佛弟子文庫 > 佛光大辭典梵語 purusarsabha。對智德兼備而可為眾僧及眾人師者之高僧的尊稱。釋氏要覽卷上謂，內有智德，外有...指山西大同境內之上華嚴寺與下華嚴寺。兩寺皆建於遼時，為市區內最大、最古老之寺宇，具有濃郁之中國風味。上華嚴...日本淨土宗對念佛行者之讚譽。為五種嘉譽之一。日本淨土宗開祖源空根據觀無量壽經稱念佛人為人中之分陀利華，以分...巴利名 Mahā-vihāra。音譯摩訶毗訶羅。乃錫蘭古寺院，位於舊都阿[少/兔]羅陀補羅城（巴 Anur...上行，梵名 Vi?ista-cāritra。即法華經所載從地踴出菩薩中之第一位。又作種種行菩薩。據法華經從...謂上求菩提，下化眾生。乃菩薩行之內容。勝思惟梵天所問經論卷一（大二六·三三七下）：「自利利他，勝如實修行，...指上首弟子，即門下、會中之優秀弟子。 p716...指於諸佛、祖師聖像前，備供物聖膳等物供養。敕修百丈清規卷四兩序章（大四八·一一三二上）：「聖僧侍者，貴有道...指最佳味。往生要集卷中載，阿彌陀佛以飲食施與眾生之故，遂得上味相；其舌下有二寶珠，流注甘露，滴舌根上，諸天...位於湖北江陵之古剎。塔宇壯麗，僧房萬間，當地寺廟無堪比擬者。南北朝時高僧多棲止於此，為當時義學名剎。 p7...指禪家之上位。例如東序之人以佛座在上，而以己之右肩為上肩，西序之人則以左肩為上肩。我國秦漢以前以右為上，後...上肩，指左肩；即順左肩而轉。敕修百丈清規卷六日用軌範條（大四八·一一四四下）：「以上肩順轉（謂左肩也）若前...為大乘戒三種受戒之一。指在諸佛菩薩面前所受之戒，為真實上品之戒。菩薩瓔珞本業經卷下（大二四·一○二○下）：...指上品往生極樂者所化生之蓮台。往生極樂之三品中，上品生者化生於七寶池中之七寶大蓮華，故稱上品蓮台。 p71...(一)指色界、無色界等上界天。與「欲界」對稱。於密教中，為金剛界曼荼羅外金剛部五類天之一。此天為魔醯首羅等...(一)梵名 Ku?āgrapura。音譯矩奢揭羅補羅。位於中印度摩揭陀國之正中，為摩揭陀國王舍城之舊城，故...梵語 pramukha，巴利語 pamukha。(一)即大眾之中位居最上者。於佛世時即有此稱，上首一詞散見...指勝妙無過之功德。乃極樂淨土二十九種莊嚴中八種佛功德之一。彼淨土之上首以阿彌陀佛為最尊，其勝妙拔群，無有超...奉香於佛前之爐中。上香之法，分成線香與檀香兩種。(一)線香，將香穿在食指及中指中間，併用拇指將香之一端捺住...指頓悟自心之禪。禪宗自謂超乎大、小二乘之上，故別立此名。據景德傳燈錄載，禪有深淺階級，悟「我空偏真」之理而...西藏佛教對具有高德勝行、堪為世人軌範者之尊稱。又作金剛上師。西藏人稱為喇嘛。喇嘛，為藏語 bla-ma 之...梵語 sthavira，巴利語 thera。音譯悉他薛羅、悉提那。又稱長老、上臘、首座、尚座、住位等。乃三...指上座所應具足之十種條件。據十誦律卷五十載，即：(一)有所住處。(二)無畏、無能遮者。(三)能息煩惱。(四...梵名 ārya-sthavira-nikāya，巴利名 Thera-Vāda。又稱銅鍱部。音譯作他鞞羅部、...指上等之根器，即眼、耳、鼻、舌、身等諸根之上利者，或修行佛道之能力特優者。又指「信、進、念、定、慧」等五根...禪林用語。(一)指上法堂說法。古時長老住持可隨時上堂，中世以後則有定期及臨時上堂之別，有：(一)旦望上堂，...指預告上堂之牌示。即報大眾上堂時日之揭示，懸於法堂之前門，縱二尺三寸，橫一尺三寸。每逢朔望之時，侍者吩咐客...（1627～1679）明末清初禪僧。又稱海淵。冀州新河人，俗姓曹。號波停。年十六至海虞（江蘇常熟東）之三峰...指如廁之作法。乃為僧徒日常生活所應注意之事項，尤以律宗、禪宗視之為重要規定。據毗尼母經卷六載，如廁之時，應...指禪院之上位。人面向堂時，以己身之右為上間，法堂、方丈（南向）則以東為上間，僧堂（東向）則以北為上間，庫司...(一)即由根本無明所生之枝末惑。又指十大惑中之根本煩惱強盛者。勝鬘寶窟卷中末（大三七·五二中）：「四住所起...(一)（1624～？）清代臨濟宗僧。號楚林。中年時舍世榮，得洪山俞昭允汾之法。歷住潭州（湖南）南雲興化禪林...又稱勝樂金剛。為西藏拉薩下密院修無上瑜伽密之本尊。其像為雙尊，置於雙層蓮花座上。明王上樂金剛有三面，每面各...宋代臨濟宗僧。生卒年不詳。西蜀人。出家後，與圓通居訥同行赴蜀，後參謁黃龍慧南，得其心法。歷住洪州（江西）上...指向上轉。又作上轉門。與「下轉」對稱。始覺為自利而上進，稱為上轉；本覺為化他而下向，稱為下轉。即真言行者發...土製之丸粒。又作九丸土。即如廁之後，用以清潔手等之物。九丸之中，三丸洗手，三丸洗瓶，三丸洗足。或以壁土干後...調和各種香而成之丸粒，乃密教修護摩法時所用供物之一。行法時，投諸爐中，燒以供養。蓋丸香系以丁子香、白檀香、...其意有二：(一)指凡夫。凡夫即小人，故稱凡小。(二)指凡夫與小乘之人，兩者併稱凡小。觀無量壽佛經疏卷一（大...指凡夫與小乘之人所起八種顛倒之見解。即：(一)非常計常，(二)非樂計樂，(三)非我計我，(四)不淨計淨，(...梵語 prthag-jana。音譯作必栗托仡那，意譯為異生。略稱凡。指凡庸之人。就修行階位而言，則未見四諦...凡夫之阿賴耶識迷妄不覺，據宗密之禪源諸詮集都序卷下之二所舉，將此不覺分為十重，且每重皆以夢喻之。即：(一)...即以浸法悅、求幸福為目的而修行之禪。宗密於禪源諸詮集都序卷上之一謂，此類禪者雖能正信因果，然以欣上厭下而修...指凡夫之性。又稱凡夫性、異生性。為法相宗二十四不相應之一。即身具見惑而未證諦理之性。（參閱「異生性」515...指凡夫習善習惡之是非行動。禪源諸詮集都序卷下之一（大四八·四○七中）：「漸除凡習，漸顯聖德，如風激動大海，...乃指凡夫與聖者。聖者又稱聖人，即見道位（初生無漏智，見四諦道理之階位）以上之人。小乘指預流向以上之人，大乘...又作佛凡一體、凡聖不二。乃指凡聖本性同一。即凡夫（指在迷惑中之眾生）所具之本性，與聖者（超越迷惑者）所具之...(一)未證聖果之平凡僧。又作愚凡僧。為「聖僧」之對稱。梁高僧傳卷三（大五○·三三九下）：「嚴（智嚴）雖戒操...指人、天之福德。與三乘修行聖果之福德對稱。此人天福德系為求得現生之樂與後生之樂，而勤修佈施、持戒、修定等三...指久居一處。法華經卷二信解品中謂，久住係指長者之窮子久住在外。又同經見寶塔品之久住，則指令法久住；如來壽量...指長期之修行。法華經妙莊嚴王本事品（大九·五九下）：「是二子有大神力福德智慧，久修菩薩所行之道。」長期修行...即時間久遠。無限之往昔，稱為久遠劫。成佛之時於歷史可考者，稱為近成佛；若從無始以來即已成佛者，則稱久遠實成...又作久成、久遠古成、久遠本佛、無始古佛。乃謂在印度摩揭陀國菩提伽耶菩提樹下開悟成佛之伽耶始成（近成）之釋尊...梵語 bhiksu 之意譯，指比丘。比丘為杜絕一切生業以清淨活命，乃向信徒乞食，以之維持色身，故稱乞士。［...乃久旱之時，以宗教儀式祈求降雨之事。又稱祈雨、請雨。佛教中誦讀有關祈雨之海龍王經，即為乞雨之始。在我國和日...梵語 paindapātika，巴利語 pindapāta。乃印度僧人為資養色身而乞食於人之一種行儀。又作...乞食有十種利益，即：(一)所用活命，自屬不屬他。(二)眾生施我食者，令住三寶，然後當食。(三)若有施我食者...據寶雲經卷八載，佛制乞食之法，一日之中，必以七家為限，為無多貪之故。又比丘須將乞得之食物分作四分，故稱乞食...對因位修行中之菩薩乞求施與眼目之惡婆羅門。賢愚經卷六、彌勒菩薩所問本願經、福蓋正行所集經卷七、巴利本生經、...悉曇字 （ksa）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作乞叉、吃灑、葛叉、剎、差、荼、羅、矩。大品般若經...晉代僧。為晉代般若學六家七宗中「識含宗」之代表人物。其生年、籍貫均不詳。師事於法蘭，敏睿善辯，以數術弘教。...晉代僧。高陽（河北蠡縣）人。少有異操，十五歲出家，以精勤為業，冠年即名流四遠。性好山泉，常居長安山寺，與竺...晉代僧。為晉代般若學六家七宗中「緣會宗」之代表人物。敦煌人。自幼即孤，年十六出家，師事於法蘭。當時大德竺法...梵名 Ku-stana。西域古王國。又作於填、於殿、於遁、溪丹。位於新疆西部，即今和闐（Khotan）之地...指五眾死亡後之遺物。五眾即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那，就此五眾之遺物而分輕重，三衣等之輕物分與現...(一)北魏僧。生卒年不詳。從學於洛陽道辯法師。博通經論，辯才無礙，兼富文藻，以負才傲俗，其師道辯聞而杖之。...全一卷。隋代僧曇遷（542～607）撰。本書無單行本，唐代智儼編集之華嚴經孔目章卷四收錄其全文（大正藏第四...禪宗公案名。鹽官齊安會下有一主事僧將死，鬼使來索其命時，僧告曰（卍續一四八·一二一下）：「身為主事，未暇修...（1197～1276）南宋臨濟宗楊岐派僧。日本臨濟宗兀庵派之祖。兀庵，又作兀庵。西蜀（四川成都）人。自幼出...凡三卷。又作宗覺禪師語錄、兀庵寧和尚語錄、兀庵和尚語錄、兀庵錄。收於卍續藏第一二三冊。淨韶等編，南宋度宗咸...指耶舍長者子朋黨五十人、優樓頻螺迦葉師徒五百人、那提迦葉師徒二百五十人、伽耶迦葉師徒二百五十人、舍利弗師徒...原名千華山，又稱積翠山、千朵蓮花山。位於遼東省鞍山市東二十公里處。海拔七百餘公尺，面積三百餘平方公里。山中...指密教千葉蓮花台上之釋迦化佛。據梵網經卷下載，盧舍那佛所坐之蓮花台，周匝千花上復現千釋迦，一花為一百億國，...即記載關於千手觀音之經典，共有四本。即： (一)千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經。全一卷。唐代...六觀音之一。全稱千手千眼觀自在（梵 Avalokite?vara-sahasrabhuja-locana...日本佛教用語。又作千日參。即在千日之間，連續到神社、佛寺參拜祈願。相傳日本自平安末期即行此風。到後世，若於...為天台宗融攝一切諸法而立三千數目時之用語。「如是」，表示指示之詞。天台宗賅攝萬法，上自佛界，下至地獄界，總...乃指同時期出現之一千尊佛。法華經藥王菩薩本事品（大九·五四下）：「汝之功德，千佛（梵 buddha-sah...位於山東濟南城南。山壁鑿有凸形佛像，大小不下千餘，故有此稱。原名歷山，相傳昔時虞舜曾於此耕作，故又稱舜耕山...位於四川宜賓北郊岷江南岸翠屏山。山勢小巧秀麗，嫵媚清幽。拾級登山，松柏夾道；綠柳幽篁，橙林橘苑，一片蔥鬱。...(一)甘肅敦煌縣東南有鳴沙山，其麓有三界寺（共三寺，俗稱上寺、中寺、下寺）。寺旁石室甚多，舊名莫高窟，俗稱...全一卷。明代僧大韶著，明末刊行。收於卍續藏第一一四冊。輯錄大韶住辨山千松禪院時所記述之千松筆記、禪宗合論、...明門，智慧之異稱。通達千種法之智慧，稱為千法明門，為第二地菩薩所修者。仁王護國般若波羅蜜多經卷上（大八·八...日本佛教用語。又作千僧讀經、千部經。為祈願與追思供養，而將同一經典讀誦一千遍之法會。即招請眾多僧人，令各讀...即指造佛供養時，將同樣大小之佛像併排繪畫或雕刻之。印度、西域之石窟寺壁面上即有無數同型佛像併排著，俗稱千佛...指無所漏失。淨土宗專修報土往生正業之弘願念佛者，執心牢固，定生極樂之國。雜修行者，執心不牢，墮於懈慢之邦，...乃我國南山律宗之一派，以江蘇句容縣寶華山隆昌寺為重鎮。唐代道宣為此派高祖，明代如馨為太祖，寂光為寶華山中興...指千瓣蓮華。(一)為供養佛之用。大般若經卷一序品（大八·二一八中）：「爾時寶積佛以千葉金色蓮花與普明菩薩，...又作千僧齋、千僧會。即同時供養一千名僧侶之法會。據大智度論卷二、卷三載，釋尊之時，頻婆娑羅王曾供養千位比丘...（1307～1382）高麗僧。慶尚北道慶州人。號雪山。十三歲，投華嚴龍社主之一非，十九歲，參究禪旨。恭愍王...位於陝西長安安定坊之古寺。唐高宗咸亨四年（673），章懷太子舍宅為寺。善導之門人懷感住之，時四方同好之士來...燃千燈以供佛之法會。旨在懺悔、滅罪，而以千燈供養佛陀或菩薩，以求得證三藐三菩提。中日佛教界皆有此風。 p7...指具足千輻輪之妙相，乃佛三十二相之一。又稱足下輪相（巴 hetthā pāda-talesu cakkā...密宗修法時之主要領導僧侶。又稱大阿闍梨、大阿闍梨耶、大阿。助修者則稱小阿闍梨。冠上「大」字，係表尊崇之意。...又作鍵[金*諮]。即應量器內重疊三個小缽之第二鐼。於摩訶僧祇律稱為大鍵[金*諮]，於十誦律稱為鍵[金*諮]...兩手交叉之意。(一)印度致敬法之一種。又稱金剛合掌。即合掌交叉兩手之指頭。中阿含經卷三（大一·四三八中）：...為印度古代外道之一派。該派主張虛空為萬物之真因。據外道小乘涅槃論載，口力論師為二十種外道中之第十九，由於主...四安樂行之一。不樂說人及經典過之行法。即遠離說過、輕慢、嘆毀、怨嫌等四事，修攝其心，而得安樂。法華經安樂行...又作口訣、口授、面授、面授口訣。乃為師者選出特優之弟子，以口述方式授以奧義。蓋印度古代視筆錄佛典為有瀆神聖...梵語 vāk-karman。又作語業。三業之一。指依言語宣示內心之意樂，及由此而引起之無表業。關於口業之表...
指意志強固之勇者，又指堪忍永劫修行，積德猛進之菩薩。十住毗婆沙論卷五（大二六·四一上）：「懧弱怯劣，無有大...
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