佛弟子文庫 > 念佛法門文章(第3頁)
印光大師有一個皈依弟子王慧常居士，他在印祖往生之後就寫紀念文章。他寫了一篇文章...
常好坐禪，在於閑處，修攝其心。文殊師利！是名初親近處。 前面的十種的法是遠離攀...
【原文】 古德有言：唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。梵語阿彌陀，此雲無量壽，佛者覺...
一、執持名號，一心不亂，此八個字，為解粘去縛之第一法門、無上法門、秘密法門！亦...
又求一佛功德，與一切佛功德無異，以同一佛法性故。為此念阿彌陀佛，即念一切佛；生...
問： 我知道阿彌陀佛的功德不可思議，所以每天走路靜坐都盡量心念佛號，不過每天都...
得疾解脫者，《智論》云，有諸菩薩，自念謗大般若，墮惡道中，歷無量劫，雖修餘行，...
念佛就是多善根福德...
能得到十方諸佛的護念不是一個簡單的事情哪。我們每個人修行都希望有一個加持力有一...
作順情境者：或作父母兄弟，諸佛形像，端正男女，可愛之境，令人心著。作違情境者：...
《華嚴經》云：戒是無上菩提本，應當具足持淨戒。若能具足持淨戒，一切如來所讚歎。...
念佛之人，若是一心念佛，不念世間家業兒女，決定可以蒙佛慈力，接引往生。無論修持...
必須令其全心是佛，全佛是心，心佛無二，心佛一如。《與徐福賢女士書》 在念這句佛...
【原文】 按高僧傳三集，法照大師傳雲。大師於大歷二年，棲止衡州雲峰寺，屢於粥缽...
唯念佛法門，全仗阿彌陀佛大慈悲願力，若具真信切願，至誠懇切，念佛名號，求生西方...
不得包藏瑕疵：瑕疵是指一時的缺陷，譬喻我們起心動念中都有一些貪、瞋、癡、高慢的...
念佛一法，有事念、理念。 何謂事念？以能念之心，念所念之佛，能所分明，念念無間...
問： 印光法師十念法，是十口氣念佛還是念十聲？臨終十念是十聲念佛嗎？ 宏海法師...
問： 弟子按照印光大師說的耳聽心念的方法來念佛，但是我不太清楚真為生死是一種什...
念佛一法當中又有多門。這多門就是講有四種念佛，再加上六度萬行迴向等。 首先來看...
廬山百八摩尼勸人念佛文 是心作佛，是心是佛。三世諸佛，證此心佛。 六道眾佛，本...
夫六道眾生，無一不欲離苦得樂。尤以我人道欲求離苦之心更切，以其八苦交煎，所謂生...
僧誨洲參，師問曰：汝出家為什麼？ 曰：為求出苦。 師出：以何法而求出苦？ 曰：...
當你提起佛號的時候，我們只能夠說你很會念佛，但是不一定你就能夠往生。因為念佛跟...
按：印祖在《文鈔》裡講信願行中的持名正行，主要是從兩方面介紹的：一般情況下，我...
問： 師父慈悲，關於這個安住大乘一念心性的安住，那結合到念佛的話是不是會讓我們...
這個憶佛就是憶念佛的功德，憶念佛的慈悲，憶念佛的光明，憶念佛的神通，憶念佛對我...
乾陀訶提菩薩是《佛說阿彌陀經》中的四尊菩薩之一，乾陀訶提是不休息的意思。不休息...
問： 請法師開示，當我們念佛的時候，可否觀想無量光是蓮花，而妄念是黑暗，光明能...
但淨土宗的修行方法──它是從一個無相的心性當中，重新出發，可以說是從空出假。所...
若其未生淨土之前，縱令授以人天王位，亦當視作墮落因緣，了無一念冀慕之想。即來生...
疏文：而於其中，復出念佛一門。不論大根小根，但念佛者，即得往生。亦不待根熟，方...
這個佛號的操作，是在一個什麼情況之下操作？ 我們在兩個情況之下念佛：一個是靜中...
離相是談空，離一切相，當下是要即一切法的。宗門下的人常常講即心即佛。什麼叫即心...
在理和事的圓融方面，真正要了解，一定要到達心佛雙忘的時候，才會會得那個真實義，...
問： 老人家念佛號念不準的問題，華語發音不準。 淨界法師答： 其實這個不是一個...
問： 頂禮法師，淨土法門是大乘佛法，印祖在開示中反覆強調發菩提心的重要性。可是...
不是你念佛就表示你修淨土宗，修淨土宗跟念佛，沒有直接的關係，你心中沒有信願，沒...
菩提正道名善根，即親因。種種助道施、戒、禪等名福德，即助緣。聲聞、緣覺菩提善根...
在《印光大師文鈔》講到一個事，他說有一個年輕人，這個年輕人他學佛不是很深入，可...
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時，唯有放下萬緣，一心念南無阿...
我們妙音念佛小組是二〇一〇年農曆十一月十七日開始共修念佛的，到現在已經三年多了...
阿彌陀佛在極樂世界，無時無刻不在思念著我們；無時無刻，不在呼喚著我們。而我們，...
我們已經聞到佛法了，無論老小，都趕緊修行是要緊，要放下身心來修行。修行大家都想...
今天已經是打七的第四天了，通過四支香的問話，了解到這個七打的還是比較精進的。為...
當我們的始覺跟本覺合在一起的時候，我們才知道，原來阿彌陀佛無量光壽全體的就是我...
很多人念佛，他為什麼不能往生呢？因為他一生當中從來沒有創造過一個往生的佛號，他...
若人受持一佛名號者，現世當獲十種功德利益： 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同...
如來微妙色身，雖在極樂，離隔十萬億剎；如來清淨法身，普遍十方，充滿法界，故名法...
這樁事情同時是顯示極樂世界這樣的一種微妙無礙的功德，反襯我們在娑婆世界怎麼樣呢...
諸位，我們要注意你帶條件，這個條件這個因緣就是外境，這個外境是由業力變現的，你...
問： 請益法師，經書之類都好難，整理好多筆記，但是不能真正理解，天資不行，咋辦...
問： 本來念佛應該越念越清淨，為什麼越念越覺得雜念紛飛？ 大安法師答： 雜念是...
此時所最得益者，莫過於一心念佛；所最貽害者，莫過於妄動哭泣。若或妄動哭泣，致生...
大乘佛法的一個觀念是這樣，諸位要知道，你要修圓頓止觀，你要有一個觀念：你不管是...
又，人之將死，熱氣自下至上者，為超升相；自上至下者，為墮落相。故有頂聖眼天生，...
第三、切戒搬動哭泣，以防誤事者。病人將終之時，正是凡、聖、人、鬼分判之際，一發...
實則死之一字，原是假名，以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，復受別種身軀耳。不知...
我們大乘的菩薩，如何把淨土宗皈依的心跟大乘佛教裡面觀照的心，做一個圓滿的結合。...
淨土宗目前念佛的人，最大的問題點就是只重數目而不重質量。那麼，我們要怎麼樣創造...
第1講 第2講 第3講 第4講 第1講 我們從今天起跟大家學習淨土學的最...
第1講 第2講 第3講 第4講 第1講 《念佛止觀修學法要》諸位法師慈悲...
我們今天要跟大家共同學習的重點是念佛法要。我們希望通過這個主題，以一種比較深入...
【疏文】 承上殊因妙果，正由念佛至於一心，則念極而空。無念之念，謂之真念；又念...
示施聖藏居士 我佛教化眾生。雖法門無量。要而言之。先進三皈。次受五戒。由戒生定...
老病宜念佛。 衰老了，生病了，最應該念佛。但是往往處在老病的時候，不能迴光返照...
【原文】 真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不復起貪瞋癡，即大持戒；...
【疏文】 諸聖者，佛及菩薩也。自凡望聖，隔之又隔。而今不出片言，直登不退。片言...
【原文】 攝心念佛，欲得速成三昧，對治昏散之法，數息最要。凡欲坐時，先想己身在...
持志久遠。 這也是針對我們有些修行人：開始發心大，中途可能就會懈怠一曝十寒。修...
問： 請法師慈悲開示，就著念佛的人，是不是可以剋期取證，提前往生？ 淨界法師答...
阿彌陀佛的名號跟世間的名字是完全不一樣的，這個名字是能顯法性之體的。天親菩薩在...
問： 憶佛念佛和心想佛號相不相同？ 淨界法師答： 佛號，我想這樣，你憶念佛陀的...
五濁惡世，非念佛必不可度。這個判言來自蕅益大師。《阿彌陀經》中，十方諸佛出廣長...
還有一種最方便的法子，就是呼吸念佛。 行人端身正坐，調順呼吸，不使有快慢不均，...
問： 學佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而無暇參與義工所從事的各項慈善活動...
夫百千法門，同歸方寸。河沙功德，總出心源。一切逆順苦樂生死涅槃，離此心外，無片...
乃至十念，一定要談這種深信切願的人，一定是念很多佛號的，一定是精進辦道的，一定...
這時代能夠好好修淨土念佛法門，是最為殊勝的。他是末法時代眾生的大慈舟航。修這個...
近日，有位初學佛的賈居士講述了一件事。最初帶領賈居士學佛的是一位穆居士，此人虔...
念佛法門，最為簡便。但如今念佛之人，都無定志。所以千百人念佛，無有一兩人成就者...
其有父母兄弟，及諸眷屬，若得重病，勢難痊癒者，宜發孝順慈悲之心，勸彼念佛求生西...
有人說： 念佛比參禪較為穩當。其實念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句...
當大家念經或者拜懺的時候，心總不能夠跟法、佛融合在一起。我跟很多道友談過，當你...
心、境是一對，一對就是合而為一心即是境，境即是心。極樂世界就是你的心，阿彌陀佛...
六根中，最難攝的有二根，即意根與耳根。意根容易胡思亂想，耳根常欲聽外面的聲塵，...
【原文】 今果能以妄想心轉為念佛，則念念斷煩惱。若念念能斷煩惱，則是念念出生死...
【原文】 問曰：想即無想，謹聞之矣！然《方等經》中，修無上深妙禪定，令繼想白毫...
問： 得生與否，全在信願有無。弟子在《念佛感應錄》裡面看過有好多鳥類，特別是八...
我們為什麼要發菩提心啊？諸位可以想一個問題：如果你以一種狹隘的自私心去憶佛、念...
有一個老和尚說，他講一個譬喻很好，他說，出聲念就是煮這個大鍋菜，用大火去煮，阿...
《彌陀疏鈔》中，蓮池大師指出凡夫念佛十疑，不如借此對照一下，看看自己是不是也有...
出家本為生死大事。今出家兒，不知生死為何物，但知隨波逐流業識茫茫，無本可據。古...
蓮池大師在《彌陀疏鈔》裡面說，無量的諸菩薩眾，在修菩薩道的過程當中，動經恆河沙...
經云：若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，乃至七日，一...
一、阿彌陀佛，誰不能念？而偏不易念；西方極樂，誰不願生？而罕得往生，蓋念佛之人...
原文 ： 又問：華嚴法界，密義重重，以無量修多羅而為眷屬，云何唯一念佛門而能普...
十一月初十開示（四七第四日） 三學兼修，一參具備。三學就是戒、定、慧。教下對於...
達本問：出聲念佛，每易發火，得默念否？ 菩薩曰：汝一念佛，便雲火發。何故汝終日...
有人質疑，念阿彌陀佛名號恐怕會著魔。對於這個問題，宗門教下靠自力修行，著魔的現...
什麼叫做佛號還沒「念好」
很多人念佛都忘了這四個字——收攝身心
心若有迷，便要至誠念佛，即能喚起心性覺醒
悟道大和尚：念佛法門之精要
念阿彌陀佛，即念一切佛
如何把一句佛號不間斷地念到專注
念佛得速疾解脫
【佛學漫畫】念佛就是多善根福德
念佛能得到十方諸佛的護念
念佛時有佛的形象出現，你先不要太高興
持戒念佛，本是一門，淨戒為因，淨土為果
念佛決定往生的依據
念佛時要全佛是心，全心是佛
文殊普賢，指歸念佛
念佛法門了生死之易
念佛法門一定要調伏現前煩惱
念佛一法，有事念與理念
臨終十念是十聲念佛嗎
生活安逸發不起厭離心，念佛不懇切，該怎麼辦
持名念佛在四種念佛中最為殊妙
廬山百八摩尼勸人念佛文
想離苦必須念佛
睡夢中念佛不斷，方有出苦分
你很會念佛，但不一定就能往生
工作特別忙，沒有時間念佛怎麼辦
安住一念心性會讓念佛的檔次提高嗎
憶佛念佛就是真如熏無明
晝夜經行念佛需要注意什麼
念佛時可否觀想無量光是蓮花，妄念是黑暗
念佛人的心中，要有兩個相狀
念佛行人不能希冀的念想
持名念佛，殊恩中之殊也
轉念念佛，直到妄想消滅，佛號獨存
一心念佛就在即心即佛
到達心佛雙忘時，才會會得真實義
老人家念佛號念不準的問題
念佛求往生如何發菩提心
不是念佛就表示修淨土宗
往生的正行，就是執持名號
念佛之前的心態準備
死苦現前，唯有放下萬緣一心念佛
老太太念佛免遭劫難
如果常能這樣想，就不會缺乏念佛的動力了
想了生死必須要念佛念到底
念佛是誰，重點是在「誰」字上面
念佛就是佛法界現九法界隱
很多人念佛為什麼不能往生
念佛當獲十種功德利益
這樣念佛能入如來法身果海
契證到念佛三昧，那極樂世界就在當處
念佛的心不能帶條件
經書之類都好難，只念佛號可以嗎
為什麼越念佛越覺得雜念紛飛
臨終關頭一心念佛最得益，妄動哭泣最貽害
我們念佛為什麼不能感應
臨終助念宜懇切念佛，切不可屢屢探之
臨終關頭念佛最要緊，切莫搬動哭泣誤大事
生死是幻相，要用信願念佛來了斷
淨界法師：淨土念佛與大乘教觀
淨界法師：禪觀與淨土（念佛篇）
淨界法師：大勢至菩薩念佛圓通章
淨界法師：念佛止觀修學法要
淨界法師：念佛法要
以念佛心入無生忍
往生之要關，念佛之妙訣，就在此字
老病宜念佛
如何才是真念佛
念佛法門之奇妙殊特
如何證得念佛三昧
要把這件事當做日常穿衣吃飯來對待
念佛人可以剋期取證，提前往生嗎
即名顯體方稱妙，托境觀心易入真
把佛號跟四十八願做連結
五濁惡世，非念佛必不可度
倓虛大師開示隨息念佛法
如何處理做義工與念佛修行的關係
今人修行，為何念佛者多，往生者少
乃至十念，也包含平時的信願稱名
念佛的正功夫和助功夫
念佛人為何還會遭遇車禍
念佛心真不真，直在歡喜煩惱兩處中取證
若得重病勢難痊癒者，應勸彼念佛求生西方
念佛好還是參禪好，在於個人是否相應
念佛的時候，你有沒有做這樣的觀想
這就是智慧的念佛法
先把這兩根攝住，其他四根就不攝自攝
念佛是以淨想轉染想
高聲念佛面向西方門
鳥類眾生好像沒有信願念佛，為何也能往生
念佛為什麼要發菩提心
五點計數念佛法的實際操作
凡夫念佛十疑
古德參究機緣頗多，唯有「念佛是誰」最易得力
一心念佛就具足六度
欲得成就一心應當存誠念佛
念佛人常念死時節，方肯切心
念佛普攝華嚴法界
一句念佛是誰，戒定慧三學兼備
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚