佛教法師居士文章開示系列(第49頁)_佛弟子文庫

加入收藏 | 手機請訪問:http://m.fodizi.tw

佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第49頁)

為什麼到淨土，不是去享受快樂的

諸位想想看，你為什麼到淨土去，不是去享受快樂的。你看《阿彌陀經》前半段，用快樂...

【推薦】人為什麼會發脾氣，原因在哪裡?

我們沒有一個人願意發脾氣，但是我們還是發脾氣，控制不了。問題在哪裡呢？我們應該...

四依法之「依法不依人」

大家來東林寺，大部分是有向道之心的，不是求五欲享受，而是來求佛法的。傳印長老...

我們不僅是極樂的享用者，而且是所有者

蕅益大師對信心的詮釋用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。我們來看信...

極樂世界是報土還是化土

西方極樂世界是什麼土。對這個淨土的類別的這種判別呀，也是自古以來淨土理論家所討...

中品往生的法持比丘

在我們這個世間，有很多比丘往生者是屬於中品往生的，我們來舉一個，宋代有位比丘叫...

要做正信佛弟子，必須先受三皈依儀式

佛寶是指己修行而至福德、智慧圓滿究竟的人。法寶是指修行成佛的方法和道理。僧寶是...

【推薦】外道相善，亂菩薩法

我們這一生一句南無阿彌陀佛，求生西方極樂世界，想要出離輪迴，這是對的。可有的人...

何謂念佛至一心不亂

問：何謂念佛至一心不亂? 聖嚴法師答：一心不亂這句話，出於《阿彌陀經》，在...

參禪前要注意的三個先決條件

參禪要有絕對、不動搖的信心，這對我們的修行非常重要，也非常必要。當然，決定的信...

晚上自己睡覺害怕怎麼辦

問：師父，晚上自己睡覺害怕怎麼辦？念什麼經，或者有什麼辦法可以消除恐懼心？ ...

大小便時應觀想身體毫無可戀

廁室銘：大小便時，毋忘正念。九孔常流，此身可厭。何當棄捨？蓮胎轉變。念念彌陀，...

別讓這三種煩惱障礙你

所謂意三者：嫉、恚、癡：十善業中身業我們說是：不殺、不盜、不淫；口業就是：不兩...

念佛求生西方，不可發來生之願

原文：淨土法門，以深信願，念佛求生西方。不可發來生及生生世世之願，有此願，便...

自己行善的心是真還是假

以前有幾個儒生，去拜見中峰禪師，提出一個問題說：佛教有善惡報應，如影隨形的說...

道生大師----生公說法頑石點頭

道生法師（355-434），中國東晉、南朝宋時高僧。亦名竺道生，俗姓魏，巨鹿（...

清代高僧省庵大師

各位有緣，大家吉祥。我們一直講淨土宗的祖師，已經講到第十一代叫省庵大師。在佛門...

極樂的五塵境界，都由彌陀願心所現

境勝由來道易修，多生習氣一朝休。省庵大師勸修淨土詩西方極樂世界的境界極為殊勝...

眾生惡業感召地獄境界

燒炙大地獄有十六小獄，周匝圍繞。何故名為燒炙大地獄，爾時獄卒將諸罪人置鐵城中，...

百煉成鋼我往西方

宋朝時，有一位姓黃的鐵匠，大家都叫他黃打鐵。他通過打鐵感覺到人生很苦，一天不打...

念佛工夫，只貴真實信心

示法源念佛工夫，只貴真實信心。第一要信我是未成之佛，彌陀是已成之佛，其體無二...

真心求淨土者，勿憂臨終之退悔也

【原文】一人問：釋迦如來以足指按地，即成金色世界。佛具如是神力，何不即變此娑...

「好人」與「道人」的不同

好人和道人是不同的。你看外道，或者說慈善家，他們也做很多慈善事業；你學了佛法以...

拜佛時除了念佛外，可以觀想阿彌陀佛光明嗎

問：拜佛的時候，除了聽自己念佛的的聲音之外，可不可以觀想阿彌陀佛的光明在攝受...

修行要經多長時間才能圓滿

凡位菩薩的觀照，第一個階位是勝解行地。這個勝解行地，包括外凡的資糧位、也包括內...

念佛相應的秘訣

一念相應一念佛，體現了淨土法門的一個本質特點：以佛的果地覺作凡夫修行的因地心，...

【推薦】如何看待夏蓮居的《無量壽經》會集本

問：印祖是否見到了夏會本？有無文字記載？許多大德都讚夏會本是善本，請問法師怎...

修淨業者應當具有這十種信心

一、信生必有死。（普天之下。從古至今。曾無一人逃得。）二、信人命無常。（出息...

不觀他人過，但觀自身行

佛在《法句經》裡說：不觀他人過，不觀作不作，但觀自身行，作也與未作。在《四分比...

【推薦】化太歲、謝太歲的法事有什麼淵源和道理

如今，化太歲、謝太歲的法事在中國民間十分盛行。在寺院裡，也會隨順眾生的願望，...

隨時觀想地藏菩薩就在你的頂上

不論在大寮做飯也好，在客堂工作也好，隨便你做哪一種工作，你的心裡思念地藏菩薩或...

殺業之結，唯食肉最為酷烈

原文：曠觀古今，治時少而亂時多，縱令大治，亦不過百數十年而已，其故何哉。良由...

患難中應持聖號，自然有不思議的轉移

原文：接手書，不勝傷時之感，十餘年來，天災人禍，相繼降作，總由不知三世因果，...

善人楊自懲的故事

鄞人楊自懲，初為縣吏，存心仁厚，守法公平。時縣宰嚴肅，偶撻一囚，血流滿前，而怒...

念佛需恭行，切忌好高騖遠

現在的人好高騖遠，有點小聰明，就忙著參禪、學相宗、修密宗，總把念佛看得沒用。 ...

學佛中常見的八種「病態」

一、煞有介事型張口閉口，便是頂禮某大德；對人言必稱菩薩。就連放生回來嘴裡也說...

何為普賢菩薩十大行願

一者禮敬諸佛禮者、身禮拜。敬者、語意恭敬。諸者、不定之詞。或禮過去佛、或禮現...

人身難得，存在著尊貴與痛苦

在我們這個肉體，現在當前的肉體是隨緣的，大家知道它的尊貴性嗎？知道你的肉體尊貴...

【推薦】為什麼這個社會這麼不平等

我們有些個道友財富很大，無憂無慮，什麼煩惱看著都沒有。那我們有些個道友打工，有...

念阿彌陀佛能得到十方諸佛護念加持

念佛不可思議的功德之利前面已經介紹了很多，比如橫超三界，不需要斷煩惱就能去，再...

清初高僧截流大師

各位有緣，大家吉祥。今天我們先講一點玄妙的，難以置信的。在康熙年間有一個叫孫...

結了善緣，才能得蒙救度

《智論》裡面說，一種可能，或可螞蟻在自己的前面成佛。你現在不要看它是地上爬的螞...

【推薦】相同的肺病，不同的境遇

我的俗家四老中，有兩位是因肺癌去世的，前後僅相差兩年，卻因有無三寶的加持及阿彌...

不識本心，學法無益

必須了解理事不二，修行有事相上的生滅及理體上的不生不滅。所謂不識本心，學法無益...

心淨則國土淨，為何還要跑到極樂世界

多少人自以為是，說心淨則國土淨，當下就是淨土啊，何必去十萬億之遙的另外一個淨土...

天台宗的判教為何受到歷代修學者的重視

在中國佛教一千五百年曆史當中，影響佛教最深也最受歡迎的，就是天台宗的判教。為什...

感應道交的先決條件

在大乘佛法的內涵當中，講到宇宙間有兩種力量是特別的殊勝廣大：一個是我們內在心靈...

忙裡偷閑亦在人，人生誰滿百年春

忙裡偷閑亦在人，人生誰滿百年春。送迎畢竟無時了，悲喜交煎逐日新。休念功名唯念佛...

何曾生過，又何曾死過

眾生的心是很複雜的，實際慢慢地就能體會到，不管我們來上課學習，或者到念佛堂去念...

重修東關橋觀音靈感記

福建省永春縣，山川秀麗，民風淳樸，自古被稱為世外桃源。永春縣東十里，有個地方叫...

黃豆替佛珠，念佛供養兩不誤

【原文】僧有募化施主黃豆，每念佛一聲，過豆一粒，一人作之，餘人效之，號為豆兒...

關於開悟的三個誤區

今天我們簡單地說一說開悟與不開悟的問題。到禪堂裡打坐參禪，毫無疑問，都是發了願...

閑居之地是非多，如何才能不畏人間輿論

閑居之地，指視昭然，吾雖掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，終難自欺， ...

今聞地獄心驚毛豎，發露懺悔願罪消滅

敬白道場說眾等，今為施主某甲及諸眾生，歸命十方諸佛，龍宮法藏，舍利真形，菩薩大...

明末高僧蕅益大師

各位有緣，大家吉祥。我們一直在講淨土宗的祖師簡介，其實我要告訴大家，高僧呀，為...

一息尚存，彌天之惡仍可悔改

彌天之惡，猶可悔改。古人有一生作惡，臨死悔悟，發一善念，遂得善終者。謂一念猛厲...

在道場裡要懂禮儀守規矩

在道場裡要尊重三寶，要懂禮儀，要守規矩。站有個站的樣子，不能歪，不能斜，不能亂...

你自己不想改變，誰也救不了你

我們要知道一個觀念：你的生命要改變，只有一種情況，就是：你自己想要改變，沒有其...

佛陀跟我們的差別

佛陀的生命是萬德莊嚴的，我們的生命是充滿著痛苦。當然這都是有原因的，因為佛陀的...

靠這個來了生脫死太難太難

《淨土十要》裡面登了一個這樣的例子，禪宗在江西一帶自古以來是非常興旺發達的，很...

淨土法門唯上智與下愚不疑

有世智辯聰，心意識很發達，邏輯思維是很發達，包括通宗通教的，對儒家學說很懂的，...

對業力生死凡夫，不能談玄說妙

若據平等法門，非垢非淨，則欣厭無地，折攝何施。但今生死凡夫，迷心逐境，備歷輪迴...

聽佛的話，能做到的盡量去做到

佛在世的時候領上比丘們去乞食，乞食不能超過七家。有時候乞到了，有時候甚至沒有。...

倓虛法師開示煩惱的由來

六種根本煩惱這煩惱有多少種呢？可就多啦，略略地我就說個名詞吧，大家不用細講就...

弘一大師：淨宗問辨

古德撰述，每設問答，遣除惑疑，翼讚淨土，厥功偉矣。宋代而後，迄於清初，禪宗最盛...

寺院敲幽冥鐘的由來

辛棄疾曾經在他的《浪淘沙山寺夜半聞鐘》中寫道：身世酒杯中。萬事皆空。古來三五個...

西行天竺歷艱辛，譯經傳法慰平生

慈恩寺中國佛教法相宗的祖庭，在陝西省西安市和平門外雁塔村，始建於隋開皇九年（5...

如實知自心

坐禪的過程和我們人生的經歷一樣，二者具有共性。剛開始頭緒、想法總是很多，慢慢地...

對待子女，寬嚴把握要有度

我們對待子女，寬嚴把握要有度。對不同年齡段的孩子，在不同的社會大環境下，要採取...

在家修行的基本要求

五個禪七馬上就要結束了，就在禪七結束之際，老天爺連續考驗我們。隨著氣溫下降，在...

念佛法門要知他力即自力

蕅益大師對信心的詮釋用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。這種解釋非常...

阿彌陀佛四十八願--不起貪計身見願

第十不起貪計身見願設我得佛，國中天人，若起想念貪計身者，不取正覺。這是第...

阿彌陀佛四十八願--皆得神足飛行願

第九皆得神足飛行願設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百...

明末高僧蓮池大師

諸位有緣，大家吉祥。今天呢想給大家說說眾所周知的蓮池大師，淨土宗的第八代祖師。...

助念對往生西方起什麼作用

問：助念對於往生西方到底起什麼作用？本源法師答：助念顧名思義即幫助臨終者...

彌勒淨土的莊嚴和往生彌勒淨土的方法

最近有人留言說，因為玄奘大師和虛雲老和尚等大德都發願往生彌勒淨土，所以他對彌勒...

早晚功課不是念給佛菩薩聽的

學佛從來都看不見自己的過失，怎麼去改過呢？不改過怎麼進步呢？既然無過可改、無步...

水泡花蔓的故事

南無阿彌陀佛。諸位大家吉祥。我們又在道場白華庵，今天要給大家講一個水泡花蔓的佛...

水牛王的故事

南無阿彌陀佛。各位吉祥。在道場白華庵，跟大家分享佛經的故事。在生活中我也常會...

三進三退的故事

南無阿彌陀佛。各位吉祥。道場白華庵。今天要說的法叫三進三退法。如果大家有關注...

勝敗兩俱舍，和靜住安樂

勝利生憎怨，敗者住苦惱；勝敗兩俱舍，和靜住安樂。──《法句經》人常有一種凡事...

願為智所罵，不為愚所嘆

願為智所罵，不為愚所嘆；愚者嘆於惡，明者嘆於善。──《佛說須賴經》人通常喜歡...

禪宗怎樣參無門關

講到參無這個法門，當年有人問趙州和尚：狗子還有佛性嗎？趙州和尚說：無。這個無字...

相信了彌陀的功德，才能把名號執持住

相信了阿彌陀佛的名號的功德，他才會去執持啊！執就是執受；持就是不讓它失去，就是...

落空還不如先執著有

有人問我，佛來佛斬是初學者，還是有禪修經驗的人才能去做去修的？佛來佛斬、魔來魔...

在十月懷胎中，為胎兒增福改業

胎教是非常重要的，而往往被忽視。從佛教的觀點來看，十月懷胎中，如果常常能夠給他...

北宋高僧省常大師

各位有緣，大家吉祥。念佛的人有一個期許，就是將來在極樂世界，蓮花化生。所以極樂...

食肉有什麼過失

汝等當知，食肉之人，縱得心開，有多聞的智慧、少分的禪定，皆大羅剎。---《楞嚴...

「帶業往生」是否應該說為「伏業往生」

問：請法師慈悲為弟子們詮釋帶業往生的義理，是否應該說伏業往生？淨界法師答：...

具此三心者，必生彼國

上品上生者：若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者至誠心，...

江西青原山，有位降虎伏蟒的大修行人

導讀：釋體光老和尚，俗姓袁，河南項城人，1924年4月出生。16歲在河南省桐...

不知念佛真意思，念到彌勒下生也不中用

念佛，三歲孩童也能也會；若論究竟有沒有功夫，就大有問題了。若照顧不到法身，自...

吉凶之兆，萌乎心而動乎四體

孔夫子生在春秋時代，這個時候是周朝，周朝到了後期，王室衰弱，名家諸侯對週天子大...

錯失西方的「高僧」

悟開法師宿世善根深厚，然而好勝心切，志在參禪，藐視淨土。後來參加念佛法會，對淨...

你找到適合改過行善的方法沒

趙閱道居士趙閱道居士是北宋一位修行有成就的大居士，宋仁宗時候他做御史，為人公...

往西方極樂世界的路費

此路很直，只要我們念南無阿彌陀佛，拿出信心、願心、行心，這就夠了。所以信、願、...

修行有沒有竅門和捷徑

在打七當中，有不少的人問怎麼做功夫，問自己究竟應該修什麼法門。在我印象中，有幾...

地藏菩薩的聖號應該如何念

問：應當念地藏王菩薩摩訶薩，或者念地藏王菩薩還是念地藏菩薩摩訶薩？夢參老和...

若說不能行，不名為智者

在法供養裡面，如說修行這是根本，也可以說七種法供的總說，後面的六種是別說。在論...

娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當

蕅益大師的時代是在明末清初，他是我們蓮宗的九祖，也是整個中國佛教史上非常傑出的...