佛弟子文庫 > 學佛修行文章(第4頁)
《靈峰宗論》是蕅益大師一生當中在佛法的修學心得。在蕅祖滅度以後，由他的弟子把它...
《大乘起信論》說我們今天所對治的是無明、是妄想，而每一個人形成妄想的因緣是不一...
不要以為修行就是閉眼打坐。若你那麼想，改變它！穩定地修行是行、住、坐、臥時，都...
徹悟大師是淨土宗十二祖，大師早年參禪得悟，歸心淨土後，便專志開示念佛宗旨。《徹...
吡缽舍那者：謂揀擇諸法，最極揀擇普遍尋思，周審觀察，為欲對治粗重相結故，為欲制...
問：修念佛法門，貴在念念相續不間斷，我也很想能達到這種工夫。奈何自己定力尚未成...
大乘起信論它對因緣所生法的觀，主要是提出兩點：一個是不淨觀，來對治貪愛的煩惱；...
問： 頂禮法師，也有一種說法，單持佛號力量小，兼持咒語力量大，這是怎麼回事兒？...
念佛的方法，比較常用的有觀像念佛和持名念佛，觀像念佛的方法，即注目專緣阿彌陀佛...
佛說是妙莊嚴王本事品時，八萬四千人遠塵離垢，於諸法中，得法眼淨。 佛說是妙莊嚴...
世尊！若有菩薩得聞是陀羅尼者，當知普賢神通之力。若法華經行閻浮提，有受持者，應...
三祖僧璨大師的《信心銘》，是我們在日常生活中觀照自心的一個最好的修行口訣。按照...
下面這一段庚二，誡勸，作一個告誡跟勸修。這當中有兩段：第一個，誡徒聞無功；第二...
是故阿難，汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴，不如一日修無漏業，遠離世間憎愛二苦。 既然...
當我們把心帶回到心性的時候，應該怎麼修呢？全修在性。你這個時候在心性當中要修習...
最懼因地不真，道眼昏暗，或為世味所牽，或為邪師偽法所誤，袈裟下失卻人身。此予所...
出於叢林，入於古剎，從這個禪堂出來到那個禪堂去，一進禪堂就是三冬四夏，古人到其...
念安般是諸佛的入道初門，其中不光有簡單的觀呼吸，如果你在念安般這條路上一直走下...
斷食，就是我們平常一天吃兩餐或三餐，你身體經常為了消化飲食輸送飲食而忙碌，本來...
一者疑自：而作是念，我諸根暗鈍，罪垢深重，非其人乎！自作此疑，定法終不得發。若...
又見龍神 ， 阿修羅等 ， 數如恆沙 ， 恭敬合掌 ， 自見其身 ， 而為說法...
二分別真偽者有二：一者辨邪偽禪發相：行者若發如上諸禪時，隨因所發之法，或身搔動...
問： 尊敬的宏海法師，想請教一個問題，就是越修覺得自己越差勁，越來越慚愧，越往...
這個精魅是怎麼回事呢？它的本來面目是一個動物，但是一般的動物明瞭性都是很暗鈍的...
【原文】 僧問：沙門奚事？曰：事道。 事道孰為本？曰：德行為本。 僧云：甚矣！...
四念處觀就是一種般若智慧。有的人講小乘沒有般若；小乘的四念處就是般若，怎麼說沒...
修行探索生命真相，本來就是每一個生命的本分事，它並不需要搞得多麼奇特...
諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別法！此心無始已來，不曾生不曾滅、不青不黃、無形...
安住當下，安住在呼吸上。在安住在當下之時，為了使我們的意念真正和呼吸保持一致，...
過去，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，為眾多比丘弟子說法。 當時有位梵志，名叫孫...
我過去讀佛學院的時候，我們教務主任慧天長老，他上課第一天的時候就說，我們在佛學...
問： 我學坐禪的時候，我用的是數息法，但是我沒有按照那個規矩來 淨慧法師答： ...
作為我們用功夫的人，在這種環境中，應該怎麼樣來對治修行過程中的昏散兩種障礙呢？...
（1）往生關鍵 皈依佛陀 自他不二，真實信心。 厭離娑婆 夢裡明明有六趣，覺後...
佛法的希望在你們身上，我現在急死了，佛教裡沒有人。雖有幾個人出了家，年青人不知...
如經中說，修定的人要離欲及惡法。離欲即指離開五欲。智者大師在《次第禪門》中說言...
修行用功辦道的人，你不論修持哪一個法門，首先就要講求發心。發什麼的心呢？就是發...
眠為大暗無所見，日日欺誑奪人明，以眠覆心無所見，如是大失安可眠。 這個地方做一...
我們先說明九心住，這個九心住又有一個名稱叫欲界定。為什麼叫做欲界定呢？就是說他...
比如說有些人，他在修法的過程當中，他非常的愚癡，這個放不下，那個放不下，一邊念...
從究竟意義來說，四無量心是我們每個人提升精神層面的四個科目，要達到究竟圓滿，可...
在大乘佛法當中把修行人分成三種： 第一種是偏重心力的修學。 有些人他平常修行不...
問： 弟子在醫院工作，很忙。請開示：如何定早晚課？ 大安法師答： 作為佛弟子，...
『方便妄語』：就是種種顯異方便借鬼神的力量，或借外在的力量，現在人他會製造一些...
今天和大家談一談清代畫家鄭板橋的《竹石》。詩中寫道： 咬定青山不放鬆，立根原在...
大智慧的佛陀告訴我們，修行的重點有兩個： （一）慎勿信汝意 這是對內心的調伏。...
修行辦道這件事，首先在發心上，如果要出家的話，就在初出家的幾年，一定要把基礎打...
假設一個人，不發廣大心，也不立堅固願，整天人家共修，他也來共修；打佛七，他也來...
我們修行，行住坐臥都不影響你修行，吃飯不影響你修行，迎賓待客也不影響你修行。只...
我們住在這個山上，看到很多眾生的相貌，有時候把佛法的道理看一看，發現佛法講的真...
淨土本可無修，修是因為眾生迷失真心才不得不有種種法門的施設。法門平等本無高下，...
【原文】 須知淨土法門，以信願念佛求生西方為宗旨。世人每每以此為平常無奇，遂以...
得有個信心，有個長遠心，有個堅固心，自己選擇一個法門，一生在這修行，不能今天在...
佛陀建立僧團的目的，也就是續佛慧命，領眾修行，傳承佛法，令正法久住。所以，僧團...
坐一支香，行一支香。行啊，特別特別重要，一定要把住話頭行。如果你行的時候，甚至...
諸佛菩薩，他一方面想辦法調伏自己內心的煩惱，一方面在廣大的人事當中積功累德，這...
問： 末學感覺在家人有負累，不能專心辦道，希望等孩子長到十八歲成年之後，能夠放...
無常的道理，對初學者來講，是很重要的觀念。比方說，我們從學校畢業了，到社會上謀...
要蓋成一棟房子不容易；要摧毀則很簡單！修行也一樣，要往上走，確實很難；要往下則...
出家修行這條路，發心確立深遠目標非常重要。這個目標就是開悟、解脫生死。我們根器...
生佛不二，平等共有者，唯此現前離念靈知耳。諸佛以隨悟淨因緣，悟之又悟，淨之又淨...
一般我們愛一個人，我們不敢看，我們覺得不好意思，不可以這麼殘忍，我們是這種想法...
應該怎麼改造我們內心世界呢？我們應該要成就三種力量： 第一個，你要有 誓願力 ...
智者大師勉勵我們所有的大乘修學者，我們應該從緣修提升到真修。 真修的意思就是你...
我們都在學習佛法，在研究佛法的道理的時候，都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己...
今天，我們能在這個道場用功辦道，首先要想想慧可祖師，他當年到這裡來修行，歷經十...
【若人雖學如是信解。而善根業薄。未能進趣。諸惡煩惱不得漸伏。其心疑怯。畏墮三惡...
一點事情不如你的意，馬上那個無明就來了，這也是業啊，修行就叫你在境界上面修，看...
農曆四月十五起很多寺院懸掛了結夏牌，為期三個月的結夏安居時間開始了，這是佛陀給...
你們聽《楞嚴經講義》，你們應該把這個講義銷歸自心，銷歸自己當下這一念。七處征心...
我們這麼多人用功辦道，怎麼沒有開悟的呢？ 第一，我們對這個路途可能還沒有搞清楚...
用功辦道這件事，不論是幾個七，天天如是、時時如是、分分秒秒皆如是才行吶。 今天...
古來的人，修道的人多，得道的人也多，這現在出家的人很多，真正的修行人沒得古人多...
以前我住禪堂的時候，有些老師父，他走一個圈子，你哪個人用功沒用功他都知道，為什...
首先來看 依苦諦發心 。這是要用圓教的智慧來觀照三界六道一切眾生為生老病死之所...
在佛法中，有人講佛法不離世間法，即所謂佛法在世間，不離世間覺；離世求菩提，猶如...
一心三觀，它第一個，回歸到一念心性，這是第一個思想。就是找到生命的原始點，站在...
戒為無上菩提本。佛弟子必須持戒，不持戒一切修行，是為魔業。所以一定要去受佛戒，...
六度當中有精進波羅蜜，先布施、持戒、忍辱，這三種還屬於積累一些福德，那第四就談...
法師省己之訓 《法炬陀羅尼法師品》云：夫法師者，常應慈愍，愛語謙下。若懷嫉妒，...
傷足自規（四條） 一、自今已往，得一時筋骨輕安、行坐隨意，即當思及六道眾生苦惱...
按：印祖在《文鈔》裡講信願行中的持名正行，主要是從兩方面介紹的：一般情況下，我...
一個人從幼兒園小班大班、小學六年、初中三年、高中三年、大學四年，二十多年出來後...
那麼這一段佛陀是什麼意思呢？就是說，你生命的變化跟飲食是有關係的。你吃什麼東西...
大家進到學院來修學佛法，除了要清楚自己的方向及步驟，還要檢視實踐的成效，這與所...
打坐要學會調理，調理什麼呢？調理行動，調理出入息，調理念頭，就是外調身、內調心...
博雅老和尚在雲居山打七出定回來後，一個小和尚跑去求開示。他說：什麼開示不開示，...
大家出入佛門，要懂得什麼叫修行。修行，就是要清淨收攝我們的三業。 很多人走路的...
持戒也是一樣，你經常憶念你的戒體。因此當你受完戒之後，你不是就放著不管，要經常...
大家要時時反觀內心：為什麼走上修行之路？對佛法的信念是為什麼而生起的？如果是因...
汝上有老母，下有眷屬，當以勤心照顧店舖為事。所言修持，隨人身份。若身無有暇，則...
妄想就是自己做不了主，念念佛，妄想又來了，念念又來了。你不要管它。但是有一樣，...
這個佛號的操作，是在一個什麼情況之下操作？ 我們在兩個情況之下念佛：一個是靜中...
這個精進有兩個內涵：第一個，專一；第二個，相續。但我個人覺得相續更重要。我自己...
善導大師在註解上品下生的條件時只有一個但發無上道心。由於發菩提心的功德很大，就...
2004年11月18日，雲門祖庭明醒首座做完他一天的修行功課後，告訴他身邊的弟...
明末清初，處於衰落期的禪宗呈現出一派復興的跡象，僧尼人數繼續增加，士大夫也紛紛...
參禪人，無長遠心。這一句話，粗不盡會。細向自己胸中，深審一刻，一頭貢出一個上海...
我們在學院裡面，乃至於在修道路程上，往往會迷失方向，看不清楚自己所要努力的目標...
《楞嚴經》在大乘佛教當中，它是一個非常重要的法門，因為它探討的是我們生命的根本...
淨界法師：靈峰宗論
如何用心力改變自己的生命
不要以為修行就是閉眼打坐
淨業修持的八大要領
【佛學漫畫】內觀
當念佛間斷之時，有三種痛加鞭策的方法
如何修不淨觀與無常無我觀
單持佛號力量小，兼持咒語力量大，這是怎麼回事
十念念佛以及迴向之法
別人修行有困難時，應適當拉他一把
你有三分的修行，佛菩薩就會給你七分的感應
《信心銘》中的用功訣竅
僅僅了解道理是不夠的，一定要生起觀照
迴光返照，不隨妄轉
把心帶回到心性時，應該怎麼修
修行最怕的兩件事
這一生啊，就這樣下去，完了
【佛學漫畫】念安般
如何斷食
你是怎樣懷疑自己的修行能力
在夢境裡判斷你修行的功力
如何辨別邪偽的禪相
越修為何覺得自己越差勁越慚愧
十二時中，障礙修行人所對應的十二種動物
求道要以德行為本
四念處觀
【佛學漫畫】修行還有職業病？
著相修行，皆是惡法，非菩提道
守一不移的功夫
深思此二十一事，可得道矣
從任勞任怨當中修忍辱
一坐坐定，不執著一切境界
對治修行中的昏沉散亂
往生的重點——法華與淨土的修學
死的時候要自己能作的了主
喜貪美色美味，當修如是觀法
真了生死的修行人，要仔細檢查自己的發心
修行的目的並不是不睡覺不吃飯
九心住（欲界定）
修到一定的程度的時候，它會障住你，你就是邁不過去
慈悲喜捨四無量心的修學
觀照力是任何修行的一個根本法門
工作很忙，如何定早晚課
在修行的道路上，一定要老老實實，不要去惑眾騙人
咬定青山不放鬆
初學者不要與男女美色相接觸
不經一番寒徹骨的磨練，一碰到困難就抵不住了
修行跟上班不一樣
行住坐臥都不影響修行
修止觀是對治你的習氣
淨土法門具體怎麼修法
世之好高務勝者，每每皆成弄巧成拙
決定一個法門盡未來際行去
把自己料理好了，才能夠有悲心去度眾生
慧靜老和尚晝夜如一的參禪功夫
六波羅蜜成就了菩薩十種自在
在家人是否一定要到道場專心辦道
心裡面的無常，影響我們最為嚴重深遠
對道心的改變要有警覺力
淡泊寧靜，安住道法
四種修道的方便門
遇到美色要念這三個口訣
要改造內心，就要培養這三種力量
從外道場轉移到內道場
修行中種種的不順障礙，跟我們的福報是有關係的
功夫用到純熟程度，那種境界是不思議的享受
什麼都修不進去，你就念地藏菩薩聖號
逆境才是考驗你的時候
結夏安居——佛陀給修行人的一個大福報
用功辦道這件事，心要細，膽要大，氣要剛
這麼多人用功辦道，怎麼沒有開悟的呢
用功辦道這件事，應分分秒秒皆如是才行
佛教不是說的，而是行的
為什麼你用功沒用功，老修行一看就知道
依四聖諦來發心
他走他的陽關道，我過我的獨木橋
「空、假、中」三觀的具體操作
不持戒修行是為魔業
修行就是一人和萬人戰
蓮池大師：僧訓日紀
蓮池大師警策
工作特別忙，沒有時間念佛怎麼辦
修行想快速、超近、想超過別人，這一念魔障就來了
從身安道隆的角度，一定要斷除這五種辛菜
修行應從心性的觀照下手
打坐要學會調理，不然就會出毛病
雲居山博雅老和尚的外三件、內三件
把注意力放在正在做的事情上面
有修行跟沒修行的人，差別在哪裡呢
為什麼走上修行之路
在家庭工作中修行
越用功越精進，魔障就越大
轉念念佛，直到妄想消滅，佛號獨存
偏激式的修行沒辦法持久
《無量壽經》開顯的修行宗旨是非常精妙的
雲門寺明醒首座：沒有修行好苦哦
學道者應具備這三種心
參禪人，無長遠心
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師