佛弟子文庫 > 福報文章(第3頁)
供僧如供佛，你能至誠懇切恭敬，以清淨心供養三寶，完全沒有分別，沒一點雜念，這個...問： 福德與功德有何區別，淨業行人應如何修功德？ 答： 所言福德，是以有所得心，修五戒、十善乃至六度萬行，...
如果一個人修學菩薩道，這個必須要知道：不要著相，要具足三輪體空的智慧去行布施，...
我現在發現，我們同學說起來比我說得好，也都說得頭頭是道的。但行起來呢，卻是打問...問： 弟子覺得自己福報與相貌都很差，與人交往時常感到卑怯，不能做到隨喜功德且常生妒忌，請問法師如何克服這種...
修淨業人，斷斷不可求來生人天福樂，及來生出家為僧等。若有絲毫求來生心，便非真信...問： 《佛說阿彌陀經》中不可以少善根福德因緣得生彼國和至心信樂，乃至十念有衝突嗎？感恩法師！ 宏海法師答：...
命終之時，若想帶著自己所積蓄的錢財、寶物至後世去享用，那是不可能的事！如果畏懼...
有兩個女子都得到庵羅果。其中一位是吃完果肉但不留果實內的種子，另一位則把庵羅果...
《大智度論》裡講到一位貧窮的畫家，很有意思。他是在另外一個國家做畫師，做了十二...
吝嗇是個貶義詞，惜福是個褒義詞。 很多人生性吝嗇，日常生活中處處遭人嫌棄，自己...
從佛法的因果關係來講，你付出的越多，你得到的越多。以前我也特別不理解，這個捨得...
佛家常說，人身難得，佛法難聞，得人身非常不容易，在六道中，人的壽命不長，得人身...
現在年輕人面臨著很多的誘惑，是很容易走向歧途的。生存的壓力，各種攀比、各種來自...
培福、種福不僅是世俗人的希望，即使是修行人也必須時時修福，如果一個人不修福報，...
竇禹鈞（即《三字經》裡提到的竇燕山），五代後晉時期涿州范陽縣人。後周時期大臣、...
釋迦牟尼佛在羅閱祇竹林精舍弘化時，當時有無數已證得道果的弟子為常隨眾。國內有一...省庵祖師曾經寫一封信給茅靜遠居士，師對茅靜遠居士這樣說：你雖然作世間一些小善，是非常好的事，但是你沒以生死...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時，常隨弟子有千二百五十人。當時，城中有一位大富...
父母，祖父母乃至親人長輩老病時，我們能以飲食，醫藥，衣服，種種必需品供養之，用...
有福之人的三要素，也就是仁、智、勇。 第一個要素就是仁。 知周乎萬物，而道濟天...
念佛人自然得五福臨門，何以見得呢？ 我們把古人說的五福的次序倒過來一下，逐個來...
修行的成功，須從大悲心中入手。而悲田應以布施為首。 《佛說像法決疑經》佛說：我...
做回人不容易。因為在六道輪迴當中，我們看到，豬馬牛羊又有多少！河裡的魚又有多少...
過去摩訶迦葉尊者，證得解脫三昧，入深禪定，為使生死流轉中福德淺薄者，能種下善因...
在這裡和大家談一談有關修福和惜福的事。 修福，就是人們常說的做善事！而善事的范...
君子之德，益及子孫。今日之貴，昨天之功。 大千世界，有善有惡。有人得福，有人受...
福報從哪裡來？不是說你能力強就一定有福，因為福報也有它的前因後果。佛教告訴我們...
我們應該怎樣認識人生，應該怎樣對待人生。 一個人如果能夠居有定所，有衣有食，就...
那天，和信法師獨對坐談說道，信法師談到世間一切福澤須要命中有才能得之。命裡有時...
布施的道理，古往今來很多賢人哲士，都會用種種不同的方式來詮釋，來傳播。中國的話...
唐代相州（今河北邯鄲）人源乾曜，在唐玄宗開元年間曾兩度擔任宰相。據說，其葬父之...
光緒皇帝的親生父親醇親王曾寫過一副對聯，禍福觀念非常透徹： 財也大，產也大，後...
上午與某居士喝茶時閑聊，他告訴我，師父，前兩天我在街上遇到一位以前常來咱們寺院...
有一句話這樣說：各有因緣莫羨人。一個人得到福報，都是他過去生中所造的因。而今生...
當我們供養僧眾的時候，哪怕所準備的財物極其微薄，也應選擇一位具有法相的善知識當...
米拉日巴在圓寂前跟弟子說：又有某些只有少量福德的學佛人，為了今生的名聞恭敬，表...
釋迦牟尼佛一代時教，處處指點，苦口婆心，慈悲之極，再三叮嚀我們要信願稱名，求生...
船底撞礁破裂，放生螺螄補洞報恩 杭州的商人阮起鵬，又名雲翰。小的時候，就立下了...
作為一個修道人，我們現在還不能達到無念，但一定要保持正確的念。知道自己當下，從...
有這樣一個故事，一個小和尚去挑水，卻發現水缸怎麼都裝不滿，他就想也許是桶太小了...
人之所以不得自在，多數是因為得失之心，一般人若是有所付出，就希望有所回報。所謂...
在政治哲學上，如果想立功創業，就要注意 其安易持 這一點。這是什麼意思呢？是說...
昔日，世尊在負彌城隨緣度化。有一天，佛陀告知阿難尊者一起前往波婆城，尊者回答：...
有些初發心的菩薩很執著，會產生很多疑問，佛陀既然讓我們不住相而行布施，我們什麼...
佛在《地藏經》上講，如果有人能在南方清潔之地，供養瞻禮讚嘆地藏王菩薩，那麼這人...
很多的佛教修行人，大部分是比較歡喜修福報的。因為修福報感覺利潤的回饋比較多一些...
若薄福者，當生下賤種，彼於死時及入胎時聞紛亂聲，及自妄見入諸蘆荻稠林等中。 如...問： 弟子一心想念佛求生淨土，但世間緣分未盡，且為人父母。可否傚法《了凡四訓》，年輕的時候求人天福報，年老...
你看有什麼得不得呢？見了性的人，具足大智慧，大辯才，無法不知，無法不曉，見了性...
過去，盧留城有一位優陀羨王，具足大智慧，聰明絕頂，通達義理。其有夫人名為有相，...
富貴是用恭敬心布施財物得來的果報。而福大小完全在下面這四個因素： （一）布施的...
一個有智慧的人，即便自己沒有財富，也能作福，修到福德；一個沒有智慧的人，自己有...
北東園筆錄中有這樣一則故事：林則徐的好友，江蘇巡撫、兩江總督梁章鉅，和張元宰友...
佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，一日，波斯匿王來見世尊，頂禮佛足後坐在一旁。波...
由於末世眾生愚癡太堅固，所以修行不容易成就，更無法從中得到真正的利益與受用，所...
學佛一定要懂一些財富學，現在大家學發財，不學花財。現在社會上疾病，災難為什麼這...
我們今天總說缺錢，找不到工作，但我們要透過現象看到錢在哪裡，工作在哪裡。生命就...
所謂種瓜得瓜，種豆得豆就是因果的觀念。事實上，種瓜未必會得瓜，種豆未必一定得豆...
每一個人有各自的因緣不同，有福報跟沒福報相差很大的，不是他腦子不好用，也不是他...
貪會招禍，大家看貪字跟哪個字特別近？貧窮的貧。貧而不貪，就有很大的福報現前。 ...
人人都想擁有福報，但是福報是求不來、算計不來的，獲得福報需要智慧、需要修行。中...
布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥。 我們應該培養廣行布施的好品德...
要修行，不要求世俗樣樣都要。很多人念經，做功德很多，但都迴向給了自己生意興隆，...
我們一定要愛惜五穀糧食，不能浪費，浪費糧食就是暴殄天物，是最損福報的。即便你是...
過去世尊在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時，城中有一位月光長者，饒財多寶，象馬七珍、...
佛陀告訴我們，佛法是難行之法，難行還是要行。佛陀對錢財有怎樣的看法呢？佛陀告訴...
為人子女要常念父母之恩。世人常說百善孝為先，侍奉父母是人類高尚的品德。佛戒雖有...
陰德就是說你自己默默地修行，默默地幫人家，不用宣傳，不用圖名圖利，這就是修陰德...
一勸貧者施。經濟不寬裕，捉襟見肘，往往貧者難施。但是越貧越要施，因財富從施捨中...
很多人到寺院求財運，求官運，求平安燒了一輩子香，求了一輩子福，可到最後，他們絕...
很多學佛修行的人，初學佛的時候總是有所求的，或是希望家庭祥和、事業順利，或是希...
我們先講個故事，在藏經中，有一個印度人，撿了一朵花，花是金黃色的，很莊嚴。他想...
修行要在俗世中修，福德要在大眾中修，在大眾中求。 俗世中，紅塵滾滾。我們能感受...
現生讀誦楞嚴咒，永受好命安樂福。我們所要改造的命運，不單是要改變今生之中過著美...
一說到供養，首先想到的是初一、十五，許多寺廟都有給佛、菩薩上供的習慣。還有，天...仲春來山，瞬息半載。縱壽百年，彈指即過。一息尚存，當求出路。毋使臨終，悔之無及。每憶經云，人身難得，中國難...
富嫌千口猶伶仃，貧恨身存似紲刑 何事莊生齊物了，一聲青磬萬緣醒 「富嫌千口猶伶...
昔日，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一天世尊告訴諸比丘：有五種慷慨布施不...
做人要厚道！厚德才能載物，而且，看到厚我們就想到大地之德，傳統文化傚法天地之德...
明白人生道理，處之安然，幸福自是可得。不因愚癡無知而失足，不因妙法不學而錯敗，...
印光大師曾經開示說：人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作...
古印度時，佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園。有一天，世尊對比丘們開示：當檀越施主恭...
什麼叫佛，佛一開始叫佛陀耶，到了中國3000年，就把陀耶去掉了，變成了佛了。其...
不論居士有多大的成就，做多大的善事，見到出家人，都應恭敬！出家人穿佛的衣服，代...
為什麼六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）中把布施放在首位呢？因為布施是...
老子曰 天之道，其猶張弓與？宇宙的法則天之道，如拉弓射箭一樣，弓拉得滿，箭才能...問： 佛教說是無神論者，但是有因果，受人天果報，那不也是有神論了嗎？ 成剛法師答： 佛說六道。天道是天人，...
初學菩薩他在修學善根，是有所不足的，因為時間有限，功德無量。以短暫的時間追求無...
僧如大地，能長養一切善法功德。 《雜譬喻經》中記載：往昔舍衛城郊外有一個婦女，...
湛湛青天不可欺，未曾起意神先知。若問天神得知人們心念之後，又將怎樣？答曰：天道...
從前有兩位太學生，同年同月同日同個時辰出生，又同年分發官職，只隔一個省。 他們...
禪宗歷代祖師都主張日常生活中行住坐臥皆是修行，而並非只有坐禪一途。唐代慈受禪師...問： 為什麼有的人不用怎麼努力就能生活得衣食無憂，而我每天在外拚命奔波，天天千辛萬苦的過日子，但是結果不但...
蓮師說我們死亡之時，無論你的尸身是用檀香木的柴堆燒燬，或是在人煙渺茫之處被禽鳥...
有一青年叫林鐵雙，仗著叔父為官之勢，掙了不少錢。一發大財頓忘結髮妻子之艱辛，另...買點茶葉送遠方的朋友。外面套著個極為大而精美的包裝盒，肯定需要一些價錢。裡面不過裝著兩小罐茶葉。去快遞公司...
古人視五福臨門為祥瑞。所謂五福，即長壽、富足、康寧、好德和善終。 一是長壽，福...
為什麼說諸菩薩不受福德呢？要知道，諸菩薩眾是自覺覺他、自利利他的覺悟者。他已經...
世人苦，就苦在要追求一個好上。就想著，生意一直都很好。我有個觀點，錢不要來得太...
有多大智慧，就得多大的解脫
福德與功德有何區別
只有福報沒有智慧，就會被福報所害
福報的水養智慧的魚
福報與相貌都很差，如何克服卑怯的煩惱
淨業行人萬萬不可求來生人天福報
「不可以少善根福德」和「至心信樂乃至十念」有衝突嗎
今世修福慧，後世得富貴
廣植善因獲福無量
窮畫師的布施
不要拿「吝嗇」當「惜福」
布施越多福報越多
修了多劫的福報善根，才能得人身聞佛法
念佛能得到命中沒有的福報
七事得梵天福報
竇禹鈞大積陰德，五子登科享高壽
受持八關齋戒，轉現世貧窮
以生死大事為急
取之不盡的二枚金幣
悲田供養獲極大功德福報
有福之人的三要素
念佛人自然得五福臨門
五種布施能迅速得福和改命
珍惜自己的人生與福報
帝釋天恭敬供養大迦葉
修福猶如炒股，看你往哪裡投
因為吃虧，才帶來無窮無盡的福報
常耕福田，才能福報多多
我們要用正確的方式看待福報
了脫生死超凡入聖才是真命好
今生的際遇，是前世修來的
寶地誰人有福得而居之
古人的禍福觀：過分求福反得禍
寺院不是星級酒店，而你更不是金鑽VIP
「五福臨門」的因是什麼
福德淺薄之人供養財產，不會遇到真正的福田
米拉日巴尊者最後的囑託：不要做表面的功德
念佛人不可求來世人天福報
放生得大福報的5個案例
不能達到無念，但一定要保持正確的念
沒有福報，如何才能發財
有了得失之心，你就不得自在
平安無事清清淨淨，就是究竟的福報
以至誠心供佛，獲大利益果報
念頭一轉，福報就可以變為福德
人善土地就豐壤，人奸地就薄
佛法是依靠智慧成就解脫，而不是福報
福德薄厚，入胎時顯現的境象不同
好好地念佛，世間的福報也在裡面
福祿沒有了，吃的東西也沒味道了
一日一夜的出家功德，便得命終生天的福報
再窮的人也能因布施而得福
即使沒有錢，有智慧的人也能修到福德
厚德載福--清朝父子宰相張英、張廷玉家的故事
供養三寶獲福無量
為什麼要福慧雙修
別人給得起，但你的福報不一定能用得起
心中的貪念就是貧窮的種子
享福未必真的有福
為什麼有的人輕輕鬆鬆就能賺錢
貧而不貪，就有很大的福報現前
誰說富不過三代，做好了福報也可以代代相傳
為什麼不把貧窮賣掉
把福報留在法界將來好修行
一飲一啄來之不易，從點滴處節儉惜福
尸婆羅尊者本緣
這樣賺錢花錢必能增加福報
真正地孝順父母，一定要讓他們歸信三寶
做了好事被人罵，還要很高興
真正智者惜已有之福布施一切
福德不具，萬事不順
觀想的供養能否得到真實的福報
佛前供一朵花，彌勒菩薩都說不盡他的福德
福德要在大眾中修
現生讀誦楞嚴咒，永受好命安樂福
布施供養是存錢的最佳方法
不求現世長壽康寧，唯求臨終往生淨土
一聲青磬萬緣醒，這個才是真福報
五種慷慨布施，能得大福報
厚道之人，必有厚福
大福自有妙方
邪淫如同桶底洞，有多少福都會漏完的
恭敬供養能得五種功德福報
莫問前程不求回報，這是最好的
不論居士有多大的成就，都應恭敬出家人
積攢往生極樂淨土的資糧
天將降禍於人,必先厚其福而報之
鬼神的福報也各不相同
有胸量的菩薩，才能招感廣大的福德
微小的供養，便能獲得巨大的果報
見美色不動心者必獲福
惜福長壽，奢侈短命
香積廚中出高僧
每天辛苦奔波，為何還是達不到期望
真正的福報是自然而然的
迷戀五欲失福報
丟掉的是自己的福報
「五福臨門」從何而來
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師