佛弟子文庫 > 學佛修行文章(第2頁)『第一、你問我涅槃以後，依誰為師；應依 波羅提木叉 （戒律）為師。 『第二、你問我涅槃以後，應依何安住，應...人應互相幫助、彼此關懷。我們看看這個人字，恰好只是兩劃，而且互相倚靠、不能間離，或是少一畫，否則就不像人了...昭化道簡禪師追隨雲居道膺禪師學道很久，雖已得到老師的印可，仍繼續留在雲居山分擔寺務，因其戒臘最高，人稱堂中...各位老師、各位同學： 今天，我所要講的是現代青年應有的人生觀。 一個人的生活，首先要注重的是物質生活。當物...「世間上，不論是富商巨賈，或是販夫走卒，每個人對自我都有一些期許和信仰。一般人除了信仰宗教以外，有的人相信...過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施茶與人結緣，有人造一座橋樑銜接兩岸與人結緣，有人挖一...習慣、迷信、感情、權勢、慾望、業力雖然能控制我們的命運，但是命運並不是定型而不可改變。因為一切的習慣乃至業...禪門裡有這麼一段故事： 有一天，信徒問禪師：什麼是佛？ 禪師十分為難地望著信徒，說道：這，不可以告訴你，因...我做事的原則是：用心去成就一切，用智慧去成就一切，而不要用金錢去堆砌一切。因為智慧才是人類最寶貴的資源。凡...如果不能覺察自己的偏執，就會被自己的好惡所蒙蔽； 也就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準，去衡量外在環境...大悲咒修持儀軌...毗尼日用切要...形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰...
我們這個世間眾生這種散亂的心，那是千真萬確。比如就知識分子讀書來看，由於我們接...
今人輒談六度萬行，而於破執法門，曾不究心，求出輪迴，不亦難乎？！《觀心法要》 ...
是故當捨，己眾他眾，空閑獨處，思滅苦本。 我們既然知道寂靜、無為、安樂的功德，...
《華嚴經》上說：佛有說法之恩，法有開慧之恩。有消滅愚癡、開啟智慧之恩。 在蕅益...
佛法的興亡是每一個人的責任比如說學戒是個人的行持，除了個人行持以外，你要想到佛...
修行談何容易，要想當一個修行人，不是那麼簡單。 現在我們只能說做苦工苦修而已，...
梵語禪那，簡稱禪，意為靜慮。靜即是止，所謂湛湛寂寂，一念不生；慮即是觀，歷歷明...
是故汝等，宜當端心，以質直為本。 佛陀總結說：一位修行人應當端正道的根本。以正...
最後佛陀勸勉我們： 「是故汝等，當以聞思修慧，而自增益。」 生命要增上進步，須...
生為一個三界的眾生，我們剛開始要啟動修行啊，你就要面對你的煩惱障，鬼神障，病痛...
念佛一法，若智若愚皆有分，是男是女總堪修。上焉者，如文殊普賢，不能逾其聞。 《...
在道場不修道，魔障感覺不出來。越修道，越感覺到有魔障。你識不破魔障，你躲，被魔...
出家的路真的太難走了，我說過堅持都很不容易，何況說修行呢！ 有些年齡小的，沒在...
在我們的印象中，大菩薩的修行成就遠遠高於普通人，智慧無礙。然而在《圓覺經》中，...
持戒的功德有兩種：（一）成就功德。（二）成就安穩。 如果違犯根本戒法，則失去清...
【原文】 吾人生死關頭，唯二種力。一者心緒多端，重處偏墜，此心力也。二者如人負...
明末清初福建鼓山永覺元賢禪師說，修道有三要： 第一要信得及，第二要放得下，第三...
「若於山間，若空澤中，若在樹下，閑處靜室。」 若想成就功德，首先要選擇處所，若...
《淨土或問》是元代天如惟則法師的著作，他當時也是數一數二的教內大德，是禪宗下面...
一個淨土宗的人，起碼的標準，你的佛號要有一定的相續。因為臨終時，你對妄想沒有一...
我們修了四念處，修了信願持名，修行了很久，總是覺得功夫不能增上，就是止，很努力...
我們每一個人的煩惱，都是愛著世間的五欲樂，愛著財色名食睡，這個是我們內心的一種...
修道要具足三種心：一是要具足信心，二是要具足精進心，三是要具足長遠心。這三種心...
禪七的七天現在就要圓滿了，我感覺到各位法師、各位居士，雖然是腿子有點痛，但是沒...
萬法唯識，意思就是說：生命的本質不是上帝創造的，也不是自然而有的，是由各人業力...
我受大戒時的得戒和尚，他在戒場開示我們一個修學的觀念，後來我讀藕益大師的《靈峰...
問： 在學佛修行中，如何消除慾念？ 妙境法師答： 對，這是個問題。學佛修行中，...
問： 在家居士應如何學佛修行？與出家眾在修行層次上有何不同？ 妙境法師答： 在...
問： 在家女眾應該怎麼修持？怎麼樣用功？ 妙境法師答： 怎麼樣用功修行這件事，...
最後我講一個偈頌，這個偈頌，我在剛剛出家沒有多久，就得到這個偈頌。在我的成長過...
原文： 世間大豪貴人，多從修行中來，然有三等： 其一持戒修福，而般若正智念念不...
持戒為本，淨土為歸，觀心為要，善友為依。 我們在佛法修行，第一個必須持戒，特別...
這一段就正式說明整個淨土宗的道前基礎： 淨業三福： 欲生彼國者，當修三福，一者...
閉關專修淨業，當以念佛為正行。早課仍照常念《楞嚴》、《大悲》、《十小咒》。如《...
我等信佛、念佛、學佛之人，第一要明白佛字意義。此字意義無窮，說不能盡，今且略講...
修行要發心。修行如果不發心，這個行就修不起來。因為他沒有目標，沒有動力。發心就...
我們都打過佛七，這個止應該是會退失的。你念佛的時候，剛開始的時候是強迫，因為你...
是以欲透塵勞，須知要徑；將施妙藥，先候病源。若細意推尋，冥心體察，則何塵而不出...
（三）十界差別： 圖片 釋義 這個觀念我們再把它強調一下。本經的正修，一心三觀...
在我們出家人的廣律（藏經裡面的廣律）上說一件事。這是佛在世的時候，也可能有這麼...
大家注意這個自。自，意義非常深邃、深廣。我們讀《無量壽經》，講阿彌陀佛在因地當...
若修出世道時，善能覺了，常使定慧均平；或心沉沒，當念用擇法、精進、喜三覺分以察...
問： 何謂四加行位？ 妙境法師答： 四加行位是我們用功坐禪的人，由凡而聖，經過...
世間上有地獄、餓鬼、畜生、人、天，加阿修羅就是六道，如果不加阿修羅就是五道眾生...
我們供養佛、供養佛的舍利，當然就是香、花，這個地方說出來各式各樣的供養。這樣供...
問： 請問在一生的修行過程中，只需一聲佛號即可，還需一部經伴隨嗎？ 大安法師答...
問： 在學佛修行中，如何消除慾念？ 妙境法師答： 對，這是個問題。學佛修行中，...
問： 如何修行才能培養福德因緣？ 妙境法師答： 培養福德因緣，第一個要發好心、...
出家，是指離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界，到寺院裡做和尚。 一般出家後的人...
從修道的人來說，日日是好日，天天在過年，也天天不過年。平常心是道，哪有年月日時...
在坐禪的過程中，懂得調身是很重要的事情。禪定的功夫要通過身體來實現，戒定慧都是...
問： 修習淨土法門的方法論是什麼？ 大安法師答： 方法論就是信願行信願持名。首...
時間像流水一樣一去不復返，兩個七馬上就結束了，大多數人用功都有很大的進步，都有...
我們在此打禪七，其目的就是希望通過靜坐的方式、調心的方式，達到明心見性的目的。...
居士們來到禪堂，一定會感到禪堂的氣氛很緊張、很嚴肅。禪堂的氣氛，在當今的時代，...
智者大師說，我們修空觀不能住。空觀不是不能修，但是你不能執著在空的內涵上，不能...
問： 請問《大勢至菩薩念佛圓通章》中的憶佛念佛，現前當來，必定見佛，是不是憶佛...
我們明白了修行沒有退路，應該怎麼精進呢？發四種力量。 一、發勝解力此中勝解，即...
問： 請示法師，大乘佛法的修學次第為何？ 淨界法師答： 一、如果你是年紀已大，...
問： 如何禪淨雙修？如何識空性，破空性？修心很重要，而無心可安，識心亦無，法亦...
懺悔法門是我們佛弟子重要的修法，也是入道的首選加行。關於什麼是懺悔，我們要在理...
問： 我非常相信在極樂世界有尊大慈大悲的阿彌陀佛，可我是個非常內向，容易走極端...
問： 愛不重不生娑婆。作為有家庭的在家居士，是不是應在可能的情況下，斷除愛慾的...
《楞嚴經》講這個顛倒妄想，其實顛倒妄想是很多很多。但是從淨土宗這一塊，我們只要...
這一段佛陀指示修學圓通的一個正行。圓通是怎麼修學的呢？先把它的內涵標出來。我們...
其定心亦有寬急之相。定心急病相者，由坐中攝心用念，因此入定，是故上向胸臆急痛。...
第二個是重點，何期自性，本自具足，就一心即假觀。這個假觀其實是法華三昧的關鍵。...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候，它對我們身心世界最大的一個作用，簡單地講就是破...
問： 學佛三年佛在天邊，這誠然是古德對後世學者之警語，佛子應如何策發自己不生退...
古德說：身安則道隆。飲食會影響我們的根身，心識依止根身生起了別，所以根身有障礙...
問： 兩個孩子特別頑皮，常常我為此生氣，打他們、罵他們。其實我也知道不對，可就...
佛教經文上也說過厭離女身，佛子也知道摩登伽女害得阿難破戒的故事。那麼，佛教也重...
可以跟大家說，除了淨土門，我們這個時代，大家都作為佛弟子來修行，如果不依淨土，...
南謨薄伽伐帝，鞞殺社窶嚕，薜琉璃，缽喇婆，喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿囉喝帝，三藐...
這個佛號的操作，是在一個什麼情況之下操作呢？我們在兩個情況之下念佛：一個是靜中...
們知道一個人生的真理，就是生命當中但除迷情，不除其法。就是說，你不要去改變外境...
當雲淨土法門，修有專圓。由眾生根器不一，致諸祖立法不同。善導令人一心持名，莫修...
一切眾生，從無始來，在六道中，無業不造。若無心修行，反不覺得有此種希奇古怪之惡...
佛法難聞，善友難遇，道場難興，人身難得；現在四樣樣樣具備，平安吉慶、吉祥如意。...
淨土宗臨終的人要達到正念，要有三種的力量出現，且缺一不可。這三種力量都跟智慧有...
當然，從佛法的角度，完全讚歎、完全訶責，都不中道。佛法的意思，應該這兩個法門都...
我們常常說要福慧雙修，修福也要修慧、修慧也要修福。結果是怎麼樣？結果是修福的多...
念佛人體驗佛力，就如游泳者體驗水的浮力一樣。末學承受大眾深思，實在沒有什麼可以...
我們看智者大師。天台宗要修止觀之前，一定有一個道前基礎，除了修皈依以外，一定要...
念佛之人，必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。又須父慈、子孝、兄友、弟...
修行人想知道念佛和參禪如何下手，如何成功，那首先必須了解這兩個法門的道理。就像...
第一、想得到端正的身體，要做到： 一、對惡友不起嗔心，二、安住於大慈悲，三、歡喜修學正法，四、造佛形像。 ...
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修行切莫貪多貪廣
在心地的破執上面下功夫
當捨己眾他眾，空閑獨處
修福五十年，比不上一個聞法的功德
佛門有些不好的事情，我們盡量不去附會
當一個修行人，不是那麼簡單
坐禪的十個步驟
以正直的心當做修道的根本
生命要增上，須修聞思修三種智慧
修行遇到障礙應該怎麼突破
念佛一法，上至聖賢下至凡夫都能修
越修道越感覺到魔障
出家的路太難走了，何況修行
普賢菩薩的三個疑問
持淨戒者應遠離增長過失的十一件事
信心貴在於深厚，發願貴在於懇切
學道有三要
「閑處靜室」是非常重要的
既然十念就能往生，那等臨終再念不行嗎
如何讓佛號有抗拒妄想的力量
對治三種障礙
修行人一定要有鋼骨的意志
修道要具足三種心，也要防止三種心
我們應該多多地如理作意
如果你願意調整，你的命運就能夠改變
出家後有三個時期
在學佛修行中，如何消除慾念
居士與出家人在修行上有何不同
在家女眾應該怎麼修持用功
原來退後是向前
三等世間大豪貴人，多從修行中來
持戒為本，淨土為歸，觀心為要，善友為依
淨土宗的道前基礎
閉淨土關的規則
從本覺、始覺到覺行圓滿的修證次第
修行如果不發心，這個行就修不起來
打過佛七跟沒有打過的人修行上有什麼差別
修行的重點，要從我法二執去對治
什麼是緣修與真修
如狼守齋的故事
你修行的淨土實際是你真如本性當中具足的
修行時常常會面臨的兩個問題
何謂四加行位
在佛法裡面能夠修行，要有兩個條件
學習佛法，你不會白辛苦的
一生的修行過程中，只需一聲佛號一部經即可嗎
如何消除慾念
如何修行才能培養福德因緣
出家並不只是簡單的到寺廟當和尚
但向己求，莫從他覓。覓即不得，得亦非真
坐禪時如何調身
修習淨土法門的方法論是什麼
頭腦發脹時，可以觀想眼前一片綠地或清水
要明心見性，首先要知道如何調心
初學坐禪，先要學會放鬆
修「空」不能住「空」
念佛的同時也要觀想憶念阿彌陀佛嗎
修行要發這四種力量
大乘佛法的修學次第
如何禪淨雙修？如何識空性，破空性
懺悔法是改變命運越來越好的高手
修行總是進進退退，該怎麼走下去
居士如何處理好修行與愛慾行的關係
我們的顛倒妄想有這兩個要處理
圓通是怎麼修學的呢
初入禪調三事的方法
觀心是成佛的捷徑，觀心時有十個重點
修行最大的忌諱就是亂動
如何策發自己不生退心
有志於修行者，一定要注意飲食
想好好修行，但是家庭放不下怎麼辦
女性修行應該注意什麼
如果能明白所處的現前因緣，反而能在泥濘裡更好地綻放
念經念佛與念咒，多少有些不同
念佛人修行的三個次第
不是它障礙你，是你自己障礙自己
專修、圓修、雜修、正行、助行
印光大師開示念佛法
悟公上人：修行直指
臨終的正念需要有安住力
你要做三件事情: 內觀真如、離相清淨、借相修心
為何修慧比修福更重要
痛中念佛時，此心常念「痛」多於念「佛」
這輩子要修一次懺法
念佛行人，須敦倫盡分
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師