佛弟子文庫 > 淨界法師文章(第18頁)
我們看看蕅益大師有什麼比較深入的開示：這當中有二段：第一段是總標，第二段是別釋...
我講一個念佛的公案給大家參考，這個公案出自《念佛法要》，講到一個居士叫楊蓮航。...
但是我們為什麼經常被妄想纏繞，揮之不去呢？就是我們娑婆世界佛寶的力量太薄弱了，...
佛在世的時候，有一個婆羅門居士叫做因儒童居士，這個居士信奉婆羅門教，生長在一個...
我要老實告訴大家，念佛法門一個原則：寧可少、不可草。 你說你沒有時間，你寧可念...
問： 有人說往生西方極樂世界，是靠著阿彌陀佛的信心，這個本願，第十八願的十念往...
我們都知道大乘佛法跟小乘佛法一個很大的差別：小乘佛法偏重智慧，他修無常、無我的...
有一個真實的故事──有一位法國百貨公司的店員，有一天，他在經濟蕭條的時候被裁員...
問： 為何懺公師父常常在佛七法會的時候，鼓勵大家要證得一心不亂，並說：假若未得...
諸位如果你今天是選擇在娑婆世界求增上生，其實你要面對的最大的問題是什麼，你知道...
我們在沒有學佛之前，我們的內心狀態是跟著感覺走，你的心跟環境接觸的時候，你想做...
我們講因緣觀，因緣觀是增上的功德，增上就是突破的意思，你要從你現在的點要往前邁...佛陀依止不生滅心，基本上是心量廣大的；我們凡夫依止生滅心，心量非常的狹隘。 我個人一些持咒的經驗，我平常念...
我們修行人很怕聽到障礙這兩個字，諸位你的障礙是哪裡來的，你知道嗎？所有的障礙只...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂，這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說：我的根器...
【師之耳提面命，開導學人，本諸經論，流自肺腑。故不拘貴賤賢愚，男女老幼，凡有請...
我們總是覺得我會經常的存在在這人世間，所以我要把所有的精神體力用在經營今生。要...
第一個彌陀大願力，就是佛力不可思議，你對彌陀本願的攝受，要完全有信心，你相信他...
1、一個人要改變只有他自己想要改變，所以你的目的就是怎麼樣？使令他改變，而這個...
我們要知道一個觀念，諸佛與眾生的互動不是單方面的，我們看到佛陀在因地的時候，都...1、依止佛陀經典參考相應祖師論著。 2、不宣揚神通感應。 3、不搞個人崇拜。 4、不宣揚沒有驗證的念佛感應...
我們要對治煩惱時，你有兩種選擇： 第一個時時勤拂拭，莫使惹塵埃； 第二個本來無...
念佛法門，普遍在整個大眾當中，是很多人修學的。 但是我們仔細的去了解，在這麼多...
印光大師提出一個很重要的建議就是：我們平常修福報，最好能夠迴向，願我臨終無障礙...
前面的阿賴耶叫攝藏；這個地方就是執持，有執取義跟執受義。不過這個地方阿陀那有一...
一個人的成就，跟他的志向是有關係的。你一個志向太羸弱的人，你不可能有成就，不管...
在印光大師的《文鈔》當中，他說：有些人他越用功，佛念得越多、拜佛越多，他的煩惱...
沒有聽經聞法，不懂分別善惡，不知取捨對錯，不能自我反省。 龍樹菩薩說，就像一個...
有些人厭離娑婆有困難，為什麼他對於厭離娑婆有困難？因為他前生積集的善業太大了，...
我們念佛的時候有什麼障礙要破除？一個是昏沉障，一個是掉舉障。 破除之前先了解昏...
一切法的逆境，最怕你下定決心，當你下定決心，這個時候生命的環境就有改變。 當我...
我們怎麼去改造未來？因為你現在的身心是要創造未來，所以你怎麼去經營你今生的生命...
有了信心以後要發願，淨土的願是二個：第一個厭離娑婆，第二個欣求極樂： 我們相信...
「舍利弗，若有善男子子善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，...
問： 念佛就等於修淨土法門嗎？ 淨界法師答： 我前一陣子到竹山去，在竹山的商店...問： 怎樣才能做到持戒清淨？ 淨界法師答： 自責汝心生厭離，訶責自己是很重要的。智者大師他很注重訶責法，我...問： 有些在家人有煩惱，為什麼不能克服呢？ 淨界法師答： 在調伏煩惱過程中，覓心了不可得扮演非常重要的腳色...問： 我們一路念佛就好，為什麼要修觀？ 淨界法師答： 我們總有一天會到達死亡。我們絕對不能忽略了煩惱的勢力...問： 師父上人，聽說您在講完《楞嚴》之後，接下來會講的一部大經是《法華》，請問《楞嚴經》跟《法華經》有什麼...問： 趨吉避凶的方法是什麼？ 淨界法師答： 斷惡修善、保持謙卑。 一般來說，一個人有一點資糧以後，怎麼辦呢...問： 貪瞋癡哪一個最重？ 淨界法師答： 殺盜淫妄每一條戒你的煩惱都有三種的情況，第一個依止貪，第二個依止嗔...
怨─它是恨的累積，它跟嗔不同。 你看有些人：你一刺激他，他馬上發脾氣；有些人，...
我們一般人在造善的時候，內心隱藏了惡法在裡面活動，這個就是輪迴性。 等到得果報...
我們上一堂課強調了生死輪迴的根本，就是為什麼我們會不斷地死亡以後，為什麼我們會...
智者大師上天台山時，在天台山打坐，他也是有遇到魔境。遇到魔境他處理的辦法也是一...
一個人你有慈悲心不難，你起歡喜心也不難，但是你要捨得下。懺公師父講到菩薩道的精...
『我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門、...前面也講過，「願」就是生命的方向，我們怎麼知道自己信願已具足了呢？好比我講信願具足，你也講信願具足，是不是...我們今天在面對果報的時候，你要注意而生其心，這個是你該注意的，因為它影響你的未來。是怎麼個影響呢？我們看 ...智者大師將持戒清淨的相貌分為三種： 第一種上品持戒之人，他自從受戒以來清淨護持，無所毀犯。這種人在他一生當...這個地方我們值得一說的就是：所有的菩薩大概你要行菩薩道，你就要成就一種功德就是分別眾生，所有知見。 我們剛...關於這淨業三福，智者大師提出一個很重要的觀念，他說這三種善業，都必須由願力來作引導，叫做有願之思。 所謂思...在《淨土聖賢錄》裡面講到一個公案： 宋朝有一個人叫馬圩，這個馬圩居士是杭州的一個地方官，他的父親也是做官，...我們的心─了別外境主要是前六識，這當中前五識是明瞭，第六意識分別。比方說：我現在看到這個花，我非常歡喜，我...古德有一句話說：【福德是安樂之本，智慧是解脫之門】。 在我們這一生當中，我們整個修學的重點，事實上就是包括...我們經過理觀跟事修的修學，怎麼知道自己有進步呢？可以從三方面來檢查自己。 【大】：什麼叫大呢？就是絕待圓融...《楞嚴經》它不對治妄想，它認為對治妄想產生一種對立，不好。你只要保持清楚的覺照，觀察你的本性是清淨的，何其...《首楞嚴王三昧》它所破的當然是煩惱。我們剛剛講過煩惱它是有根本的，什麼是根本呢？《楞嚴經》講生滅心或者講妄...我們有時候向佛菩薩祈禱，有時候靈驗有時候不靈驗，菩薩只有讓你有斷惡修善度眾生的因緣才會靈驗。 蕅益大師在《...【阿難！一者，無始生死根本，則汝今者與諸眾生，用攀緣心為自性者。二者，無始菩提涅槃元清淨體，則汝今者識精元...佛教把整個生命分成兩部分：一個是外境，一個是內心。 一、外境是沒有錯的，因為外境在《唯識學》叫唯識所現，外...【阿彌陀】這三個字，在淨土中的意義是非常重大的，這三個字絕對不能忽略的！因為在整個修行當中，不管是你的因地...問： 請法師慈悲開示，阿闍世王因為殺父而身受毒瘡，痛苦不堪；但是他前生為他的父親所殺，所以今生為子而來報仇...第六意識在受用外境時，包括了受用跟想像，也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。我們這一念心，可能會隨順妄想...有一個年輕人，他跟一個女眾相戀了三年，馬上就要論及婚嫁，但是突然間這個女眾嫁給別人。 這個男眾非常傷心，沒...問： 我們生死凡夫有資格學《楞嚴》嗎？ 淨界法師答： 《楞嚴經》所加被的正是我們這些生死凡夫，還有法執特別...一個人憶念觀世音菩薩時，為什麼你的貪瞋癡會淡薄？因為觀世音菩薩在因地時他有這部分的功德。所以你跟他的功德一...這隨喜是很重要。菩薩為什麼要有隨喜的心呢？因為我們的生命有限，我們所修的法門，只是無量善法當中的其中一小塊...整個大乘佛法的止觀修學，有二個重點：第一個云何應住，第二個云何降伏其心。 你的生命怎麼安住？這是根本問題，...回顧中國兩千年的佛教歷史，我們會發覺中國佛教在這兩千年當中，出現了很多祖師大德；佛教從印度傳到中國，大乘思...在 《菩提道次第廣論》講出一個觀念，它說初學者修學法門，一開始我們的心比較粗重，不要有太大段的時間。譬如說...問： 菩薩為什麼還有變易生死？ 淨界法師答： 一個加行位的修行者，到了暖、頂、忍、世第一的時候，他對於這個...問： 淨土法門的最關鍵之處是什麼呢？一心不亂的真實義又是什麼呢？ 淨界法師答： 這個一心不亂，我們看蕅益大...我經常問很多的念佛人──你聽到佛號的時候，你生起什麼想法？ 你說，誒，我聽到佛號都沒有想法。 那你沒有辦法...你想到出家的時候，你想到什麼？我們也可以測試一下你未來出家的因緣，出家不是絕對的好，但它也是一個因緣。 如...那麼怎麼樣從第六意識的如理的思惟、想像來改變我們過去的業力呢？ 我們看下一段的總結。我們心中的想像，在佛教...一、外表相狀的不淨：膿血交相潤，臭穢常無盡 身體當中：父精母血的結合、跟恩愛迷情結合之後，他吸收很多的養分...蕅益大師解釋經文，他習慣性用對比的方式，我們看第一段： 我們先講我們住在娑婆世界的身心狀態。 從表面上來看...我們看第十八願的：十念必生。前面的消除災障、增長福德、善根不退，都是約著我們現生的角度來說；以下的第十八、...問： 如果佛弟子在修淨土法門的時候，也積集了善業，臨命終的時候天界現前，那麼我們應該怎麼辦？ 淨界法師答：...站在淨土宗的角度，基本上是不鼓勵大家器官捐贈，因為臨終的正念非常重要。你今天不是要求增上生，當然你有善業，...不是說臨終不打妄想，不是這個意思；是說臨終妄想生起時，你能夠迴光返照--不隨妄轉，這叫正念分明。所以唯識所...我曾遇到一位一貫道的道友，他問說：師父啊，你們寺廟有沒有打佛七？我說：有啊，你想參加嗎？他說：對啊，我想參...第六意識在受用外境時，包括了受用跟想像，也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。 我們這一念心，可能會隨順妄...娑婆國土的特色，這個地方講出一個相貌叫五濁惡世，我們解釋一下。這個世界當然有十方的世界，娑婆世界一個最嚴重...我們看釋迦牟尼佛因地的時候，釋迦牟尼佛的特色，在六度當中，他的精進波羅蜜特別的殊勝，很少有一個菩薩像釋迦牟...淨土宗是一種佛力加被的法門，如果按照密宗的說法，它是一種本尊相應的法門。淨土宗修行的特點，簡單的說就是要你...問： 《阿彌陀經》提到，持名念佛必需做到一心不亂，請法師為我們講解何謂一心不亂？ 淨界法師答： 其實古德對...智者大師說：若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。 什麼叫做禪？簡單的講就是真空妙有。 有些人以為禪就是完全的攝...一個人禪淨雙修的心態，他對人生跟我們一般人不太一樣，一個有安住在不生滅心的人，他人生不是來受用的。 你如果...當我們修習四念處以後，接下來要修助行四正勤。 四正勤有四個法門，使令我們不斷的進步，這四個法門可以會歸為二...這個顛倒的有情眾生，對於「攝藏此識」，這個第八識的攝藏識，它把內心的業力釋放成果報的時候，它的速度是非常的...第一個，菩薩看到這個「有情」，他對於財富地位有重大的業障。這個重大業障有二個解釋：第一個他本身福報不夠，承...佛在世的時候有一個小國家，這個小國家有一個獵人，他在森林當中打獵，捉到了一隻六牙白象，他就把這只白象獻給國...中國文化最高的就是《易經》。《易經》的根本思想，它提出一個重要的論點說：「禍福相依」，就是人生有它福樂的一...
這個信願是理觀，持名是一種事修；但是你實際在操作的時候，你真的在念佛的時候，這...
阿彌陀佛的清淨法身
不要忽略名號的無量光、無量壽
用妄想造業 得虛妄果報
沒有善根你怎麼能聽到佛法
念佛法門原則：寧可少、不可草
關於日本的本願法門
積集福德資糧最快速的方法
是今生重要還是來生重要
一心不亂須到什麼程度才能夠往生
不再受到分段生死的干擾
必須覺悟的三層道理
善於利用你的想像力
所有的法門，以無住為本
自己跟自己過不去
阿彌陀佛攝受眾生的最低標準
印光大師是怎樣弘法利生的
棺材是裝死人的，不是裝老人的
修淨土人的三種力量
修行法語
聖號的成就來自於佛的願力
修學淨土法門應該注意的事
對治煩惱有兩種選擇
了解阿彌陀佛之前,先了解他的特色
平常迴向要願我們臨終無障礙
千念萬念為了臨終正念
成就的大小跟胸量有關
為何越修煩惱反而更重
聽聞佛法最重要是改變觀念
福報大的人怎麼厭離娑婆
念佛的兩大障礙
逆境煩惱，最怕你下定決心
我們怎麼去改造未來
在娑婆打滾得越久，要出去就越困難
仗彌陀功德力
念佛就等於修淨土法門嗎
怎樣才能做到持戒清淨
煩惱為何不能克服呢
念佛為何還要修觀
《楞嚴經》跟《法華經》有什麼不同
趨吉避凶的方法是什麼
貪瞋癡哪一個最重
化解心中怨恨的三個方法
福報的陷阱--用攀緣心
妄想就像工畫師,畫你來生的相貌
內魔不生，外魔不起
先從學吃虧著手
印光大師
大安法師
宏海法師
虛雲老和尚
蕅益大師
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
夢參法師
紹雲老和尚
省庵大師
星雲法師
圓瑛法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師