佛弟子文庫 > 佛光大辭典又作日冷十三緣。據長阿含經卷二十二載，日光生冷之因緣有十三，即：(一)謂須彌山與佉陁羅山二山之間有水，廣八...小乘之律法，授具足戒時，教授師為簡別受戒者之器或非器，而設有十三難與十遮，以詢問受戒者。略作遮難。又作遮道...乃指三賢十聖之行法；修此十三觀門者，則稱十三大法師。即配之於五忍；則於伏忍、信忍、順忍、無生忍，各有上中下...隨十地菩薩於各地證得十真如之勝德而立者。即：(一)遍行土，(二)最勝土，(三)勝流土，(四)無攝受土，(五...(一)隋末群雄紛起，太宗起而統一，建立唐帝國。為追悼傷亡之兵將，乃擇昔時激戰之地十處建佛寺。即：(一)昭仁...指釋迦十大弟子。又作釋迦十聖、十弟子。即佛弟子中特別卓越之十人。隨樂欲各執一法門，皆具眾德而各有偏長，故稱...指十種所受之大法，乃勝鬘夫人於佛前所發之十個誓願。又稱十受、十弘誓。勝鬘經十受章（大一二·二一七中）：「爾...唐高祖武德三年（620），於慈悲寺設立僧官十人，命名為十大德，以統籌管理僧眾、教團等事。其中，覺朗、保恭、...系以一阿僧祇為單位，漸次轉倍，至不可說不可說等之十種大數。即阿僧祇、無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可...註釋世親「唯識三十頌」之十位論師。全稱唯識十大論師，又作十論匠。即：(一)護法，梵名 Dharmapāla...十種大願。又作十願。(一)指普賢之十大願。（參閱「普賢」5000） (二)初地菩薩所發之十大願，據菩薩地持...謂十山依海而住，高出一切諸餘小山，故稱十山王。用以比喻十地菩薩之修行，同入如來智海，高出一切二乘諸行。據華...(一)乃指天台宗所立十種不二法門，以顯示觀心之大綱者。湛然據智顗之法華玄義所說之十妙，賦與實踐之解釋，即由...凡二卷。北宋四明知禮（959～1028）撰。收於大正藏第四十六冊。乃註釋湛然之十不二門，為後世天台正統教義...小乘之果佛，因未斷「不染污無知」，故闇昧於世間事法；其事雖多，以十不知境為首。即：(一)味，指諸法之味。(...梵語 da?a-a?ubha，巴利語dasa-asubhā。指屍體自腐爛至成白骨之十種狀態，即膨脹相、青瘀...不故思業與故思業中，受他人之強制或由於無智所造之輕業，不薰增業種子，稱為不增長業。據瑜伽師地論卷九載，十種...又稱十五種因緣依處。即唯識宗之隨說因等十因所依之處。(一)語依處，指與法、名、想而起之語性，依此處而立隨說...指惱亂童子之十五鬼神。常遊行於世間，驚嚇孩童。即彌酬迦（梵 Majuka）、彌迦王（梵 Mrgarāja）...真言行者身上應安布之十五尊。即：(一)觀身如佛形，此乃先以全身為佛身，即理法身。(二)根本命金剛，發心最初...指(一)正觀音，(二)千手觀音，(三)馬頭觀音，(四)十一面觀音，(五)准胝觀音，(六)如意輪觀音，(七)...十五智德與十五斷德。北本大般涅槃經卷二十梵行品（大一二·四八一中）：「譬如月光從初一日至十五日，形色光明漸...密教用以表圓滿無盡之數。華嚴以十數為滿數，真言密教則以十六攝無盡無量，故畫胎藏界之曼陀羅，其中台八葉院最少...為妙音菩薩所成就之三昧。出自法華經卷七妙音品，經中敘述妙音菩薩之福德智慧時，謂其已得百千萬億恆河沙等諸大三...佛應阿耨達龍王之請，為說無慾之法，並謂若諸菩薩修諸清淨行，當得此十六大力，調攝身心，而化諸眾生。十六大力即...即佛世時古代印度之十六大國。據長阿含卷五闍尼沙經所列，十六大國即：(一)鴦伽（梵 Avga），(二)摩竭陀...指守護佛法及國土之十六夜叉神。一說為震旦國之守護神。轉法輪菩薩摧魔怨敵法中列舉十大藥叉、三龍王、三天後為十...又作十六游增地獄。為八大地獄（八熱地獄）之眷屬。有關十六小地獄之名稱，諸經所說不一：(一)依大智度論卷十六...又作十六大天。八字文殊儀軌所稱之十六大天外護。即以東、南、西、北、東南、西南、西北、東北等天部中之主者，一...小乘俱舍宗謂觀察思悟四諦十六行相之後，進入見道，以無漏智現觀四諦所得之十六種智慧，稱為十六心。四諦，指苦、...法華經卷三化城喻品載，於過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛名大通智勝如來，未出家時有智積等十六位王子。彼成...真言宗用以解釋梵字真言等諸字門之意義的十六種方法。即：(一)遮情，遮凡夫之迷情，覺法性之無相，不住一法，不...生，義即次第出生因、行、證、入四轉功德。眾生證果之過程，共有十六個生起次第；亦即以十六菩薩之位次表示真言行...梵語 soda?ākārāh。又作十六行、十六行觀、十六行相觀、十六聖行、十六諦、四諦十六行相。行相，相...大乘唯識思惑之品數。即總括三界中之思惑，於欲界有貪、瞋、癡、慢、身見、邊見等六惑，色界、無色界則各除瞋惑而...密教胎藏界曼陀羅之中台八叶中，正方四葉為如來之四智，隅角四葉為如來之四行，此八葉開立人、法二種，而成十六法...又稱十六神我。未見正道之人，於五陰等法中強立主宰，妄計有我、我所，計執我之心歷諸緣，而有十六種知見之別。即...又作十六勝行。為數息觀中最為殊勝之十六種觀法。數息觀，即以數息來制馭散亂，使精神統一之法。有關其內容細目、...位於密教金剛界成身會曼荼羅下方之十六尊神。據大日經疏卷十六載，即：(一)虛空無垢金剛，乃十九執金剛之一。(...出自北本涅槃經卷二十九，指十六種惡戒。即：(一)為利養而飼養羔羊，肥而轉賣。(二)為利養買羊而屠殺之。(三...指守護般若經及其持誦者之十六尊夜叉善神。又作十六神王、十六夜叉神、十六大藥叉將、般若十六善神、般若守護十六...指密教十六菩薩，有二種。(一)又作慧門十六尊。指金剛界曼荼羅羯摩會三十七尊中，阿閦佛以下四方四佛之各各四親...指顯教經論中普遍列舉之十六位求正道之居士菩薩。又作十六大士、十六正士、十六賢士、十六善丈夫、十六丈夫眾、十...為十六執金剛神或十六大天所建者。旒，指旌旗下垂之飾物；幡，乃旌旗之總稱。於佛教，幡具有降魔延壽之福德。 p...指密宗行者所具有之十六種資具，即衣四種、處六種、食六種。(一)衣之四種，即：(1)糞掃衣，拾人委棄之布，洗...指印度正理學派所立之十六種認識及推理論證方式。又作十六句義（梵 soda?a padārthāh）。正理學...指承佛敕命，永住世間守護正法之十六尊羅漢。一般系十六尊同受供養。即：(一)賓頭盧跋羅墮闍（梵 Pindo...即十六種觀法；出自觀無量壽經。又作十六觀法、十六想觀、十六妙觀、十六正觀、十六觀門。念佛行者由憶念彌陀之身...(一)指依觀無量壽經所載十六觀，為往生西方極樂之十六觀門。（參閱「十六觀」396） (二)密宗依顯教九次第...(一)菩薩所安住之十種心，即：(一)大地等心，扶持增長一切眾生之諸善根。(二)大海等心，一切諸佛之大智法水...以瑜伽師地論為本論，敘述支分義理之十部書。又作十支末論或十支。即：(一)百法明門論，又作略陳名數論，世親造...梵語 da?a di?ah，巴利語 dasa disā。為四方、四維、上下之總稱。即指東、西、南、北、東南...全稱十方隨願往生。即隨願往生十方淨土之意。十方淨土指：東方之香林剎（入精進佛）、東南方之金林剎（盡精進佛）...即指行阿彌陀懺法時，供養十方佛菩薩之文。即唱：「南無十方佛、南無十方法、南無十方僧、南無釋迦牟尼佛、南無世...廣請諸方名德高僧為住持，不許徒弟繼承之禪宗寺院。又作十方住持剎、十方叢林。 p402...即十方諸佛之淨土。又稱十方佛剎、十方佛土、十方佛國、十方妙土。據十住毗婆沙論卷五易行品所引寶月童子所問經載...佛菩薩為利他攝化，乃隨十方眾生之意業，而普現種種無量之色身。如妙音及觀音之三十三身等。正法眼藏都機篇稱，應...位於北平泰安山（又作壽安山）南麓。因寺中供有臥佛，故俗稱臥佛寺。始建於唐貞觀年間（627～649），初名兜...宋代廓庵師遠撰繪（一說清居禪師作）。此十圖以牧牛為主題，並各附自序及偈頌，以闡示修禪之方法與順序。十牛圖頌...在冥府裁斷亡者罪業之十判官。又作十殿閻王。依預修十王生七經載，人死後趣冥途時，初七日過秦廣王，二七日過初江...十地菩薩自行化他，成大功德，感報作閻浮提王乃至摩醯首羅天王等十大天王，化導眾生。此十王之報，對十地菩薩之果...為我國民間信仰與佛教信仰混合而產生之經典，乃冥府信仰與地藏信仰之結合。系描述人於死後之世界，將因生前之罪業...即過去、現在、未來之三世，各有三世，而成九世，此九世容融而成一世，合之共為十世。華嚴經問答卷上就一人之相續...(一)為舊華嚴經卷五十六所揭示，別存於三千界外，初地以上菩薩境界之十種世界。又作十重世界。即：(一)世界性...為華嚴宗十玄門之一。此門乃就時間而言，表示時間之圓融無礙，彰顯諸法皆為緣起一體，以破眾生執時間有遷流相不能...又作十仙。(一)出自涅槃經。指十位婆羅門，即：闍提首那、婆私吒、先尼、迦葉、富那、清淨、犢子、納衣、弘廣、...功即功能，能破生死、得涅槃、度眾生。此功乃善行利德，故稱功德。又作十德、十事功德。據大般涅槃經光明遍照高貴...出自增一阿含經卷四十三所載十事功德之論。釋尊為制止比丘作無意義之俗論，而令思惟正法之論，去離惡趣，故說十功...(一)為佛教僧團建立之十種基本精神。據四分律卷一、根本說一切有部毗奈耶卷一、五分律卷一、十誦律卷一等載，十...即密教通說之十六生成佛，托於仁王經所說十四忍，稱為十四生成佛。十四忍，即：伏忍之下品為十住、中品為十行、上...乃指成實論卷三所立五根、五境及地水火風之四大，共十四色。成實論以色香味觸四者為能造之實色，依此四塵而成地水...指善導之觀經玄義分卷首所題五言十四行之歸敬偈。又稱歸三寶偈。偈文前以「先勸大眾發願歸三寶」九字總顯偈意，最...無量壽經卷下載，往生阿彌陀佛極樂淨土者，除此世界（釋迦牟尼佛國）之六十七億不退菩薩外，尚有他方十三佛國眾多...乃指三賢十聖之十三忍，另加正覺忍，則為十四忍。即：住、行、回向、歡喜、離垢、發光、焰慧、難勝、現前、遠行、...四結、四處、六損財法，合為十四種垢惡業。四結為殺生、盜竊、淫逸、妄語；四處為欲處、恚處、怖處、癡處；六損財...(一)指五根（眼、耳、鼻、舌、身）、五受（憂、喜、苦、樂、舍）及四根（男、女、意、命），共計十四根。仁王般...佛說華嚴經時，文殊師利菩薩從善住樓閣出，拜辭佛陀，往南方遊行人間；時與文殊菩薩同行者有十四神及九王。其中，...據楞嚴經卷六載，觀世音菩薩以金剛三昧無作妙力（不作意之力用），與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸...又作十四不可記、十四難。乃十四種之不記答，為佛四記答中之舍置記答。即對於外道以顛倒之見來問難之十四種事，而...據唐譯華嚴經卷八十所載，善財童子於普賢苦薩處得十四等而入法界。十四等為：(一)普賢之圓因等，(二)諸佛之果...因明用語。系古因明之鼻祖足目仙人所類聚十四種似能破之過失。又稱十四種相似過類。以其皆似真能破而實非能破，故...又作十四變化、十四化心。指小乘得神境智證通後所引發之能變化心，計有十四種。即：依初靜慮有二：欲界之能變化心...又稱十玄緣起。全稱十玄緣起無礙法門，或作華嚴一乘十玄門、一乘十玄門，單稱十玄。表示法界中事事無礙法界之相，...全一卷。唐代同安常察禪師撰。收於景德傳燈錄卷二十九、聯燈會要卷三十。凡分十玄：心印、祖意、玄機、塵異、佛教...指阿彌陀如來之真言。又作十甘露真言、阿彌陀大咒、拔一切業障根本得生淨土神咒、無量壽如來根本陀羅尼、阿彌陀大...梵語 da?a hetavah。又作十種因。(一)指四緣據所依處之十種分類。即用以說明一切物質現象與精神現...即十支緣起。乃十二因緣中除去二支之十支緣起。諸經典對於緣起觀之說明不一，有自無明依次至生、老死者，有逆觀十...即指十種地位。又作十住。地，梵語 bhūmi，乃住處、住持、生成之意。即住其位為家，並於其位持法、育法、生...出自菩薩瓔珞本業經卷上，為十地之異名，即：四無量心、十善心、明光心、焰慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議...出自合部金光明經卷三陀羅尼最淨地品，指十地之菩薩猶有虎狼之畏，世尊為說十種陀羅尼咒，菩薩各誦持其咒，可度脫...華嚴經之品名。即舊譯六十華嚴之第二十二品（卷二十三至卷二十七），新譯八十華嚴之第二十六品（卷三十四至卷三十...寄，寄顯、寄寓之意。華嚴宗以菩薩十地之位次寄於世間人天乘、出世間三乘、世出世間一乘，以分別法門之深淺。即：...謂十地菩薩藉往生為諸天王之果報而守護正法，修行佛事。即：(一)初地往生為閻浮提王，豪貴自在，常護正法。(二...凡十二卷。印度世親著，北魏菩提流支、勒那摩提等譯。略稱十地論。收於大正藏第二十六冊。系註釋十地經（華嚴經十...凡十四卷（今存八卷）。又作十地義記、十地論疏。隋代慧遠撰。收於卍續藏第七十一冊。乃註解世親菩薩十地經論之作...真言宗於歡喜地等十地有廢立二門，即：(一)廢門者，謂於三劫之外不立十地，以三劫斷三妄執而究竟十地。此為秘藏...十地，謂菩薩所證之十地位，即指歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲...指菩薩於十地所修之十波羅蜜多行。修行須具四弘誓願，故稱願行。（參閱「十波羅蜜」449） p427...指探究諸法實相應把握之相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟等十種如是。又作十如。法華經卷一方便品（...
即比丘資生之具，指戒律允許之十三種衣服、布類。又稱十三種衣。即：(一)僧伽梨，譯作大衣、重衣。即九條衣、二...
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