佛弟子文庫 > 佛光大辭典意即不淨之手指。指左手無名指、小指。印度之習俗，如廁後以左手無名指、小指洗淨，故稱觸指，忌觸及食器。入眾日...謂觸塵害人，猶如毒之傷人。觸塵，為六塵之一，指身根所對之境，共十一觸，即地、水、火、風四大種（以堅、濕、暖...禪宗公案名。又作祖心背觸。為黃龍祖心禪師（1025～1100）接化學人之機語。禪苑蒙求卷下（卍續一四八·一...禪林用物之一。即糞器。又作淨桶。原為不淨之器，今名淨器，乃因廁所為觸穢之處，而以淨潔為要，故稱淨桶。又指盛...觸，不淨之意。為清掃廁所而攜至廁中之瓶，稱為觸瓶。 p6805...觸，不淨之意；落，遺落之意。為禪宗修行道場懸掛於廁所之告示板。廁所內若污穢狼籍，自己不加清洗，則掛牌，報之...禪林用語。原指羊，於禪林轉指不識法之昏昧學人；蓋羊目不能辨物，凡有觸於鼻者即食之，故有觸鼻羊之喻。臨濟錄（...觸，指根、境、識和合而生之精神作用，計有六種，即眼觸、耳觸乃至意觸。觸樂，即指因觸而發生之樂情，如男女觸身...又作略拜、即禮、速禮。指摺疊坐具置於地而行叩拜之禮。依大鑒清規載，古法規定小僧見大比丘時，須兩度展折坐具而...謂觸於不淨物。印度婆羅門法中，嚴立觸穢之條制，且有祓除之法。大日經疏卷二十（大三九·七八○上）：「觸穢時者...為洪州禪之修行主張。觸類，指人類之各種行為；道者，指佛道。意謂人類之任何思想與行為均為佛性之表現。據宗密之...於鳴鐘時，最初一聲與最後一聲稱為觸鐘。禪林象器箋唄器門：「凡鳴鐘法，其起、止一聲，名觸鐘。」［百丈清規抄卷...略稱「譬」或「喻」。為使人易於理解教說之意義內容，而使用實例或寓言等加以說明，稱為譬喻。其梵語有四，即：u...梵語 drstāntika。又稱譬喻論師、譬喻部師、譬喻者。指經量部之本師鳩摩邏多（梵 Kumāralāt...指印度小乘十八部中之經量部。以其本師鳩摩邏多嘗造喻鬘論廣說譬喻，世稱譬喻師，其傳承之部派則稱譬喻部。 p6...全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第四冊。本經系佛陀於舍衛城為勝光王（波斯匿王）所說之譬喻。謂往昔有一人，於曠...（943～1027）宋代曹洞宗僧。湖北江夏人，俗姓張。禮金陵崇孝寺智通出家，後游化諸方，至湖南梁山參謁緣觀...(一)警覺策勵精進修行之意。黃檗清規諷誦章（大八二·七七一下）：「維那唱警策云：『是日已過，命亦隨減，如少...（508～583）南朝陳代僧。會稽上虞（浙江紹興）人，俗姓顏。字德安。十五歲從叔父僧廣出家，後參謁莊嚴僧旻...即指翻譯經典。又作翻經。廣義而言，並不限於經藏，如律、論之翻譯亦皆稱為譯經。蓋以印度各種方言流傳之佛典（經...北宋開封太平興國寺之官設佛典漢譯機構。又稱傳法院。設於宋太宗太平興國五年（980）。我國之佛典翻譯工作始於...梵語 jambūnadasuvarna。又作閻浮檀金。贍部，為樹名；捺陀，為江、河之義。謂流經贍部樹大森林...以贍部捺陀金所造之佛像。又作贍部光像。據有部尼陀那卷五載，釋尊未與眾相處時，眾無威肅，故給孤獨長者請願作像...(一)釋迦之略稱。釋迦即釋尊出生種族之名稱。故皈依佛教之出家弟子稱為釋子，取釋迦佛（釋迦族出身之佛）之法孫...全一卷。又作答道士假稱張融三破論。南北朝沙門僧順撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷八。三破論系道教人士假託主...全一卷。又作三報論。東晉廬山慧遠（334～416）撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷五。孝武帝太元十九年（3...指釋種之婦女。據增一阿含經卷二十六載，昔流離王征服釋種，並選五百釋女充實宮闈，釋女憤恚，怨言不遜，王聞之而...釋，釋迦之略稱；釋尊出身於釋迦族，故指依釋尊出家之弟子為釋子。或指釋尊入滅後之教徒。又作釋種子、釋迦子。四...釋迦氏族之意。即出家僧尼舍其本姓，而以釋為姓。轉為僧尼之總稱。系東晉道安所倡。蓋魏晉沙門皆依師為姓，故姓各...凡二十四卷。又稱義楚六帖。五代僧義楚該覽大藏三遍，仿白居易之六帖而著本書，自後晉開運二年（945）至後周顯...凡三卷。北宋天禧三年（1019），道誠輯。系為令一般僧尼了解佛教知識而編。收於大正藏第五十四冊。為有關佛教...凡十二卷。宋代本覺撰。全稱歷代編年釋氏通鑒。收於卍續藏第一三一冊。為一編年體之佛教通史，記載周昭王二十六年...凡十二卷。陳垣（新會）譔於民國二十七年（1938）。本書系考據歷代僧侶生卒年代之著作。共收錄兩晉至清初僧侶...凡二卷。清代靈操撰。收於卍續藏第一四八冊。仿後唐李翰所編蒙求一書，以四言韻語記述漢魏以來佛教高僧之事蹟，以...凡四卷。元至正十四年（1354），寶州覺岸著。略稱稽古略。為編年體佛教通史。收於大正藏第四十九冊。本書敘述...位於韓國咸鏡南道安邊郡雪峰山。韓國佛教三十一本山之一。創立年代有諸異說，據太祖御制釋王寺記所載，應創建於辛...即解釋名目之意義。古來註釋家以釋名、出體、義相等同為解釋上之一科目。智顗於經典之解釋立五重玄義，其第一即為...梵語 adhivacana-prave?a。為百八三昧之一。又作入名字三昧、等入增語三昧。即能解釋諸法名字...全稱魏書釋老志。北齊魏收著。載於魏書卷一一四。為我國釋道史志之濫觴。全志分佛、道二部分，佛教佔極大篇幅。佛...全稱元史釋老傳。明代宋濂等撰。載於元史卷二○二。記述元代佛教、道教之情況。前半部記載皇室崇信喇嘛教，以及歷...即釋尊說法，經結集而成之經典，後世遂以佛門經籍，統稱為釋典。 p6821...謂依人師之釋文而立之宗旨。如天台宗依天台智顗之三大部、五小部及荊溪湛然、四明知禮之著述而立宗旨，即為釋宗。...又作釋家。即奉行釋尊教法之門派。與「佛門」同義。集古今佛道論衡卷乙（大五二·三七四下）：「五眾釋門減三百萬...凡八卷。宋代宗鑒集。為天台宗之記傳史。收於卍續藏第一三○冊。初由鎧庵吳克己執筆，未竣而歿，後由宗鑒增續完成...凡二卷。唐代懷信撰。收於大正藏第五十一冊。搜集有關因果報應之故事，以警勸世人。分為十類，計有七十三條、雅誥...全一卷。日本黃檗宗僧高泉性潡撰。簡略敘述印度、中國、日本三國佛門孝子之傳記。分為蘭盆勝會、啟佛供親、啟母斷...全一卷。譔者不詳。收於日本續史籍集覽卷四十七。記述有關佛教事物之起源。有教法流通、東西遊化、度者出家、火葬...全一卷。唐代道宣撰。收於大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德...凡二卷。唐代道宣撰。略稱歸敬儀。詳述佛教禮拜歸敬之法則。收於大正藏第四十五冊。分為十篇，即：敬本教興、濟時...有廣狹二義，廣義乃泛指所有佛教徒，狹義則指僧侶，意謂釋門中之徒侶。四分律刪繁補闕行事鈔卷下三（大四○·一四...梵名 ?ākya。意譯作能仁。釋迦牟尼所屬種族之名稱，為佛陀五姓之一。又為釋迦牟尼之簡稱。釋迦族為古印度民...凡五十七冊。日人萬亭應賀（1818～1890）作。以婦女為對像而改寫有關釋尊一生之傳記。書中之人名、地名皆...又作蘭香梢。舊譯作阿梨樹枝。蘭香花開時，梢頭之花子分為七分，以此比喻鬼神碎罪人之頭為七分。慧琳音義卷三十五...凡二卷。唐永徽元年（650），道宣撰。又作釋迦方誌。收於大正藏第五十一冊。全書分為封疆、統攝、中邊、遺跡、...全一卷。唐代道宣撰。又作釋氏略譜、釋迦氏略譜。收於大正藏第五十冊。內容分所依賢劫、氏族根源、所託方土、法王...釋迦如來與多寶如來之併稱。據法華經卷四寶塔品載，釋迦佛於靈鷲山說法華經時，由地中踴出寶塔，多寶佛於塔中出大...凡二卷。唐代王勃撰。收於卍續藏第一三○冊。系敘述釋迦牟尼一代教化之事蹟，及其入滅後教法之弘通等。明萬曆六年...梵名 ?ākya-muni，巴利名 Sakya-muni。意即釋迦族出身之聖人。又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、...全一卷。唐代法成譯。收於大正藏第五十一冊。記載于闐國等之佛教歷史。即于闐國第七世毗左耶訖多王時代，僧伽婆爾...夾侍，又作挾侍、脅士，指侍立於中尊兩側之侍聖。大乘以文殊、普賢二菩薩為釋迦佛之夾侍，由勝劣之次第，文殊在左...謂唱念釋迦牟尼佛之名號，回願證大菩提。為念佛法門之一。又稱釋迦大念佛、大念佛。法華經卷六如來神力品（大九·...供養釋迦牟尼佛之壇法。為密教修法之一種。即以釋迦牟尼佛為本尊，為增益、除障難、治病而修之秘法。陀羅尼集經卷...梵語 ?akrābhi lagna-mani-ratna。又作釋迦毗楞伽寶、釋迦毗楞伽勝摩尼寶、毗楞伽摩尼...為密教胎藏界曼荼羅中之一院。位於東方第二重，即遍知院之上方。此院表示大日如來說法利生、方便攝化之德，以釋迦...密宗修法中，以釋迦如來為中心而建立之曼荼羅。此類圖像，諸經所載各有不同。據大日經卷五秘密漫荼羅品所載，釋迦...華嚴宗所立十重唯識之一。謂八識皆相，無有自體，乃真如隨緣顯現者，其本性除本覺之如來藏外無他，故攝識相歸於本...法相宗所立四重出體之一。相，指現象差別之事相；性，指其實性之真如。謂除一真如之外，別無萬法之自體，故攝現象...三種結界之一。特為烹煮或貯藏食物所劃定之界區。此界區須與比丘住處隔離，以避免比丘違犯「宿煮」之罪。宿煮，謂...引攝、利益之意。俱舍論卷二（大二九·七下）：「住此依彼，靜慮等至，見色聞聲，輕安俱起，有殊勝觸，攝益於身。...法相宗所立四重出體之一。又作攝假從實體。假，指假立之法；實，指其所依之實法。即攝假法而歸於實法，以實法為體...謂作教相判釋，當於判釋中，攝盡一切教而無所缺遺，若未能攝盡，即成過失。 p6849...攝取淨土之願。為三願之一。即阿彌陀佛四十八願中，有關莊嚴淨土之本願。又作得淨土願、求佛土願。慧遠之無量壽經...梵語 sattvārtha-kriyā-?īla。三聚淨戒之一。又作饒益有情戒、饒益眾生戒、接生戒、利眾生...攝取眾生之願。為三願之一。即阿彌陀佛四十八願中，有關利益眾生之本願。又作攝生願、利眾生願。慧遠之無量壽經義...梵語 ku?ala-dharma-sajgrāhaka-?īla。誓願實踐一切善法之戒。為三聚淨戒之一。又...謂音樂能攝人心，使專注於一緣而不他逸。大日經疏卷八（大三九·六六六中）：「言攝意者，如世人見微妙色聲，心為...三種結界之一。略稱僧界。佛制雖云閻浮洲僧眾每半月集會一次，舉行布薩說戒之儀式，但以境域太廣，不易於定日集會...法相宗所立四重出體之一。又作攝餘歸識體、攝境從心體。境，指色等之境；識，指心識。攝一切所緣之境，歸於能緣之...為我國十三宗之一。依攝大乘論，主張無塵唯識之義，兼立九識義，倡對治阿梨耶識，證入阿摩羅無垢識之宗派。又取弘...西藏佛教因明著作。為藏人學習因明之入門書，包括略集、中集、廣集三部分。其辯論學風軌範，係由藏族學者洽巴曲森...（1095～1143）日本新義真言宗之開祖。肥前（佐賀縣）人。號正覺坊。家中四兄弟皆出家為僧，師排行第三。...悉曇字 （na）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作那、娜、拏。瑜伽金剛頂經釋字母品謂稱曩字門，一切法...指附於建築物之欄杆，或指圍繞樹木之柵。詳言之，縱者為欄，橫者為楯。禪苑清規卷十（卍續一一一·四六七下）：「...灌浴佛像所用之香湯。據浴像功德經載，香湯可用牛頭旃檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龍腦、沉香、...又稱浴佛偈。即浴佛時所唱之偈頌。據敕修百丈清規卷上報本章佛降誕條所載，偈為（大四八·一一六上）：「我今灌沐...指每年四月八日（釋迦牟尼佛誕生日）舉行灌浴佛像之行事。依摩訶剎頭經等諸經典及印度鹿野苑古石刻圖等，釋尊降誕...設秘密壇場，以特定道具而行灌頂儀式之處所。主要指日本台密行傳法灌頂之道場。 p6853...(一)梵語 abhisecana 或 abhiseka。即以水灌於頭頂，受灌者即獲晉陞一定地位之儀式。原為...三昧耶，為要誓之義。密教行灌頂時宜發堅固之要誓，稱為三昧耶。即就其作法稱為灌頂，就受灌頂者之心稱為三昧耶，...又稱入壇加行。指密教傳法灌頂入壇前所修之前行。四度加行雖為傳法灌頂入壇之加行，然四度成滿後而未能立即入壇者...日本真言宗行傳法、結緣、瑜祇等灌頂時，由阿闍梨授予行者之印契與真言。其中，傳法灌頂之印一般多用無所不至印及...(一)為密教金剛界五部中寶部之別名。寶部即功德之寶，係授福德予一切眾生之內證，以是眾生升於覺王之位，取授予...梵名 Mahābhiseka-mantra。凡十二卷。全稱大灌頂神咒經。又作大灌頂經。東晉帛屍梨蜜多羅譯。...又作觀頂幡。略稱灌頂。幡具有灌頂之功德，故稱灌頂幡。或謂高懸其幡而使其端觸人之頭頂，類於灌頂，故附以灌頂之...即密教修灌頂法之壇場。又稱密壇。灌頂需要三昧耶戒壇、大壇、正覺壇、祖師壇、護摩壇等。由於在正覺壇舉行灌五智...即密教正覺壇所用之十二大聖曼荼羅。正覺壇，係指行者登正覺位時，行灌頂作法之修法壇，故又稱灌頂壇。行者受灌頂...密教修法中，於灌頂過程，為滅除受法弟子之災障，令能悉地成就，乃焚燒香花、乳木等種種供養物而修之護摩法。依經...位於韓國忠清南道恩津郡般若山。境內有高麗光宗時（950～975），僧慧明所造之彌勒巨石像，為韓國最大之彌勒...灌，謂浴佛；臘，指夏安居期滿之日。每年七月十五夏滿之日舉行灌佛之儀式，稱為灌臘。 p6856...
觸金剛，梵名 Kelikila-vajra，音譯髻離吉羅金剛、髻利吉羅金剛、計里計羅金剛。又作金剛喜悅菩...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
道證法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
達照法師
憨山大師
惟賢長老
倓虛法師
智諭法師
其他法師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師