佛教法師居士文章開示系列(第55頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第55頁)

人必自助，而後人助之

有一位年輕的學生，和同伴到遠方旅行，長途路遙不堪疲睏而停止向前。同伴催促他：我...

培養修行習慣的重要性

《釋門自鏡錄》裡記載，有一位叫法衡的比丘，他也是好心出家，羨慕於道來修行的。但...

好好參一參腿疼的是誰

常懷敬畏心三千威儀，八萬細行，總不出行住坐臥。禪堂的外面寫的是止語，希望大家...

除了有形的房屋外，身心要住在那裡

我們經常會被問到：你住在那裡？為了住的問題，有的人一生勞碌，希望買得一間房子安...

為利益而捨道德，人生必將埋下隱患

對大眾來說，遵循道德的利益主要體現在四個方面。首先，道德可以讓人安心。只要...

對人生充滿信心，枯燥的工作都能變豐富多彩

對任何事業，所做的任何一件事情，都要充滿熱情。同樣做一件事情，如果你沒有熱情，...

普陀山的和尚講普陀山的事兒--慈眼視眾生

今天我們來到了普陀山的西山景區。這邊住的都是尼眾的出家師父。今天我們來到的這個...

能夠遠離財色，就超脫了世間種種苦果

經文：若有斷者，名菩薩行，名真持戒，名為賢士，名佛弟子能斷貪愛的，才是真的學...

他在炮火中安然念佛

日軍戰機轟炸恩施縣城，恩施法院院長黃曉浦居士（法名德宏）剛從法院回家，空襲警報...

念佛人可以求早點往生嗎

念佛之人，不復作生死業，然宿業未盡，何能即得往生。若厭世心切，竭誠盡敬，專志...

印光大師談應對災難法語

即災殃翻為善導，轉熱惱直下清涼（因鄰火延燒，物屋一空，其妻驚駭病故，遂心神迷...

印光大師在報國寺閉關的故事

面對佛教衰微、人倫敗壞，天災人禍頻繁，人民水深火熱，大師悲心不忍，放棄潛修生涯...

學佛會越學越清高嗎

問：學佛會越學越清高嗎？濟群法師答：為什麼有些人學佛了之後，會產生優越感呢？或者說會變得越來越清高。...

只要執持名號，就具足了一切

阿彌陀佛叫萬德洪名。一切功德凝聚的實相德能，凝聚在這個假名裡面音聲符號裡面。既...

第八識阿賴耶識的三種功能

一、十八界與阿賴耶識昨天給大家簡單地提到過一下，唯識所講的這個阿賴耶識的真心...

功課還沒做完，可以明天再補嗎

我經常給我們道友說，你念佛也好，你修行也好，你下定決心，給自己定出功課來，定了...

親見虛老真功夫,方知機辯不是禪

光緒二十七年秋，法忍老人有赴終南之舉。先命月霞法師去營辦道場，餘與復成上座隨侍...

護法神對犯邪淫者狠記一筆

中國人有句話：舉頭三尺有神明，我們每個人頭頂上都有神明。又有另外一種說法：舉頭...

大乘佛法「大」在哪兒

智悲光尊者說過：一個凡夫眾生，如果施主、吃穿等樣樣俱全，在佛法沒有成就之前，魔...

蔑視佛國往生，可謂欺天誑人

原文：若一味說無相話以為高，則資性稍利者，看得兩本經論，記得幾則公案，即便能...

誠實是做人處事的根本

做人要誠實，誠實代表一個人的人格、信用，所謂人無信不立，人不誠實，不能成功。中...

仁者以財發身，不仁者以身發財

仁者，以財發身。就是懂得人道的人，懂得仁義禮智信的人，悟了大道的人，他善於運用...

邪淫念頭難以降伏，該怎麼樣解決呢

問：師父，在家居士粗的邪淫容易戒除，意念上的邪念難以降伏。該怎麼樣解決呢？請師父開示。存海法師答：方...

學佛的人要不要追求財富

雖然學佛與道德、修行並不是對立的，但無始以來的貪心，使我們很容易對財富產生執著...

創業遭遇誤解應如何調整心態

問：創業遭遇誤解和不支持應如何調整心態？濟群法師答：我們做任何事情別人可能都會有不同的看法，有一些看...

佛經中說:夢見這四種相最為吉祥

《佛說發菩提心破諸魔經》中說：若人夢中見四種相者，皆是最上吉祥勝相。何等為四？...

念佛有什麼規矩儀式和禁忌嗎

天下事有定理，無定事，當以理定事，以事論理，俾合乎天理人情，則得之矣。孟子所謂...

初學者應讀的幾部經

《地藏經》專門講因果，然後再講到百善孝為先，提倡這孝字。都是這些很孝順的兒女，...

快活烈漢性空禪師

性空妙普禪師，漢州（今四川廣漢）人。出家後，自號妙普庵主，結廬於青龍山野，日常...

一念淨信即得往生

諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。...

少了這兩塊基石，一切道德理論都流於空談

有兩種東西，我對它們的思考愈是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏感就愈...

念佛三昧是汝心大勢力所成

菩薩曰：念佛三昧，是汝心大勢力之所成，非由他致。今爾等念佛，晝夜不能如一，亂想...

快樂的妙方，不外凡事心甘情願

人生如何快樂？快樂的妙方，不外凡事心甘情願。讀書、工作、交友、上班、做事，能...

真理最能減輕痛苦

人的身體是肉做的，受到刺激當然會有各種不同的感覺。舒服的感覺，不自覺的就過去了...

行善後為何家裡常有不好的事情

問：為何行善，家裡卻常有不好的事情，請問殺生真的會遭到果報麼？隆相法師答：當然會有果報，但因果是一個...

淨土法門發願的重要性

發願有什麼重要性呢？淨土宗講信願時再再強調發願的重要性。淨土宗第十二祖徹悟祖...

倓虛法師出家後的第一次講經

（一）抱愧得很出家人，當一個法師，說起來也很不容易。第一必須與眾生有緣，講出...

觀念念即住，覺妄妄皆真

觀宗寺，除平常在講課的時候，修一小時的止觀外，每到冬至節後，就把經都包起來，大...

有什麼方法可以在念佛時不溜號呢

問：拜佛和念佛的時候思緒很亂，不能集中精神，總是想到生活中的各種事情，有什麼方法可以讓精神不溜號呢？大...

念「阿彌」也比念「彌陀」要好

阿彌陀佛的核心意思是無量壽、無量光。阿是一個否定性指稱，就是無的意思、空的意思...

身口意不離佛法，這才是真信

我們為什麼要學佛？為什麼選擇信佛？很多人是一種盲從。有的人看著別人信佛挺好，...

遠離五種邪命

緣有兩個，第一是遠離惡緣，遠離惡緣就是要遠離五種邪命和五種不正見，尤其作為在家...

最根本的世間善法

太虛法師講過一句話：人成即佛成。說的是：我們在人世間修行，無論是世間的善法還是...

不求世間福報，而自得世間福報

原文：又舉凡禮拜讀誦大乘經典，及作一切於世於人有益之事，悉皆以此迴向西方。不...

從生活的點點滴滴中學佛

世間是因緣和合的，不能說學了佛法就壞了世間的相，只是隨做而不著。就像在家庭中...

銷售行業不免要打妄語，怎麼受五戒

問：我是銷售醫療器械的，利潤大，有時不免要打妄語，怎麼受五戒？寬見法師答：在做一個（不是邪命的）行業...

佛非萬能，人得自救

倘若以為念部大乘經典就圓滿了，想出億萬個理由，能否有什麼辦法能讓我不要付出就能...

【推薦】煩惱深重的凡夫往生後為何能得不退轉

問：被煩惱束縛的凡夫，惡業深重，煩惱也未斷一絲一毫，怎麼能往生到出離三界的西...

臥時即有，坐時即無

問：有和尚問石霜慶諸禪師：聽說佛性像虛空，這對不對？石霜禪師答：臥時即有，坐時即無。你睡覺的時候有佛性，...

藏頭白、海頭黑

問：有位出家人問馬祖禪師一個佛法上的問題，馬祖說他很累，叫他去問智藏禪師，智藏說他頭痛，叫他去請教他的師...

世間榮華富貴，哪比得上菩提大道

原文：昔人有言。雖有駟馬以先拱璧。不如坐進此道。予因是推之。豈惟駟馬拱璧。雖...

通過慾望得來的幸福，是非常短暫的

幸福是什麼？通常，人們追求的幸福只是一種感覺而已，是慾望達成後的滿足感。我們...

有哪些可行的改過方法

然人之過，有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者，工夫不同，效驗亦...

不能為了懈怠放逸而取底限

設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆...

常念時不待人，一蹉便成百蹉

在修道當中應如蕅益大師所說：應以猛切心治姑待心，常念時不待人，一蹉便成百蹉。 ...

一個人開始內觀時，他就是在開顯寶藏

中道又分為二：一者、但中 ─ 唯有理性，不具諸法。見但中者，接入別教。二者...

站在本來就沒有的角度來面對人生

依止空正見跟發心，他開始修行了。第一個，安心如空之止觀。整個通教最核心的思想...

斷除業力的相續，尤其淨土宗更重要

外道，我們看經典上，尤其是《阿含經》，其實它這個外道不是我們現在的外道了。現在...

高賢已隨佛西去，佳話留以勵後學

蓮池大師《西方發願文》中的手摩我頭，衣覆我體這句話，很多修學淨土的人都知道來自...

如何將念佛法門滲透到睡眠裡

臥時念佛莫開聲，鼻息之中好系名。一枕清風秋萬里，半床明月夜三更。無如塵累心...

六大根本煩惱牽引著我們輪迴

我們講業障通常包括了三大類，哪三大類？就是煩惱障、業障、報障。我們經常在做佛事...

佛法點滴之生活篇

我們每天要吃飯，就不能像世間人那樣，我們在這個上面也要隨順佛法的淨化因緣。我們...

以金做馬桶夜壺，太不知自重

原文：真性在未證前，隨惡緣則成煩惱，而仍不變。隨善緣淨緣而成菩提，亦不變。譬...

瞋恨心重，會火燒功德林嗎

問：請問法師，弟子的丈夫特別喜歡麻將，可弟子卻對此非常厭惡，所以經常吵架。弟子的瞋恨心這樣重，會火燒功德...

如何應對念佛時的妄想雜念

問：如何應對念佛時的妄想雜念？大安法師答：當你要克服它的時候，你首先要認知：妄想雜念到底是什麼？妄想...

慾望的越位導致了很多問題

過去有一句話叫：腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。這句話是怎麼來的呢？有四個人在一起談...

了凡四訓：改造命運的竅訣

前言《了凡四訓》是明代袁了凡居士寫給孩子的四篇家訓。在過去幾百年中，流通世...

對治懶惰放逸，精勤固道心

懶惰放逸是人與生俱來的煩惱。誰都想偷懶，冬天早上賴床就是這樣，就不想起來，睡累...

用都攝六根淨念相繼來做功夫

都攝六根，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最...

念佛不得力的標準是什麼

問：念佛大部分時間還是不得力，因為工作原因，平時很忙，有時間時也趕緊念佛，可是還是不得力，心裡慚愧，請問...

如何能做到心轉境界

問：請問師父，如何能做到心轉境界？傳喜法師答：因為境界都是你的心啊，所以大手印教法裡面有一首偈：見境...

以物藥治身病，以法藥治心病

疾病，是誰也不能倖免的，在佛法中說人生有老病死，把病列為人生的四大痛苦之一。依...

不貪的人才是寶

春秋時，宋國有一個人得到一塊美玉，獻給做官的子罕，子罕堅辭不受。那個人以為子罕...

想到這末世還有阿羅漢，我才不會孤獨

前些天，我領著一個小朋友參訪一座古寺，古寺歷史厚重、遺存重疊，處處在在，都發生...

渠今正是我，我今不是渠

洞山禪師有一天在過河時，看到河面上反映出自己的影子。水上一個人，水面一個人；水...

薄地凡夫如何能感通上佛中之王

我們這樣染污於三惑的薄地凡夫，怎麼能夠頓然地感通上智慧圓滿、被稱為佛中之王的阿...

如何度過修行懈怠期

問：我修行精進一段時間後，就會退步，功課也不想做，佛號也不想念，請慈悲開示如何度過懈怠期？大安法師答：...

淨土的眾生每天都在幹什麼

問：在淨土的眾生還造孽嗎？阿彌陀經中說淨土世界的人也在供養佛，他們除了香歌舞樂和供養佛外，還幹點什麼？淨...

臨終助念必須謹記三大要點

臨終關懷是一種比較人性化的世間法，陪伴臨終人度過生命最後的時光，讓一個生命減少...

飢寒困苦愛易除，義無反顧往極樂

貧窮之人是由於多生多劫沒有種植善因，所以今生窮苦潦倒、飢寒交迫。大家都很害怕貧...

卻到蓮池更迴首，世間螻蟻盡紛紛

貴人雖貴未為欣，死後還他一個墳。三謝園亭空燕子，五侯門戶但寒雲。身登上品方...

一切物質現象，都與心性有密切相關

1988年，霍金教授推出驚世之著《時間簡史：從大爆炸到黑洞》，該書從研究黑洞出...

八萬四千法門，哪個法門最適合我

雖然同樣是學佛，但是佛法有八萬四千法門，種種宗派，那我們應該選擇什麼法門呢？這...

一個家庭兩代人，母親和兒子都出家了

出家，就是看破紅塵，辭親割愛，擺脫世俗之家，捨棄世間榮華富貴、名利地位，甘於清...

以善來對治糾正不善

一般人多半不清楚什麼是善與不善，什麼是好的心與不好的心。有一次有位先生告訴我，...

助念只是輔助，臨終者才是主導

問：近日市面上流行一套開封念佛團，團長程晉林講話的DVD片。內容非常豐富，舉例繁多，看了之後疑惑叢生，請...

深信切願不容易，如何才能生起信心

問：我學佛不久，今年29歲，盡管我的家人基本上都在學佛，但我信佛是半信半疑，我也誦《地藏菩薩本願經》，為...

絕症或陽壽將盡的人是否更易得到加持

問：請師父開示，是否得了絕症或陽壽將盡的人更易得到阿彌陀佛的加持？大安法師答：這個問題是這樣來看待的...

念佛行人如何看待疾病

問：念佛行人如何看待疾病？大安法師答：疾病有種種情形，有的是現生的四大不調產生的疾病，那就要調整我們...

蓮宗六祖永明延壽大師畫傳

一、誕生丹陽，少誦法華永明大師（公元904975年），諱延壽，字沖元，本丹陽...

靜坐與禪定

靜坐一法，佛法叫坐禪，也可叫禪定。禪定的種類很多，有四禪、四無量、四空等的世間...

幸遇大乘諸經，方知衣珠固在，佛性仍存

原文：經云：人身難得，佛法難聞。若非宿有因緣，佛經名字，尚不能聞，況得受持讀...

學佛者應從恭敬三寶開始

學佛者當從恭敬之中求，尤其是對出家師父。為說明此事，我講幾個故事給大家聽：有一...

外財布施與內財布施

我們要知道，財布施有兩種，一種是外財布施，一種是內財布施。很多人非常願意外財布...

積極人生莫後悔

佛教經常讓我們講身心無憂，身無憂，心無憂。那我們就快樂無比。但是我們往往都是身...

學會善待自己和他人

在學會善待自己和他人上，我認為做到以下幾點很重要。第一，人們要認清自己真正需...

人，要提升自己的行情

隨著時代科技的發展，人在世間上生活，要不斷增加很多新知識，才不會被時代淘汰。 ...

隱藏功德者，邪魔不能害

噶當派的祖師們一向以隱藏功德為本，他們有一句格言：隱藏功德者，邪魔不能害。一...

一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭

一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭。閑書石壁題詩句，任運還同不系舟。 (唐寒山...

《十牛圖頌》略說

要管理好我們的心，具體操作就要講到調心，我把心比喻成牛。當過農民的人都知道，一...