佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）一個宗旨也。又指吾宗而言。西方要訣曰：依此一宗。輔行一之一曰：一宗教門，文無假以為總者。迦才淨土論...（雜語）燒香一次，又燈明一次。楞嚴經六曰：於身上爇一香炷。...（術語）公案名。言本來無一物之消息。即向上屋里，空界無物。今一物亦不將來之意也。從容錄第五十七則曰：嚴陽尊...（雜語）一次把住，一次放行也。是為師家應學人機根之活手段，把住者抑學人，放行者縱學人。一放之時，森森羅列。...（雜名）禪家語，謂金波羅華為一枝花。...（術語）陀羅尼一章。如尊勝陀羅尼，千手陀羅尼等。...（術語）（一）謂為無二之相。即言無差別之諸相，平等一味也。法華經譬喻品曰：是皆一相一種，聖所稱嘆。維摩經弟...（術語）一相者，眾生之心體，詮一實之真如也，一味者，如來之教法，詮一實之理也。文句七上曰：一相者，眾生之心...（術語）禪定之名。六祖壇經曰：若於一切處，而不住相，於彼相中，不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬...（術語）渾然而現一相，為無相之意。智度論二十七曰：一相所謂無相。...（術語）證悟諸法一實相之智也。智度論六曰：以此方便教諸弟子入一相智。...（術語）文殊功德莊嚴經下曰：智上菩薩言：文殊師利以何一相而說於法？文殊師利言：善男子，云何所說一相法耶？智...（術語）受持一佛名及一經文曰一持。不動經曰：偈文：一持秘密咒，生生而加護，隨逐不相離，必送華藏界。...（術語）公案名。盡天盡地悉攝盡於一指頭上之意。景德傳燈錄第十一，金華俱胝傳，俱胝時為實際尼所勘破，憤慨不能...（術語）謂本體上之姿。此相自天地未成以前至崩壞以後，猶存續無始無終者。雖至於聖境亦無得。雖往於凡夫，亦不失...（雜語）場所之一部也。法華經序品曰：各禮佛足，退坐一面。...（儀式）飾於護摩壇四方之六器。曰四面器。止在正面之一方者。謂之一面器。...（雜語）為匆促談話已畢之謂。碧岩三十五則著語曰：一拶拶倒了也。...（術語）經中之篇章曰品。梵曰跋渠Varga，巴Vaggo，譯作品。別之義也。...（雜名）經之全部有由多品合成者。分一品而書寫之，名曰一品經。各經均可書寫其一品。而其例則由書寫供養法華經為...（術語）一音聲也，指如來之說法而言。維摩經佛國品曰：佛以一音演說法，眾生隨類各得解。止觀七下曰：一音殊唱，...（術語）教判名。佛唯以一音說一切教之意。鳩摩羅什並菩提流支所立。華嚴經疏第一，出一音教中。有曰：然有二師：...（術語）一世界也。楞嚴經一曰：佛之威神，令諸世界合成一界。【又】十界中任何界之一。玄義二上曰：九界之權，一...（譬喻）以城譬小乘之涅槃。法華經化城喻品曰：以方便力，於險道中，過二百由旬，化作一城。文句七下曰：防非禦敵...（衣服）又作一納。一枚之衲衣也。衲衣為僧衣之名。佛祖統記六慧思傳曰：平昔御寒，唯一艾納。...（術語）成佛唯一之教也。乘為車乘，以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸，故謂之乘。法華經專說此一乘之理。法華...（雜語）弘一佛乘之法者，尋常稱華嚴天台之二家，謂之兩一乘家。又對於弘三乘教者而稱弘一乘者用之。...（術語）一乘之法為入佛地之門戶。故曰法門。即法華經之所說。...（流派）天台宗之美稱。以彼宗弘宣一乘圓頓之妙義也。...（術語）言一乘為真實之菩提，非二乘三乘方便之菩提也。...（譬喻）以譬妙法一乘珠也。出法華經五百授記品。...（雜語）一乘之教味，唯一不二，故曰一味。...（術語）一乘之法，為一代教中究意至極之教。即法華經是也。...（術語）彌陀之本願，為一乘之法。以本願使一切眾生盡成佛也。愚禿鈔曰：本願一乘，頓極頓速，圓融圓滿教者，絕對...（雜語）巴利語翳迦三昧耶Eka?samaya?之譯語。在某時之義。諸經之初，皆有如是我聞一時佛在等。天台觀...（雜語）一莖之草，與梵剎或丈六金身，一如而不二也。從容錄第四則曰：世尊與眾行次，以手指地云：雲此處宜建梵剎...（術語）修夏時九十日安居之行也。本行經曰：作一房與彼一夏安坐。...（術語）從四月十六日至七月十五日之九十日。為夏安居之日數。略曰一夏。...（雜語）一億也。希麟續音義曰：一俱胝，梵語數名，此翻為億也。...（譬喻）卷則一拳，開則五指，以喻總別一體之義。...（術語）一宗一派一門名曰一家。大乘義章三曰：一家宣說。輔行一之五曰：此六即義，起自一家，深符圓旨。...（儀式）禪院之語。入院之節，不請他寺，唯供養寺內大眾。曰一家宴。見象器箋九。...（術語）人間之一呼吸也。止觀四上曰：一息不追，千載長往。同七上曰：一息不返，即名命終。...（雜語）自定起而經行時之步行法。即靜起座，先於呼吸之間，舉左足，進於右足之半，於次之呼吸，舉右足，與左足相...（術語）一類之根性也。妙玄一上曰：一根一緣，同一道味。【又】為眼等六根任何根之一。楞嚴經六曰：一根既返源，...（術語）同一流類。法華文句八上曰：此二千人，或是學，或是無學人，同是一流。舍毗尼義鈔上之一曰：眾生行別，不...（術語）與所謂頂門眼同。真正見物之一個眼也。碧岩八則垂示曰：具一隻眼，可以坐斷十方，壁立千仞。...（譬喻）浮漚，水泡也。以大海中之浮漚喻人身。楞嚴經二曰：譬如澄清百千大海棄之，唯認一浮漚體，目為全潮窮盡瀛...（雜語）殺一人救多人也。殺生雖為罪惡之業，然殺一人，得生多數之人，則卻為功德。瑜伽論第四十一曰：如菩薩見劫...（術語）又名一如。亦曰一實。皆為絕待之真理也。一者無二，以平等不二之故謂之一。真者離虛妄之義，所謂真如也。...（術語）華嚴宗所用極理之稱。猶天台家用諸法實相之語也。唯識論九曰：勝義勝義，謂一真法界。華嚴大疏曰：往覆無...（術語）悟一真法界理之位也。四十二章經曰：視平等如一真地。道沛注曰：平等視眾生，如一真地。以一真法界，絕自...（術語）言一真法界之體為無為自然。楞嚴經八曰：清淨無漏，一真無為，性本然。長水義疏曰：體即真如。無漏清淨一...（術語）稱永嘉玄覺禪師也。傳燈錄曰：永嘉禪師詣曹溪，語契六祖。六祖嘆曰：善哉善哉，少留一宿。時謂之一宿覺。...（雜語）以線系之，曰一連。...（術語）彼此皆同曰一，彼此皆異曰異。皆為偏於一方之思想。中論因緣品曰：不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，...（物名）希麟續音義曰：一婆訶，下音呵，梵語也，此雲圖，又作篅同，音市緣反，即倉圖也。...（術語）謂寂滅一理也。五教章上曰：一相一寂。冠注曰：一相一寂，即一事一理。止觀大意曰：於一寂理，不分而分。...（雜語）規定字數句數，以三字乃至八字為一句，以四句為一偈。見偈字下。涅槃經二十二曰：一偈之力，尚能如是。法...（術語）以途譬一義理也。安樂集上曰：徑舉大車，亦是一途。戒疏一之上曰：一途之釋也。垂裕記一曰：義匪通方，故...（雜語）量名。俱舍論十二曰：七虱為 麥，七麥為指節，三節為一指。...（故事）世尊苦行之日，僅食一麻一米。麻，麻子也。智度論三十四曰：如釋迦文佛，於漚樓頻螺樹林中，食一麻一米。...（術語）在佛之周圍一旋之間，誦畢一次陀羅尼也。摩訶止觀第二上，明半行半，坐三昧中，引大方等陀羅尼經：禮竟，...（術語）三德中解脫之一德。文句記四中曰：三德中之一脫。...（術語）空假中三觀中，假不唯言假觀之一。空觀中觀皆謂為假。止觀五上曰：一假一切假，無空中而不假，總假觀也。...（術語）同一之理性也。華嚴大疏二曰：一理齊平故，說生界不增不減。法華文句記六中曰：由一理故，偏通一切。...（譬喻）佛藏經上曰：無明相中，假名相說，皆是如來不思議力。譬如有人嚼須彌山，飛行虛空，石筏渡海，負四天下及...（譬喻）大海有龜，腹有一眼。隨波浮游於中，遇大木之穴則乘之，偶風吹來，遂覆此木，龜仰向其腹之一眼，當於浮木...（術語）一實之道也。六十華嚴經六曰：一切無礙人，一道出生死。八十華嚴經十三曰：諸佛世尊，唯以一道，而得出離...（術語）稱阿字之一門曰一道法門。大日經六曰：吾今演說差別道一道法門。大疏十七曰：謂一切法不出阿字門，即是一...（雜語）謂自己本具之光明，即虛靈不昧之心光是也。從容錄第三十一則頌曰：一道神光，初不覆藏。又隱山和尚頌曰：...（術語）真言宗所立十住心之一。又名如實一道心，如實知自心，空性無境心，一如本淨心。一道者，為一乘一如等，言...（術語）在禪門為悟之對照而出之圓相也。有圓相之商量者，自慧忠國師始。傳燈錄五曰：師見僧來，以手作圓相，相中...（術語）一業因也。同一之業因也。俱舍論十七曰：一業引一生，業能圓滿。一業引未來世一生之意。...（術語）各人為同一之業。而感同一之果也。又名共業共果。...（術語）謂破除一切也。蓮池大師作七筆勾歌訣勸世，有五色金章一筆勾，魚水夫妻一筆勾等七首。謂一切塵緣，皆可消...（譬喻）以水源譬一個之原理也。大集經八曰：諸法無二，無有分別，一昧一乘，一道一源。三論玄義曰：一源不究，則...（雜語）Vitastf，尺度名。又名一磔手、一張手、一折手，張中指與大指之長也。又搩字。字典曰：搩陟格切，...（雜語）造佛之尺也。壒囊鈔十五曰：一搩手半者，一尺三寸也，即自母之肘節以至腕節也。或云一尺二寸、一搩八寸，...（術語）猶言一事也，宗論三曰：向上一著，千聖不傳。梵室寓談曰：有名異而實同者，如台宗謂之一心三觀，賢首謂之...（行事）會僧一萬人而作法事也。若會千人則曰千僧會。...（雜語）謂從劫初已來，惡王殺害親父者，有一萬八千人。此說出觀無量壽經。...（術語）讀經及說法之會座。多人會合曰會。無量壽經上曰：菩薩大士，不可稱計，一時來會。阿彌陀經曰：諸上善人俱...（雜語）誦一度佛名及經文也。觀世音菩薩秘密藏神咒經曰：若讀誦此陀羅尼一遍，如上等事，悉得隨意。南嶽願文曰：...（術語）四諦中之滅諦也。成實論一諦品曰：以一諦得道，所謂為滅。三論玄義曰：就成實義，但會一滅，方乃成聖。歸...（物名）三衣一缽為比丘生活之質素也。缽梵語缽多羅之略。譯曰意量器。( 缽 )。秘藏寶鑰中曰：僧尼一缽。...（術語）法華經方便品曰：佛說一解脫義。文句記四中曰：一解脫者，昔教三人，同一解脫。涅槃經三十二曰：一切眾生...（術語）極微分子。為物質之最小者。首楞嚴經三曰：反觀父母所生之身，猶彼十方虛空之中，吹一微塵，若存若亡。止...（菩薩）三十三觀音之一。為乘於一片之蓮叶中故，而有此名。...（術語）舊云一種子。言不還向中一種之聖者，雖斷欲界修惑八九品然猶有一品或二品之餘殘，更可受欲界之生者。俱舍...（術語）普及一堂之意。...（術語）喝為張口出叱叱之聲也。禪家祖師為提撕人而用之。六祖門下二世法嗣，馬祖道一，嘗於其弟子百丈參之之時，...（公案）臨濟問僧：有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地金毛獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用，汝...（術語）一類之妄惑也。歸敬義中曰：元立三學，同傾一惑為宗。...（術語）一實至極之道。至理不二故曰一。無量義經序曰：一極正覺，任機而通。三論玄義曰：法華會三乘，同歸一極。...（術語）頓速驀直超入於本覺地也。即直指人心見性成佛之意，謂不屈著於他之教相言句，不依賴於念佛修懺，直徹見自...（術語）一樣平等也。無量壽經上曰：百千由旬，縱廣深淺，各皆一等。又同一之階級也。...（術語）一樣空之事也。肇論曰：齊萬有於一虛。...（術語）人之一生也。唯識論五曰：無想有情，一期生中，心心所滅。四念處三曰：佛一期諸大經，門門不同。妙玄義一...
（雜語）一渡也，一通也。止觀七上曰：一往然，二往不然。法華論記二曰：一往三藏名為小乘，再往三教名為小乘。文...
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