佛弟子文庫 > 佛光大辭典北魏僧。俗姓張，名賓。少有才藝，與李范共投國學大儒雄安生之門。壯年時，領徒眾千餘，偶過趙州元氏縣，覺渴，入...新羅僧。曾來唐，居止於長安，投西明寺圓測之門下，窮究瑜伽唯識之學。唐中宗嗣聖九年（692）歸國，世壽不詳。...梵語 mārga-anvaya-jāna。八智之一，十六心之一。觀色界、無色界之道諦所得之無漏智。此智類似...又作道釋人物、佛道人物。即與佛道有關之畫（大多為人物畫）。道即道教，釋即佛教，通常亦加上儒教。一般畫題有三...後魏僧。范陽人，俗姓田。天性疏朗，才術高世。時有「大法尊王經」，盛行於世。師知其偽，搜集而焚化之。註解維摩...北涼譯經僧。籍貫、姓氏、世壽均不詳。北涼永安（401～410）年中，於張掖為沮渠蒙遜譯出寶梁經二卷，收於唐...謂聖道之體。指自己之本心，以一切之聖道由之而生故。大乘義章卷十八（大四四·八二九下）：「就心法分別，真識之...為天台宗所立通教十地之中第九地菩薩所修行之相。道，指教化他人之化道；觀，乃自觀空理之觀法。利他之化道與自利...梵語 upasajpanna，巴利語同。意譯作近圓戒、進具戒。意謂受具足戒已、親近涅槃，為受大戒者之美稱。...謂修行佛道者，後指禪林之行者，或投佛寺求出家尚未得度者。大智度論卷三十六（大二五·三二四中）：「得道者，名...禪宗公案名。南泉普願某日以褌（腰卷）示眾僧言：「無色無相之法身，具備萬有之元素（地、水、火、風等四大）否？...西藏佛教迦爾居派兩大傳承之一，屬密勒日巴所傳之一系。又稱達布派。為密勒日巴之弟子達保哈解（藏 Dwag-p...（1618～1684）明代臨濟宗僧。楚北人，俗姓瞿。字善權。十三歲喪父母，從安順府（貴州）觀音硐之太虛出家...清代僧。號六舟，又號秋楫、南屏退叟、小綠天庵僧。居於海寧白馬寺。擅長翰墨，行腳半天下，精於鑒定古器碑版之類...（918～978）宋代僧。韶州（廣東）曲江人，俗姓梁。諱志靖。十二歲出家。二十歲從雲門文偃受具足戒。南漢主...（1077～1152）西藏名 Dwag-po lha-rje。西藏佛教迦爾居派兩大傳承之一達布派之創始人。...梵名 Daksa。印度教之神，受到濕婆教及毗濕奴教之崇拜。其出身與家世，各書說法不一。據印度兩大史詩摩訶婆...（1609～1669）明代臨濟宗僧。茶陵（湖南）人，俗姓蕭。號密岩。初從南嶽玄印出家，後禮山茨通際為師，且...(一)指禪宗初祖菩提達磨。（參閱「菩提達磨」5207） (二)清代臨濟宗僧。四川人，俗姓丁。號劍端。嗣月幢...（1609～1664）明代臨濟宗僧。又稱爾瞻。浙江四明鄞縣人，俗姓唐。從福泉山之圓明出家，三年後，參謁密雲...梵語 dasyu，巴利語 dassu。又作達首。即無賴之徒，指淺薄之佛教徒，或猥賤惡鄙之蠻族而言。在印度，...（Dahlke, Paul Wilhelm; 1865～1928）德國佛教學學者。曾於柏林大學學醫。早年即...西藏名 Dharma-bdav-phyug。西藏佛教迦爾居派分支勃隆迦爾居開祖。達保哈解之弟子。約十二世紀...（1364～1432）西藏名 Darma rin-chen。法寶之意。又譯嘉曹傑。有尊者法王子、寶王子、寶...梵名 Dharmatara dhyāna-sūtra。凡二卷。東晉佛陀（馱）跋陀羅（梵 Buddhabha...（？～619）梵名 Dharmagupta。又作達摩崛多、笈多、法密、法藏。隋代譯經僧。南印度羅囉國人。剎...梵名 Dharmamati。意譯作法意。南齊僧。天竺人，生卒年不詳。南齊武帝永明年中（483～493），與...(一)梵語 dharma，巴利語 dhamma 之音譯。又作達摩、馱摩、陀摩、曇摩、曇謨、曇無、曇。意譯法...作者不詳。收於道教經典「雲笈七簽」卷五十七（道藏第六七七至七○二冊）。系假託我國禪宗初祖菩提達磨之名，論說...於禪宗初祖菩提達磨忌日所修之法會。達磨於北魏孝莊帝永安元年（528）十月五日示寂，我國遂於此日嚴修法會。據...又作達摩波羅。(一)梵名 Dharmapāla。意譯作護法。唯識十大論師之一。佛陀入滅後一千年頃，出生於南...指道副、尼總持、道育、慧可四人。據景德傳燈錄卷三菩提達磨章載，達磨一日令門人各述說心得，道副謂（大五一·二...北周譯經僧。摩勒國人。明帝（557～560 在位）初年至長安，奉敕為大蒙宰宇文護譯婆羅門天文二十卷，而於武...存於河南少林寺。石形酷似禪宗初祖達磨面壁之像。據姚元之竹葉亭雜記載，河南少林寺後殿西壁前設一供桌，上供一石...禪宗初祖菩提達磨傳法予二祖慧可時所說之偈。寶林傳、祖堂集、景德傳燈錄、六祖壇經等均載有此偈（大四八·三六一...（731～？）唐代譯經僧。又作達摩馱都。京兆雲陽（陝西涇陽縣北）人，俗姓車。名法界，字悟空。為元魏拓跋氏之...並非專指禪宗祖師之肖像，而系由空想所產生之達磨像，為流行於宋元以後之禪宗美術之一，亦為道釋人物畫之一。通常...禪宗公案名。又作達磨廓然無聖、聖諦第一義、廓然無聖。係有關梁武帝與達磨之問答。碧岩錄第一則（大四八·一四○...興第語 Da?am Granth。印度錫克教經典之一。系錫克教第十代祖師哥賓德辛格（Govind Sing...達羅毗荼，梵名 Drāvida，巴利名 Damila。南印度之古國名。又作達羅弭荼國、達羅比吒國、陀彌國、...(一)梵語 daksinā，巴利語 dakkhinā。又作達[貝*親]、達親、噠嚫、達儭、重嚫、供嚫、檀櫬...(一)（1138～1212）宋代臨濟宗楊岐派僧。婺州（浙江）義烏人，俗姓趙。號息庵。十二歲，從法慧寺之正覺...(一)因明用語。違他，違反敵者（問難者），即為敵者所不同意；順自，順從立論者自己，即立論者自己所承認其為真...「違他順自」之對稱。謂違背自家之本性而隨順他性。系大乘起信論義記卷中論真如與無明之作用所立之名目。即「隨緣...謂違悖本不生之理，即違悖真如法性之理之心。淨嚴之大日經住心品疏冠解謂，就「豎」而言，於一切之惡法內，此心與...違境與順境之併稱。又作順違。感苦之境界，稱為違境，即與自己之身心相違悖，以致引起痛苦、不快或瞋恚之環境皆屬...指違逆於吾人身心之事緣，如盜賊、水、火等災難。又作逆緣。與「順緣」對稱。又指將惡師、惡友等遮難（障礙）與誘...謂值遇佛法乃屬困難稀有之事。宿善甚厚始得值遇無上深妙之教法，故若值遇佛法，必得至心聽受奉行。諸經論廣宣此說...（922～1009）宋初禪僧。江蘇長洲人，俗姓林。師事永安之可依，三十歲剃髮受具足戒，為錢塘龍華彥珠（一說...又作持午。佛教戒律規定出家人必須在規定之時間內進食。此段時間即從早晨以迄中午。凡超過中午之時限而進食者、稱...禪宗公案名。系神山僧密與洞山良价過獨木橋時所拈提之故事。表示不固執依倚一事一物，不墮有、無二見之對待。五燈...梵語 atikrānta，巴利語 atikkanta。指有為之事物作用終滅之位，即法之作用已滅之位。三世之...指出現於過去世之七佛，即：(一)毗婆屍佛（梵 Vipa?yin），(二)尸棄佛（梵 ?ikhin），(三)...日本佛教用語。又作靈簿、點鬼簿。即死者名簿。其上載有死者之法名、生卒年月日、歲壽等，安置於寺院中。各家庭佛...凡四卷（或五卷）。又稱過現因果經、因果經。為劉宋求那跋陀羅所譯。收於大正藏第三冊。系采釋迦自傳之形式，說其...凡八卷。又作繪因果經。經卷分上、下兩段，上段為繪圖，下段為以每八字一行書寫之經文。流佈本為四卷，各卷又分上...劫有大、中、小三種，現在之大劫稱賢劫，過去之大劫稱莊嚴劫，未來之大劫稱星宿劫。每一劫中，各有千佛出現。［長...全一卷。又作集諸佛大功德山經、莊嚴劫千佛名經。譯者不詳，僅知譯於南朝梁代（502～557）。收於大正藏第十...喻示過去之久遠。如法華經化城喻品有「三千塵點劫」之語，即磨一三千大千世界為墨，每經一千國土，方下一微塵，竟...謂過去、未來之法，非實有之體，唯現在之法，其體實有。系大乘唯識之主張。小乘薩婆多部（即說一切有部）立「三世...凡二卷。吳·支謙譯。全稱佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經。略稱阿彌陀經。收於大正藏第十二冊。為與鳩摩羅...即唐代僧鑒真。據唐國史補載，天寶末年，揚州僧鑒真前往日本大演教化，經黑海、蛇山，其門人稱之為過海和尚。（參...僧眾上齋堂用食之意。又作上當、赴堂。備用清規卷六送缽位（卍續一一二·五一下）：「維那從前門而出，首座、都寺...謂斷除煩惱之過患。又作情有斷。「功德斷」之對稱。即依始覺之智，斷除情有妄染之差別心等諸過。密教主張本無煩惱...如來十力之一。又作業異熟智力。謂如來對一切眾生之過去、未來、現在三世之業緣、果報、生處等，悉遍知之。（參閱...為七慢之一。與人相等時，則謂我勝於人；若他人勝於我時，則謂我與之齊等。此等恃己凌他、貢高自大之心，稱為過慢...又作滿口聲。悉曇字母之體文（子音字）除五類聲（牙、齒、舌、喉、唇等五處發音之聲）外，所餘之九音稱為遍口聲，...「頓成諸行」之對稱。修行菩薩，自發菩提心，至「等覺位」，其間次第經過諸法門階位，故稱遍成諸行。 p5616...梵語 sarvatraga。(一)為唯識宗所立六位心所之一。與「別境」相對。指任何認識作用發生時，所生起之...梵語 sarvatraga-hetu。謂遍行之惑為染法之通因。又作一切遍因。六因之一。即已生之遍行隨眠為後...法，指一切有形、無形，包含事、理、色、心之通稱。法之有限，稱為法界。瀰漫於法界而無所不至，稱為遍周法界；通...因明用語。又作眾共許宗。指立者（立論者）所立之宗（命題）為世間眾人所共同承認之主張見解。此宗既為大眾所共同...梵語 parijā。又作遍知。完全盡知之謂。原意係指週遍了知四諦道理之無漏智；吾人如能透徹了解周圍之一切現...梵語 paksa-dharmatva。因明用語。為因（理由）支三相之一。乃因明三支作法中，就因與宗（命題）...為唯識宗所說「法處所攝色」五種之一。指依第六意識之妄分別所變現之影像，如空華水月等無實體之諸色相。（參閱「...梵語 parikalpita-svabhāva。乃唯識宗所立三性之一。又稱遍計所執相、分別性、分別相、妄計...遍，遍歷；參，參學。指僧侶雲水行腳，參遍天下之善知識，以增加自己見解，究明迷悟、實妄等之生死大事。如善財童...遍淨，梵名 ?ubha-krtsna，巴利名 Subha-kinna 或 Subha-kinha，音譯首訶...為北本大般涅槃經卷二十九所說八種譬喻之一。又稱全喻。謂如來說法，從始至終，皆假藉譬喻而彰顯其理。如經中謂，...為觀無量壽佛經所舉十六種觀法中之第九觀。又稱真身觀、佛身觀、佛觀。乃觀想阿彌陀佛真身之相好光明，先從一相好...又作隱居、隱遁。摒除世事，隱居山野，修學佛道；亦即出家之意。於日本鎌倉時代以後，特指中年以後之出家。又遁世...唐代新羅僧。生卒年不詳。又稱道倫。著有瑜伽論記二十四卷，該書為瑜伽師地論唯一之全本註釋，今尚存。其內容主要...唐代僧。生卒年不詳。又稱富春沙門。為唐代俱舍論學僧圓暉之門人。圓暉著有俱舍論頌疏一書，遁麟又就圓暉之俱舍論...謂酬報因行功德而感得果報。三身中之報身即為酬因感果之身。（參閱「三身」555、「因果」2293） p568...鉗，鐵鋏；錘，鐵錘。兩者均為鍛煉金屬所必使用之器具。禪宗用以比喻師家教導弟子之嚴格。大慧普覺禪師語錄卷二十...敲擊樂器之一種。為佛教法器之一。又稱銅鈸、銅鈸子、銅缽子。系以響銅製成，其形呈圓盤形，中央隆起，於中心穿小...梵語 avku?a。又稱鐵鉤、俱屍鐵鉤。與「錐」同為御象之鐵質器具。例如長阿含卷十釋提桓因問經（大一·六三...鉤召，梵語 ākarsana 或 ākarsanī，音譯作阿羯沙尼、翳醯呬。又作鉤召法、攝召法、請召法、招...(一)梵語 ghantā。指在佛前誦經時，所鳴打之一種法器。系用青銅、紫銅等所制，呈缽形，直徑約十公分。禪...為二次大戰以後，日本財經界與佛教界聯合成立之學術研究財團。創立宗旨為「研究、解明、闡述東方思想與世界宗教」...寺院住持所居之方丈室，其面向外庭之小門，稱為隔子門，係用以隔離方丈室與外庭。明覺錄卷四（大四七·六九五下）...缺乏德行之一般凡夫，或菩薩中階位較低者，於降生時即忘失前生之事，稱為隔生即忘。 p5695...禪林用語。又作隔手句。指無法以語言文字充分表達之語句。碧岩錄第二十四則（大四八·一六五中）：「看他兩人放則...禪林用語。又作隔靴搔癢、隔靴爬癢。即隔著靴而抓足之癢，意謂不能確實把握某事之意。續傳燈錄卷十二南京寧陵安福...隔離歷別而不融通。又作隔歷不融、歷別。「圓融」之對稱。即事理、事事各自歷別，互相隔礙。天台宗稱隔歷不融之法...(一)又作次第三諦、歷別三諦。與「圓融三諦」對稱。指天台四教中，別教所詮之三諦。謂空、假、中三諦彼此隔歷不...指天台宗所立化法四教中之別教。此教所斷之三惑，其體各別，而能斷能證之智亦未與空假中等三智相互融即；以其斷惑...位於西藏奈布東東南五公里處。相傳於古藏王夾陀朵嘌思顏讚王（又譯作拉脫脫日聶讚）之世，天降佛經等佛教信物於雍...（1687～1735）為清朝第五代皇帝。姓愛新覺羅，名胤禎。謚號「憲皇帝」。廟號世宗。為康熙皇帝之四子。在...
（1094～1164）宋代臨濟宗大慧派僧。號卍庵。潼川（四川）飛鳥人，俗姓鮮於，乃名儒家系。幼年從淨安之諫...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
道證法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
達照法師
憨山大師
惟賢長老
倓虛法師
智諭法師
其他法師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師