佛弟子文庫 > 出家文章(第6頁)

請理解出家人的不易

古德說:出家是大丈夫的事,不是將軍宰相所能做得到的。 眾所周知,古時的將軍可以憑武功平定賊寇的禍亂,宰相可...

出家的含義

出家修行,其本意實乃殊勝莊嚴之意,不解出家修行真諦之輩,往往對出家的動機與意義失去正面的共識,因而臆測錯誤...

和尚也需要與時俱進嗎

為什麼和尚也需要和時代同步? 不同的人,會給佛教下不同的定義。有的人認為佛教是宗教,有的人認為佛教是哲學,...

出家需要的條件與方法

依據如來的正法規(dhamma)與律(vinaya),以及國家相關規定。欲受戒出家的人,除了要擁有虔誠恭敬...

假冒佛教僧人四大騙術揭秘

揭秘騙術之一:經濟搭台,宗教唱戲,公司辦寺院騙取錢財 出家人修寺院,目的是繼承中國優良傳統文化,搞好自身修...

出家後是不是就沒有煩惱了

問: 出家後是不是就沒有煩惱了? 濟群法師答: 如果沒有煩惱就成佛了。但對於世間的人來說,每個人的生活方式...

出家不是職業,而是生活方式

出家,真的是一種職業嗎? 出家是一種職業,許多人都這樣說。於是,剃頭、穿袈裟、念經、坐禪成為一種職業需要了...

勸君早辦修行路,莫為兒孫做馬牛

在明朝,有個人叫羅洪先,他特別有才華,二十多歲就高中狀元。(以前中狀元極不容易,比現在考上清華、北大還難。...

出家要有什麼條件

問: 出家要有什麼條件? 濟群法師答: 關鍵是你的認識,如果你覺得出家是人生的最佳選擇,只有走這條路,人生...

您是因為受到挫折才遁入佛門的嗎

問: 您是因為受到挫折才遁入佛門的嗎? 濟群法師答: 遺憾的是,我還沒來得及挫折就遁入進來了。主要是沒有機...

出家是不是消極避世的選擇

問: 出家是不是消極避世的選擇?長期吃素會不會煩惱? 濟群法師答: 吃肉的問題對我來說的確是個麻煩,因為長...

出家與行使孝道之間是否矛盾

問: 中國受儒家文化頗深,儒家孝道中不孝有三,無後為大,身體髮膚受之父母,民間流傳更久的想法是光宗耀祖。一...

濟群法師《出家人應當具備哪些素養》

作為出家不久的年輕僧人,在修學佛法的過程中,必須逐步培養起相應的素養。如是,才能成長為合格的僧人。否則的話...

出家人如何面對外在誘惑

問: 現在社會誘惑很大。您是如何面對外在誘惑的?出家人消極嗎? 濟群法師答: 生活在現實中,會面對不同誘惑...

印順大和尚談出家的經歷

記者: 印順大和尚,很多人對您出家前的經歷非常感興趣。 印順: 不管是曲折還是平淡,它都已經過去,並不重要...

出家的真實義

什麼叫做直心?直心乃是萬行之本。天地、修行、一切萬物都以直心,直心就是不妄語、不虛誑,不虛偽,一就是一,二...

淨界法師:測試自己有沒有出家的因緣

你想到出家的時候,你想到什麼?我們也可以測試一下你未來出家的因緣,出家不是絕對的好,但它也是一個因緣。 如...

出家人為什麼要光頭

有位年輕的朋友問我,經常在小說中看到某人看破紅塵,落髮為僧,遁入空門的說法,剃光頭似乎成了和尚的標誌,請問...

過堂

過堂,是上齋堂用餐之意,就是佛門中的吃飯,有別於印度僧徒之託缽乞食。又稱上堂、赴堂。是中國漢傳佛教叢林中特...

僧鞋的來由

在佛教的發祥地印度地處熱帶,所以一般人都以為釋迦牟尼佛住世時期,僧尼們是不曾穿用鞋子的。其實不然,據禪林象...

袈裟的含義與功德

袈裟是梵語,到了晉朝葛洪譔寫字苑,才把它改成袈裟了。袈裟又叫做袈裟野、或迦羅沙曳,義譯是濁、壞色、不正色、...

對身穿袈裟的出家人起恶心,等於向諸佛起恶心

過去,佛陀在王舍城耆闍崛山時,提婆達多懷有恶心,欲害佛陀,自立為佛。於是,提婆達多教唆阿闍世王殺害自己的父...

比丘尼的八敬法

八敬法,八敬法又名八敬戒、八尊師法、八不可越法、八不可過法等,簡稱為八敬法。這是佛陀規定比丘尼眾應須恭敬比...

李娜的解脫之路

李娜以《青藏高原》、《嫂子頌》、《好人一生平安》等歌曲而走紅歌壇,《嫂子頌》更是衝出國門,榮獲1995年羅...

皈依與出家有什麼區別

鳳凰網: 謝謝宗舜法師剛才對佛教給我們的解釋。社會上很多人可能對佛教還是有誤解,不僅僅說是正信還是迷信這種...

明暘法師:出家有三種不同的意義

佛陀普度眾生,跟他出家學道的有五眾弟子,一、沙彌(小和尚),二、沙彌尼(小尼姑),三、式叉摩羅(學戒女),...

什麼人與佛有緣

李明從小到大一直很順利,上學時候成績優秀,陞學就業對他來說都根本不是問題;工作不久就結婚了,妻子是相戀多年...

供養出家人的功德

一、佛經中說供僧功德 《俱舍論》云:若能一晝夜持不殺戒,於未來生,決定不逢刀兵災;若能以一粒訶子,以殷淨心...

濟群法師:出家意味著什麼

出家,不僅意味著外在形象的改變,意味著生活方式的改變,意味著離開家庭進入僧團,更關鍵的,是出五蘊的家,出煩...

你是人嗎

從佛陀的時代到現在,每當有人請求出家,或受戒之前,一定要先問:你是人嗎?如果回答是肯定的是,才有資格出家或...

賴吒和羅聖者的故事

有一次,釋迦世尊帶著五百個比丘弟子,從拘留國游化到羅歐吒國,由於佛陀的聖德和聲望的感召,當他尚未到達時,關...

宣化上人:沙門的意思

沙門有四種: (一)聖道沙門。 佛可以稱為聖道沙門,菩薩也可以稱為聖道沙門。 (二)說道沙門。 是以講經說...

大安法師的出家因緣

社會上也說,人有一點隱私嘛,就算我是一點出家因緣的隱私了,其實很多人都喜歡問這個問題,出家是一件很平常的事...

順治皇帝出家的故事

明末有位老僧,在峨嵋山高峰結茅庵隱居。老僧終年不下山,不吃飯、不喝水,閉目打坐。有一個小和尚跟著他,不時下...

國畫大師張大千:我當了一百天的和尚

我家裡信奉天主教,但我對佛學很有興趣。我當初決心要做和尚,是在松江的禪定寺,主持是逸琳法師,大千就是逸琳老...

傳喜法師談出家因緣及弘法歷程

慧日寺方丈傳喜法師在他自覺覺他的修行歷程中,長達三年的閉關,讓他知道佛教禪定的甘苦和奧妙;主持各種法務,使...

比丘尼談出家後如何對待兩性慾望

很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘...

明學長老:出家人不能忘記自己的根本

作為出家人,如來家業的荷擔者,不管如何適應社會,發展經濟,我們都不能忘記自己的根本。 首先都還要提高自身素...

專訪淨旻法師:出家人,大丈夫

刀剃下娘生髮,除卻塵勞不淨身,投入到大覺法王的懷抱,難忍能忍,難行能行,延續著佛祖一脈心燈!如果有誰能靜下...

怎樣做一個合格的出家人

這是和每一個出家人緊密相關卻又常常被忽略的問題。特別是在當今末法時代,僧團內部不如法的現象層出不窮,如何提...

出家的資格和條件

有網友問到出家有什麼條件和要求,今據律藏《四分律行事鈔》略述如下。一個人是否能出家,除了主觀的要求外,在律...

比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼

意思是乞士,稱呼年滿20歲的正式出家的男性佛教出家人。比丘要受具足戒,即對正式出家的佛教徒規定的較完整的戒...

宗舜法師:出家為什麼要剃髮

宗舜法師: 這個剃髮的風俗在古代印度對於重犯,就是犯了重罪的人最大的一個懲罰的方式就是把他的頭髮去掉。所以...

李娜:我不是出家,我是回家

曾經和李娜在同一個舞台演出過的姜昆,對李娜的出家一直迷惑不解。終於,在洛杉磯,姜昆偶遇已著黃衫的李娜,李娜...

傳喜法師簡介與出家因緣

傳喜法師簡介 釋淨慶,字號傳喜,一九六七年生於上海市。父諱韓家樹,母諱崔銀蘭,在家行六,俗名富洋。 八十年...

出世與入世

無相禪師行腳時,口渴尋水,這時看到一個青年在池塘裡打水車,禪師便向青年要了杯水喝。 青年以一種羨慕的口吻說...

釋永信:僧人不要靠神秘來維持佛教形象

導語 寺院本來就是學校,是宣揚人生真理的學校,而且是面對整個社會的大學校。本文作者永信法師認為作為僧人,切...

五百釋女報佛恩

昔日,琉璃王攻伐舍衛國,毀滅釋迦族,並挑選了五百名端正莊嚴、才貌過人的釋女,帶回本國。 當時夫人及婇女們來...

燙香疤

每當在電影、電視劇目中出現和尚的形象時,總見那頭頂上十二個很顯眼的香疤。電影《少林寺》反映十八棍僧救唐王的...

從心裡恭敬理解出家人

理解出家人吧!當今許多人對佛教不甚了解,對僧人存在誤會,甚至還有人拿出家人開涮,不知道這些看似很酷的行為,...

宋仁宗皇帝讚僧賦

夫世間最貴者,莫如捨俗出家。若得為僧,便受人天供養。作如來之弟子,為先聖之宗親。出入於金門之下,行藏於寶殿...

妙蓮法師:想當法師先念佛

印光祖師常勸導人,出了家若是想當法師,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,將來就會有能力當法師。你若沒有修持...

大安法師:不能打罵破戒的出家人

在家居士首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後,佛寶法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。不知海外怎麼樣,...

順治皇帝出家偈

天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐 黃金白玉非為貴,惟有袈裟披最難 朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩 百年三萬六...

達照法師的出家因緣

有人問我:為什麼要出家? 我告訴他:為求佛道,了脫生死。這是剛出家那段時間所作的回答。 後來又有人問我:你...

看護比丘,就等於看護佛陀

普提珈塔提舍比丘得到佛陀給他的觀想題目後,努力禪修,但卻生起病來。身上首先長滿小疔,然後變成大的傷口,後來...

如本法師:出家修行的十點要求

出家是一件神聖莊嚴的偉業,是超凡入聖的轉捩點,是世間而出世間的關鍵,是小我而大我的人生觀,是由迷妄而覺悟的...

兄弟二人俱出家緣

很久很久以前,有一對兄弟非常欣樂佛法,於是兩人都出家修行。哥哥精進勤修種種法門、持戒清淨,不久便證得阿羅漢...

宣化上人:出家是最徹底的佈施

菩薩中的大菩薩,他擁有最富麗堂皇的陳設,美輪美奐的住宅,以及種種精美的資生之具。如是眾多高貴的物資,倘若有...

宣化上人:出什麼家

佛陀雖為印度的太子,可是他對世間的富貴,深生厭離,願意捨離國榮帝位,出家修道。他也願意令一切眾生都知道──...

夢參法師:不要評論僧過

這些大德們,大和尚們,他個人如何,你不要管。特別是白衣,你不要評論。出家人跟出家人可以說?一個人也不能說,...

放下的氣度:秤錘法師出家的啟示

以前虛雲老和尚講個故事,那是明朝雲南的事情。 有一位在家居士,後來他出家了,外號叫「秤錘法師」。他出家的因...

宣化上人:為了生死而出家

學佛的人,時時刻刻要存「有若無,實若虛」的思想,不應該有驕傲的心,不應該有自滿的心,不應該有不謙虛的心,不...

慧律法師:學佛並非都要出家

談到出世,連帶就會說到出家。好多人都誤以為信仰佛教後一定得出家,因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度,我...

諸根寂靜的難陀

難陀尊者在舍衛城象華園中,靜坐思惟:能值佛出世,且在佛陀座下出家,是多麼的殊勝一件事啊!就好比曇花一現般地...

拔提釋王作比丘緣

釋迦牟尼佛夜半踰城出家,雪山苦行六年,最後於菩提樹下成就無上佛道。成道後,遊歷諸國,弘法利生。不知不覺,離...

均提沙彌

昔日,有一群商人帶著一隻狗到其他國家做生意,行至半途,商人停下來稍作歇息。狗兒趁著商人不留意時,便將放在一...

貪著利養自取滅亡

佛陀的弟子中有一位名叫調達(提婆達多)的比丘,非常聰明好學,十二年中,修息所有的禪定都能夠成就,也能遵循十...

靜波法師:弘揚佛法--僧人永恆的使命

站在世紀之交的分界線上,與大家一同暢談佛教在二十一世紀的神聖使命,心中自然而然生起一種責任與壓力之感。要知...

聖嚴法師《出家乃大丈夫之事》

佛教有一句古訓:出家乃大丈夫之事,非將相所能為。若以我的解釋是這樣的:將相是豪傑的型範,大丈夫是聖賢的型範...

聖嚴法師《哀哀父母》

我的父母雙親,現在何處呢?究竟怎樣了呢?父親的健康?母親的靈? 《詩經》的〈蓼莪篇〉說的:「哀哀父母」,我...

聖嚴法師《少煩少惱道心強》

一般人的煩惱,都是從男女的愛情,父母、兄弟、姐妹的親情,還有自己對名望、地位、財產、權力的執著之中衍生出來...

聖嚴法師《出家人的孝道與責任》

許多父母認為子女出家,比往生還令人難以接受。他們寧可接受自己的兒女往生,也不願意讓兒女出家。因為如果子女往...

聖嚴法師《發揮自己的生命力》

般我們從學校畢了業,往往能考慮的就是就業和婚姻兩個問題。 如果我們出了家,一方面,我們沒有要為自己追求什麼...

聖嚴法師《在家學佛與出家學佛的不同》

居士能夠說皈依嗎?居士可以講經嗎?居士可以化緣嗎?居士可以主持寺院嗎?居士能為信徒念經拜懺超度嗎?居士能夠...

星雲大師《佛教僧伽的十有思想》

各位參加短期出家的善男子信女人們: 記得在今年春夏之間,佛光山傳授三壇羅漢期戒法時,我和他們講了佛教僧伽的...

星雲大師《佛教僧伽的十無思想》

各位新戒同學們: 我們在俗家時,過的是紅塵的生活;出了家,是過著清淨的生活。在家時,以世間法為主;出家後,...

星雲大師《佛教叢林語言規範》

前言 語言是一種藝術,運用得體,則人際關係和諧,人生旅途平順多彩;表達不當,則容易引起誤會和紛爭,傷人又不...

輕毀出家人會成熟極重惡報

佛曾經說:任何眾生如果對身披袈裟的比丘產生恶心,因為是對三世諸佛、緣覺阿羅漢、三世聖者產生恶心的緣故,將會...

妙蓮老和尚《出家現僧相就是良福田》

現在很多人都說:不要出家啦!在家修行還不是一樣!你出家能受得起人家禮拜嗎?能受得起人家的供養嗎?這話乍聽之...

海濤法師的出家因緣

該錄音帶由海濤法師親口敘述,委婉道來,生動無比,各位大德若有興趣,請洽各中心免費索取。去的時候,別忘了多索...

港版「林平之」撇百億家財過清苦佛門生活

何寶生 還記得在港版《笑傲江湖》裡飾林平之的何寶生嗎?作為香港寶生銀行的大少爺,他家族總資產高達267.4...

【大藏經】祝釋迦牟尼佛成道儀(隨早課)

一、香讚 戒定真香 焚起沖天上 弟子虔誠 熱在金爐上 頃刻紛紜 即遍滿十方 昔日耶輸 免難消災障 南無香雲...

【大藏經】沙彌尼律儀要略

沙彌尼律儀要略 華山隆昌寺司律學沙門 讀體 輯集 梵語沙彌尼。此翻息慈女。謂息惡行慈。息世染而慈濟眾生也。...

【大藏經】重治毗尼事義集要

總問辯 問。毗尼之學。重在篤信力行。謹守五篇。人天固可保矣。其福若盡。將如之何。孰若從宗教先開眼目。道共戒...

【大藏經】佛說出家緣經

佛說出家緣經 後漢安息國三藏安世高譯 如是我聞: 一時婆伽婆在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧俱,千二百五十。是...

【大藏經】毗尼日用切要

毗尼日用切要 寶華山弘戒比丘 讀體 彙集 早覺 (經律通制。出家弟子。初夜。後夜。精勤佛道勿貪睡眠。懶惰放...

【大藏經】根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範 原夫贍部嘉運。至四佛釋迦文如來遺教利見也。大元御世第五主。憲天述道。仁文...

【大藏經】比丘受戒錄

比丘受戒錄 鼎湖山沙門 弘讚在犙 述 恭惟如來御世。觀眾生機。有上中下。故教設三乘。所謂菩薩。緣覺。聲聞也...

【大藏經】經律戒相布薩軌儀

經律戒相布薩軌儀 弘演毗尼沙門 (如馨) 纂要 聞夫大覺初成。始結菩薩波羅提木叉。終至雙林入滅。亦教諸比丘...

【大藏經】羯磨儀式

序 羯磨者。乃如來金口親宣之法也。所謂僧法。對首。心念而已。總則唯此三門。廣有一百八十四種。念其力。則能浣...

【大藏經】比丘尼受戒錄

比丘尼受戒錄 廣州南海寶象林沙門 弘讚在犙 述 稽夫中邊得戒。始末源由。中制十人受具。邊許五人得戒。中是中...

【大藏經】四分律刪補隨機羯磨

曇無德部四分律刪補隨機羯磨序 京兆崇義寺沙門道宣集 原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期總歸為顯一理。但由...

【大藏經】四分比丘戒本疏

四分比丘戒本疏卷上 嵩岳鎮國道場沙門定賓撰 觀夫內契玄宗絕眾相而凝寂。外流妙體應群機而演教。故能橫寶舟於欲...

【大藏經】四分律行事鈔資持記

四分律行事鈔資持記上一上(並序) 大宋餘杭沙門釋元照撰 出家之士稟戒為體聚法居身。行必據體而修。故因名隨行...

【大藏經】教誡新學比丘行護律儀

翻刻教誡律儀敘 諸善律儀,佛家之柱石也;道品之樓觀,禪定之心城,皆基於此矣!南山大師,嘗著《行事鈔》若於卷...

【大藏經】四分律刪繁補闕行事鈔

四分律刪繁補闕行事鈔序(作者非無標名顯別) 京兆崇義寺沙門釋道宣撰述 夫戒德難思。冠超眾象。為五乘之軌導寔...

【大藏經】沙彌律儀要略增注

沙彌律儀要略增注卷上 菩薩戒弟子云棲寺沙門 袾宏 輯 菩提心比丘鼎湖山沙門 弘讚 注 今此要略一書。乃雲棲...

【大藏經】佛阿毗曇經出家相品

(以下僅限出家具戒者觀看) 佛阿毘曇經出家相品第一(卷上) 陳天竺三藏真諦譯 以一千阿僧祇世界眾生所有功德...

【大藏經】根本說一切有部毗奈耶出家事

(以下僅限出家具戒者觀看) 根本說一切有部毘奈耶出家事卷第一 大唐三藏義淨奉 制譯 總攝頌曰:  舍利子出...