佛弟子文庫 > 念佛法門文章(第6頁)
善導大師有一段文字，是淨土夢修的一種很好的方法。若是有菩薩善於修持，此方法十分...
慧恭，江西豫章豐城人，加入廬山蓮社，與僧光、慧蘭等一同追隨遠公學習佛法。僧光等...
我們要思惟自己夠得上夠不上念佛人，不是泛泛悠悠念了幾聲佛號就是念佛人，念佛人要...
念佛號的種種利益，利益是很多了，因為阿彌陀佛大願之王滿足一切眾生各各層次的願望...
若眾心生，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。《大勢至菩薩念佛圓通章》 若...
這句名號是要用信願來莊嚴的，念佛不僅僅是持名這麼簡單，而是要講信願持名。這個方...
原文： 人之臨終，只可念佛，不宜持咒。以念佛令彼聽，彼雖不能念，聽見佛聲，心即...
有居士在拜佛時身體震動，又見到黑暗中有光晃動。大師提醒他，這是過度提神所導致，...
今天我們講的是《臨終切要》，《臨終切要》呀，就是講念佛人臨命終的時候，所應該面...
原文： 所言公門修行，不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分，除暴安良，並所統之...
大家來打佛七，難免一時間不適應。因為環境和生活條件，一切都是生疏的。不過你要學...
【世尊，現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多...
念佛放光明 道昂法師，唐朝魏郡人。法師風神清沏，對佛法的慧解有如天生。在靈裕法...
有人認為：既然念阿彌陀佛就可以把以前所錄的犯戒的影像洗掉，這樣我就放心犯戒也沒...
念佛求生淨土，乃一門圓攝百千法門，非舉一廢百也。但必一門深入，念佛為正行，餘一...
如何以念佛來對治雜念？ 一心念佛求生西方極樂世界，把這個念頭抓緊，就能對治雜念...
弟子：閉關時，在吃的方面是否要越吃越少呢？ 老和尚說：不是的，要順其自然，也就...
淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。印光大師 印祖往生前...
潘萬宗居士。吳江（江蘇）黎涇港人。中年喪子，因此發出世之心，前往南海佛頂山，請...
阿彌陀佛是無限量、無邊際，要對治我們的心和我們凡夫的毛病，就是要用阿彌陀來對治...
念佛止觀就是執持南無阿彌陀佛名號。 何為止？就是遮止一切境界之相。當念這句南無...
大勢至，梵語摩訶那缽，此雲大勢至。《思益經》言：我投足之處，震動三千大千世界，...
在弘一法師諸多開示、論述中，提及淨土法門的很多，無論是勸發願往生淨土還是勸念佛...
佛示現在這個世間上八相成道就是要饒益眾生，在給眾生的種種利益當中，一個核心的大...
釋迦牟尼佛在經典裡說到，愚癡的苦，有六種之多： 一、不信因果 為什麼會不信因果...
淨土之為教，仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲深重願力，攝取十方一切眾生，凡具信心者...
煩惱濁，稱為五鈍使，就是它比知見上要遲鈍一點，但也是驅使我們到六道輪迴的要素。...
什麼叫清淨實相呢？清淨就是斷除一切煩惱、習氣；實相就指一切萬法真實不虛的體相，...
崔成貴老居士往生紀實 崔成貴老人，一九一六年農曆八月二十七日出生，山西省靈丘縣...
如來一代所說一切法門，雖則大，小，頓，漸不同，權，實，偏，圓各異，無非令一切眾...
我們可以這樣講，從一種願力來取代業力的角度，我們可以把念佛分成三個層次： 初學...
原文： 學佛之人，一舉一動，皆須留心。至於念佛，必須志誠。或有時心中悲痛起來，...
原文： 念佛之人，當存即得往生之心，若未到報滿，亦只可任緣。倘刻期欲生，若工夫...
問： 臨終念佛與開示如何把握時機？是先開示嗎？ 淨界法師答： 我們到了一個臨命...
修淨土法門，唯一的行持，就是誠心念佛。如果有人要問：為什麼要念佛？現在先就字義...
原文： 初心念佛，未到親證三昧之時，誰能無有妄念？所貴心常覺照，不隨妄轉。喻如...
原文： 至於念佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。 ...
佛在《阿彌陀經》中講到：不可以少善根福德因緣，得生彼國。也就是，少善根不生淨土...
在明朝萬曆年間，有一位國師，名號為龍褲（法名已經佚失），俗姓郭，福建漳州人，從...
原文： 念佛，心不歸一，由於生死心不切。若作將被水沖火燒，無所救援之想，及將死...
原文： 佛念字，萬萬不可加口。許多人皆作念，則失義之至。持名念佛一法，普利三根...
念佛道理講起來很多，現在說一總綱乃：真為生死，發菩提心，以深切願，持佛名號。我...
持名念佛，就是念這句南無阿彌陀佛！在這四種念佛當中，前三種都有它的困難：觀像念...
或問： 念佛本極易之事，而成佛為甚難之事。佛道長遠，經中所云，必經三大阿僧祇劫...
現前一念心性，本與佛同體。佛已久悟，而我猶迷。佛雖已悟，亦無所增；我雖猶迷，亦...
原文： 問曰：備修眾行，但能迴向，皆得往生，何以佛光普照，唯攝念佛者，有何意也...
蓮池大師明朝聖僧，杭州人，俗姓沈，字佛慧，號蓮池。乃蓮宗八祖是也，受鄰人影響，...
普發威光主藥神，得方便令念佛，滅一切眾生病解脫門。----- 《大方廣佛華嚴經...
原夫本覺妙明，真如法界，智理無能所之分，依正絕自他之量。只因迷妄，遍計橫生，背...
《心經》裡就是講涅槃三世諸佛的。怎麼叫涅槃？涅槃就是證到果位了，就是到四果阿羅...
問： 當前佛教界興起的般舟念佛是否如法？請慈悲開示。 大安法師答： 這也要注意...
經云：一稱南無佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故稱性所起緣，了、二因，...
我們先談一談念佛的人為什麼要修習出離心，如果不修習會有什麼過失。 先看緣由。請...
八萬四千法門，門門可以入道，念阿彌陀佛當然可以往生西方，可以了生死！不必一定另...
一 念佛最高古，能離生死苦； 託生寶蓮華，安居極樂土。 釋迦親口宣，遠公為初祖...
第二十九願：設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正...
從我記事開始，奶奶就信佛。記得那時候每隔一段時間，她就會沐浴齋戒，在家裡點上香...
問： 師父您好！弟子在打佛七期間，念佛號時如果心裡不起念頭，很快就打瞌睡，腳都...
我們睡覺做夢，如果你念佛，念菩薩聖號念得靈了，在做夢中你碰到危險事，只要一念，...
通途教法，一般要修戒定慧，息滅貪瞋癡，斷一份惑，證一份真，它有修行的很明晰的階...
眾生念佛大多以生滅心持念，然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清...
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。 念佛的人真能夠念到一心不亂，這個人...
問： 師父慈悲！剛剛提到念佛機的問題，就是《地藏經》也講人臨命終時，如果有人為...
念佛度冤，選自《紀文達公筆記摘要》...
念佛就是在修止觀啊！而且不是修一般的止觀，是修大乘摩訶衍的止觀啊！一般我們從當...
原文： 臥室若不潔，可將佛像供於淨室，日請來熟視一二次，則心中便可作憶念矣。念...
問： 何謂念佛至一心不亂? 聖嚴法師答： 一心不亂這句話，出於《阿彌陀經》，在...
原文： 淨土法門，以深信願，念佛求生西方。不可發來生及生生世世之願，有此願，便...
示法源 念佛工夫，只貴真實信心。第一要信我是未成之佛，彌陀是已成之佛，其體無二...
問： 拜佛的時候，除了聽自己念佛的的聲音之外，可不可以觀想阿彌陀佛的光明在攝受...
一念相應一念佛，體現了淨土法門的一個本質特點：以佛的果地覺作凡夫修行的因地心，...
現在的人好高騖遠，有點小聰明，就忙著參禪、學相宗、修密宗，總把念佛看得沒用。 ...
【原文】 僧有募化施主黃豆，每念佛一聲，過豆一粒，一人作之，餘人效之，號為豆兒...
蕅益大師對信心的詮釋用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。這種解釋非常...
我們修行要了生死、成佛道。首先我們要發長遠心、精進心，要吃得苦中苦，方能成為人...
相信了阿彌陀佛的名號的功德，他才會去執持啊！執就是執受；持就是不讓它失去，就是...
母親俗名李香雲，法名勝修，生於一九二七年農曆九月初三，四川省仁壽縣農旺鎮黃坳村...
念佛，三歲孩童也能也會；若論究竟有沒有功夫，就大有問題了。 若照顧不到法身，自...
在唐朝的時候，有一位永明延壽禪師，大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德...
問： 東林寺是淨土祖庭，很想了解東林寺是怎樣持戒念佛的？ 大安法師答： 廬山東...
末學於一九八六年十二月生於河南的一個小鄉村，二〇一三年工科博士畢業。現與讀者分...
漸漸雞皮鶴髮，精神未免枯竭； 可憐老眼昏花，恰似浮雲籠月； 妄想隨時出生，貪心...
念佛迴向，不可偏廢，迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢，及日中念佛誦經畢...
念阿彌陀佛，你必須得定量定時。如果你不定量不定時，你自己進取心漸漸就沒有。好比...
原文 昨接守良書，知汝母求生之心，尚未實發，病中且勿提及，但勸至心念佛，即得蒙...
得波羅蜜者，諸菩薩眾，有恆沙劫中，修六度萬行，未能滿足。而今一心念佛，萬緣自捨...
少年頃刻老還衰，須信無常日夜催。 九十六家邪智慧，百千萬劫受輪迴， 不存寶界華...
原文： 念佛一事，所求皆得。為現在椿萱求福壽，為過去祖禰求超升，均無不可。 然...
問： 師父！親人平時也念佛，但臨終時由於病痛完全不願念佛求往生，該怎麼辦呢？ ...
今天的講話題目是念佛平時須相續。再分三段來講： 第一、初勿貪多但求相續： 每日...
念佛之人，不可效愚人做還壽生、寄庫等佛事。以還壽生不出佛經，係後人偽造。寄庫是...
淨土往生的因行，各祖師所強調者雖有不同，但多以信願念佛為必要的正行，其餘萬善福...問： 在家打坐時用數息法，在生活中用念佛，不一致，是否如法？ 淨慧法師答： 這個問題是由於沒有弄清楚數息和...
原文： 念佛須善發心者，心為修持之主。心若與四宏誓願合，則念一句佛，行一善事，...
人身不易得 念佛，在六道內都可念佛往生，可是人道往生最容易，除了人以外，其他畜...
《阿彌陀經》講三種莊嚴：池水、宮殿、蓮華，它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界...問： 一些臨命終的人，不論是在家居士，或是出家師父，放不下色身，執著於這個身體，請開示怎樣放下我執？ 大安...
原文： 又近世之人，多務虛名，不修實行。口雖念佛，心與佛違。譬如藥忌並服，何能...
原文： 念佛欲得一心，發真實心，為了生死，不為得世人謂我真實修行之名。念時必須...
真正念佛，一定是持戒 信願行的行就是念佛。先由念佛的角度來說，真正念佛就是心念...
善導大師睡眠念佛法
重病念佛，佛持金蓮接引往生
不是念了幾聲佛號，就是念佛人
大安法師列舉念佛六大利益
憶佛念佛必定見佛
念佛不僅僅是「持名」這麼簡單
臨終俱宜念佛以助
如何看待念佛中出現的種種境界
念佛人臨命終時，該怎樣面對病苦死亡
在公門修行，不專指誦經持咒念佛而已
念佛的人，隨緣不動心最重要
平時念佛與臨終念佛的利益
念佛放光明的道昂法師
念佛能洗掉犯戒過失，是否就可以放心犯戒呢
欲速脫輪迴之苦，莫如持名念佛
如何以念佛來對治雜念
念佛有何竅門
這四個字非常重要，念佛行人應該這樣用心
念佛愈癬疾
想要接觸到這個光明，就一定要念佛
如何是念佛止觀
大勢至菩薩與念佛法門
弘一大師勸念佛
祖師在生死關頭，尚且要示現懇切念佛
佛陀說愚癡有六苦，唯有念佛得大解脫
當妄心雜亂之頃，念佛自然隨念寂靜
對治煩惱的好方法——信願念佛
念佛感通清淨實相
靜心念佛見彌陀，百歲老人生西方
攝受之力與念佛之誠
三種層次的念佛人
切不可令其常常如是，否則必著悲魔
念佛之人，當存即得往生之心
臨終念佛與開示如何把握時機
念佛是人人本分的事，也是人人本能的事
初心念佛，誰能無有妄念
念佛攝心的方法
暫執聖號已勝百年之福，一發大心已越歷劫善根
龍褲國師念佛成就的公案
念佛心不夠懇切的原因
「念」字，萬萬不可加口
要真為生死，而發菩提心念佛
持名念佛何以有如何殊勝的德用
何以念佛即得成佛
我今念佛，必得見佛
阿彌陀佛的光明為何獨攝念佛人
明代四大高僧之蓮池大師
一念百病消，念佛能治一切病
蕅益大師：參究念佛論
念佛即是涅槃門
當前教界興起的般舟念佛是否如法
修雖有三，成功則一
念佛人為什麼要修習出離心
這樣念佛才能得到真實利益
守培法師：念佛四十八韻
念佛也是開發智慧的勝妙方法
奶奶病重念佛痊癒的經歷
念佛號時很快就打瞌睡，這是業障嗎
做惡夢時怎麼辦？念佛號！
念佛一法，頓得成就
如是持念，現前當來必定見佛
臨終時老實念佛，必能往生極樂世界
念佛機能夠為亡者念佛嗎
【東林原創漫畫】念佛度冤
念佛就是在修止觀
臥床默念佛號會有罪過嗎
何謂念佛至一心不亂
念佛求生西方，不可發來生之願
念佛工夫，只貴真實信心
拜佛時除了念佛外，可以觀想阿彌陀佛光明嗎
念佛相應的秘訣
念佛需恭行，切忌好高騖遠
黃豆替佛珠，念佛供養兩不誤
念佛法門要知他力即自力
從心底至誠懇切念佛，才能感佛相應
相信了彌陀的功德，才能把名號執持住
慈母八旬始念佛，十年功成生淨土
不知念佛真意思，念到彌勒下生也不中用
念佛的十大功德利益
東林寺是怎樣持戒念佛的
我為什麼選擇念佛法門
善導大師念佛偈
念佛後該如何迴向
念佛必須得定量定時
一心念佛，是為自己要事
一心念佛就能具足六度全體功德
休念功名唯念佛，但憂道業勿憂貧
念佛這件事，所求都能如願
臨終由於病痛不願念佛求往生，該怎麼辦呢
念佛平時須相續
念佛之人不可傚彷愚人做愚癡事
四種念佛的方法
數息和念佛不一致是否如法
念佛須善發心者，心為修持之主
念佛不改心，等於說空話
極樂世界的蓮花為何有的茂盛有的枯萎
為何念佛人臨終時，仍執著自己身體
怎樣念佛才算真正修淨土之人
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師