佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第38頁)一般我們厭離娑婆，要觀照這個世間的苦、空、無常、無我，包括把他人的痛苦也觀照為自己的痛苦才能生出厭離心。可...【若不念佛求生西方，縱生到至極尊貴之非非想天，天福一盡，仍復輪迴六道。若具志誠懇切念佛，縱將墮阿鼻地獄，尚...還有人有疑問，說如果這個臨終的人他一生都不信佛也不念佛，我們能不能臨時跟他開導跟他助念讓他往生呢？請問大家...問： 有人說：《無量壽經》談一念淨心即得往生，所以我已經往生了，就不需要一天一萬聲佛號。你一天念一萬聲佛號...記者： 我們這些眾生是迷惑顛倒、無明障重、有很多的邪知邪見。您認為在當今社會中，作為法師應該怎樣去引導當代...一句彌陀最方便 不費工夫不費錢 但求一念無間斷 何愁不到法王前 阿彌陀佛法中王 丈六金身放毫光 常將右手招...我們念佛的時候，不是想一個人在念，應該想到法界眾生同時在念阿彌陀佛，有佛堂清淨的地方出聲念，沒有佛堂或在家...念阿彌陀，不必除妄想，只要聲不絕，決定生安養。 專念阿彌陀，不必參是誰，只要心不亂，決定出輪迴。 專念阿彌...智者大師說：若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。 什麼叫做禪？簡單的講就是真空妙有。 有些人以為禪就是完全的攝...問： 淨土宗祖師讓我們老實念佛。以前的古人比較淳樸，還能做到，但現在的人卻並非能做到這老實兩字。請問法師，...彼佛因中立弘誓，聞名念我總迎來；不簡貧窮將富貴，不簡下智與高才； 不簡多聞持淨戒，不簡破戒罪根深；但使迴心...打七是佛教主要修行方式之一。七指時間，以七天為一週期，也有延長七個七天，共四十九天，也有延長至十個七天，共...至於念佛方法，淨宗經典與歷代祖師大德提供了諸多繁簡淺深的行儀。現代淨業行人可結合自己的工作生活狀況，擇一相...問： 在家裡只供一尊阿彌陀佛還是供西方三聖？ 大安法師答： 如果供西方三聖像的話，當然會更好一些，因為臨命...一個人禪淨雙修的心態，他對人生跟我們一般人不太一樣，一個有安住在不生滅心的人，他人生不是來受用的。 你如果...華嚴經云：十方三世佛，同共一法身。 念一聲阿彌陀佛，拜一拜阿彌陀佛，即是向無量無數阿彌陀佛前求懺悔，所以念...問： 一些講法者在講法的時候，特別強調怨親債主的問題，認為如果沒有解決好與怨親債主的關係，那麼在臨終的時候...我們常常聽到居士說，臨命終時，我如果這一念沒有在阿彌陀佛上，我能不能往生？好像覺得臨命終時，必須在阿彌陀佛...[原文] 念佛人有病，當一心待死。若世壽未盡，則能速愈。以全身放下念佛，最能消業；業消，則病癒矣。若放不下...修淨土法門的，在一心念佛的時候，急遽不得，疑畏不得，放鬆不得．矜喜不得。這四句包含著八種意義，應分四層來看...阿彌陀佛，西方極樂世界教化眾生的導師也。梵語阿彌陀，中文稱無量。因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量，所以號阿彌...清朝有一位東瓜和尚，名沒有傳下來，不知什麼名字，喜歡吃東瓜，人們就稱他東瓜和尚。 他是杭州人，在華嚴庵出家...我們在修行過程當中，總是會選擇很多法門，在七覺分裡面，擇法覺支是擺在第一。所以我們讀很多經典，接觸了很多法...這個顛倒的有情眾生，對於「攝藏此識」，這個第八識的攝藏識，它把內心的業力釋放成果報的時候，它的速度是非常的...《大乘起信論》告訴我們，世界上的萬事萬物都是由我們的念頭所建立的，這個念頭就是我們的心，離開念頭就沒有外物...問： 請問法師《無量壽經》中所說的邊地疑城是一個什麼樣的地方？ 大安法師答： 邊地疑城是一個比喻的說法，不...1、念佛時心多散亂，或說是年齡關係，如年老心散，不能收束，則老年人決不能往生矣，究竟是否由於年齡，抑功夫未...問： 阿彌陀佛的阿字念成ō可不可以呢？ 大安法師答： 阿彌陀佛的阿字正確讀音念ā，有些人習慣發ō音，也是可...一、一句佛號，能滅八十億劫生死重罪。 第一句來自《佛說觀無量壽佛經》，至心念佛一聲，能滅八十億劫生死重罪。...我念佛是從2003年開始，最初提起佛號，是枯燥的，無味的。但是我依然每天堅持不停的念佛，有天曾經念到220...（一）實相、觀相與持名 實相念： 念佛並不是專指口念，心念也是念佛，所以念佛法中，除持名念之外，尚有實相念...信心，唯有兩種人能堅定不移地確立，一種是上根利智，智慧很猛利，就像舍利弗、文殊師利菩薩。為什麼《阿彌陀經》...萬修萬人去。這個話是淨土宗的祖師永明法師提出來的。無禪有淨土，萬修萬人去。祖師的開示決定正確。但是不能錯誤...我們無法要求環境都順我們的心，但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作，一切都幫助我們憶佛念佛周圍環境越是...南無阿彌陀佛！諸位大德法師，諸位居士同修： 今晚我們討論行門，《執持佛號，秘訣神丹》。前幾次，我們對信願的...一、為五欲故，發心念佛，地獄界也。 二、為名利故，發心念佛，餓鬼界也。 三、為眷屬故，發心念佛，畜生界也。...這句名號我們要念呢，要有一些前提：第一是信願，第二要一門深入。其實一門深入與信願正好是成正比例的，他信得深...問： 破戒後，有補救的辦法嗎？破戒後認識到自己的錯誤並真誠懺悔，也得下地獄嗎？請師父開示！ 答： 殺、盜、...諸位大德比丘、諸位居士同修： 今天是佛七的第一天，我們開始念佛，應該用什麼樣的心態去念佛？我們常常講發心，...《涅槃經》云： 念佛一口分作十六分功德，若有一人布施一世界眾生經三月。只將念佛十六分中一分功德亦復勝彼。故...問： 弟子每天的早、晚定課是誦《阿彌陀經》一卷，念佛兩千聲，然後懺悔，迴向。弟子以念佛為正行，兼修《寶篋印...問一：念佛為何限定七日？ 答：剋期取證故。放下萬緣提起精神，勇猛精進，期得一心不亂。一七未成，再繼二七。本...淨土人，凡欲入觀及臨睡時，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十聲念阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨海眾竟，發願雲...對治病的時候，我們念阿彌陀佛要怎麼樣念呢？若有病生起來，首先想到阿彌陀佛的光明，照到我們的身上，身體內外都...大凡人之修行與不修行，就在身、口、意三業分別。若身行惡事，口說惡言，意起惡念，即是不修行。而念佛法門能令眾...人生於世，自古均免不了一死。即使是世間的聖人，時候到依然得死。只有出離世間的聖人，才能解決生死的問題。但是...持名念佛要求念力集中，心不散亂，久久煩惱能圓伏圓斷，證入一心不亂念佛三昧，所謂一就是無心，這時便無心可亂了...一、要信得心、佛和眾生都沒有差別，我是沒有修成的佛，彌陀是已修成的佛，覺性(心)是沒有兩樣的。我現在雖昏迷...一、選擇稱名 1. 禪宗 雖悟到極處，親見佛性，仍是凡夫，不是聖人。 禪宗功夫，雖到大徹大悟的地位，以煩惑...一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便...我們念佛形成一個功夫，能讓自己控制自己的情緒，我們要做早晚課，早上要發菩提心，人一醒過來，通過早課，讓自己...淨土一宗，法門深廣，三根普被，人人可修，若真是正信、切願、實行，往生必定可期。《大集經》云：末法億億人修行...念佛(稱念阿彌陀佛)法門，有三種特徵：一、他增上，二、易行道，三、異方便。此三者，在一切佛法中，無論是大乘...若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開。 這是《圓通章》裡面的要點。大勢至菩...淨土法門的殊勝利益，就在於它是個極特別的法門，不是常規的法門。所謂佛說八萬四千法，法法都是圓滿究竟易成的，...憨山大師說：一般的人念佛為什麼得不到受用，甚至不能往生，往生沒有瑞相，原因在哪裡？因為：我們平常的時候，念...清朝的時候，在浙江省杭州武林門內，有一座庵堂，住持是上靜下然尼師。她每天早晚焚香誦經禮佛，很有修行。 在順...一、南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛 （一稱一拜或只合掌） 二、南無大慈大悲阿彌陀佛 （如前拜稱） 三、南無阿彌...一、一個人之壽命長短及其價值，並非以活了多少歲月來算，而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的...稽首西方安樂國，接引眾生大導師。 我今發願願往生，惟願慈悲哀攝受。 弟子眾等，普為四恩三有，法界眾生，求於...問：念佛法門下手易而得效速，三根普被，利鈍全收。持名念佛確實是修持淨土法門的一種非常便利直捷的方法。那麼，...省一法師，俗姓高，揚州江都縣人，世代務農。 省一大師十二歲時，母親去世，便萌發出家的念頭，由於父親不同意，...念佛的人到了臨終的時候，若有重大病苦發現，切切不要疑心，也不要驚恐。當初唐玄奘法師，臨終也有大病，何況我們...佛法發源於印度，流傳於中國，乃至世界各國。其目的無非令人覺悟自心，離苦得樂。蓋「佛者」覺義，自覺覺他，覺行...一、臨終四事 唐善導大師：《臨終正念文》，指出臨終往生必須具備四個條件： 1、不得怕死： 生必有死，往生淨...一、學佛的目的，是真為生死。了生死的捷徑，是念佛求生淨土。 淨宗十三祖印光大師是乘願再來的人。弘一大師稱之...這一期念佛七明天就圓滿了。為了便於大家討論，今天提前總結一下。 通過幾天的念佛，大家都有不同程度的收穫。對...專念南無阿彌陀佛一佛，十方諸佛自然護念。 護念即是守護憶念，令其安穩，無諸障難。 故知： 念阿彌陀佛，即是...其餘法門，小法則大根不須修，大法則小根不能修。唯茲淨土一門，三根普被，利鈍全收。上之則觀音勢至文殊普賢，不...昌臻這一次回寺以後，早就想給大家談一談，可是因為病的原因，到今天才給大家見面談這個問題。我今天想談的，就是...今天談的題目是臨終助念往生。學佛的人特別是修淨土的人，都希望臨終能夠念佛往生。那麼要怎樣才能作到呢？就不能...我們的念佛七今天開始了。我想在這裡談兩個問題： 一、 念佛七的目的及意義 打念佛七，這個打字，就是舉行的意...一切法門，都要一門深入，長時熏修，才能有成就，淨土法門當然也不例外。要想有成就，必須專修，不能雜修。但是，...佛所說的一切法門，都能了生死，證菩提，法法平等，無有高下。但是，由於時節因緣不同，眾生根機各異。如同治病，...幾經劫難，暫得人身，因循自誤又半生。荒唐過日，前路茫然。實又可惱，又可悲，又可憐。 窮途末路，流落它鄉，徘...娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦誰能數？ 眾生反以苦為樂，甘住其中多失所。 臭皮袋裡出頭來，長養無明病成蠱。 驀然...1．佛為什麼要說淨土法門 如來為一大事因緣故，出現於世。所謂大事因緣者，欲令眾生，開示悟入佛之知見，直下成...末世眾生，欲了生死，非仗佛力，決難如願。至於各宗法門，俱應研究。而智識淺鮮，世務紛繁之人，何能兼顧。欲學餘...五會念佛的念法： 第一會，平聲緩念，南無阿彌陀佛。 第二會，平上聲緩念，南無阿彌陀佛。 第三會，非緩非急念...○ 大方廣佛華嚴經第十六卷云：寧受地獄苦，得聞諸佛名；不受無量樂，而不聞佛名。所以在往昔，無數劫受苦，流轉...淨土法門的綱領，概括起來，就是四句話，十六個字： 真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號。 這是清代徹悟禪...唐朝法順和尚，是長安萬年社氏之子，又叫做杜順，乃社如晦的族長。他在少年時代就受到隨文帝的器重，每個月都賜給...一句佛名，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫長夜裡的明燈。尤其是末法時...慈悲偉大的佛陀！ 我每天來到您的座前，以極為恭敬虔誠的心情，稱念您的聖號，禮拜您的金容，您的白毫光明照亮整...下午，老和尚在大殿外乘涼，傳某師請示師父有關帶業往生的事。 老和尚對傳某師開示說：凡所有相都是虛妄，一切唯...念佛求生淨土，則須具足根本，最關鍵的三大往生資糧： 一、真信， 真信釋迦牟尼佛說法四十幾年，沒有一句謊言。...釋迦如來說法四十九年，因機施教，廣立行門，綜計有八萬四千法門。門門皆可入道，譬如千徑九逵，皆達王城，楞嚴所...前言 明代高僧蓮池大師，是佛教淨土宗第八代祖師，曾著普勸念佛文，勸導世界上所有的人，不分富貴貧賤，不分男女...
1.生平 印光大師(公元18611940年)，諱聖量，別號常慚愧僧，陝西郃陽人...
1.生平 徹悟大師(公元17411810年)，諱際醒，一字訥堂，又號夢東，京東...
1.生平 省庵大師(公元16861734年)，諱實賢，字思齊，江蘇常熟人，出生...
1.生平 截流大師（公元1628一1682年），諱行策，清初順康間人。俗姓蔣，...
1.生平 蕅益大師(公元15991655年)，名智旭，號西有，別號八不道人(自...
1.生平 蓮池大師（公元1535一1615年），諱祩宏，字佛慧，號蓮池。杭州仁...
1.生平 省常大師（公元959---1020年），字造微，俗姓顏，錢塘人。七歲...
1.生平 永明大師（公元904---975年），諱延壽，字沖元，本丹陽人，後遷...
1.生平 少康大師（？---805年），俗姓周，浙江省縉雲縣人。母親羅氏夢遊鼎...
1.生平 法照大師（公元747---821年），身世事蹟多不詳。有一說雲，大師...
1.生平 承遠大師（公元712---802年），四川綿竹縣人。開始學道於成都唐...
印祖說，所遺憾的是自己的色力衰弱，身體不好，力量不夠，修行呢，很難勇猛。這些都是謙虛的話，印祖的修行非常精...
睡在棺材裡的人
大安法師：一定要天天作淨土得生想
道證法師：臨時助念也可往生
大安法師：一念淨心即得往生,那還要念佛嗎
大安法師：述而不作話念佛
一句彌陀最方便
清定上師開示念佛
戀西大師：念佛要訣八不必
淨界法師：念阿彌陀佛是名無上深妙禪
大安法師：現代人如何做到老實念佛
法照大師勸念佛
【打禪七】與【打佛七】的異同
大安法師：十種念佛方法
大安法師：只供一尊阿彌陀佛還是供西方三聖
淨界法師：把順逆境當成我們往生的資糧
慈舟老法師：念佛即是說法
大安法師：念佛人臨終時冤親債主會不會來障礙
大安法師：要對阿彌陀佛有信心
昌臻法師：印光大師對念佛人病中發心的開示
淨土法門四忌
阿彌陀佛四十八大願
終日走街坊,心中念佛忙
大安法師：念佛就具足了六度
淨界法師：修淨土的人不要想著你造的善業
大安法師：極樂世界是物質世界還是心靈世界
大安法師：邊地疑城是一個什麼樣的地方
印光大師：念佛百問
大安法師：阿彌陀佛的阿(a)念成(o)可以嗎
念佛的三大利益
佛號裡就具足了一切
淨土法門的修持方法
大安法師：生起對阿彌陀佛的信心
昌臻法師《修念佛法門有密切關係的問題》
道證法師：把世間的雜音變佛聲
大安法師《執持佛號,秘訣神丹》
慈雲灌頂法師：一百種念佛
大安法師：信得越深,念得就越切
大安法師：破戒後如何補救
大安法師《四心念佛決定往生》
念南無阿彌陀佛的功德利益
淨土行人持淨土宗外的經咒是雜修嗎
圓瑛法師：答何明亮居士問六則
善導大師--臨睡觀念佛法
達照法師：我們的心就是阿彌陀佛的心
圓瑛法師：多念幾聲佛
李炳南居士：快刀斬亂絲
念佛要達到一心不亂
截流大師：念佛必須具備真實信心
印光大師：念佛實修法要
徹悟大師：淨土宗修行綱領
傳喜法師：用念佛來控制情緒
阿彌陀佛是怎樣成佛的
印順法師：念佛法門三特徵
達照法師：憶佛念佛
慈法法師：淨土法門的殊勝利益
念佛為什麼得不到受用
老鼠也能往生
李炳南老居士：最簡單的淨宗早晚課
為亡者助念的功德利益
蓮池大師《西方淨土發願文》
大安法師：持名念佛的方法
省一法師證念佛三昧的過程
印光大師：臨終病苦釋疑
倓虛大師《念佛論》
昌臻法師《淨宗祖師有關臨終的懇切開示》
昌臻法師《重溫印光祖師偈語的體會》
昌臻法師《正助雙修與理事雙修》
一切法門六字全收
印光大師法語摘錄之信願篇
昌臻法師《淨土是易行難信之法》
昌臻法師《臨終助念往生》
昌臻法師《佛七的目的意義和一心不亂》
昌臻法師《一句佛號,一部經,一生成就》
昌臻法師《淨土法門是末法眾生的對症良藥》
行香子懷淨土詞
中峰和尚勸念佛詩
印光大師《淨土問題84個開示》
印光大師：深信淨土後,方可學餘宗
五會念佛的念法與解釋
蕅益大師《淨土玄門》
昌臻法師《淨土法門的十六字綱領》
阿彌陀佛和文殊菩薩應化人間的故事
昌臻法師：「念佛現世獲十種殊勝功德」淺釋
星雲大師《向阿彌陀佛祈願文》
廣欽老和尚的念佛開示
念佛生淨土的三大資糧
圓瑛法師：在生活中修行,念佛最為穩當
蓮池大師《普勸念佛文》釋義
淨宗十三祖-印光大師
淨宗十二祖-徹悟大師
淨宗十一祖-省庵大師
淨宗十祖-截流大師
淨宗九祖-蕅益大師
淨宗八祖-蓮池大師
淨宗七祖-省常大師
淨宗六祖-永明延壽大師
淨宗五祖-少康大師
淨宗四祖-法照大師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師