佛弟子文庫 > 學佛修行文章(第5頁)
環境愈苦道愈堅 俗語說多難興邦，如果生活安適，人心就很容易怠惰、腐化，這也是經...
法華經的思想，觀照現前一念心性當體即空。要修空，那要空掉什麼？我們凡夫沒有修法...
佛門今天日況愈下，真修真學者乏人。真修則不能息心，真學則不能專志。營事則畏煩，...
北方有一個地方經常所謂的行頭陀，他頭陀是什麼都搞不清楚，每年製定一個時間呢，整...
第一，觀想 依《觀無量壽經》說：諸佛如來是法界身。遍入一切眾生心想中。是故汝等...
問： 師父慈悲，弟子學佛以來，一直很好樂聽經聞法。對于思和修，比較懈怠不主動。...
《怡山發願文》全文字數不多，卻字字珠璣，把我們的三障（即煩惱障、業障、報障）披...
我看打七呀，四個七都快打下來了。還有些師父，總是話頭不得力，功夫沒有入手處。為...
他們看到和尚沒兒沒女，自由自在，以為當和尚好玩。其實這個和尚難搞啊！又要搞生活...
佛陀在楞嚴經中跟末法眾生說：假設修行人不斷大妄語，雖然他廣修禪定、智慧，乃至於...
學佛就是向佛學習，學習佛是如何覺悟的。佛就是覺，《六祖壇經》上講，迷即眾生，覺...
《華嚴經淨行品》有一百四十一個頌，讀來朗朗上口，若隨文思忖，便感到一切處都能修...
我們一般人剛開始學佛，你不是說馬上改變。學佛以後，你開始迴光返照，這時候是「真...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講...
有弟子問什麼時候可以持大悲咒？行住坐臥隨時隨地都可以。大悲咒是觀音菩薩與過去無...
比丘可不是個簡單的稱呼，這修行人，要久住叢林，親近有道德的，這廟裡邊住的人多，...
今天學人跟大家研究的主題是《修道宗范》。很多人都會認為：所有的宗教都是勸人為善...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 諸位法師慈悲，陳...
我們要止息一切的惡法，因為我們過去生當中，有很多的煩惱習氣，不好的習氣也是有，...
學道之門別無奇特，只要洗滌根塵下無量劫來業識種子。汝等但能消除情念，斷絕妄緣，...
今天我聽到這樣的言論：我們到這裡參加打七是來種善根，想在這個道場開悟、了生死，...
楞嚴經在大乘佛教當中，它是一個非常重要的法門，因為它探討的是我們生命的根本。從...
在修行當中，我們一般凡夫有三種過失。 第一種人，凡夫的過失。這個凡夫，指的是造...
【原文】 真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不復起貪瞋癡，即大持戒；...
【原文】 攝心念佛，欲得速成三昧，對治昏散之法，數息最要。凡欲坐時，先想己身在...
參禪用功這一法，古來都是在叢林大眾會下行持。所以古來開悟的人，都是在叢林下禪堂...
二、名字即佛。 名字即者，學名字也。知一切法，從因緣生。不從時、方、梵天、極微...
夫學般若菩薩，起大悲心，發弘誓願。精修三昧，誓度眾生。不為一身，獨求解脫。 放...
五濁惡世，非念佛必不可度。這個判言來自蕅益大師。《阿彌陀經》中，十方諸佛出廣長...
宗門下祖師立的規矩在修行中非常重要，值得我們尊敬。 祖師大德為用功辦道者立下的...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語：一切業障海，皆從妄想生。若欲懺悔者...
《地藏經》上所傳授給我們的修行的法門：當我們出生了之後，你還不知道，那時候你的...
問： 學佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而無暇參與義工所從事的各項慈善活動...
何謂圓呢？就是圓融無礙。因為佛法豎窮三界，橫遍十方，放之則彌六合，收之則退藏於...
夫百千法門，同歸方寸。河沙功德，總出心源。一切逆順苦樂生死涅槃，離此心外，無片...
理雖頓悟，事須漸修。在理上你大徹大悟，在事上你還得漸修。我們六祖大師，他講經不...
雲居山近代也有這種事例，在一九五五年有一位名叫寬定的師父來到雲居山，他是浙江省...
今天是第一個七的第一天，我們注意要有一個正確的出發點：我們為什麼要打七？為什麼...
2022年元旦那天，八十多歲的老母親突然暈倒，而且大小便失禁。幸虧姐姐在家及時...
這時代能夠好好修淨土念佛法門，是最為殊勝的。他是末法時代眾生的大慈舟航。修這個...
你在日常生活當中，沒有苦難嗎？沒有不高興的事嗎？你事事都能如意嗎？絕對不可能。...
外道相善，亂菩薩法。曇鸞大師《往生論註》 外道相善，亂菩薩法。外道就是心外求法...
要把功夫用熟啊！歷境驗心，二六時中檢驗檢驗，用功有多少時間？不用功有多少時間？...
一般慈善家在做善業的時候，第一個他沒有我空、法空的正見，沒有空正見。第二個他沒...
劉遺民（352410），名程之，字仲思，彭城（今江蘇徐州）人。年少喪父，事奉母...
有人說： 念佛比參禪較為穩當。其實念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句...
六根中，最難攝的有二根，即意根與耳根。意根容易胡思亂想，耳根常欲聽外面的聲塵，...
我一九八四年出家，就一直跟著佛源老和尚。對他印象最深的一件事，是我在北京中國佛...
首先，應聽聞僧寶所說之正法（而不是網絡上論壇、博客之類的道聽途說，或白衣上座的...
道心是在磨練中磨練出來的，不是天生的啊！所以有人出家還沒有幾年，認為自己總是不...
聞具足，就是聽聞正法。就是以你們那種好樂心親近善知識，聽聞正法。 這個聽聞正法...
【原文】 學道一要真為生死，二要具足剛骨，三要開見識。無真實為生死心，饒你有志...
有一個老和尚說，他講一個譬喻很好，他說，出聲念就是煮這個大鍋菜，用大火去煮，阿...
不知不覺又一天，你在這裡打坐，打了多少個妄想？一剎那一個妄想，一剎那又一個妄想...
在禪修的功夫中，呼吸是一個關鍵，無論修哪一個法門，調好呼吸是基礎。在整個修行的...
佛陀這種權實二法的操作是怎麼回事呢？是唯佛與佛乃能究盡諸法實相。就是當我們把因...
今天講的內容都關係到我們怎樣做人，怎樣修行，怎樣務實，怎樣修自己的德行，一共三...
十種想首先是 無常想， 我們眾生有種種的顛倒執著，無常計常，而這個佛經常常告訴...
持戒為本，淨土為歸，觀心為要，善友為依。 這是蕅益大師對淨土宗的修學提出的四個...
我們一路看來，十信、十住、十行、十迴向，這十地就不講了，這些還沒有入真實聖道的...
【原文】 客問天如老人曰：修行求出生死，故貴無生。慕西方而願往，得毋乖於無生之...
明心見性的人，他們的心境是什麼？古來大德有幾種形容，你把它體會看看。明心見性大...
古人說：若人識得心，大地無寸土。可見心量廣大，心能包括一切。有句話叫做心包太虛...
【原文】 唐道積，蜀人，住益州福感寺。性慈仁，有癘疾者洞爛，穢氣鬱勃，聞者掩鼻...
第二個很重要，保護你的善根。這個地方有些時候要暫時的停止。看第四段，第四段很重...
我們現在做為一個生死業障凡夫，第一件事情就是趕快調整心態，養成佛陀思考的智慧。...
海陽禪人，遠參匡山，求授戒法，命名曰深愚。拈香請益云：弟子某，發願求生西方淨土...
學佛、修法很難，比如我們常說的四種難：人身難得、中國難生、佛法難聞、善知識難遇...
要做本色真正道流，直須受得勤勞，甘得淡薄，耐得歲寒，守得貧苦，當得重務，忘得名...
《攝大乘論》是無著菩薩所作的。在本論的修行當中，主要有三個重點：第一個就是甚深...
若我們如實覺知眼、耳、鼻、舌、身、意六根，那麼它們都是生起智慧可用的素材。若我...
信佛的人在修行過程中會有種種障礙，心生憂慮、疑悔。疑和悔是修道最大的障礙，是煩...
大約末法修行人多，得真實受用者少。費力者多，得力者少。此何以故？ 蓋因不得直捷...
不捨心： 時時處處不捨一切眾生，不捨菩薩行，菩薩的一切言論、行為、生活、學習，...
《地藏經》提出了指導人生、指導生活的具體修法。本來佛法就是指導人生、指導生活的...
真實用功辦道的人，首先要明瞭佛法的道理，尤其是參禪的人，應該清楚明白參禪用功的...
楞嚴經把生命分成二個根本：一個是生死輪迴的根本，就是我們心中的妄想；一個是涅槃...
不僅是天天在念佛就算修行了。因為修行就是用佛法的道理來修正我們的身、口、意三業...
我們把整個佛法分成四個主題： 發心，正見，修行，證果。 發心、正見這兩科是基本...
這人吶！在佛法中就怕沒有一點染，沒有一點信心，那就不好辦。我們前生也可能種了善...
我年輕時有一次前去看望一位老和尚，他房間的牆上貼著作息表和功課表，旁邊寫著：自...
我們中國漢地修的禪定，都是修的祖師禪，問念佛是誰，直接消滅我執，找真我。這就是...
參禪人，最關重要是細行。缺細行，難入那伽。全細行，動行即定。我人由一念不覺，才...
古云：不矜細行，終累大德，此之謂也。 這句話的意思就是：如果我們在一些細微處不...
【原文】 或曰：參禪須近明師，若無明師，須看經教。念佛只貴深信力行，既能深信力...
為了找到平靜，我們已下定決心成為佛教中的比丘和沙彌。那麼，什麼是真正的平靜呢？...
修持法門一 【原文】 阿彌陀佛四十八願中有一願云：我作佛時，十方眾生，至心信樂...
人人都可以成佛，人人都有佛性。但是，大家並不懂得如何才能達到成佛的目的。菩提達...
【原文】 人恆病執著，然亦不可概論。良由學以好成，好之極名著。羿著射，遼著丸，...
【原文】 此世界中，人生皆如水泡，生滅不常。或一歲二歲，或一十二十，幸而至四十...
吾學佛，然後知儒。這句在歷代士林學子中廣為流傳的肺腑之言，出自北宋宰相張商英之...
問： 為什麼精進修時，反而比平淡修時易出業障呢？ 宏海法師答： 首先，不是說平...
閉關，又稱掩關，這名詞和風氣，在印度並沒有，在中國也一直到元朝之後，甚至到了明...
佛祖教人，唯在真心實行，為出生死之要。心真則凡所動作言行舉措，無一事而不真；行...
當你兩隻眼睛一閉，壽命盡了，能不能解脫？如果沒有把握，你就得加油用功，不要想得...
學佛的主要任務是戒定慧三無漏學，你仔細觀察一下，晝夜六時，你那個戒定慧還在不在...
除了名利之外，還有一個情字也要放下，夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障...
懺者懺前愆，悔者悔後過，懺無始至今所造罪業，期仗佛威神加被，能夠消除，悔後過，...
有疾菩薩應作是念：今我此病，皆從前世妄想顛倒諸煩惱生，無有實法，誰受病者！所以...
我在信佛，以至於出家之前，都很願意聽暮鼓晨鐘。 在二十三年前，我忽然間，聽說母...
妙蓮老和尚自述閉關苦修的傳奇20年
心態如果不歸零，那根本沒辦法修行
佛門日況愈下，真修真學者乏人
修行人不要搞名堂
修行的三種方法
不可樂於聽聞而怠於實修
「十纏十使」是我們修行中的大障礙
功夫上去了，氣脈就通了
莫以為做和尚容易，除非你不修行
真正的高手是躲在牆角的，因為正好修行
修慧要有深厚的福德因緣作基礎
一切時一切處都能修行
真實的力量要強過虛妄的力量
淨界法師：修習止觀坐禪法要
念大悲咒應具有這十種心
走遍天下尋知己，未識這個是知音
淨界法師：修道宗范
淨界法師：菩提心修學述要
看到別人修的法門，萬不可生怠慢輕視心
洗滌無量劫來的業識種子
幹任何事，決心和長遠心很重要
大乘佛教修學的三個次第
修行中的三種錯亂過失
如何才是真念佛
如何證得念佛三昧
在大眾共同熏修，就能得到他們的加持力
藏教修行位次——名字即佛
百丈懷海坐禪要義
五濁惡世，非念佛必不可度
放下萬緣，今生決定天上人間自我選擇，做得了主
不要在修行路上徘徊，徘徊絕對沒有成功的可能
《地藏經》傳授給我們的修行方法
如何處理做義工與念佛修行的關係
修學佛法的人，解要圓，行要方
今人修行，為何念佛者多，往生者少
理雖頓悟，事須漸修
不可輕視外貌苦惱的修行人
修行要發三種心
人生無常，抓緊修行
念佛的正功夫和助功夫
修行必須要清淨你的心
菩薩法的修行核心
歷境驗心，二六時中都要檢驗
吾道一以貫之
他依止慧遠大師修行，一生三次見佛
念佛好還是參禪好，在於個人是否相應
先把這兩根攝住，其他四根就不攝自攝
明禪法師憶佛源長老：光看書，那是沒用的
居士應如何正確學佛與用功
何為用功法，辦道不污染
要以法相見，不能以情相牽
學佛證道之人必須具備這三點
五點計數念佛法的實際操作
修行無別修，只要識路頭
在呼吸上用功夫
我們栽培往生的力量，必須要不可破壞
新春的供養
修行的十想觀
淨土宗修學的四個重點
為何不以福報來判斷個人的修行階位
修行貴在無生，發願往生豈不違背無生之義
安了一個「我」，修行統統卡住了
觀心的下手功夫
清淨臭穢，寄此陶煉耳
不要把修行修到內心產生嚴重的反彈
調整心態養成佛陀的思考智慧
如是修行若不往生，則佛墮妄語矣
修道的第五難
真修行須受得勤勞，甘得淡薄
修學佛法首先要培養內心的甚深見
把每件事物都拿來修行
如何消除修行中的疑和悔
修悟的下手處
學佛者應具足這五種心
如何用《地藏經》來指導日常生活中的修行
參禪人在修行中會出現的種種境界
人生要經營的是你的「內心」
在日常生活起心動念中修行
發心和正見是所有修證的基礎
這放不下，那丟不開，哪會相應啊
自律管好自己，慎獨切莫放逸
把地藏聖號念好了，這些法就都會了
參禪人最重要是的細行
不矜細行，終累大德
淨土修行為何也需要明師、看經教
什麼是真正的平靜呢
淨土簡易早課
把禪的理論落實到日常生活中
執滯之著不可有，執持之著不可無
觀苦空無常而修淨土
宰相張商英的佛法修行之路
精進修為何更容易出業障呢
修行人一定要閉關嗎
唯在真心實行，為出生死之要
問問自己的修行有沒有把握
妄想不管煩惱不停，你修行什麼呢
情執是修行的大障礙
懺悔依教理有三種
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚