佛弟子文庫 > 佛光大辭典又作三時業、三報業。指決定受異熟果時分之業。此係俱舍論卷十五所說。即：(一)順現法受業，略稱順現業。此生造...即小三災、大三災。又作三災劫。世界系依成劫（成立期）、住劫（存續期）、壞劫（破壞期）與空劫（空漠期）等四期...為梵語文法中之特殊術語。言聲，梵語 vacana。在梵語文法上，為區別名詞、代名詞、形容詞、數詞等詞類各有...梵語 trayah kāyāh。又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之義，聚集諸法而成身，故理法之聚集稱為法...三身即法身、報身、應身，三德即法身德、般若德、解脫德。二者配列，則法身為法身之德，報身為般若之德，應身為解...又作三如來。即：(一)法身毗盧遮那如來，毗盧遮那，梵名 Vairocana，意為遍一切處。法身性相常然，真...華嚴經隨疏演義鈔卷八以虛空、日光、日影三者比喻法、報、化三身，即：(一)法身如虛空遍，謂法性之身本體週遍，...指法、報、應三身之壽量：(一)法身壽量，法身非色質、非心智，強指法性為身，故其壽量非報得命根、非連持之壽，...車可載物，比喻佛法化度眾生以至涅槃。三車指羊、鹿、牛車，加上大白牛車則為四車。法華經譬喻品有火宅三車之譬喻...(一)俱舍論卷十七於色業（即身、語業），別立如下三種邪行：(一)邪語，由瞋、癡所生之語業。(二)邪業，由瞋...據大毗婆沙論卷一七二載，人道勝於天道者有三，即：(一)能勇猛，諸天耽嗜欲樂，不復進修；人雖不見當來之果，而...據大寶積經卷一一七載，身、言、意三種淨戒，稱為三事戒。(一)身淨戒，謂身受諸戒而無缺漏毀犯。(二)言淨戒，...據眾德三昧經卷三載，菩薩修道之三種無盡，稱為三事無盡。即：(一)佈施無盡，菩薩好為佈施，乃至身命亦能施與而...為普賢行願疏所舉三種供養之法。即：(一)財供養，以世間財寶及種種上妙諸供養具供養諸佛菩薩。(二)法供養，依...指供養於佛前之香爐、花瓶、燭檯。若花瓶與燭檯左右各一對，則稱五具足。 p559...梵語 tisro vedanāh，巴利語 tisso vedanā。又作三痛。受，領納之義。即內之六根，觸...指三種受業。又作三受報業。乃就苦、樂、舍三受，將業分為三類。即：(一)順樂受業（梵 sukha-vedan...指根、境、識三者和合而生觸之心所。成唯識論卷三（大三一·一一中）：「根、境、識更相隨順，故名三和，觸依彼生...上中下三根之聲聞由於聽聞法華經之三週說法而得悟，對此，佛為之各各授予作佛之記，稱為三週授記。三週者，法說周...又稱法華三週。天台宗就法華經跡門正宗分之開權顯實之說相而立之名目；亦即佛為令聲聞悟入一乘實相之理，遂就上中...(一)華嚴宗之宗密將大乘佛教總分為法相、破相、法性等三宗。(一)法相宗，此宗主張一切有漏妄法及無漏淨法無始...指南齊隱士周顒於其所著三宗論中，立真、俗二諦之說，即：(一)不空假名，如經中所說色空，其性實為空，故稱為空...南齊周顒撰。書中以真、俗二諦之義，論述空假名、不空假名、假名空等三宗之旨。又空假名、不空假名二宗，為成實論...梵語 trayo rā?ayah，巴利語 tayo rāsī。略稱三聚、三際。「聚」即聚類、聚集之意。...梵語 trīni smrty-upasthānāni。又作三念處、三意止。(一)為佛十八種不共法之一。佛以...又作三念力、三力、三事。指阿彌陀佛念持眾生，而令眾生得以見佛之三種力用。即：(一)大誓願力，即佛因位之願力...(一)乃印度唯識學派之重要主張，我國法相宗之根本教義。謂一切存在之本性與狀態（性相），從其有無或假實之立場...華嚴宗基本教義之一。用以說明法界緣起。三性即三自性，指攝大乘論中之遍計所執性、依他起性、圓成實性；謂此三者...指善、不善、無記等三業。即：(一)善業，又作安穩業。能得可愛異熟（人天之善果）及涅槃之業。(二)不善業，又...即法相宗所詮顯三性相對之中道（非有非空），為法相宗中道義之根本。與「一法中道」相對稱。又作三性相對中道、言...指因緣、增上緣、等無間緣三依。為法相宗之教義。又作三種所依。繫心、心所生起作用時，所依靠之三種緣，相當於四...指三種所依。於，所依之義。三論宗嘉祥大師依三種所依而立三種二諦，即：(一)本於二諦，即空有二諦，乃佛出世前...梵語 tri-vidya，巴利語 ti-vijjā。(一)又作三達、三證法。達於無學位，除盡愚闇，而於三事...指佛教四次法難。乃我國歷史上皇帝迫害佛教最嚴重之四次事蹟：(一)北魏太武帝，聽信司徒崔浩、道士寇謙之之言而...(一)法相宗將施等十波羅蜜就能修之位地分為三種，略稱三波羅蜜。即：(一)波羅蜜多，地前三賢位之菩薩於初無數...(一)教法、行法、證法。略稱教行證。教者，佛所曉諭之言教；行者，眾生修行佛之教法；證者，修行以證悟真理。此...可作為佛教特徵之三種法門。即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜等三項根本佛法。此三項義理可用以印證各種說法之是否...梵語 tisrah ksāntayah。又作三忍。謂悟解三種法理且認證之。「忍」，體悟、認識事理而心安之意...梵名 Tri-dharmika-?āstra。凡三卷。東晉僧伽提婆譯。今收於大正藏第二十五冊。又作三法度經...為唯識宗表示種子與現行互為因果之用語。唯識宗認為在第八識內之種子，必待眾緣和合而起現行（在現實上作用）；又...教判之名。略稱三輪。指如來三時說法所代表之意義。(一)真諦、玄奘所立之轉、照、持等三法輪。(一)轉法輪，即...(一)唯識家依遍、依、圓三性立三空之義。即：(一)無性空，又稱無體空。謂遍計所執性於妄情之前雖有，然其體性...密教法器之一，為金剛杵之一種。股又作鈷、古、[月*古]，故三股亦稱三鈷杵（梵 tri-?avkuh）、三股...股，又作鈷、[月*古]、谷。即密教表示三股金剛杵形之印契。又稱三股金剛杵印、三股杵印。半印者稱為小三股印；...梵語 tri-sūla 或 ?aktih。音譯咥哩首羅。又作三頭戟、三鈷戟、三戟叉、三古鉾。略稱三戟。密教...又稱三鈷鉤、金剛鉤。為密教表示佛菩薩鉤召之德所用之三昧耶形。因其柄之鋒頭作三股金剛形，故有此稱。原為印度武...指比丘不該持有之三物。即：(一)衣長物，出家人依佛制只許蓄三衣，三衣之外若更再有，稱為衣長物。(二)缽長物...又作三長月、三齋月、善月、神足月、神通月、神變月。指正月、五月、九月等三個月長期間持齋。過午不食，稱為齋。...(一)又作山門。為禪宗伽藍之正門。三門有智慧、慈悲、方便三解脫門之義，或象徵信、解、行三者，非必有三扇門。...又作山門三侍者。三門，即山門；侍者，即隨侍師家左右而任其使喚之人。三大侍者為：(一)燒香侍者，掌管住持之上...三種使善法不散，惡法不起之力用。(一)為大智度論卷五所舉五百陀羅尼中之前三種，即：(一)聞持陀羅尼，耳聞而...為菩薩修行成滿至於佛果所須經歷之時間。又作三大阿僧祇劫、三劫阿僧企耶、三阿僧企耶、三僧祇、三祇、三無數大劫...又作三不三信。為我國淨土宗大德曇鸞所揭出。三信指淳心、一心、相續心。往生淨土，須具足此三種信心。(一)淳心...指三類沙彌，即：(一)下品沙彌，自七歲至十三歲，稱為驅烏沙彌。小兒出家，阿難不敢度，佛說若能驅逐烏鳥不使奪...謂密教行者之悉地有上、中、下三品。悉地，梵語 siddhi，意譯成就，謂三密之行業相應而成就妙果。三品悉地...聽聞經法，有上、中、下三品之別。即：上品以神聽聞，中品以心聽聞，下品以耳聽聞。 p579...垢，梵語 mala。三種垢穢之意。指能垢穢眾生心行之貪（梵 rāga）、瞋（梵 dvesa）、癡（梵 mo...指唐代四分律宗之六宗匠。即相部宗之祖法礪傳道成，道成傳懷素，懷素傳法慎，法慎傳靈一、義宣，而義宣與慧宣、德...指三種審慮對境之精神作用。即：(一)對境取正因邪因俱相違等之相，加以審察思慮，稱為審慮思，又作加行思。(二...(一)大智度論卷十一以財、法、無畏三種施為三施。即：(一)財施，自能持戒，不侵他人財物，又能以己之財施與他...(一)梵語 samādhi 之音譯，巴利語同。又作三摩地、三摩提、三摩帝。意譯為等持、定、正定、定意、調直...據傳法正宗記卷一載，釋迦自知化期已近，乃付首座弟子大迦葉以清淨法眼及金縷僧伽梨衣，隨後即往拘尸那迦羅城娑羅...指進入佛所具無量三昧之門戶。佛之三昧，無量無數，菩薩無法盡得，或聞是心而萌生退意，故佛說三昧門，入一門即統...又作三摩耶形。略稱三形。指標示諸尊本誓之器杖、印契等形相。據兩部曼荼羅義記卷五之說，三昧耶形又稱波羅蜜形，...又作三摩耶戒、秘密三昧耶戒、佛性三昧耶戒、秘密戒、三世無障礙智戒、無為戒。略稱三戒，即住於三三平等之理，以...指三昧耶曼荼羅之佛身。與三昧耶形同，密教諸尊之本誓、內證等標幟及塔、輪寶、蓮花、國土器世界等皆稱三昧耶身。...梵語 samaya-mandala。又作三摩耶曼荼羅、平等曼荼羅、三昧耶智印。略稱三曼。密教四種曼荼羅之一...又作法華三昧院、法華堂。日本佛教界長期講解有關法華經而設置之建築物。以最澄在比叡山東塔所建者為最早，後在西...日本佛教用語。即葬場。意謂葬場乃為進入三昧之場所。又作三昧所，或單稱三昧。即葬場及火葬之區域。［類聚名物考...又作發定。謂由專念之法而心住一境，遂得勝境現前。亦即初因思惟之加行，思想漸漸微細，乃至覺想俱亡，達於三昧正...又作三諦偈。為龍樹所著中論觀四諦品中之一偈。即（大三○·三三中）：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦...指貪慾、瞋恚、愚癡（又稱貪瞋癡、淫怒癡、欲瞋無明）三種煩惱。又作三火、三垢。一切煩惱本通稱為毒，然此三種煩...梵語 trayo dhātavah，巴利語 tisso dhātuyo。(一)指眾生所居之欲界、色界、...指三界之迷苦，往返不止，乃有罪眾生之生死輪回境界。仁王護國般若波羅蜜多經卷上（大八·八三七中）：「十善菩薩...謂三界（欲界、色界、無色界）所有現象皆由一心之所變現。全稱三界唯一心。即心為萬物之本體，此外無別法，凡三界...佛之德稱。佛為大智大明者，可作三界人之眼，引導吾人避離生死之險難，故稱三界眼。佛般泥洹經卷下（大一·一六九...佛之德稱。佛乃三界之尊，故稱之。維摩經佛國品（大一四·五三七下）：「今我稽首三界尊。」 p587...（Nyanatiloka, 1878～1960）為德國佛學學者，亦為德國第一位出家之比丘。生於維斯巴登市（...謂在欲界、色界、無色界之三界中，不能求得真實之安寧。法華經譬喻品（大九·一四下）：「三界無安，猶如火宅；眾...佛之德稱。佛為三界中之大雄，可折伏一切之魔障。無量壽經卷上（大一二·二六九中）：「願慧悉成滿，得為三界雄。...為使無緣之有情蒙受冥福，而安置於禪剎佛殿之一種牌位。日本佛教界自鎌倉時代初期即風行之。文有「三界萬靈，十方...即佛之尊稱。佛乃三界中之最尊貴者，具足智德，為三界獨尊，四世導師，世所尊重。寶藏論廣照空有品（大四五·一四...三界包括一切眾生之煩惱業果，故稱為藏。仁王護國般若波羅蜜經卷上（大八·八二六下）：「一切眾生煩惱不出三界藏...即三種相。(一)一切諸法有如下三相：(一)假名相，指唯有假名而無實體之相。(二)法相，指五蘊、十二處、十八...梵名 Trimūrti。指相互關聯而各具一相之三神。主要指印度教所信奉之梵天、毗濕奴、濕婆三大主神。認為三...指世界、眾生與業界之因果，次第遷流、相續不絕。即：(一)世界相續，眾生有業，引起塵勞煩惱，招感風、金、水輪...一切諸法分為蘊、處、界三類，稱為三科。蘊處界又作陰入界、陰界入。即：(一)五蘊，又作五陰、五眾、五聚。指色...即天台宗論觀心之境，於圓頓止觀十境中之第一種陰入界境，揀五陰、十二入、十八界等三科之境而指示觀境。其揀境之...梵語 tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性質，分為苦苦、壞苦、行苦三種。(一)苦苦（梵 duhk...天台四教儀集註以苦苦、壞苦、行苦配於欲界、色界、無色界，即：(一)苦苦對欲界，三界受生無非是苦，欲界諸境逼...(一)乃三種軌範之意。天台宗解釋「妙法蓮華經」經題之「妙」字時，說有十妙，其中有三法妙者即為三軌：(一)真...迦葉，梵名 Kā?yapa，意為光波，因其身光炎湧，故稱。毗婆屍佛時，三人共立剎柱，以是因緣感報，遂為兄弟...又作教行證三分。乃根據教、行、證三重而理解之七個法門。系日本天台宗之教法，為與本覺、始覺之口傳同時受到重視...指一切眾生身心之本體。華嚴宗本立四種法界，為與能觀之智對應，故別立三重法界，即：(一)理法界，即統攝萬物形...指真空、理事與事事無礙三觀，乃華嚴宗所立。華嚴初祖杜順開顯實踐修行之觀門，建立三觀，用以彰顯觀行，悟入一真...梵語 trīni yānāni。即三種交通工具，比喻運載眾生渡越生死到涅槃彼岸之三種法門。(一)就眾生根機...指天台四教中之三藏教之聲聞、緣覺、菩薩等三乘，分別以觀苦諦、集諦、道諦，作為修行之初門。即：(一)聲聞觀苦...據北本涅槃經卷二載，有勝劣二種三修。(一)劣三修，謂聲聞所修比於菩薩所修為劣，三修即：(1)無常修，聲聞之...為臨濟宗支派。興於明清之際。開祖漢月法藏（1573～1635），江蘇無錫人。據五燈全書卷六十五載，法藏於海...
梵語 trīni sucaritāni，巴利語 tīni sucaritāni。又作三清淨。為「三惡行」之...
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