佛教法師居士文章開示系列(第92頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第92頁)

只重衣衫不重人

唐代高僧三聖繼昌禪師是一位有修有證，品行正直的高僧。他以上堂法語富含禪機受到當...

貪慾之心永遠也裝不滿

佛教認為，一個人之所以會遇到各種煩惱和痛苦，是因為人都有貪、嗔、癡三毒之心。在...

學佛人既要修福也要修慧

佛陀住世時，經常開示弟子修行要福慧雙修，才可有成就。如果只修福或只修慧，便偏離...

只知行孝之顯跡，不知盡孝之極致

孝之為道，其大無外，經天緯地，范聖型賢，先王修之以成至德，如來乘之以證覺道。故...

靜心的修習

重為輕根，靜為躁君，靜心地面對世界，面對自己，心就會無限敞亮、無限豐足。靜心的...

人的生死問題

人的生死問題人的生死問題，就是人的生命從何處來，向何處去。佛教不講終極問題，...

教你如何甄別真假出家人

導讀：依據《宗教事務條例》，凡正式出家的僧尼都應持有由中國佛教協會1994年統...

以善念去降伏心魔

佛陀未成道之前（人稱為悉達多太子）曾想過：為什麼人擁有權力後，就想要征服別人；...

無形的三千億財產

世間最富有的人生，就是心中有佛：人人心中常憶念佛陀的慈悲；口中有法：口中常將佛...

國王與龍

凡夫常常只懂得照顧壽命，不懂得照顧慧命。在生命過程中不斷地與人鬥爭、計較，壽命...

放棄主宰權，你才可能往生淨土

諸位，你知道我們佛法裡面的修行，這個善根有什麼好處，諸位知道嗎？當你的生命墮落...

如何讓業力的相續暫時沉澱下來

在我們修行中，是透過拜懺，懺悔等方式對業力進行直接的對治，但是如何透過改變思想...

放棄自我主導權，真如才會顯現

我們每一個人的生命，都創造很多很多的業力，當然我們也曾經受了很多的果報，所以因...

世界是你內心的影像

我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法，唯識的觀法，我們先看...

未論學佛，先學修身

未論學佛，先學修身。今開十端，眾當諦聽：一不欺心謂盜常住物，騙施主物，裝佛...

印光大師全集問答擷錄

序印光大師乘願再來，單提正令，嘉惠後學。而機薪既盡，後人逐匯其嘉言，以使萬流蒙益。其中尤以佛教出版社所編...

徐恆志居士《佛教常識問答》

徐恆志老居士簡介徐恆志居士，1915-2007，原籍浙江鎮海，少年即受其父親影響歸信佛教。稍長，入五金行...

死緣的三類

按《瑜伽師地論》，死緣可以分為三類，就是壽盡死、福盡死和未捨不平等死未捨不平等...

讓願力強過業力

神通力雖不敵業力，可是業力不敵願力，往生極樂的念佛是靠願力，所以願力強過業力，你怎麼會怕？怕是怕業力現前你...

打坐時怎樣克服障礙

問：在打坐時，感覺總有許多障礙。怎樣才能克服這些障礙？濟群法師答：佛法告訴我們，修行如一人與萬人敵，...

集體念佛的十六條規約

夫生死海深，非念佛莫能濟度；菩提路遠，非淨土孰可依憑？然苟非精進，念佛無自成功；未得一心，淨土何由可到？ ...

五戒善法為做人應知應行之原則

吾人生在世界，不只是要從自然界的萬物得到自身生活之所需，而更要人與人之間的團體──家庭、社會、國家以至世界...

沒有風險的投資

布施，就是我們平常所說的施捨。《攝大乘論》云：又能破裂慳吝貧窮，及能引得廣大財...

三類冤業

冤業一般講三類。第一個是你有命債，叫殺冤。你今生為人了，你要吃豬肉，吃羊肉，吃...

想受戒但要為家裡做肉食該怎麼辦

問：本人想持五戒，可是家裡吃活的東西，我得去做。能否受戒？大安法師答：首先，你要發心受五戒。五戒的不...

十方眾生都到極樂世界去，能容納得了嗎

問：十方那麼多眾生都到西方極樂世界去，容納得了嗎？大安法師答：西方極樂世界是法性土。大家體會這法性土...

真正的主人翁被遺忘了

形，就是我們的業報的身體。如果我們執著這個身體為真實的，那麼這個形體就成了眾罪...

心隨諸佛往生去，無去來中事宛然

省庵大師，是淨土宗第十一代祖師。這位祖師在世的時間並不長，活了四十九歲。但是這...

佛教的規矩是否是有男尊女卑的現象

男身具七寶。女身有五漏。何名七寶。一有志氣之寶。到處遊行無畏。二有主為之寶。行事善掌權衡。三有成家之寶。善...

改變習慣，就有能力改變命運

習慣從哪裡來？無非就是某件事我們做多了，想多了，以致成為自然。比如，我們習慣於...

三種涅槃的差別

我們可以知道菩提的智慧影響到你涅槃的淺深大小。我們再看看什麼叫涅槃，第二個功德...

培養第二念的反擊力量

我們的修行，第一件事是什麼，諸位知道嗎？就是創造一種覺悟的力量。所有的事情若不...

魔境生起時應如何保持正念

佛陀訶責十種魔境的過失。魔境產生的因由阿難！如是十種禪那，中途成狂，因依迷...

唯識學的因緣觀

在佛教的教理當中啊，每一個教理都有它的因緣觀。因緣觀是整個佛教的共識，不管你什...

如何戰勝逆境,在逆境中生存

人的一生中，總會遇到許許多困難與挫折，所謂「人生不如意事十常八九」，然而，在困難與挫折當中，有人灰心了、沮...

修行從點滴開始

一切眾生都因不明因果而在生死中輪迴，連豬貓狗都包括在內。因為他知道生死流轉中，...

去算命不如轉變因果

搞這些神通的人，什麼神家仙家，也是不能經常跟他們交往。我們是信佛的，甚至是學佛...

學佛的商人就是佛商嗎

學佛的商人就是佛商嗎？濟群法師：在教界和商界，對佛商都沒有一個明確的定義。佛商是雙重身份的疊加，首先他是...

把「六和敬」精神落實到企業管理

六和是佛教的管理學據經典記載：兩千多年前，佛陀身旁的常隨眾就有一千二百五十人...

金字旁邊兩把戈

五欲害人，就好像腳踩在毒蛇上，你得一點五欲虛幻的快樂，就好像夢中得到一樣。大家...

淨土經典對企業管理的啟示

成功的秘訣一向專志阿難，法藏比丘於其佛所，諸天、魔、梵、龍、神、八部大眾之中...

人們應該怎樣面對挫折

信念是人心靈的一種資產，你擁有了這種信念的資產之後，你在任何空間，遇到任何境界...

契悟當下這一念心

現代人總覺得生命很短暫，所謂「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。」成為吃喝玩樂的...

佛教的四點真理

所謂佛道，就是佛教的真理。什麼是佛教的真理？有四點：一、自由業力是佛道：佛...

眾生皆有佛性不宜殺生慶賀

佛說一切眾生本來是佛，只因無明妄動，是為大咎。從真起妄，迷上加迷，依惑造業，依...

療病的五個層次

語云：天有不測風雲，人有旦夕禍福。人吃五穀雜糧維生，難免會生病。以下療病的五個...

要過哪一品的人生

人生的舞台上，有各種角色：有帝王將相，有忠貞愛國之士，有隨波起舞的庸才，有奸佞...

法供養的內涵意義

在諸種供養當中，法供養最為第一。那什麼叫法供養呢？這裡提出了七種來表述法供養的...

懷孕後怎樣讓胎兒福慧增長

問：懷孕以後怎樣才能讓胎兒福慧增長？坐月子時飲食怎樣安排？大安法師答：怎麼使胎兒福慧增長？胎教。胎教...

為什麼佛要示現涅槃

《法華經》講，為什麼佛要示現涅槃？佛可以長久住世，但是為什麼不長久住世？如果長...

聽經就會打瞌睡，是業障重嗎

問：有時一聽經就會打瞌睡，是消業障嗎？還是業障重的原因？大安法師答：那你想，你打瞌睡是消業障嗎？打瞌...

念佛時夾雜著懷疑這樣有用嗎

問：我對西方極樂世界的種種莊嚴，有點懷疑，總覺得：真會有這樣的地方嗎？我每天堅持念阿彌陀佛，卻總對極樂世...

怎樣才能預知時至自在往生

問：我們常常聽說預知時至，自在往生，請指教我們怎樣修，才能達到這樣的境界？大安法師答：這個境界不需要...

往生是活著去還是死後去

問：請問，當人往生去極樂世界時，是活著去或死後去？大安法師答：活和死是什麼意思？實際上往生的時候，這...

發願為先——願立則道業可成

往生西方極樂世界的三資糧：信、願、行。信的內容：信自，信他，信因，信果，信事，...

受五戒以後可以吃五辛嗎

問：受五戒以後可以吃五辛嗎？大安法師答：受五戒，裡面倒沒有說五辛的問題，菩薩戒裡面說了。作為佛弟子，...

修空觀，把生命歸零

那麼我們講到這個，我們凡夫的造業呀，從淺到深有兩種差別：一個是善惡的差別，一個...

誦經是不是一定要明白它的意思

問：師父啊!我們每天都要誦經，比如每天在誦《心經》，不一定所有經的意思都懂啊，這樣子誦經有沒有用呢？是不...

吃肉時如何善用其心

有人這樣問過我說：師父，我現在還不能忌口。（所謂不能忌口者，就是不能吃素），我...

只要沾了佛法邊，將來一定成佛

一切眾生的卑鄙、低劣，人心的內部極卑鄙、極低劣的心念，姿態表現的非常之多，爭強...

跟人結怨痛苦過日，不如原諒包容過日

在日常生活中，難免會遇到一些不如意的事。古人常說：人生在世，苦樂參半。不如意的...

隨緣度化、無我、法布施

信佛，種福田了生死，這叫自了。三寶弟子，信佛，不僅要自己安樂。還要去幫助別人，...

夢參老和尚《覺林菩薩偈》講述

覺林菩薩在《華嚴經》是十林菩薩的第九位。凡是印《地藏經》的，都把覺林菩薩讚佛的...

生意場上要喝酒該怎麼辦

問：有的人知道喝酒不好，是犯了酒戒，但是在生意場，如果不喝酒，生意就談不好，或不被對方接受和認可，這要怎...

我們曾經發誓永不原諒的那些人和事

小時候，有一年過年，王小三說他有一個新玩具，叫粑粑雷，讓我和他一起去玩，我很高...

為什麼和尚也需要和時代同步

問：和尚到底是什麼身份？為什麼和尚也需要和時代同步？和尚不是吃苦念經的麼？為什麼現在和尚的待遇比公務員還...

掃除臨終的一切障礙

我們佛教的修學，相對於其他的宗教來說，算是比較多元化。一般來說我們有八萬四千個...

佛法解決人生三大問題

人生所要面對的有三大問題，這三大問題對於每一個人來說都是不可迴避的，都平等地存...

淨土行人如何對待兒女婚嫁問題

【原文】今之兒女婚嫁，一本於自主，只可隨他去。否則彼等後來或有怨言。然雖云無怨言，一旦情愛稍歇，則離婚別...

戲劇大師蕭伯納談素食護生

我們是牲畜的活墳場，為了口腹之慾而將它們斬殺。饕餮之前從未佇足片刻想想，若動物...

佛弟子應該如何追求財富呢

緣起的色身，必須假衣食才能延續。尤其在工業化社會，我們的個體生存和他人是分不開...

學佛的好處與利益

佛教作為世界三大宗教之一，信徒多達十餘億，而其教義更有日漸普及化之趨勢。可是，...

分粥的啟示

自從佛陀創教後，僧團逐漸形成獨特的組織和制度，傳入中國之後，東晉．道安大師製定...

以佛治心,以法養生──佛教的養生之道

據香港東網本月27日報導，體重曾經高達1230磅（約合557.9公斤）、200...

十二因緣法

十二因緣法大家要了解一下，這是佛法的常識。它闡釋三世二重因果的觀念，對我們人的...

【推薦】一晝夜念佛是什麼標準

問：漢、吳兩譯原譯本下輩往生只要曾發心念佛一晝夜，以後就算再不相信念佛法門，也不再念，其人臨命終時佛亦現...

至心信樂應如何理解

問：至心信樂如何理解？大安法師答：我們講十八願至心信樂，欲生我國，乃至十念，十聲佛號都能念往生，但是...

臨終是否要助念才能往生

問：臨終是否一定需要助念才能往生？大安法師答：臨終是不是一定需要助念？實際上你平時念佛，信願持名有把...

學淨土法門應以哪些經論著作為主

問：學習念佛法門，應以哪些經論著作為主？大安法師答：學淨土法門的經論要一門深入。一門深入就是先讀淨土...

佛為什麼不現身讓眾生看見

問：眾生不信佛法，阿彌陀佛為什麼不大放光明，顯示出來讓眾生都看見？眾生如果看到這樣殊勝的景象還會不相信嗎...

辦廠開公司，如何請佛菩薩加持保佑

問：辦廠開公司，想請佛菩薩加持保佑，順利開展，心想事成。請法師開示，怎樣如理如法地請佛菩薩？然後又怎樣謝...

淨土行人信願不真切的表現

信願不真切具體表現在有五個方面。第一就是泛泛悠悠，敷衍了事。就是好像自己也有...

耳邊經常有念佛聲,是不是魔障

問：我學佛有十年了，近來一年經常耳中有念佛聲，有時家中也有念佛聲，請問法師這個現像是不是魔障？我有些疑惑...

母親留給兒子的證明

有一個台灣的企業家，他是通過中國佛學院來找我。他有一樁事情，就是要找一個答案。...

淨土法門早晚課應怎樣做

問：原來是按禪宗早、晚課本做課，如按淨土法門早、晚課應怎樣做？大安法師答：禪宗早、晚課，一般禪宗叢林...

為治病可以食用藥酒嗎

問：五戒中有不飲酒戒。為治病可以食用藥酒嗎？用糯米做的米酒屬於這個類嗎？如果不屬於，出家僧可以食用嗎？ ...

要了解我們自己的念頭

我們說修道是什麼？修道就是修心，就是修我們的念頭，用通途教理的話來說一念具足十...

印光大師的早晚課

原文禮懺無定規，但致志誠懇切即已。臥室供佛，除貧無餘屋則可。若有餘屋，斷不可...

持戒是怎麼定義

《廣論》云：從損害它及其根本，令意厭捨，此能斷心，即是尸羅。這個持戒是怎麼定...

怎樣才能既快樂又成功

有些人學佛法以後就有一個疑問，就說：哎呀，我也覺得很累，我確實不想每一天都絞盡...

持誦《普門品》的不可思議感應

普門入於大慈，幫助眾生得利樂；觀世音入於大悲，尋聲救苦。古德解說慈悲一雙，說...

為何名為觀世音

觀世音菩薩過去修什麼法門，現在得名為觀世音呢？具有十四種無畏，三十二應身呢？這...

四季中的飲食養生

如果我們懂得正確地吃，能夠保持身體健康，人與大自然和諧，人能夠順利地從大自然之...

淨土易往而無人，病根在於缺乏厭離心

我們看到一些同修，如果生活當中碰到一些挫折了，或者忽然檢查得了一個重病癌症了。...

初學坐禪調五事

經常教人家打坐，主要是按照智者大師《小止觀》一書中來講的。在與很多親朋好友的聯...

等念怨親，不念舊惡，不憎惡人

【第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣。菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。】《...

如何掌握唯識的宗旨

唯識的宗趣應該怎麼掌握呢？更進一步怎麼掌握呢？看下一段：此中謹恭錄《成唯識論...

收攝六根，調伏愛取

這個聲聞法這一塊我們講過，我們只用聲聞的一部分的概念，我們不完全在聲聞法當中，...

正確認識一句佛號念到底的意義

如果你的煩惱輕薄，如果你的善根深厚，如果你的願力堅固，可以，三個如果，因為你都...

蕅益大師病中念佛的感悟

蕅益祖師五十六歲，這一年臥病靈峰，整個夏天，大病發作兩次。發病當頭，即使是酷暑...