佛弟子文庫 > 學佛修行文章(第7頁)
一、信心，要信三寶、信因果，信法的不可思議。 二、因果心，有信心以後，就要斷惡...
在學佛的人中，有兩種現象比較普遍，一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛，另一種幹...
如果我們能在內心真切地生起對三寶的淨信，當這個淨信的力量強大到一定程度的時候，...
修禪定的方法有很多種。按照佛教的禪定修法，不管修哪一種禪定，都要進入初禪、二禪...
原文： 念佛一法，乃背塵合覺，返本歸元之第一妙法。於在家人分上，更為親切。以在...
修行首重見地。確立圓滿的見地，是修行的第一步。這第一步，如果方向錯了或出了偏差...
過去有一位大富人家的兒子，與許多商人一起入海采寶。這位長者子很會講述航海及開船...
天台宗把菩薩道的修行分成二個次第：第一個叫做緣修（緣就是因緣），第二個是見道位...
調伏的涵義很多，調伏你剛強的性格，要柔和圓融。不是講調伏，要調伏到相應。你要坐...
問： 每天一不發願，二不迴向，三不誦經咒，不上早、晚課，只念南無阿彌陀佛六字洪...
《莫到老來方修道》。我們今天講《西方合論》第九門的修持門第十個版塊，也是最後一...
大家學完《地藏經》，我們依法行持哪怕七天都好，光說不做，得不到什麼好處。一天二...
貪、嗔、癡是三毒，能毒害我們的法身，殺害我們的慧命，使我們長劫輪迴生死，不得出...
於一切念佛法門之中。求其至簡易至穩當者。則莫若信願專持名號。蕅益大師《彌陀要解...
善導大師講的這個專修和雜修的情況，確實善導大師講專修的五種：你要讀誦經典，讀誦...
一念熏修無漏善故，或得出纏，或蒙授記，如何自欺，尚留觀聽？ 佛陀就勸勉阿難尊者...
佛說二十難中云：得人身難，生中國難，得遇佛法難，親近善知識難，生正信難，此五乃...
修行為什麼很困難？因為它不只處理今生的問題，連過去的問題都要處理，無一遺漏。你...
有的眾生他從木雕的、泥巴塑的、金銀銅鐵所鑄的這些佛像，他去行禮拜，得到只是加持...
我們大家對於我們的修行，念佛，或你專持一行，或是誦經，誦《金剛經》，天天不斷，...
在佛陀時代，佛陀與一位外道之間有過這樣一段公案。有一位外道兩手拿著鮮花來見佛，...
原文： 娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹...
問： 請問法師，專修淨土的人在做早晚課的時候可以加念其它的咒語嗎？ 淨界法師答...
人的心很多。過去的人把人心定不下來，叫做五心不定，就是說你的心到處亂跑。而修行...
建立信心之後，再看第二種是就行立信，就是在修行上建立信心。 當我們選擇了淨土一...
出家人，先須要知，出家割愛辭親，本為求出生死。若為生死大事，要知世間一切諸法，...
會得了，一切處都是道，會不了的，就被時光境界轉，這裡不如法，那裡不適意。只見境...
問： 請問一下：師父提到第七意識對過去沒有興趣，對未來沒有興趣，只對現在發生的...
打七到第九天，如果功夫用得好的話，應該有些消息。在這樣一個關鍵時刻，大家在用功...
問： 請問師父如何將男女的小愛、貪愛與成佛路上修行的大愛圓融？要放棄這男女間的...
問： 經常有人講，念佛或誦經，功夫成片才能有作用，請問一下，怎樣做才能夠功夫成...
念佛法門與四念處 淨土法門，於後漢靈帝年間已來中國！至東晉慧遠大師讚揚於盧山，...
如果以前有過殺業的話，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十萬八千遍，然後念《往生咒》...
禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字，在我們修行方面，止觀很重要，念佛也好，...
修習禪定的法門，古德歸納為三門，就是息門、色門、心門。所有修行的法門不出這三種...
問： 法師，修學佛法不是應該有次第嗎，淨土法門怎麼扔給一句佛號就不管了？淨土法...
我們在修行，從《楞嚴經》的啟示，我想我們要建立一個重要觀念，就是無住跟生心的觀...
舜若多性可銷亡，爍迦羅心無動轉。 阿難尊者發了願以後，他用這兩句話來表達他的心...
出家路漫漫，從無知到信仰，從捨俗到出家，從淨人到沙彌，從沙彌到比丘。 出家落髮...
我們在末法的時候，哪有善知識呢？ 實在沒辦法的時候，你就依著你所學的教義，依著...
在過往的經驗中，你肯定會遇到相當多不容易、讓你很傷心、很失望的事。但也許就是因...
無始時來界，一切法等依，由此有諸趣，及涅槃證得。 這以下無著菩薩就根據薄伽梵，...
這個地方我們解釋一下。須菩提尊者在觀空的時候，是以一心為根本。他這個觀法跟《大...
用功人有兩種難易：（一）初用功的難易，（二）老用功的難易。 初用功的難偷心不死...
經云：不為時自恣，能制漏得盡，自恣魔得便，如師子搏鹿。 昔日，佛陀在舍衛國祇樹...
原文： 所言公門修行，不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分，除暴安良，並所統之...
又凡修行人，要心有主宰。見好境界，不生歡喜，見不好境界，不生畏懼。 這個咱多次...
慧日法師，俗姓辛，東萊人（今山東掖縣）。唐中宗時（公元七0五~七0九年）得度出...
問： 道人感覺像是有一個出離的部分；我們還是要成為一個正常人，好像又要入世扮演...
我們要想出離六道生死，得成佛道，首先要把三皈法、五戒法、十善法修好，不能好高騖...
當我們能夠修忍辱，把既有的功德保持住以後，不能夠得少為足，要繼續地往前走，就應...
念佛人想要往生淨土，首先要對治自己的煩惱習氣。佛經多處提到，富貴人學道難，女人...
問： 請問如何正確對待生活、修行中的善緣、違緣？ 答： 從空性的角度來講，生活...
念佛止觀就是執持南無阿彌陀佛名號。 何為止？就是遮止一切境界之相。當念這句南無...
蕅益大師在《靈峰宗論》上說：世情淡一分，佛法自有一分得力；娑婆活計輕一分，生西...
菩薩曰：心行處滅，是諸佛常住真心。心行處有，是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝...
當你發現一切事物都是不完美時你會想要出離，心會變得無動於衷並會尋求出離之道。出...
問： 法師慈悲！弟子的常住是男女共住的道場，那麼弟子有另外一個道友是獨住的，請...
志公禪師即寶誌禪師（公元418年514年），南北朝齊、梁時僧，又稱寶誌、保志、...
我們可以這樣講，從一種願力來取代業力的角度，我們可以把念佛分成三個層次： 初學...
最近聽了一個故事，說是有個老居士半夜家裡突然有人敲門，進來幾個人說自己有神通，...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只園寺，平常修習極樂淨...
我們出家人要做得像出家人，一切時心要在道上，要防心離過，所以金山活佛說，修行就...
問： 天人福報極大，為什麼不能修行？ 答： 天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺...
【更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣...
若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法 ----《華嚴經淨行品》 這首偈的大意...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，看到有些僧眾身心懈怠，不精勤於道業，因此告訴阿難：懈...
昨天有位同學對我訴苦說，在做事當中很煩惱，想出去一段時間。我對她說：你為什麼會...
我們學佛以後，有三個重點可以修學：第一個是因緣，第二個是空性，第三個就是真如，...
先看總說，師修淨土，久而彌篤。這是一個總說，印光大師修淨土。有些人修淨土以後，...
大磬響起，開悟在即。看我們當下能不能息滅妄想分別之心。如果大磬一響，因為正在追...
十大願，是總說的。我們昨天跟大家講的是總相；十願裡頭，每願是不同的，這叫別相；...
修行唯隨己身份而立功課，非可執一以論。但決定不可不依信願念佛，迴向往生一法耳。...
古云：不矜細行，終累大德，此之謂也。 這句話的意思就是：如果我們在一些細微處不...
《八十華嚴》中說：菩薩摩訶薩有十種捨離魔業。也就是說大菩薩有十種行持，可以遠離...
信佛不能依佛之教法去行，則仍不能將佛性發揮出來。 佛之教法約有二： 甲、即為一...
【普眼現見主山神，得令一切眾生，乃至夢中，增長善根解脫門。】 這位普眼現見主山...
為什麼我們天天來念佛，模擬往生西方極樂世界？就是知道有西方極樂世界阿彌陀佛，有...
又舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。 佛陀又向舍利弗尊者說道，在極樂世...
第一個，愛重。 這是對六度的功德特別的愛樂珍重。這個是偏重在自利。我希望離苦得...
同參道友們來問話，不要客氣，直道些好。本來諸方叢林問話的規矩，要恭恭敬敬，搭衣...
今天呢我們在道場白華庵，跟大家分享一點點最近的一些問題吧。那麼很多時候微信上呀...
參話頭的方法很簡單，以我們現在提倡的這個方法來說，就是不斷地在心裡提起：有僧問...
參禪要有絕對、不動搖的信心，這對我們的修行非常重要，也非常必要。當然，決定的信...
凡位菩薩的觀照，第一個階位是勝解行地。這個勝解行地，包括外凡的資糧位、也包括內...
佛在《法句經》裡說：不觀他人過，不觀作不作，但觀自身行，作也與未作。在《四分比...
一、煞有介事型 張口閉口，便是頂禮某大德；對人言必稱菩薩。就連放生回來嘴裡也說...
忙裡偷閑亦在人，人生誰滿百年春。送迎畢竟無時了，悲喜交煎逐日新。休念功名唯念佛...
我們要知道一個觀念：你的生命要改變，只有一種情況，就是：你自己想要改變，沒有其...
勸君一：專心常念波羅蜜，勤修六度向菩提，五濁三塗自然出。 勸君二：夫人出世莫求...
五個禪七馬上就要結束了，就在禪七結束之際，老天爺連續考驗我們。隨著氣溫下降，在...
導讀： 釋體光老和尚，俗姓袁，河南項城人，1924年4月出生。16歲在河南省桐...
在打七當中，有不少的人問怎麼做功夫，問自己究竟應該修什麼法門。在我印象中，有幾...
在法供養裡面，如說修行這是根本，也可以說七種法供的總說，後面的六種是別說。在論...
印光大師在《文鈔》中說：有些人他愈用功，佛念得愈多、拜佛愈多，他的煩惱反而更重...
問： 東林寺是淨土祖庭，很想了解東林寺是怎樣持戒念佛的？ 大安法師答： 廬山東...
咒最大的作用就是斷除妄想，去除思慮。持咒，要注意三點：無斷，無慮，無住。也即是...
六祖為在家人修行說了一個《無相頌》，並且說，在家人但依此修，常與吾同處無別。若...
念佛迴向，不可偏廢，迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢，及日中念佛誦經畢...
《大方廣佛華嚴經 淨行品》的大致內容是，在華嚴法會上智首菩薩問文殊菩薩，如何得...
佛法的修行，要有這九種心
光有慈悲是不夠的，還要有智慧引導
怎樣修習發菩提心
沒有遠離這「五蓋」，休想得定
唯念佛一法，最為方便
虛雲老和尚的修行經驗與學經的主張
雖有多聞若不修行，如人說食終不得飽
煩惱這麼重應該怎麼修
通過念經來調伏心性
不發願不迴向不誦經咒，只念六字洪名可以嗎
上中下根各自修行，都有往生之分
你要是做了，這才是真正保險
修行重在斷除貪瞋癡三毒
至簡至穩，莫若信願專持名號
「專修」和「雜修」的劃分
一念熏修雖然短暫，但卻是真實的力量
心如弦直，可以入道
修行之路為什麼很困難
是否以見相見光，來論定修行
數十年只念大悲咒，臨終得觀音菩薩接引
修行第一關，就是看我們放不放得下
如何教導妻子修行
淨土宗的雜修與圓修有什麼區別呢
不論你修行哪個法門，這四個心都至關重要
為何要強調專修
現前見聞知覺，全是妄想用事，總非真心
般般不如意，正好降伏其心
你不發願的話，修行就會進進退退
禪坐時需克服兩種情緒，防止兩個偏差
如何讓愛情不成為修行的障礙
怎樣做才能夠功夫成片
修行四念處的重要
如何超度過去所造的殺業
做到這二十五法，就能開發禪定和智慧
修禪定的基本要求
淨土法門的沒有修學次第嗎
應先無所住，而後生其心
用什麼心態來修學，才會比較圓滿
出家落髮需要多大的勇氣啊
如果這個離不開，你修什麼都危險
接受「還不圓滿」的自己
為什麼想要修行的時候業障就來了
如何運用「一心真如」這個觀法
用功人有兩種難易
應時時精進，切勿懈怠放逸
在公門修行，不專指誦經持咒念佛而已
凡修行人，心要有主宰
高僧得觀音菩薩勸導，精勤修行淨土法門
道人與正常人之間如何做個平衡
想出離六道生死，先要把這三法修好
定課多少不重要，但堅持很重要
女人學佛須知
如何對待生活修行中的善緣違緣
如何是念佛止觀
如何判斷修行有沒有進步
修行佛法莫作容易想
當心碰到外塵時，才是真正修行的開始
剛出家時最好不要獨住
志公禪師：十二時辰頌
三種層次的念佛人
飯要自己吃才能飽，道要自己修才能成
只轉心，而不精進做功課有用嗎
找到業障的根，才能夠真正懺悔
天人福報極大，為什麼不能修行
你能夠這樣做，你就是菩薩
善用其心就在當下
貧人菩薩因精進勇猛故，先成就佛果
會修行的人走到哪裡都能修
學佛以後，修行的三個重點
「息諸緣務,一心行道」這個非常重要
珍惜這一生，讓善根在這裡增
禮佛的一剎那間，十大願王都具足了
淨業者如何處理專修與圓修的關係
「不矜細行，終累大德」這八個字很重要
有十種行持，可遠離魔業的障礙和困擾
信佛不依佛之教法，則佛性不能發揮出來
做了恐怖的夢，就是不吉祥嗎
但自觀身行，若正若不正
到極樂世界能得壽命無量，修行永不退轉
應該用什麼樣的心態來修六度
如何處理修行中生起的種種妄想
六個步驟降伏自心煩惱
修行人不能怕突破自己的極限
參禪前要注意的三個先決條件
修行要經多長時間才能圓滿
不觀他人過，但觀自身行
學佛中常見的八種「病態」
忙裡偷閑亦在人，人生誰滿百年春
你自己不想改變，誰也救不了你
傅大士：勸君常修十法
在家修行的基本要求
江西青原山，有位降虎伏蟒的大修行人
修行有沒有竅門和捷徑
若說不能行，不名為智者
為什麼有些人越用功煩惱越重
東林寺是怎樣持戒念佛的
持咒的方法和注意事項
六祖大師教你在家如何修行
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師