佛弟子文庫 > 佛光大辭典為阿彌陀佛四十八願中之第三十五願。即誓願所有聽聞彌陀名號而歡喜信受之女人，於命終之後必不再有女像而得往生淨...即女子所行之禮拜樣式。其式有多種異說，古來女子多為立拜屈膝；或以兩手置於胸前，略作鞠躬；或兩膝同時跪地，而...印度古代二十種外道之一。此等外道以摩醯首羅天所生之八女子為常住實在者，且為宇宙萬象之創造者。據大智度論卷八...指禁止女人進入道場之規定。乃以女性對修行僧在修行上有所妨礙，故禁其進入道場。諸經中多處記載女人具有三事隔（...據法華經卷四載，舍利弗不知龍女是大乘根器，宿習圓因而得成佛，以為例同報障女流，故說女有五障。然說此五障者，...指女人所樂求之六種慾望。即：(一)色慾，(二)形貌欲，(三)威儀欲，(四)姿態欲，(五)言語欲，(六)細滑...禪宗公案名。據諸佛要集經卷下載，昔時離意女在釋尊座前入於三昧，大智慧者文殊菩薩雖為過去七佛之師，卻無法近佛...指僧對女子犯「不邪淫戒」條。御傳鈔卷上（大八三·七五○下）：「行者宿報設女犯，我成玉女身被犯，一生之間能莊...梵語 strīndriyah。指女性生殖器及其生殖機能。二十二根之一、五作根之一。與男根合稱二根；因其有使...女人為愛執之根源，能劫修道者之法財，妨礙求道之心，故以賊喻之。大智度論卷十四（大二五·一六六上）：「執劍向...指女色。謂女子之色相猶如枷鎖，能繫縛凡夫，使之戀著而難以自拔，故以鎖喻之。大智度論卷十四（大二五·一六六上...（？～1166）宋代僧。白蓮宗之創始者。平江昆山（江蘇昆山）人，俗姓茅。初名佛來，號萬事休。幼喪父母，師事...位於新疆葉爾羌城（莎車）東南之古國名。為古代西域唯一之大乘國。又作遮拘迦國、遮拘槃國、遮居槃國。即洛陽伽藍...指五蘊之果報，乃過去煩惱所生之果，即種子所生之果。而果所生之種子，則稱果子。今生之煩惱而有未來之報果，故為...宋代天台宗僧。賜號「普照」。吳興人。早歲出家，依淨覺仁岳學天台三觀十乘之教，得其密傳。復通世典，能文善辯。...指小廟。乃我國寺廟型態之一種，此蓋別於規模較大之「十方叢林」而言。此等寺廟之性質多為一僧或一系僧眾所私有。...日本佛教用語。在日本，大寺院中之小院，稱為子院。又稱支院、寺中。例如禪寺之塔頭。奈良時代以前，本非官寺，至...（1064～1117）北宋曹洞宗僧。俗姓賈，劍州（四川）梓潼人。幼向正道，長勤參訪，遍參真如慕喆、真淨克文...（？～1296）宋末元初畫僧。華亭（江蘇松江）人。字仲言。號日觀、知非子（又作知歸子），一名溫日觀。幼年出...(一)（？～986）宋代僧。浙江樂清人，俗姓陳。別號心印水月禪師。初居杭州天竺山。嘗謁福州鼓山之神晏國師，...合稱為二縛。子即因，指煩惱；果即結果，指苦果。煩腦能生有漏之果，是為因，經常繫縛有情，故稱子縛；有漏之果亦...（1216～1274）元代僧。為元世祖之顧問。河北邢台人。初名侃，字仲晦，號藏春散人。一名劉秉忠，先人曾仕...即斷除煩惱。煩惱如種子，煩惱所生之苦報如果實，故斷除煩惱又稱子斷。 p921...（965～1038）北宋華嚴宗僧。杭州錢塘（一說秀州嘉興）人，俗姓鄭。號東平，又稱長水大師。九歲師事普慧寺...元末明初曹洞宗僧。河南緱氏（偃師）縣人，俗姓樊。號松庭，世稱松庭子嚴禪師。幼年多病，父母許願出家，九歲即投...禪林用語。一般之常識概念為尺長寸短，然依此類日常概念無法把握真理之絕對性，故提出寸長尺短之相反概念，並以超...禪林用語。又作寸鐵入木。一寸長之釘一旦打入木中，則任何人皆無法拔起；故禪林每用以比喻學人之道念堅固，非任何...禪林用語。比喻心性一塵不染之狀。景德傳燈錄卷八（大五一·二五八中）載，南泉和尚問陸大夫曰：「『大夫十二時...凡三十卷。唐代菩提流志譯。又作不空罥索經。說不空罥索觀世音菩薩之秘密修行法門。分七十八品。今收於大正藏第二...全一卷（或二卷）。又作修習止觀坐禪法要、坐禪法要、童蒙止觀。隋代智顗述。收於大正藏第四十六冊。本書系天台智...又作滴水穿石。為策勵人勤行精進之語。謂證果雖難，然若能勤行精進，持之以恆，則亦可到達；如滴水雖小，常流不息...巴利名 Cūlavajsa。又作小王統史。錫蘭有關王朝與佛教之編年史，為大史之續篇。錫蘭學者原將大史與小史...(一)小乘之修行；相對於大乘之行法，故稱小行。 (二)小便之異名。又作小解、小遺。釋氏要覽卷下（大五四·三...梵語 antara-kalpa。指提婆達多受地獄苦報之期間，或指釋尊一劫之壽限。一小劫之長短，諸經所說不一...為般若經所說二十空之一。又作無性自性空。如須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢四果之相，皆空而無有，故為小空。又...指小僧。又稱小師。阿為助詞，無義。臨濟錄（大四七·四九九下）：「後生小阿師不會。」後人亦以之為卑下之貶稱。...梵名 Astasāhasrikā-prajāpāramitā。凡十卷二十九品。又稱摩訶般若波羅蜜經、小品般...小昭，西藏名 Ra-mo-che。位於西藏拉薩市區。又作小召寺、老木契。西元七世紀文成公主督工建造。為深受...又作隨相、小四相。相對於「生、住、異、滅」之大四相，故稱小四相；又此四相均起於一念之中，故稱小相。於阿毗達...依佛制，出家之人但於日中一食，若於晨時食，稱為小食；於午後食，稱為後食，皆不合制。或謂晨朝之食稱為輕食；於...梵語 hīna-yāna。又作聲聞乘。二乘之一，乃大乘、菩薩乘之對稱。意譯為狹小之車乘，指運載狹劣之根機以...指七種舍凡性而入正性之小乘聖人。又作七士夫趣、七丈夫。據天台四教儀集註所載，即：(一)隨信行，謂鈍根之人依...將佛經之內容分類為九種，稱為九部經、九分教。南北傳所傳之九部名稱有各種異說。今據三藏法數卷三十四所載，小乘...指小乘教之二十部派。有關小乘諸部分裂之年代、部數，及分派之原因等，歷來異說甚多，迄今未有定論。據異部宗輪論...經律論三藏通常有大小乘之別，據大智度論卷一○○之說，小乘三藏即：(一)小乘經藏，指四部之阿含經等，唯談真空...據華嚴經明法品內立三寶章卷上，小乘之三寶即：(一)小乘佛寶，指如來隱其無量功德莊嚴之身所示現之丈六紫金相。...天台宗將小乘判為四門，即：(一)有門，如毗曇所說；主張觀因緣生滅之有，破除十六知見等，以了見偏真之理而得道...梵名 Hīnayāna Buddhism。原指部派佛教。西元前後，以救度眾生為宗旨之大乘佛教興起後，大乘佛...又作小戒、聲聞戒。指小乘律所制之五戒、八戒、十戒、具足戒等戒，亦即四分、十誦等戒律，如比丘之二百五十戒、比...屬小乘之律藏。又作小乘毗尼、聲聞律藏。即四分律等諸律；相對於梵網經、菩薩地持經等之大乘律。蓋小乘律自古有五...指小乘戒為偏漸，而非如大乘戒之圓頓。蓋小乘之戒，功德不圓滿，故為偏；非頓成佛之法，故為漸。（參閱「小乘戒」...又作小乘修多羅、聲聞契經。屬小乘之經典，即宣說四諦、八正道、十二因緣等義理之經典。乃「大乘經典」之對稱。如...指屬於小乘之論。又作阿毗曇、小乘阿毗曇。亦即發智、六足等諸部之論。六足論中，除施設足論外，餘皆玄奘所傳譯者...華嚴宗五祖圭峰宗密所立五種禪（外道、凡夫、小乘、大乘、最上乘）之一。即以成就阿羅漢、解脫業報輪回為目的而修...梵語 dahr?h。又作小僧、雛僧。音譯作鐸曷攞。(一)係指受具足戒未滿十年之僧人。若滿十年則稱住位（梵...禪林用語。指隨時之垂說。以別於上堂說法之大參。又譬如人家有三五子，晚間返家，父母一一處裁斷彼等日間所作之正...巴利名 Khuddaka-nikāya。巴利文經藏五部之一。無完整之漢譯本。共收經典十五部，即小誦、法句經...位於陝西西安市大薦福寺內。乃武則天於中宗景龍年間（707～709）為駕崩之高宗追福所建之磚塔。塔共十五層，...指聖者中證悟之淺者。小乘之四果，對大乘而言為小聖；大乘之諸菩薩，對佛而言亦為小聖。 p940...巴利名 Khuddaka-pātha。為南傳佛典小部經（巴 Khuddaka-nikāya）之一。系集錄佛...指隋朝淨影寺之慧遠，以別於晉之廬山慧遠。師又有隋遠、大遠、北遠、淨影慧遠等稱呼，「隋遠」系以其所處之朝代而...梵語 Parītta-kle?a-bhūmika-dharmāh。又作小煩惱地法。指與小分之染污心相應而各...指屍咒與半屍咒。印度古代與西域等地，有用咒法以死屍殺人者，若用全屍殺人，稱為屍咒；用無頭之屍殺人，則稱半屍...梵名 ?i?umāragira，巴利名 Sijsumāragira。為印度之古地名，位於婆伽國（巴 Bha...尸利沙，梵語 ?irīsa，巴利語 sirīsa。又作尸利灑樹、師利沙樹、舍離沙樹。意譯為合歡樹、夜合樹、...梵名 ?ītavana，巴利名 Sīta-vana。又作尸陀林、寒林、屍多婆那林、屍摩賒那林、深摩舍那林。...悉曇字 （ska）。悉曇四十二字門之一。又作塞迦、娑迦、歌。光讚般若經卷七、大品般若經卷五均取梵語 sk...尸毗，梵名 ?ibi，巴利名 Sivi。古代印度代鴿舍身餵鷹之聖王，為佛陀於過去世修菩薩行時之名。又稱濕鞞...梵名 ?ikhi-brahman。為色界初禪天之天主。尸棄（梵 ?ikhin），意譯為頂髻、火。此王本修火...梵名 ?ikhi-buddha，巴利名 Sikhi-buddha。指過去七佛之第二佛。又作式佛、式詰佛、式...梵語 ?īla，原由動詞語根 ?īl（履行之義）轉來之名詞，含有行為、習慣、性格、道德、虔敬等諸義。為六波...尸羅，為防過止惡之意。其四義即：(一)清涼之義，乃遠離內心之熱惱憂苦，令其安適。(二)安穩之義，能為他世安...唐代于闐國人。又稱戒法。精通華胡語。唐貞元年中（785～？），受節度使楊襲古之請，於北庭（新疆孚遠）龍興寺...指測度須彌山之斤兩；用以比喻佛之壽命難量。釋門正統卷四（卍續一三○·四○○上）：「釋尊長壽，雖山斤、海滴、...密教行灌頂或修曼荼羅供時，於集會所中，置於阿闍梨座後，繪有山水之屏風。蓋灌頂原在野外淨地築壇舉行，為緬懷印...為宋代禪僧之服。乃以名貴絲織品（繒）裁剪而成，且有花紋。四分律行事鈔資持記卷下三（大四○·三九一中）：「今...日本佛教用語。為天台宗比叡山護持法華經諸神祇之總稱。又作日吉權現、山王七社。日僧最澄開創比叡山時，勸請三輪...即一山之主，乃一寺住持之尊稱。景德傳燈錄卷二十四之撫州龍濟山主紹修禪師、天聖廣燈錄卷二十八之杭州南山資國圓...為日本修驗道行者之稱。山伏，有「入法性真如之寶山，降伏無明煩惱」之意。又作山臥、修驗者、驗者、行者。為得神...指從山中砍下而不加細工修飾之木杖。碧岩錄第十八則（大四八·一五八上）：「雪竇著語云：『山形拄杖子（中略），...又作山規。即指清規、規範、宗規等以外，各寺獨自特有之行法、習慣等。 p947...(一)又作三門。禪剎七堂伽藍之一。指寺院正面之樓門。以寺院多居山林之處，故有此名。一般有三個門，象徵三解脫...於寺院內，隨從住持之左右，以輔佐其進退動作之三大侍者，即燒香侍者、書狀侍者、請客侍者。［禪林象器箋第七類職...指禪院內之都寺、維那、燒香侍者等三者。「禪師」並非職位稱號，乃表尊敬之意。［禪林象器箋第七類職位門］ p9...乃禪宗勸請新住持時，所作之文疏。敕修百丈清規卷三請新住持條（大四八·一一二三下）：「發專使：凡十方寺院住持...禪林用語。謂現象界之差別世界當下即平等實相，亦即悉皆成佛之意。人天眼目卷一（大四八·三○五中）：「且居門外...安置於山門樓上之十六羅漢或五百羅漢像，以祈護持山門，令法久住。 p948...即指住於山中之師主或其門徒。在我國，天台宗之智顗大師久住天台山，天台宗之四明知禮久住四明山，各於所住之山演...指我國天台宗之山家派與山外派。即北宋初年，以四明知禮等為主之天台正統派，是為山家派；對此，而貶稱慶昭、智圓...凡二卷。宋代天台宗僧可觀（1092～1182）撰。收於卍續藏第一○一冊。本書旨在祖述天台宗山家派四明知禮門...凡三卷。宋代天台宗僧善月（？～1241）撰。收於卍續藏第一○一冊。宋代之天台宗分為山家、山外二學派，四明知...全一卷。日僧最澄撰。系培養山家（即天台宗）學生之制度法典。今收於大正藏第七十四冊。計分天台法華宗年分學生式...又稱山海慧自在通王如來。為阿難於當來成佛時之名。據法華經卷四授學無學人記品所載，無量過去世前，世尊與阿難同...形容無常逼迫，令人無可逃遁之用語。蓋無常之於諸有情，如影隨形，其威勢遠過於暴水、猛風、掣電，縱任逃隱至山林...（1596～1674）明末清初臨濟宗僧。潮州（廣東）潮陽人，俗姓林。字木陳，號山翁。自幼即異於常童，及長，...為無量之譬喻。華嚴經入法界品謂，為顯示經之廣大，即使以等同大海之墨與聚集如須彌山之筆來書寫經典，亦未能得盡...（Sanchi）梵名 ?ānti。位於中印度波巴勒侯國（Bhopal）貝爾沙（Belsa）附近丘陵地帶之佛...凡二卷。明代僧無慍編於洪武年間。收於卍續藏第一四八冊。本書內容采自羅湖野錄、雲臥紀譚、叢林公論、禪林寶訓、...古代寺院多建於山中，而稱某山某寺。近世以來，造於平地者亦常附上山之稱號，山號遂成寺院之別稱。如江州潯陽廬山...
又作女人成佛。指以女人之身往生淨土，或指女人轉男身成佛。蓋因古印度女人地位甚低，不得成為梵天王、帝釋、魔王...
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