佛弟子文庫 > 離苦得樂文章(第4頁)
身為大患之本，眾苦所聚，六道生死，先要識此生死苦因。所謂諸苦所因，貪慾為本，若...
我們展開的生命是在分段生死當中。你看分，分是分限的意思，指壽命而言，我們只是一...
我說幾個例子。一個例子是：兒子遇到難了，是被冤枉了，他媽媽到五台山來誠誠懇懇地...
每次坐計程車，司機就問：師父，你看起來沒有幾歲，為什麼要出家呢？好可憐！我不知...
能積集廣大福德，得大富貴，如為人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。 ...
用修行和懈怠的苦樂來比較，來警策我們要精進辦道。修行是逆煩惱而動，它當然在一般...
每一個人的色身，他的感受、想，他的取向--行--造作，識--了別，每一個人的生...
四者巧慧：籌量世間樂，禪定智慧樂，得失輕重。所以者何？世間之樂，樂少苦多，虛誑...
若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。《普門品》 這是說，若能恭敬持誦觀世音菩薩名...
古人發心出家，必矢志參學。由痛念生死事大，無常迅速，此身不向今生度，更向何生度...
我們為什麼要舉行十天百萬佛號閉關，有個好處，就是讓他在十天當中，你看看你自己。...
出家也是有苦有樂。苦什麼？比如得長期吃素，有的人吃肉吃習慣了，他來吃素就覺得很...
佛經中說四大苦空。這就是《八大人覺經》的第一覺四大苦空。我們要出離，不要去執著...
相好凡夫皆具足，六通無礙異常倫。 直將果用為吾用，不改凡身作佛身。 周顧十方同...
以我善樂諸因果，他苦因果盡無餘，如風去來行取捨，由此發心求加持。 那麼我希望把...
佛陀在《諸法集要經》中說：若見造非法，生劣心隨喜，由彼無智故，受苦復過是。如果...
著欲不自覺，以何悟其心； 當觀老病死，爾乃出四淵。 大智度瓷卷十七釋初品中禪波...
過去，有位智光長者請佛為大眾宣說出家與在家之勝劣，佛以譬喻為說出家之殊勝。 佛...
我們應該對輪迴要有所了解，不能一廂情願地活在自己的妄想中。以佛陀的意思來觀察生...
這個地方值得我們注意的，就是處所跟內心的互動。環境我們是改變不了，但是你內心的...
念佛行人最難的就是厭離和欣求，為什麼最難呢？娑婆世界盡管很污濁，很苦難，但我們...
《八大人覺經》上有句話說：多欲為苦，生死疲勞。為什麼叫生死疲勞呢？就是說生了又...
佛法的修學我們慢慢進入到主題，四個道次第，這個次第不能錯。第一個發心確認目標；...
我們大家都發了菩提心，我怎麼知道我的菩提心是屬於偏的，偏向外的，還是向內的圓呢...
【原文】： 娑婆世界，以音聲作佛事，生死苦海，非念佛莫出離。而芸芸眾生，迷真逐...
【原文】 般若心經云：觀自在菩薩，照見五蘊皆空，度一切苦厄。五蘊，謂色受想行識...
問： 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴，是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生...
學佛的想求解脫，我們知道，不想執著，不想煩惱，這麼容易嗎？離得開嗎？ 咱們比較...
【十方如來。含此咒心。於微塵國。轉大法輪。】 這個《楞嚴咒》的咒心就是佛的真法...
大慧，譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅，如是等諸物，一一皆各有多名，然亦非因...
問： 怎樣才算真信切願？是不是不必身勞形苦的念佛，也可以往生？看到法師念佛時很...
一日，佛與五百比丘一起聚集在阿耨大泉池畔，這五百位比丘僧中除了阿難尊者外，皆是...
無量劫以來我們在五欲六塵打滾，你說對五欲六塵能夠通體放下，這是大丈夫氣概，不是...
四海波濤，孰計別離之淚。 在每一次這樣遷徙的生命過程當中，都要經歷愛別離的苦，...
當我到台灣動手術開刀的時候（一九九六年元月），我發了一個願，很簡單，我說：地藏...
在這裡一個關鍵點，你是不是有入道，很簡單，你有沒有做到歇即是菩提，放下那個功夫...
生活中難免會遇到些是非麻煩，在處理這些事情時，我們往往採用火上澆油的方式，結果...
我們往昔的業力，由於一念阿賴耶識都有貪愛的種子，所以一定會尋找那個父母，作為托...
有人說可怕的是痛，痛得非常難過，如果病了不痛，病也不是很嚴重的問題。 人生病了...
修行用功一法，只要你能下決心及長遠心，便能得到好處，不需要你聰明伶俐。有些人認...
佛應我們的根機，施設八萬四千法門。通途佛法，一個重要的特點，都是要靠自力修行。...
這裡特別要知道，靠自力和靠佛力的這種差異。通途法門的特點都要靠自力：持戒得禪定...
容易跟特別難，這兩者是絕對相反的。有的說很難，有的說很容易，那看對什麼人說的。...
在跟我結婚前，她提了三個條件： 第一、不需要我的任何東西，一分錢都不要； 第二...
信的四種內涵。首先是信我此世界是苦，信我們所處的這個娑婆世界，南閻浮提，就是我...
徹悟大師曾經寫過一個偈子，這個偈子前面兩句是：說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲。...
出家要在大叢林人多的地方，不要只有三五個人。人多才有壞的可參，那些壞的人，才是...
捨藥材以拯疾苦， 就是修善的一個科目，要布施藥材來幫助、拯救那些生病的人，解除...
人人都知道這個身體一定要死的，但沒有一個人想到我明天會死吧？不會這樣想的，沒有...
昔日佛在毗耶離城甘梨園時，比丘們觀察到此地平正莊嚴，人民生活富饒，物產豐沛，五...
云何菩薩樂行惠施？若諸菩薩於一切施都無慾樂。 什麼樣的菩薩有資格被稱作樂行惠施...
一九二三年，袁海觀有一個二媳婦，年紀已經是五十多歲了，很有學問，她生了兩個兒子...
已經步入中年的我，之前是不願接觸任何信仰方面的信息的。2013年，婆婆家里人的...
遇苦、受苦、知苦、覺苦，當下生什麼心？厭心還是怨心？ 常人遇苦心生抱怨，以為都...
世尊！我及會中有學聲聞，亦復如是，從無始際與諸無明，俱滅俱生，雖得如是多聞善根...
蓮宗十二祖徹悟大師，以十六字總結淨土法門修學之要訣：真為生死，發菩提心，以深信...
【勝者招致憎恨，而落敗帶來愁苦，唯有放棄勝敗之心，才能快樂、平靜。】 我們的態...
五蘊就是我們的色受想行識五蘊，這五蘊，蘊就是覆蓋的意思，就是我們本有的佛性，就...
到了老了，你看人的一生，你想想，是毫無意義的。幾歲懵懵懂懂什麼都不了解，前三年...
委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾。 世界到頭終有壞，人生彈指有何歡？ 成男作女經...
我們修行，吃的苦難有多少，福報便有多少。福的深淺，視所吃的苦多寡而定。如果人人...
現在我們談談釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛為什麼說三乘呢？為什麼阿彌陀佛在他的國土只講...
我們現在都把所有的責任都推給業力，你會痛苦：這是我業障重，不是！因為你打妄想，...
菩薩地上有變易之苦，羅漢果中有分段之苦，一切諸天有五衰之苦，阿修羅有嗔斗之苦，...
印祖在講到永明延壽大師《四料簡》中的有禪無淨土時，不禁感慨道：生死海深，菩提路...
我們知道這娑婆世界的劇苦，因因果果的冤家對頭碰面，共業、惡業同分所感的情況，知...
身罹絕症，痛苦呻吟。聽隨身聽，安詳往生。 台中沙鹿有一位先生得了癌症，垂危時，...
由於鄰居家著火，火勢蔓延，衛錦洲居士家也被毀於一旦，他的妻子受到驚嚇生病而死，...
我在雲居山的時候，從21歲開始擔任僧值師。僧值師就是主管寺院裡的紀律，主管大家...
我等幸得人身，生中國，聞佛法。 這裡我等也就印祖說把自己跟融明大師放在同水平上...
人生世間，禍福互相倚伏。唯視當人之用心何如耳。 善用心者，困苦艱難，皆為解脫之...
現在社會上的道德觀念很差，當官的有幾個安穩不出問題的？他們就是私心太深，貪心太...
眾生在迷，貪著、攀緣、妄想執著世間、出世間的一切事物，在這一切虛妄之相上起紛爭...
在恆河邊，釋迦牟尼佛與幾個弟子一起散步的時候，他突然停下腳步問：你們覺得，是四...
示眾：豁開正眼，千聖罔測其由；一句全提，萬別千差路絕。識不可識，智莫能知，非聖...
菩薩做些個什麼事呢？利益眾生。總的說一句，就是利益眾生。要利益眾生，你得有智慧...
有一個道友問我，說我曾經講過假使熱鐵輪，於汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心，這...
這個祖師有講過，魔王可以模仿阿彌陀佛，有可能。但是當你念佛的時候，他就受不了了...
往昔有五位國王，國界相近，常互相往來，不會相互攻打討伐，彼此都是好友。其中最年...
文鈔原文： 凡有心者，皆堪作佛。何得謂盲聾瘖啞不得往生。佛說八難中有盲聾瘖啞，...
緣觸這是談到他入到外面去，他就有一個接觸，但是六塵在三歲四歲的時候，他對於六塵...
嚴澄。字道徹，江蘇常熟人，文靖公嚴訥的兒子。年少即有清高的氣節，因為父親的庇蔭...
10年前，我因患病，在求生不能、求死不得的危難關頭，慶幸遇到了佛法，是大慈大悲...
大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死，指三界內（欲界、色界、無色界）六道眾生的...
四弘誓願是智者在觀察聲聞教苦、集、滅、道四聖諦之後，所昇華出的偉大的菩薩精神。...
佛說苦諦真實苦，不可令樂；集真是因，更無異因；苦若滅者即是因滅，因滅故果滅。滅...
阿彌陀佛四十八願，豈有不救苦厄之事。觀音菩薩隨機示導，豈有不接引生西之理。 阿...
【復次。若未來世諸眾生等。雖不為求禪定。智慧出要之道。但遭種種眾厄。貧窮困苦。...
恩愛縈纏與麼來，三緣和合住胞胎。 鑿開混沌通身瑕，踏破虛空滿面埃。 命若懸絲分...
故勸念佛人，第一要知為生死心切，要斷生死心切，要在生死根株上念念斬斷，則念念是...
二〇一八年之秋，是我人生所走過的五十六個春秋中經歷悲歡離合的一段日子。 十月十...
你的生命面臨著兩個抉擇： 第一個，你把你今生布施、持戒的善業全部會歸到娑婆世界...
今天我們講的是《臨終切要》，《臨終切要》呀，就是講念佛人臨命終的時候，所應該面...
上午，慈航堂某法師等師徒六，七人，上山參拜老和尚，在參觀三聖殿工地後，便離去。...
地藏菩薩首先說到南閻浮提典型的罪報情形，不同於其他三洲，南洲有特定的社會文化環...
念佛求生淨土，乃一門圓攝百千法門，非舉一廢百也。但必一門深入，念佛為正行，餘一...
眾生濁，三緣和合（父緣、母緣、自己的業緣）為體，色心陋劣為相。大家都是因為父、...
長老婆提唎迦出家之後，精進用功，在夏安居三個月內成就道果，具足三通；摩尼婁陀，...
世間無知，惑為因緣及自然性，皆是識心分別計度，但有言說，都無實義。 一般的凡夫...
所言常有境界，當是未曾真實攝心，但只做場面行持之所致。如真實攝心，則內無妄念，...
念念不忘，心心不懈，即此便是修行之要
極樂世界離開了八苦
最難的是了生死
要經過很大的折磨，才能超越痛苦的錯覺
皈依三寶，如苦海茫茫中有了舟航
偷安一世，累劫難出
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世間之樂虛誑不實，禪定之樂永離生死
脫離滔滔苦海愛河，免除輪迴之苦
古人發心出家必矢志參學，因為有此三件覺悟
兩悲相感，當下就把我們攝受住了
出家人的生活很苦嗎
不能悟得「空」，必然會起情緒變化
回觀此土修行者，齷齪生涯太苦人
出離心與大悲心，結合起來就是菩提心
當別人遭受痛苦時不要幸災樂禍
沉湎於男女的情慾而不自覺該怎麼辦
所有煩惱過患皆由此而生
世間的快樂為什麼是痛苦呢
為什麼真正「傷害」我們的不是外境
娑婆世界是錢上之蛇，極樂世界是蛇上之錢
多欲為苦，生死疲勞
不要隨便發願，你的願力就是引導力
不管外境順或逆，人生的酸甜苦辣都要去嘗
生死苦海，非念佛莫出離
照見五蘊皆空，度一切苦厄
極樂世界是人們在困苦中對美好生活的一種嚮往嗎
想求的求不到，想捨的又捨不脫
依著這個神咒就能離苦得樂
經驗的第一義諦，才是真實的金字招牌
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佛說六年苦行的宿緣
讓我們輪轉不休受痛苦的就是五欲
人身難得而易失，良時易往而難追
夢參老和尚講述開刀的親身體驗
放不下，妄想就多，苦了自己
為何要在是非煩惱面前去爭辯
坐胎的過程宛如地獄非常痛苦
有病方知身是苦
只要有長遠心不怕吃苦的心，日子一久就能得到好處
上根人尚會從迷入迷，更何況中下根人
彌陀名號就是生死苦海的救生圈
為何專說極樂世界？因為這個法門殊勝
北大研究生出家記——我一無所有，但非常快樂
這是我們修行的第一個心態
說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲
修行人是境遇愈壞愈好
由於這個善因，感得九十一劫沒有病苦
在你最高興的時候，苦跟著就來了
生命危脆不能長久
什麼樣的菩薩有資格稱作「樂行惠施」
至誠念名號，度一切苦厄
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阿難尊者示現修行的苦惱
三界之苦，輪迴過患，應生出離之心
勝利了人家就會恨你，落敗了則帶來愁苦
五蘊熾盛苦來得太厲害
人生的老病死非常無奈
因為我們的愚癡，過去已經付出了慘痛代價
吃的苦難有多少，福報便有多少
在五濁惡世裡，眾生的身心障礙特別大
一個人會痛苦，他只有一種情況
輪迴中誰能與其出苦者
生死海深，菩提路遠
貽誤今生淨土機緣，未知何世再得人身
身罹絕症，聽念佛號，微笑往生
三界無安，猶如火宅
老和尚們無一人在痛苦中圓寂
凡夫的障怎麼就這麼重呢
善用心者,困苦艱難皆為解脫之本
盡量寬闊，悠悠生死
無邊的生死罪業和痛苦是怎麼來的
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遇到什麼災難，就這樣去發願
你有這麼一念心，就能使你度過一切苦難
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