽障...二十四緣之一。謂善業為招樂果之因緣，惡業為招苦果之因緣。一切有情皆由業緣而生。維摩經方便品（大一四·五三九...謂業力繫縛有情使不自在。又作業縛、業罥、業繩。身、口、意所造之善惡等業，如繩索繫縛眾生於三界之牢獄，故稱業...(一)謂依根本無明之惑而始動本心者，即指有情流轉之根本識。又作業相（梵 karmajātilak?ana）...指照業之鏡。又作淨頗梨鏡、淨玻璃鏡、業鏡輪。在幽冥界，以此業鏡鑒照眾生所造之善惡業。四分律行事鈔資持記卷下...又稱業性。指業之自體，即能招引苦樂果報之異熟因。各宗派說法不一：(一)說一切有部以身、語二業之色法及意業之...後漢光武帝之子，孝明帝之弟。為我國正史上所載信仰佛教之第一人。據後漢書列傳第三十二載，英少時好遊俠，與賓客...（1296～1370）元代僧。明州象山人，俗姓朱。名梵琦，楚石為其字。南嶽下二十世法孫徑山行端之法嗣。十六...凡二十卷。全稱佛日普照慧辯楚石禪師語錄。又作楚石禪師語錄、楚石錄。元末僧梵琦（1296～1370）撰，祖光...（698～759）唐代僧。廣平（河北宛平）人，俗姓程。七歲能誦法華，九歲出家，十八歲即陞座講法華義旨。嘗於...（1262～1336）元代僧。浙江鄞縣人，俗姓黃。字明極。生性閑雅，不好戲弄。年十二，就靈嚴寺竹牕喜剃髮，...（813～888）唐代禪僧。福建人，俗姓張。幼依開元寺曇藹為沙彌。落髮後詣五台山受具足戒，學律。依芙蓉靈訓...（986～1039）宋代禪僧。全州清湘（廣西桂林）人，俗姓李。少為儒生，潛心舉業。二十二歲回心向道，於湘山...凡四卷。即唐代善導大師所著之觀無量壽經疏。收於大正藏第三十七冊。由於卷四之末有「今欲出此觀經要義楷定古今」...梵語 saptakrdbhavaparama。又作極七返生。意謂至多僅須往返七次受生。即住於預流果而尚未斷...讚歎阿彌陀佛之慈悲所稱之名。意謂極廣大慈悲之母。往生要集卷上（大八四·四八上）：「慈眼視眾生，平等如一子；...極光淨，梵名 ābhāsvara。音譯阿波會提婆。舊譯作光音天。又作遍勝光天。色界天之一，即第二禪之第三天...梵語 prasiddha。因明用語。至極成就之意。因明論式中，所立之宗（命題）應真實無誤，且為立（立論者）...至高無上之位、極證悟之位，通常係指佛果而言。法華文句記卷三之上（大三四·一九八中）：「若極位者，則一切下位...謂至極究竟之果，如大乘之佛果、小乘之無學果。又稱無上涅槃之極果，即指佛之正覺，乃因位修行之結果。大乘義章卷...為唯識宗所說「法處所攝色」五種之一。指分析虛空、青、黃等不具質礙性之顯色及明、闇、光、影等空界色而令至物質...為唯識宗所說「法處所攝色」五種之一。指分析色聲香味觸等五境、眼耳鼻舌身等五根之實色而令至物質之最小單位「極...密教表示至極喜悅之印言。又作悅喜三昧耶、歡喜王摩訶薩埵三摩耶、大三昧耶真實印、大樂金剛不空三昧耶隨心印、普...梵語 pramuditā-bhūmi。又作歡喜地。為菩薩十地中最初之位，故又稱初歡喜地。略稱初地。菩薩入此...能了知諸法之至極無自性之心。為顯教之最極、密教之初心。即日僧空海所立十住心之第九，亦相當於華嚴經所說圓融法...梵語 paramānu。又作極微塵、極細塵。舊譯鄰虛。物質（色法）分析至極小不可分之單位，稱極微。依俱舍論...三位極微中第二位色聚之微。大小乘各有異說，小乘以分析之極為極微，至於極微，則無可分上下左右方角等部分，稱為...略稱一子地。即菩薩證化他之果、極憐愍眾生之階位。菩薩住此地，視眾生如同一子，若見彼等修善、安穩則生大歡喜，...梵語 acittaka。又作極重睡眠、極重睡。五位無心之一，六位無心地之一。因疲勞等緣引睡眠，使前六識不起...梵名 Sukhāvatī之意譯。音譯作蘇訶嚩帝、須摩提、須阿提。即指阿彌陀佛之淨土。又稱極樂淨土、極樂國土...(一)北平名剎之一。建於明成化（1465～1486）年間。正殿、後殿尚存有嚴嵩所譔之碑。寺內牡丹極盛，東有...極樂，指阿彌陀佛之淨土；海會，指僧眾或諸尊聖眾之會集。極樂世界之聖眾相聚而為法會，其廣大如海，故稱極樂海會...位於江蘇宿遷縣境內。又稱極樂院。創建於明朝，至清順治十一年（1657）性澄律師主其丈席，大事修建，廣置田產...以食味比喻法義，謂依文生義，猶如依食生味。或謂義者言義，味者趣意，即指言與意。 p5569...（1837～1911）安徽石埭人。字仁山。為清末復興中國佛教之樞紐人物。生性任俠，好讀奇書，淡泊名利，鄙棄...西藏名 Yum-bu gla-sgav。西藏南部雅倫（藏 Yar-kluvs）地方的三聖地之一。據傳，該堂...位於江西袁州萍鄉縣北約四十公里處。又作煬岐山。北宋方會禪師曾入此山住持普通禪院，化益四方海眾，門風自成一格...（996～1049）北宋臨濟宗楊岐派之開祖。石霜楚圓之法嗣，南嶽懷讓法系第十一世，臨濟義玄法系第八世法孫。...全一卷。宋代僧保寧仁勇、白雲守端等編。收於大正藏第四十七冊。系集錄楊岐宗之開祖楊岐方會之語要、偈頌等之作。...位於江西萍鄉楊岐山。又稱普通禪院。創建於唐代，清道光年間重修。寺內有如來佛、十八羅漢、二十四諸天等塑像，並...禪宗五家七宗之一。又稱楊岐派。以臨濟宗第七世石霜楚圓之弟子楊岐方會（996～1049）為開祖。方會初從楚圓...梵語 danta-kāstha，巴利語 danta-kattha 或 danta-pona。音譯作憚哆家瑟...三十三觀音之一。又稱藥王觀音。左手結施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。又於千手觀音...元魏北平（河北滿城）人。史通及晁公武之讀書志中誤作羊炫之。曾任期城郡太守。永熙（532～534）年間兵亂後...北宋無為（安徽）人。字次公，號無為子。雄才俊邁，年少登科。好禪，歷叩諸山名宿，參謁天衣義懷，義懷每引龐居士...唐代雕塑家。開元（713～741）初年，與吳道玄共同學畫，而道玄聲光獨顯，遂焚筆埋硯，專事塑作。數年之間，...（974～1020）北宋浦城（福建建甌）人。字大年。少時以文章名世，太宗嘗召入面試，嘆為神童。真宗時，歷任...元代僧。蒙古人。世祖時，江南初平，任釋教總統。於至元二十九年（1292），與喇嘛僧桑哥勾結，挖掘故趙宋帝王...楞伽，梵名 Lavkā，巴利名同。又作[食*夌]伽山、[馬*夌]迦山、楞迦山。意譯難往山、可畏山、險絕山。...初期禪宗之別名。以達磨傳授慧可四卷「楞伽經」為禪法心要，故稱楞伽宗。［續高僧傳卷十六僧可傳］ p5490...梵名 Lavkā-dvīpa。即位於印度半島南端之錫蘭島（即今斯里蘭卡）。又稱師子洲、執師子國。或稱僧伽羅...全一卷。唐代淨覺集於景龍二年（708）頃。又稱楞伽師資血脈記。收於大正藏第八十五冊。本書記述楞伽經八代相承...梵名 Lavkāvatārasūtra。凡四卷。全稱楞伽阿跋多羅寶經。劉宋求那跋陀羅譯（443）。收於大正...謂釋尊在楞伽山懸記如來入滅後，南天竺有大德比丘，名龍樹，宣說大乘無上之法，初證歡喜地，應往生安樂國。此說出...禪林古法，於夏安居結制中，為祈福除魔，遂設楞嚴壇。自陰曆四月十三日至七月十三日，每日於佛殿集眾僧誦楞嚴咒。...凡十卷。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經之略稱。又稱大佛頂首楞嚴經、大佛頂經。唐代中天竺沙門般剌蜜...楞嚴會中舉唱聖號、序引、楞嚴咒之職稱。通常擇請音聲亢足佳美者任之。敕修百丈清規卷七楞嚴會條（大四八·一一五...位於甘肅安西縣西南七十五公里，榆林河兩岸之崖壁上。俗稱萬佛峽，為敦煌莫高窟藝術之分支，現存石窟四十一，分佈...即叢林歲末之會計報告。據日僧圓仁之入唐求法巡禮行記卷一所載，圓仁於唐代開成三年（838）十二月二十九日，至...知殿之異名。又作殿司。西序六頭首之一。即司掌佛殿之花燭及灑掃等事之職稱。［敕修百丈清規卷上兩序章西序頭首條...為佛寺中各重要屋宇之總稱。殿，係安奉佛菩薩像以供禮拜祈禱之處；堂，係供僧眾說法行道之處。殿堂之名稱即依據所...科舉時代，天子親自在宮殿試士，故稱殿試，為我國任用官吏的試驗方式（進士之試業）之一。依承此法，僧人學業，由...（818～887）日本真言宗僧。通稱池上僧都、南地院僧都。初隨護命學唯識，後受實慧、宗睿、真雅之密宗，且嗣...（942～1017）日本天台宗學僧。惠心流之祖，通稱惠心僧都。大和（奈良縣）人。登比叡山師事良源，才學早顯...宋代僧。天台宗山外派第三世。生卒年、籍貫均不詳。慈光晤恩之門人。曾與同門洪敏作難辭二十條，以闡揚其師之宗義...凡四卷。清代圓鼎和空編。內容系集錄有關雲南僧俗之傳記，計有法源編、應化編、隋釋編、唐釋編、後晉釋編、後周釋...(一)梵語 vyupa?ama。寂滅之略稱。即涅槃之意。度脫生死，進入寂靜無為之境地，稱為入滅。（參閱「涅...梵語 nirodhe dharma-jānaj。觀三界之四諦而發的十六心（八智八忍）之一。即緣欲界之滅諦所...梵語 nirodhe dharma-jāna-kānti。觀三界之四諦而發的十六心（八智八忍）之一。即證得...梵語 nirvāna，巴利語 nibbāna。謂命終證果，滅障度苦。即涅槃、圓寂、遷化之意。此謂永滅因果，...
猶言門下、會中、會里。指於說法之集會時，前往受教之人；或為於師家處受學者之總稱，例如青原會下、南嶽會下。又...
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