佛弟子文庫 > 出家文章(第2頁)
【原文】 《善見》云：佛語阿難：我滅度後，有五種法，令法久住： 一、毗尼者，是...
見老病死，悟世非常。棄國財位，入山學道。服乘白馬，寶冠瓔珞，遣之令還。 先看這...
法師省己之訓 《法炬陀羅尼法師品》云：夫法師者，常應慈愍，愛語謙下。若懷嫉妒，...
【佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾，若說僧尼過惡，其人即違犯無量重罪。】 ...
【五者，雖具男形，六根無缺，五欲纏染，出家甚難，今得割愛出家修道，披著佛衣，受...
出家真正要放下，然後要老老實實，堅持過著佛門這種清淡的生活。 每天定一些功課，...
佛臨涅槃時，阿難請問佛：佛在世以佛為師，佛不在世以何為師？佛滅度後我等弟子怎麼...
佛門今天日況愈下，真修真學者乏人。真修則不能息心，真學則不能專志。營事則畏煩，...
既出家，不管你在哪裡常住，請記住以下黃金定律： 第一則：常住不養閑人，僧團不養...
北方有一個地方經常所謂的行頭陀，他頭陀是什麼都搞不清楚，每年製定一個時間呢，整...
高庵善悟禪師住持雲居山時，曾譔寫了一篇勸說各大叢林要安養老、病比丘的文章，流傳...
前兩天，中國佛學院有人來接法，我就和他們講：你們接法這個想法是好的，但是接過法...
問： 在家居士團體稱六合敬僧團，這在律上如不如法？ 天因法師答： 在家居士不能...
今天已經是農曆的三月十四，明天就是十五了，再過一個月就要結夏安居了，四月十五結...
我們學佛的人，對於因果報應的道理，一定要牢牢記著，不能夠絲毫錯了因果，否則將來...
他們看到和尚沒兒沒女，自由自在，以為當和尚好玩。其實這個和尚難搞啊！又要搞生活...
佛在世的時候，有兩個婆羅門，哥兄弟兩個人。兩個人，哥哥叫大軍，弟弟叫小軍。哥哥...
前幾天，有幾位女眾想出家，我說你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的時候...
近幾十年，建了好多大廟。建廟的宗旨是什麼？有的是為了搞旅遊，建的又大，裝飾很美...
了相，四川西蜀吳姓的子弟。高、曾、祖父皆任官於安徽，於是在安徽安居下來。後來，...
那麼現在也有二寶，現在很多地方提倡二寶，不承認僧寶，也就是說二寶居士，皈依佛，...
僧，是四人以上的出家的團隊，不局限於某一個人。有一個正確的態度對待僧眾，對於各...
在佛教中，出家為僧，除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外，也具有住持佛法、宏揚...
雪竇寺寺訓：儉勤誠公 今夜召集諸位職事茶話，特拈四字勉各位身體力行。學校有校訓...
1981年，24歲的如瑞削髮為尼，繼承通願老法師的遺願。34歲隻身返回五台山建...
僧眾這麼多，當然龍蛇混雜，有聖僧也有凡僧，有持戒清淨的，也有毀戒不淨的。我們僧...
當時，我們在雲居山，生活很清苦，工作勞動量很大。每天要劃定很大的面積開荒，白天...
各位班首、執事、各位法師、各位居士，今天是虎年第一天，正月初一，我們互相之間都...
雲居山就有過這個事情。某某禪師他聽說雲居山真如寺道風好，就想到雲居山來。那時候...
云何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法，卻非出家具戒比丘為小乘道。由...
近處來，比丘尼學律、弘律不乏其人，但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首，統...
我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道；諸比丘等不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示...
都說出家要辭親割愛，可不要以為是出了家就不要爸爸媽媽了。其實，出家修行本身就是...
《維摩詰經方便品》中說：示有妻子，常修梵行。 維摩居士也有自己的妻子，但是他又...
佛教在說八正道之第五正命的過程中，相對應地說了五種邪命。我願意相信，肯定很多人...
惟我六祖大師說法曹溪。天下衲子歸之。祖設安居。以容廣眾。此禪堂之設最初之始也。...
四恩是哪四種恩呢？對在家居士來說，就是天地、君、親、師。原來傳統社會每家都有一...
我是一九五九年出生的，六零年鬧饑荒，六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒，以後也都...
舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行遊， 合掌當胸如捧水，立身頂上似安油， 瞻前顧後輕...
前面第一段講的是凡夫眾生求取世間的聲名，到最後聲名顯著，身已故矣沒有意義。接著...
玉琳國師的前生是個最苦惱的和尚，相貌長得相當丑，也沒有人供養他，衣服破破爛爛，...
在佛門裡，袈裟是代表佛陀的傳承，佛法的正傳。所以沒有受過戒，是不能披袈裟的。尤...
（有一個姑娘失戀以後到廟裡來要出家，師父和她說出家要考察一年以上，你能吃苦，是...
從初次接觸佛法，到一步步走上出家的路，從高高在上的自傲和兩指不沾陽春水的清閑到...
清朝玉琳通琇國師，俗姓楊，是江蘇延陵望族。明朝萬曆四十二年（1614），通琇禪...
一、僧人和白衣的本分 （白衣，指俗人、在家人、居士。） 僧人的本分：依法修持，...
參禪人，最要放得下，才有禪參，有心可用。世間事放得下，任我在俗存款，被人騙去；...
世人多有一種誤解，認為出家人剃髮染衣、辭親割愛，必定於親情十分淡漠，不僅無法像...
唐朝是我國佛教繁榮的時期，宏偉的佛教寺院，精湛的佛學著作，規模空前的譯經事業，...
現在，我們講二祖寺這個道場。《楞嚴經》第九卷講：曠野深山。聖道場地。皆阿羅漢所...
請看下面。示常源曰： 汝行勿怠，怠非比丘。彼自廢者，多身後憂。 這是第十一段：...
大家要明白，佛教反對五種邪命，哪五種？ 第一種乍現奇特，第二種自讚功德，第三種...
對於出家人來說，只有真正受了戒，才能成為名符其實的比丘。受完戒後，要堅持學戒，...
問： 來自南洋的弟子，可否到東林寺出家？出家需具備什麼資格與條件？ 大安法師答...
問： 末法時期白衣上坐，講僧團過失，謗僧。王翠明女居士講法出光盤。在家居士常常...
從今天開始，我們將進入《淨行品》偈頌第六部分乞食道行的學習。這部分內容講的是，...
真正修道人不一定要在這個田地、資身用具上去預作策劃。街頭一飯，對修行人來說，托...
註：本文僅限出家人看 安居的首日，稱為結夏，在安居之始，得舉行一定的法會儀式，...
現代男女眾出家，散亂心較多，我們道心要堅固，不是拿佛教去和社會比賽，辦種種活動...
從聲聞律上看，是因事而制。在家眾要確保人身不失，故應守持五戒、八戒及十善法等。...
每聽人說大家學佛，世界上的人都沒有了，為什麼呢？大家都出家了，沒有夫婦兒女，還...
【原文】 古德云：最勝兒，出家好。俗有恆言曰：一子出家，九族生天。此者讚歎出家...
我們出家人上早晚殿、過堂這功德是一堂佛事。這堂佛事呢，消除我們的這些業障，增加...
【以無漏慧。通除三業中五種邪命。住清淨正命中。名正命】。五種邪命，皆為利養，就...
佛教寺院，尤其是大叢林，都有一套嚴格的規章制度。寺院內部行政機構分工明確。以禪...
佛讚歎出家。這是中品上生，從這來看，他主要是針對僧眾而言。為什麼要讚歎出家呢？...
原文： 來書發明普敬僧尼，此理此事，實為至當。然教兒輩，又須反覆為論。若止一往...
關於剃度出家世人的看法非常矛盾，有人認為是了此殘生的頹廢選擇，有人認為常伴青燈...
沒有慧眼，可不要亂說話。讀了下面的文章就會知道，奇人大成就者，阿羅漢，佛菩薩，...
出家人當然會有一些水平上的問題；有一次，我聽了很難過，有居士來，到我的前面，他...
杭州這個地方，實堪稱為佛地，因為那邊寺廟之多，約有兩千餘所，可想見杭州佛法之盛...
再接下來第三科是有緣暫宿等法。有因緣，像我們來到寺院裡打佛七，都是有因緣住到寺...
一、要有求學的志向 當代青年僧伽應有的職志是什麼呢？第一，要有求學的志向。因為...
又勿坐僧床席，輕侮僧故。 為什麼？他是師父，他代表佛，你一個在家人的身份，怎麼...
寺院原本就是十方布施所成，三寶所依，本來就是出家師父的依宿處，我們修建寺院，沒...
天津有個居士帶來五、六個女孩子，那個天津女居士跟我說：老和尚，你老了，你想不想...
知客師父領幾位新落髮僧前來禮源公。 知客：師父，他們想去受戒。 源公曰：他們妄...
記得十六年前的今天，我才剛到佛學院來求學。十六個春秋已經過去了，每當想起在學院...
問： 如果一個師父能轉世的話那麼這個師父轉世後小的時候對於他前世的事情是不是都...
前往寺院參加法會時，你看到的法師身著祖衣，威儀具足，令人一見便生虔敬之心。但許...
從今已後應作廁屋，廁屋不得在東在北，應在南在西開風道。作法者，若作坑、若依高岸...
什麼叫沙門？沙門翻咱們華言叫勤息勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，這叫沙門。 但是他是假...
【原文】 圓頂方袍，則知三衣，僧服也。發其首而僧其衣，非制矣。古人謂反有罪愆，...
問：在戒律中，佛陀說：你們若不互相看視病人，那麼誰應當來做這件事呢？ 答：故律...
人家說聰明不過衲子，衲子，就是指出家人說的。你不要看出家人沒做什麼事，他學什麼...
問：為什麼我們要恭敬、尊重所有的出家僧人呢？含（受了戒，並不持戒的出家人， 或...
昔時，佛與常隨諸大比丘眾，游化至舍衛國祇樹給孤獨園時，有千二百五十位菩薩與無數...
問：女眾到寺院，律中會有特別的戒法，為什麼呢？女眾來到寺院，有哪四點要注意的呢...
古人發心出家，必矢志參學。由痛念生死事大，無常迅速，此身不向今生度，更向何生度...
常住物有四種：一、常住常住物；二、十方常住；三、現前常住物；四、十方現前常住物...
出家人之所以偉大，就是因為他能夠把別人放不下的東西放下了，為了擔當學佛和弘法的...
出家也是有苦有樂。苦什麼？比如得長期吃素，有的人吃肉吃習慣了，他來吃素就覺得很...
古往今來多少出家的人，他們對父母的那種孝，那是刻骨銘心哪。唐代有一個子鄰法師，...
佛教《四威儀偈》是自古以來在佛門中廣為遊行的講述行、住、坐、臥四種威儀的偈語。...
當你念阿彌陀佛心咒的時候，你要想：我的心跟佛的心是一心，把我的貪、瞋、癡、慢、...
時值酷暑，不少居士來到寺院禮佛，稍一走動就會滿頭大汗，拾級登山便又叫苦不迭。可...
【僧尼破戒者，所謂畜養奴婢僮僕牛驢車乘田宅、種植園林華果、金銀粟白】 怎麼樣算...
當我站在人生的十字路口，糾結於是該成家立業，還是出家修道，未來何去何從這個問題...
若見是非之事，不得譏訶。若發言嫌責者，自失善利，非入寺之行。 若見到僧團中有是...
農曆四月十五起很多寺院懸掛了結夏牌，為期三個月的結夏安居時間開始了，這是佛陀給...
佛滅後有五法能令正法久住
悉達多太子見老病死而出家
蓮池大師：僧訓日紀
慧律法師：說僧過惡，犯大重罪
出家是一件很難的事情
每天定一些功課把它完成，慢慢功德就有了
對治惡性比丘的方法
佛門日況愈下，真修真學者乏人
出家後請記住以下十條黃金定律
修行人不要搞名堂
雲居善悟禪師《勸安老病僧文》
真正的出家，提到名利這些事都會怕
居士團體稱六合敬僧團，這在律上如法嗎
人的壽命真的很短促啊
若非老僧定力夠，幾作驢兒被他騎
莫以為做和尚容易，除非你不修行
小軍比丘出家緣
《八敬法》是佛法中很特別的地方
沒有真正的慧根定根，談了生死都是空話
一家七口全部出家，夫妻二人同生淨土
白衣上座，比丘下座，乃法滅之相
以僧眾為對境修恭敬
為什麼出家人不能禮敬白衣
出家人必須能節儉，乃能安其淡泊之生活
飄去的是雲 留下的是天——如瑞法師的故事
切莫隨便呵毀僧伽
出家人用功辦道，越艱苦道心越堅固
出家人的四件事情
《雲居山誌》上記載的「一粥之緣」公案
疑誤眾生當墮無間獄
戒律衰落之原因
佛陀教誡比丘們如何捨貪
當出家人的媽媽是種什麼體驗
出家在家因緣不同，切莫強求
五種邪命值得我們去認真反省
曹溪寶林禪堂十方常住清規
在家出家都要報答四恩
界詮法師的出家因緣
出家僧人的四威儀
人一忙起來就會糊塗，過去的習氣種子就會起現行
玉琳國師前生是個苦惱的和尚
在家人可以披袈裟嗎
出家看著簡單，實際上不簡單
從公子哥到吃苦的小和尚丨佛慧法師的出家經歷
佛門孝子通琇國師度化母親
白衣居士可以說法嗎
以道念為家庭，以參禪為事業
八位祖師以出家身孝養父母的故事
在唐朝，出家是怎樣一種體驗
出家人要好好辦道，不要往錢多的地方跑
今生不了道，披毛戴角還
佛教反對的五種邪命
出家人應該如何學戒
東林寺出家需具備什麼資格條件
居士講法、僧人居住居士家如法嗎
錫杖功用與功德
真正修道人，不被物慾所牽
寺院安居自恣儀軌
男女眾應分清楚，保持距離，以免障道
佛陀為何要製定戒律
在家也可以修行，為什麼還要出家
蓮池大師論出家利益
出家人為什麼堅持上早晚課
五種邪命，皆為利養
寺院有哪些「職位」？「人事變動」分哪些程序
能夠身心俱出家，才稱為大丈夫之事
居士對待僧人的「十六字訣」
出家有些什麼樣的條件
三位僧人的神奇事蹟，原來佛菩薩就在我們身邊
今天起傲慢心不敬佛法僧，你傷害到了誰
弘一大師：我在西湖出家的經過
住寺院應注意哪些問題
當代僧伽的職志
跟出家師父同坐一起，感得什麼果報
寺院由誰管理才是最如法的
千萬莫上邪魔外道的當
佛源老和尚對發心受戒的弟子一段發自肺腑的教誡
住持佛教其責在僧
出家人轉世後能否記得前世的事情
從僧衣看佛教三千威儀
如何在寺院詩意地蹲茅坑
真假出家人
居士著僧衣，不但沒有功德，反而有罪過
佛陀看病比丘的因緣
人不可貌相，有很多和尚是異相
為什麼要恭敬尊重並不持戒的出家人
五百沙門出家證果之宿緣
女眾到寺院，為何戒律中會有特別的戒法
古人發心出家必矢志參學，因為有此三件覺悟
「常住物」有四種分類
出家人之所以偉大，就是能把放不下的都放下
出家人的生活很苦嗎
出家人對父母的孝
詳解佛教《四威儀》偈語
德的光輝跟世間的相貌完全不一樣
出家人的袈裟為何如此殊勝
僧尼破戒者
出家感悟：不念過去不畏將來
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師