佛弟子文庫 > 佛學大辭典（名數）一毛，二芻摩迦，此方所無。三奢搦迦，此方所無。四羯播死迦，白氈也。五獨孤洛迦，紵布也。六高詁薄迦，...（雜語）眼以眠為食，耳以聲為食，鼻以香為食，舌以味為食，身細滑為食，意以法為食，涅槃以不放逸為食。...（名數）佛有七種之語：一、因語，於現在之因中說未來之果也，如說此人樂殺為地獄之人是也。二、果語，於現在之果...（名數）菩薩得七種之辯：一、捷疾辯，於一切之法，無礙故。二、利辯，有人雖能捷疾而不能深入，以能深入乃名為利...（術語）天台有真俗二諦，藏通別圓四教之四種與別接通，圓榜通，圓榜別三種也。...（名數）於自他之身份起貪著，妨正道，故為此七種想破著心也：一、種子不淨，煩惱業因之內種，父母遺體之外種，皆...（術語）天台謂一切之經題不出於人法譬之三者，而有單復具足之不同，總為七種。...（名數）如來有七種之無上：一、身無上，具三十二相八十種好也。二、道無上，以慈悲之道利一切之眾生也。三、見無...（名數）楞伽經四，謂一切外道，有七種無常非我法也。一、作舍無常，四大造色，作已而舍，以為無常。二、處壞無常...（名數）勒那三藏Ratnamati，對於北方之俗，不習禮佛，教以七種禮佛。混是非淺深，皆教人心之我慢使歸於...（名數）六種阿羅漢中不動阿羅漢別為不動阿羅漢與不退阿羅漢之稱。...（名數）欲為懺悔時，當起之七種心也：一、生大慚愧心。我與釋迦如來，同為凡夫，今世尊成道以來，已經劫數，我猶...（譬喻）色等之六境，謂之六塵。塵法極於六，無第七塵。故喻無法為七塵。楞嚴經一曰：若無有體而合者，則十九界因...（雜語）如來勝於他眾生之七種也。身勝，法住勝，智勝，具足勝，行處勝，不可思議勝，解脫勝是也。...（名數）英俊記曰：一咒願師、二導師、三唄師、四散花師、五梵音師、六錫杖師、七堂達。舍芥鈔五曰：一講師、二讀...（術語）西國之法有，以錢財或莊田寄附寺院限七僧常供齋食者，謂之七僧齋。俱舍光記十八曰：有檀越佈施錢財或莊田...（名數）一、地獄趣Narakagati，二、餓鬼趣Preta，三、畜生趣Tiryagyoni，四、人趣Ma...（術語）戒之七聚，又曰七篇。寄歸傳一曰：局提法眾遂廣彰守七篇。...（術語）大乘之七逆也。犯此七逆之一者，遮之不使受菩薩戒，故名遮罪。梵網經下曰：二師應問言：汝有七遮罪否？若...（名數）治罰比丘之七種作法：一訶責，二擯出，三依止，四不至白家，五不見舉，六不懺舉，七惡見不舍舉也。後三者...（名數）Matr，閻羅王有七姊妹，稱為七母，梵曰摩怛里。大日經疏五曰：七摩怛里，此譯雲七母，皆女鬼也。大日...（名數）七覺支也。涅槃經十一曰：有七聖覺故名聖人。...（名數）又曰七方便位。亦曰七加行位。小乘見道以前之修行位也。總稱見道以前為賢位，見道以後為聖位。賢位中有七...（名數）是小乘俱舍宗所立賢聖之數也。七賢如前，七聖者，俱舍論，四教儀之目也。華嚴孔目章謂之七士夫，七大夫，...（名數）日月與火水木金土五星也。宿曜經上曰：夫七曜，日月五星也。其精上曜於天，其神下直於人，所以司善惡而主...（修法）祭供七曜之法也。有七曜攘災決一卷，七曜星辰別行法一卷。...（術語）八識中末那識已下之七識，為自第八識轉生之識，故對於第八識而謂之七轉識。...（術語）七轉，又曰七聲，亦曰七例。依語尾之變化知體業等之差別者，謂之蘇漫多聲Sub-anta（名詞），九例...（術語）八識中之第七識也，名末那識。...（名數）七證師也。...（名數）受具足戒時之七個證明師也。...（名數）諸經論所說少異。法華經受記品曰：金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶合成。無量壽經上就樹說七寶...（雜名）即所謂多寶塔也。法華經見寶塔品曰：爾時佛前有七寶塔，高五百由旬，縱橫二百五十由旬，從地湧出，住在空...（雜名）七寶所成之華也。無量壽經下曰：得生無量壽國，於七寶華中，自然化生。...（譬喻）疑惑佛智，以自力之善本，胎生於西方極樂之邊地懈慢界者，五百歲間，不見三寶，不能得法樂，故譬之繫於七...（雜名）淨土莊嚴中，七寶合成之園林也。...（名數）又曰七菩提分，七覺支。俱舍論謂之七等覺支。七科道品中之第六也。覺有覺了覺察之義。此為使定慧均等之法...（名數）仁王經受持品，佛為十六大國王說，若國土中有七難，則宜講讀仁王經，滅七難，生七福。一、日月失度難，二...（名數）第七識末那識有七識，轉識，妄相識，相續識，無明識，解識，行識，無畏識，現識，智障識之十名。...（術語）俱舍論之法相也。一切之有為法，有四本相與四隨相之八相。此八相有八與一之功能，以其互為能生所生，故謂...（術語）法性宗所立九識中第八之阿梨耶識與第九之庵摩羅識也。...（名數）大藏一覽三引指要錄曰：註出般若名相八十餘科，庶發披閱者智智爾：一、五蘊，二、六根，三、六塵，四、六...（名數）大般若經所說之法門，有八十一科，一為色，二為心，三為五陰，四為十二入，五為十八界，六為四諦，七為十...（名數）成實論所立。...（名數）世合五十三佛與三十五佛，稱為八十八佛。五十三佛出於觀藥王藥上二菩薩經，三十五佛出於大寶積經九十八卷...（書名）根本之律藏也，如來滅後結集三藏之時，優婆離比丘於一夏九旬之間，八十番誦出之，故名八十誦律。至其後四...（名數）無盡意菩薩，說八十種無盡之法門。見無盡意菩薩經。...（名數）又曰八十隨形好，更細別三十二相為八十種之好也。隨形好者隨三十二形相之好也。一無見頂相，佛頂上之內鬘...（雜語）依罪業而流轉生死之劫量也。觀無量壽經曰：稱佛名故，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華猶如日輪住...（經名）唐實叉難陀新譯之華嚴經八十卷，謂之八十華嚴經。...（名數）對於八十一品之修惑，而有八十八使之惑。...（術語）通教十地之第三地也。人者忍也，三乘之人同自世第一法入於十六心見道，正斷見惑之八忍位也。止觀六曰：八...（名數）即八大地獄。...（名數）聲聞乘之四向四果也。見諸儀軌訣影二。...（名數）有八法。菩薩，聲聞，緣覺之大力量人所覺悟，故名八大人覺。一世間無常覺，二多欲為苦覺，三心無厭足覺，...（經名）一卷，後漢安世高譯。八大人覺者，有八法為菩薩聲聞緣覺大力量人所覺悟，故名。其註解列下。○八大人覺經...（名數）八寒地獄及十六小地獄之外，有八熱地獄，即八大地獄也。...（名數）大妙金剛經說八大菩薩現八大明王：一、金剛手菩薩現作降三世，二、妙吉祥菩薩現作兩臂六頭六足之大威德金...（名數）寶賢夜叉，滿賢夜叉，散支夜叉，眾德夜叉，應念夜叉，大滿夜叉，無比夜叉，密嚴夜叉也。...（名數）八大地獄也。奈落者，地獄之梵語。...（名數）八大金剛明王之略。又曰八大明王。大妙金剛大甘露軍荼利焰鬘熾盛佛頂經曰：八大菩薩各現光明輪，各現作八...（名數）輪藏周圍所安置之神將也。釋門正統三曰：又列八大神將運轉其輪，謂天龍八部也。象器箋四曰：今輪藏八面排...（名數）般若理趣經說八大菩薩經曰：所謂金剛手菩薩摩訶薩，觀自在菩薩摩訶薩，虛空藏菩薩摩訶薩，金剛拳菩薩摩訶...（名數）不動明王之使者，八金剛童子也。【又】文殊菩薩有八大童子。...（名數）真言宗所立，據大本如意經之說。一圓滿意願明王菩薩，二白衣自在，三髻羅剎女，四四面觀音，五馬頭羅剎，...（名數）法華經序品曰：有八龍王：難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王摩...（名數）八大靈塔名號經曰：一、佛生處，迦毗羅城龍彌你園。二、成道處，摩迦陀國泥連河。三、轉法輪處，迦屍國波...（名數）大般涅槃有常樂我淨之四德，其我德以自然為義，自在有八義，名曰八大自在我：一、能示一身為多身，二、示...（經名）一卷，趙宋法賢譯。佛對八大菩薩說東方五佛之名。...（名數）即八大金剛童子也。...（名數）不動明王之使者八大童子也。一慧光童子，二慧喜童子，三阿耨達多童子，四指德童子，五烏俱婆迦童子，六清...（經名）具名大乘八大曼拏羅經。一卷，趙宋法賢譯。說觀自在菩薩乃至地藏菩薩八大菩薩之修法。...（經名）一卷，唐不空譯。即大乘八曼拏羅經也。...（名數）比丘有不可畜積之八種不淨物諸師之解不一。涅槃經六曰：八種不淨之物。同疏六曰：八不淨者：畜金、銀、奴...（術語）又曰：八不正觀、八不中觀。中道，就所作之理而言。正觀中觀，就能證之智而言。又對於偏，謂之中。對於邪...（名數）八種之不正見也。一、我見，迷執實有我體也。二、眾生見，迷執五眾（五陰）有和合之生（即眾生）也。三、...（名數）大海有八不思議，以譬涅槃。...（術語）諸法實相之妙體，由不生不滅不去不來不一不異不斷不常之八不而顯者。...（名數）正見等之正道，八種所支分，故謂之八支。【又】無著所造之論有八部，謂之八支。寄歸傳四曰：瑜伽畢學，體...（名數）無著所造之八論，對於瑜伽本論，謂之八支論，...（行事）八戒之異名。八戒實有八戒與齋法之九支，故謂之八戒齋，然八戒以一齋法為體，餘八戒不過資助之耳，故不言...（名數）印度之八大河也。涅槃經長壽品曰：佛告迦葉：善男子！如八大河，一名恆河、二名閻魔羅、三名薩羅、四名阿...（名數）色界之四禪天與無色界之四空處也。...（名數）東方因陀羅，帝釋天也。南方焰摩羅，焰摩天也。西方嚩嚕拏，水天也。北方毗沙門，毗沙門天也。東北伊舍尼...（名數）妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行儀軌說，持誦者當具八方便。頌曰：淨浴著淨衣，塗香嚴身體，歸命念真言，至...（雜名）法華經序品曰：其最後佛未出家時有八王子。...（雜名）法苑珠林八戒篇引提謂經曰：何等八王日？謂立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，是謂八王日...（名數）四大洲各有二中洲附屬之。南贍部洲之二中洲：一、遮末羅洲Cāmara，此譯言貓牛。二、筏羅遮末羅洲V...（雜語）八識，五法，三性，二無我也，是楞伽經唯識論所明，即法相宗之法門也。...（名數）八風也。...（雜語）小乘之聖者，回心於大乘後，至入初僧祇之位，其間所費之修行時間也。...（術語）總謂之八正道分。俱舍作八聖道支。聖者正也，其道離偏邪，故曰正道。又聖者之道，故謂之聖道（āryam...（經名）一卷，後漢安世高譯。雜阿含經二十八卷有八正道經，此其別譯也。...（名數）即八正道也。是為聖者之所由行，故名。...（術語）禪宗之根本眼目，最切要之義有八句。即正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，直...（術語）成立一個命題之八種因。即立宗，立因，立喻，合，結，現量，比量，聖教量也。阿毗達磨雜集論所說。...（雜名）涅槃經聖行品所說之生滅滅已寂滅為樂八字也。謂之雪山八字。三教指歸二曰：雪山八字者，即聖行品，雪山大...（修法）大日經實智品說八字布字之法。阿字（純白）布於心中（佛部），娑字布於膺下（蓮華部），吽字布於眉間（金...（真言）八字文殊之真言也。有大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法一卷。...
（術語）依一切有部宗所說，則雖欲界之有形質中最為單簡者，亦稱為八事俱生，隨一不減，能造之地水火風四大與所造...
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