淨界法師文章開示系列(第19頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 淨界法師文章(第19頁)

想了生死必須掌握正確的軌則

初學者必須由文字來做引導的，這以下舉出一個實際的例子。比方說外道跟佛弟子的差...

【推薦】先求認命，再求改造命運

《唯識學》上說：我們凡夫的執取，它不是普遍的，它是局部的執取。什麼叫局部的執取...

內心創造了外境，外境又牽動我們的內心

整個修學佛法的目標，就是把我們的生命提升，從雜染的六凡法界，提升到清淨的四聖法...

【推薦】臨終時會有兩種力量浮出水面

淨土宗念佛法門最重要的特色，是一個本尊相應的法門，也就是說身為一個念佛的修行者...

現在是過去的果，又是未來的因

當我們知道生命的因緣，是由心力創造出來的，那麼心力到底是怎麼回事呢？在唯識學...

真心跟妄心的差別跟過失

第一、安穩跟不安穩的差別：當我們的心，住在五陰的時候，我們的心是不安穩的；因...

【推薦】站在一個本來就沒有的角度去面對人生

如果你的情執是很重，把世間的事情，每一件都看得很重要，你要離開三界是很困難，因...

講大妄語的過失與後果

大妄語戒就是膨脹自我，一個菩薩不斷的膨脹自我意識，時間久了，你的菩薩戒的戒體、...

【推薦】每個人都活在自己心中的影相裡

鬼傍生人天，各隨其所應；等事心異故，許義非真實。《攝大乘論》這六道的眾生，像...

念佛的真正功德

【舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉...

【推薦】善業必須要有正確思想來引導

佛在世的時候有一個叫做須賴的居士，名叫須賴。這個居士他受了三皈五戒以後非常精進...

【推薦】透過佛法的熏習，加強我們的能量

今天是我們中國除夕的前一天，也就是說我們即將面臨一個新的一年，那麼學人在這裡，...

一念妄想創造出輪迴

顯妄果本空首先佛陀先顯示：這六道的果報其實是不真實的，它的本性是空寂的。依...

邪見的過失是很可怕的

我們都知道在貪瞋癡當中，癡造罪是最重的，但是癡心造罪，還比不上邪見。諸位要把...

佛法的修學要先修心再修相

詐跟誑的共同點─都是創造一個假相來欺騙別人。我們一般的修學有兩個重點：第一個...

【推薦】你怎麼知道你師父是菩薩示現

諸位我們要知道一個觀念：只要你的師父還在，你不要說你師父是什麼菩薩示現。因為人...

嗔心是不能有任何理由的

什麼叫殺呢？斷有情命，以嗔恨之心，來斷絕有情眾生的命根殺戒。持戒功德【阿難...

脫離不了過去，就失掉了未來

大乘佛法成就清淨之後，他要產生願力，這個就是修假觀。前面的空觀是在破假相的執取，假觀它又創造一個假相，菩...

迴光返照，做你該做的事

迴光返照、正念真如。這時第六意識開始修觀─迴光返照，正念真如；關鍵在迴光返照這...

【推薦】佩帶誦持楞嚴咒有八大功德

在本經經文當中講到：不論佩帶楞嚴咒也好、誦持也好，楞嚴咒它有八大功德，我們把它...

六道輪迴，全部是妄念

一念心性的本體是清淨的，而且是具足染淨諸法的清淨，這個清淨當中，有十種可能性的...

如何判斷自己是善業強，還是罪業強

怎麼知道你的內心的世界善業比較強，還是罪業比較強？有兩個判斷方法，第一，你靜坐...

【推薦】一念成魔，一念成佛

我們的本來面目，我們叫做日用而不知啊！古人說：有一個無為真人在六根門頭放光動地...

【推薦】云何降伏其心

那麼當我們的心從一個攀緣的心，慢慢的回歸到不生不滅的心，接下來做什麼事呢？云何...

把妄想的道路切斷

你的心跟外境接觸的時候，試著心中不要講話，你發覺你的心馬上沉澱下來，這叫言語道...

攀緣心要如何消滅它呢

（一）【楞嚴經】所要對治的就是攀緣心：這個攀緣心怎麼要消滅它呢？因為：第一個它...

把文字轉成心中的光明

【阿難見佛，頂禮悲泣，恨無始來，一向多聞，未全道力。慇勤啟請十方如來，得成菩提...

看你的內心世界，就看到你來生

古人常說：開悟的楞嚴，成佛的法華。什麼叫開悟呢？從佛法的角度，我們每一個人在沒...

以空性的心態來操作善業

我們一個淨土宗的修行者，當然我們希望能夠解決生死輪迴的問題，所以我們叫做：為菩...

在生命當中，每一件事情都有意義

破妄顯真─妄想是很抽像的，我講一個真實的小故事，大家體會一下：在美國柏克萊大...

攀緣妄境，造業輪迴

在商朝，商朝最後一個皇帝商紂王，商紂王有一天，有一個諸侯供養他一雙象牙做的筷子...

念佛法門的關鍵在哪裡

佛陀宣說神咒以後，佛陀沒有親自去救阿難尊者，佛陀命文殊菩薩將咒往護，將邪咒破除...

妄想，是你給它力量的

我們調伏心中的愛取，不是說我們貪愛外在的世界，其實我們沒有一個人會貪愛外在的世...

真正障礙往生的是帶有執著性的妄想

諸位要知道在我們八識當中分成三類，第八識第七識跟前六識，異熟、思量、了境，你們...

帶業往生的最低標準

我們中國人經常要去算八字、算命，其實這個是有道理的。就是說一個人出生的時候，你...

以自我為中心，很難跟彌陀感應道交

禪觀是把心帶回家；那麼淨土的人，是從家裡面再重新出發，往淨土方向走去。一個是把...

【推薦】在憶佛念佛中破除障礙、增長福報

你用什麼心態來念佛？你必須把你的生命完全投入到彌陀的本願海當中，那麼依止這樣的...

惟念自佛不算是淨土法門

起佛號，這就是禪淨雙修--自他俱念。這三種念佛有什麼特色呢？其實惟念自佛不算...

修行人不能跟太放逸的人在一起

一般凡夫眾生的內心是昏昧闇鈍，他也不知道有什麼變化，但是這些諸天魔王跟鬼神，他...

【推薦】真正能帶到來生的有多少

關於出離心，我們要知道到底離開什麼，很多人修出離心，工作也不做，啥事也不幹了，...

三界無安，思維生死的過患

我們應該對輪迴有所了解，不能一廂情願地活在自己的妄想，以佛陀的智慧觀察，生死輪...

三世因果，有時候我們看不出來

「約佛法論，從凡夫地，乃至佛果，所有諸法，皆不出因果之外。」這個是從佛法的角...

下手易而成功高，用力少而得效速

「是知念佛一法，乃上聖下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，用力少...

斷除淫慾心是修道的重要根本

預記末法【我滅度後，末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行貪淫為善知識，令諸眾生落...

【推薦】心有所住，才會對你產生干擾

【則我見性尚無有止，誰為搖動？】幾乎所有古德在解釋這一段經文的時候，重點都扣...

對過去認命，對未來積極

美國有一個醫生一個心理醫生，他寫一個報告叫作《前世今生》很多人看過。他其中講...

心隨境轉，心也跟著生滅

隨著我們佛法修學時間的增長，我們整個修學的功夫也應該要相對地提升。我們剛開始...

從有相三寶悟入自性三寶

有人問慧遠大師：佛法強調的是清淨心，為什麼要拜佛？慧遠大師說，借事顯理。雖然...

生命可以透過努力，作很大的改變

「忍辱」跟「精進」，它們兩個也不是什麼功德，但是它們兩個對功德有保護跟增上的作...

忘失菩提心修諸善法，是名魔業

忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。我們判定一個人到底是不是一個大乘的菩薩，關鍵...

有些人臨終念佛為什麼能專注

烏龜有護身之鎧，野干不得其便佛在世時，有一比丘離開僧團住茅篷達十二年之久，但...

如何成就一心不亂

九心住（欲界定）一、內住於一切外境攝心令住內境。二、等住於內所緣相...

佛法的重點在於智慧的觀照

正確聽聞佛法的三要素：專心、信心、恭敬心。龍樹菩薩說，一個人成功跟失敗，重點...

懺悔，有三種力量現前

很多學佛人糾結於自己業障深重，其實順逆皆方便，就看我們的心理素質夠不夠了。懺...

不是你想修行，就可以修行的

《陰騭文》，印光大師非常重視這篇文章，它講到文昌帝君生命流轉的狀況。文昌帝君...

情重是墮三惡道之因

佛在楞嚴經中指出六道輪迴中的眾生：純想即飛（生天），純情即墮，情多想少要墮入三...

【推薦】堅固的妄想一定會破壞你的佛號

我們一般人的六根是向外攀緣的，很少人會自我反省，這就是為什麼我們都沒辦法進步，...

一個人生命的結果是看臨終心念

從佛法的角度，一個人生命的結果是看臨終心念的，最後的關鍵就是你一生做了很多很多...

【推薦】一切法正，一切法邪

我們看最後的總結，故曰：一切法正，一切法邪！你現在修了很多法門，法門不能保證...

三界中到底是誰在流轉

我們講到五蘊的主人，藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人提出了一個問題，...

向外攀緣，人生無解

這個思惟死歿無常，它所對治的是對今生生命的五欲的愛取，今生愛取的對治。身世無常...

若念佛人患有癡呆，臨終時如何補救

問：若念佛人患有癡呆，臨終時請人助念，他有何方便來補救？淨界法師答：哦，這個很麻煩，因為癡呆症，第六...

【推薦】調整心態比你佛號數目更重要

淨土宗一般人的盲點在哪裡？在第一個。我相信淨土宗的人多少對今生的痛苦都有所體會...

【推薦】愛自即成眾苦因，愛他則是萬善根

愛自即成眾苦因，愛他則是萬善根，生佛差別從此出，自他交換求加持。好，這個地方...

這樣的念佛方法正確嗎

問：在念佛的時候一直用法師所教授的方法，創造念佛的音聲再聽回去，但是我每一句佛號都必須要觀想阿彌陀佛的容...

【推薦】調整心態有三個方向

從大乘的角度呢，心主要的調整啊，有三個方向：第一個是出離心。我們開始修學大...

把真如本性的家建立起來

我們經過無量的生死輪迴，內心累積很多問題，要在一生當中面對無始的妄想，處理生生...

【推薦】把無常敗壞的資財，轉成恆常受用的功德

菩薩所修一切功德，完全不受外境的影響，因為他住在菩提心修一切善法，菩提心不可破...

十方佛土中，唯有一乘法

佛教傳到中國以後，總共經歷了兩千年的時間，我們回顧中國佛教的歷史，我們可以發覺...

【推薦】他的生命中多了佛的力量在裡面

念佛的人，他平常心中有一個歸依境，他能夠信、願、持名，心中有佛，有佛本願的攝受...

【推薦】念佛人很多，為何成就的人非常少

淨土宗其實在逐漸衰微當中，這是很遺憾的事！念佛人很多，成就的人非常的少。為什...

【推薦】他善根強跳得過去，你不一定跳得過去

修行有常法跟特殊的個案。我們的確看到很多特殊個案不研究教理，比方說六祖大師是賣...

至心信樂，欲生我國

這個淨土法門的特色，印光大師說是「他力門、果地教」，也就是說身為一個淨土宗的修...

懺悔業障每天都要去做嗎

問：請問師父，懺悔業障是否在向佛表達所做的業障之後更要放下，還是要每天的懺悔直到什麼時候？淨界法師答：...

三法印之諸法無我

我們凡夫的心有兩種攀緣，第一個，攀緣外境。第二個，向內攀緣內心的自我。我們看看...

【推薦】障礙還是考驗？就看你怎麼去想像

唯識學的觀法，它有三個次第，我們簡單講一下：第一個、唯識所現，就是我們過去...

用佛法的道理跟自己溝通

我們一般人追求名聞利養，你怎麼把生命的方向調正呢？這不是勉強說：我現在開始要走...

皈依三寶是離開生死苦海最好的道路

我們能夠知道理體三寶裡面的清淨本性，那麼我們生命，已經產生很大的反轉。就好像經...

菩提心是本來就有,還是因緣而發出來的

問：師父，我想請問一下，我們經常說要發菩提心，那這個菩提心是本來就有，還是因為因緣而發出來的一個心？淨...

【推薦】修無分別智要從哪裡著手

問：師父慈悲，聽您上課時曾經說過，有一母親他有兩個兒子，一個是看書的時候睡覺，另一個是睡覺的時候還看書。...

如何才是真正幫助亡者往生

問：師父慈悲！可不可以請師父解釋一下，如何臨終助念才是如法，才是真正幫助亡者往生？淨界法師答：這個助...

妄想本來就沒有的

為什麼要安住空性，佛法是先安住再調伏，因為你安住錯誤，你的心就向外攀緣，修行先...

【推薦】把快樂的果報迴向淨土

我們講到實相的義理。若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造。佛陀出...

改變你的思想，使令業果不成

我講一個淨土宗的公案，諸位體會一下，在念佛法要中講到清朝一個吳毛居士：這個吳...

要的是摩尼寶珠，不是路邊的小花

如果你很年輕學佛，大概到中晚年福報會現前，佛教我們不斷地懺悔業障，積集資糧，生...

【推薦】想趨吉避凶，就要調伏慾望

儒家思想認為什麼是好人？善於克制自己的慾望，能夠啟發道念。他今生通過學習，努力...

在佛法中積集善業，但來生有五種可能

受戒學律，聽教看經，參宗坐禪等種種法門，都是佛陀製定的大功德法，我們每一個人都...

你平常起什麼念頭，臨終就起什麼念頭

佛陀告訴我們生命像無止盡的水流，不是今生才開始，我們曾經有很多次的生命經驗，歷...

佛陀成佛的過程

經云：現五濁剎，隨順群生，示有塵垢，沐浴金流，天案樹枝，得攀出池，靈禽翼從，往...

輪迴的因素與轉變

所以這個地方從唯識學的角度，我們要掌握三個重點：第一個輪迴的因素是什麼？第二個...

如何改變第八意識

問：師父慈悲，阿彌陀佛！師父剛講到第八識，最究竟的方法就是把倉庫拆掉，那這個拆的時候，下手處是在它起現行...

超越輪迴導歸淨土的路

是以欲透塵勞，須知要徑。將施妙藥，先候病源。若細意推尋，冥心體察，則何塵而不出...

【推薦】把苦惱的根源找出來

【所言俗務糾纏，無法擺脫者，正當糾纏時，但能不隨所轉，則即糾纏便是擺脫。如鏡照...

蕅益大師開示的三種念佛

念佛理觀與事修之應用：一、惟念他佛──專注佛境──淨土法門二、惟念自佛──...

預知時至是可遇不可求的

在古德的往生實例中，有許多人是預知時至而往生的，那是一種什麼樣的狀態？預知時至...

這樣懺悔三次,因緣就會改變

成就一個安全穩定的功德，這個事情也是非常重要。我們看修行有二種人：一種是初學者...

【推薦】用三三四把佛號攝住

當我們開始觀察名號的功德，而產生信心；也觀察淨土的莊嚴，而產生了願力；這表示什...

主導生命的兩個力量

佛陀在經典當中告訴我們，生命就像是無止境的水流，這個水流從過去流到現在，也會從...

【推薦】袁了凡改命改的是什麼

問：袁了凡他改命，改命運那他改的是什麼？淨界法師答：對了，這個問題很多人問的，它是這樣的：第六意識努...

你跟阿彌陀佛是一家人嘛

蕅益大師說，因為無性緣生的假觀，所以整個未來的十法界的果報的升沉就是從這個相性...

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