佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第35頁)

昌臻法師《臨終助念往生》

今天談的題目是臨終助念往生。學佛的人特別是修淨土的人,都希望臨終能夠念佛往生。那麼要怎樣才能作到呢?就不能...

昌臻法師《佛七的目的意義和一心不亂》

我們的念佛七今天開始了。我想在這裡談兩個問題: 一、 念佛七的目的及意義 打念佛七,這個打字,就是舉行的意...

昌臻法師《一句佛號,一部經,一生成就》

一切法門,都要一門深入,長時熏修,才能有成就,淨土法門當然也不例外。要想有成就,必須專修,不能雜修。但是,...

昌臻法師《淨土法門是末法眾生的對症良藥》

佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由於時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,...

行香子懷淨土詞

幾經劫難,暫得人身,因循自誤又半生。荒唐過日,前路茫然。實又可惱,又可悲,又可憐。 窮途末路,流落它鄉,徘...

中峰和尚勸念佛詩

娑婆苦,娑婆苦,娑婆之苦誰能數? 眾生反以苦為樂,甘住其中多失所。 臭皮袋裡出頭來,長養無明病成蠱。 驀然...

印光大師《淨土問題84個開示》

1.佛為什麼要說淨土法門 如來為一大事因緣故,出現於世。所謂大事因緣者,欲令眾生,開示悟入佛之知見,直下成...

印光大師:深信淨土後,方可學餘宗

末世眾生,欲了生死,非仗佛力,決難如願。至於各宗法門,俱應研究。而智識淺鮮,世務紛繁之人,何能兼顧。欲學餘...

五會念佛的念法與解釋

五會念佛的念法: 第一會,平聲緩念,南無阿彌陀佛。 第二會,平上聲緩念,南無阿彌陀佛。 第三會,非緩非急念...

蕅益大師《淨土玄門》

○ 大方廣佛華嚴經第十六卷云:寧受地獄苦,得聞諸佛名;不受無量樂,而不聞佛名。所以在往昔,無數劫受苦,流轉...

昌臻法師《淨土法門的十六字綱領》

淨土法門的綱領,概括起來,就是四句話,十六個字: 真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號。 這是清代徹悟禪...

阿彌陀佛和文殊菩薩應化人間的故事

唐朝法順和尚,是長安萬年社氏之子,又叫做杜順,乃社如晦的族長。他在少年時代就受到隨文帝的器重,每個月都賜給...

昌臻法師:「念佛現世獲十種殊勝功德」淺釋

一句佛名,是萬種功德的結晶,具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫長夜裡的明燈。尤其是末法時...

星雲大師《向阿彌陀佛祈願文》

慈悲偉大的佛陀! 我每天來到您的座前,以極為恭敬虔誠的心情,稱念您的聖號,禮拜您的金容,您的白毫光明照亮整...

廣欽老和尚的念佛開示

下午,老和尚在大殿外乘涼,傳某師請示師父有關帶業往生的事。 老和尚對傳某師開示說:凡所有相都是虛妄,一切唯...

念佛生淨土的三大資糧

念佛求生淨土,則須具足根本,最關鍵的三大往生資糧: 一、真信, 真信釋迦牟尼佛說法四十幾年,沒有一句謊言。...

圓瑛法師:在生活中修行,念佛最為穩當

釋迦如來說法四十九年,因機施教,廣立行門,綜計有八萬四千法門。門門皆可入道,譬如千徑九逵,皆達王城,楞嚴所...

蓮池大師《普勸念佛文》釋義

前言 明代高僧蓮池大師,是佛教淨土宗第八代祖師,曾著普勸念佛文,勸導世界上所有的人,不分富貴貧賤,不分男女...

淨宗十三祖-印光大師

1.生平 印光大師(公元18611940年),諱聖量,別號常慚愧僧,陝西郃陽人...

淨宗十二祖-徹悟大師

1.生平 徹悟大師(公元17411810年),諱際醒,一字訥堂,又號夢東,京東...

淨宗十一祖-省庵大師

1.生平 省庵大師(公元16861734年),諱實賢,字思齊,江蘇常熟人,出生...

淨宗十祖-截流大師

1.生平 截流大師(公元1628一1682年),諱行策,清初順康間人。俗姓蔣,...

淨宗九祖-蕅益大師

1.生平 蕅益大師(公元15991655年),名智旭,號西有,別號八不道人(自...

淨宗八祖-蓮池大師

1.生平 蓮池大師(公元1535一1615年),諱祩宏,字佛慧,號蓮池。杭州仁...

淨宗七祖-省常大師

1.生平 省常大師(公元959---1020年),字造微,俗姓顏,錢塘人。七歲...

淨宗六祖-永明延壽大師

1.生平 永明大師(公元904---975年),諱延壽,字沖元,本丹陽人,後遷...

淨宗五祖-少康大師

1.生平 少康大師(?---805年),俗姓周,浙江省縉雲縣人。母親羅氏夢遊鼎...

淨宗四祖-法照大師

1.生平 法照大師(公元747---821年),身世事蹟多不詳。有一說雲,大師...

淨宗三祖-承遠大師

1.生平 承遠大師(公元712---802年),四川綿竹縣人。開始學道於成都唐...

慧律法師:老實念佛制心一處

如果有人問我:法師,我今年七十幾歲了,隨時可能會死,已經來不及參禪悟道,也沒有太多時間去參訪善知識,你可否...

宣化上人:信願行三資糧

信、願、行,這是修行淨土法門的三資糧。什麼叫資糧呢?就好像你要到一個地方去旅行,先要預備一點吃的東西,這叫...

宣化上人:念佛的人就是佛

很多人對念佛的法門都還不清楚,對念佛都很馬虎,功夫都沒用好;參禪也就是念佛,念佛也就是參禪,會參禪的人才會...

夢參老和尚《用普賢十大願念阿彌陀佛》

和尚慈悲,諸位執事慈悲,大眾師父慈悲,請坐下。今天有機會我到東林禪寺來學習,我是來學習的;那麼要我跟大家講...

夢參老和尚《佛七開示》

第一日 上:念佛的障礙 念佛的障礙 我們念佛,要先把念佛的障礙除掉。你們跟我們這些師父們不一樣的,淨土部的...

夢參老和尚《彌陀心法》

錯誤的觀念 沒有講經之前,跟大家說幾句,最近一段時間,因為我身體不好,耽誤了很久。同時想講的經,有的人要我...

宣化上人:誰若想得度,誰就念佛

為什麼要念南無阿彌陀佛呢?因為阿彌陀佛和十方一切眾生都有大因緣。阿彌陀佛在因地時,就是他沒有成佛以前,是一...

宣化上人:老實念佛

「末法時代,一億人修行,罕一得道,唯以念佛得度。」在末法時代就有一億人修道,也不一定有一個人得道,幸虧有念...

宣化上人:為什麼要念佛

為什麼我們平時要念佛呢? 平時念佛,就是為臨終時作一個準備。 為什麼不等到臨終時才念呢? 因為,習慣是日積...

念佛貴在專

清代有一位圓融大師,字竺峰,俗姓姚,湖州清德人氏。年至二十,發心出家,薙染於杭州石屋巔煙霞寺,旋於昭慶律寺...

慧律法師《淨土心要》

現在翻開一百一十一頁,往生居士第三,清朝甘露寺,江蘇鎮江縣的甘露寺。役就是勞動,甘露寺有一個很勤勞專門在做...

海濤法師:《淨土語錄》輯要

一、徹悟禪師的十種信 一、信生必有死:普天之下,從古至今,曾無一人逃得。 二、信人命無常:出息雖存,入息難...

海濤法師:淨宗講義輯要

一 1.彌陀大悲,徹底哀愍,能令一切眾生,常蒙護念,心生希望。 2.佛願雖無人不救,為與信心者同在。 3....

海濤法師:念佛好時機

念佛法,不論男女僧俗,貴賤賢愚,無有一人,不堪念佛。 若人富貴,受用現成,正好念佛。 若人貧窮,家小累少,...

海濤法師:佛要救你

一 1.回到阿彌陀佛的故鄉,牽到阿彌陀佛慈悲的手。 2.要緊登極樂,要鬆開娑婆。 3.「往生與否,全由信願...

海濤法師:《念佛法語》輯要

1.《大集經》云:「末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。」 2.問:「論云:『行道念佛,與坐念功...

海濤法師:念佛法要

1.佈施為六度之首,勸人念佛為萬行之先,病危者尤易化導,以其有怖死求生之心也。 2.經上云:「欲生彼(阿彌...

海濤法師:淨宗法語摘錄

一、自心本具極樂世界 1.信自者,信我現前一念之心,本非肉團,亦非緣影。豎無初後,橫絕邊涯,終日隨緣,終日...

海濤法師:念佛功德

1. 大行和尚將念佛總攝十種利益,何等為十? 一、佛力加被。二、易作。三、功德最多。 四、自他極喜。五、速...

海濤法師:念佛淨語

1.《觀無量壽經》云:「或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善,如此愚人,以惡業故,應墮惡道,經歷多劫,受...

海濤法師《歷代祖師念佛開示菁華》

一、善導大師開示 1.漸漸雞皮鶴髮,看看行步龍鐘,假饒金玉滿堂,豈免哀慚老命;任汝千般快樂,無常終是到來,...

海濤法師《淨土經典菁華選輯》

一 1.當發無上菩提之心,一向專念阿彌陀佛。 2.其有眾生欲於今世見阿彌陀佛者,應發無上菩提之心;復當專念...

海濤法師《淨土法門的修行》

淨業修持的助行 三皈五戒是入佛法的初門:三皈五戒,為入佛法之初門;修餘法門,皆須依次而入。況即生了脫之至簡...

星雲大師《從阿彌陀經說到淨土思想的建立》

各位法師、各位護法居士: 今天我要講的題目是:從阿彌陀經說到淨土思想的建立。 第一天講禪,禪是要明心見性;...

念佛十法

(一)高聲念:若神志昏沉,或妄想紛起時,即振作精神,高聲念佛,念到數百聲,自換一番境界。業報差別經云:高聲...

慧律法師《念佛人不要忽略般若智慧的重要》

有因緣碰到佛法的人,也想修行,但是,卻認為自己很行,起大我慢,別人稍微看法跟他不一樣的,就說別人是魔,好像...

聖嚴法師《什麼是淨土》

(一)淨土的定義: 淨土的意思就是佛、菩薩等聖人所住的國土。是佛的功德所成的世界,也可能是佛的願力所成的世...

聖嚴法師《修行念佛法門的三資糧:信、願、行》

修念佛法門要具備三個條件:第一是信心,第二是願心,第三則是精進念佛行。 一、信 修行佛教任何一種法門首先都...

海濤法師《往生咒的功德》

1.《往生咒》正確全名為《拔一切業障根本得生淨土神咒》,顧名思義,此咒包含兩種意義與功效:「拔一切業障根本...

慧律法師《佛教的根本精神不是一句阿彌陀佛,一句觀世音菩薩》

有一個信徒拜佛拜得非常煩惱,她念佛念觀世音菩薩念了一年、兩年。誦《無量壽經》誦了十年、二十年一直煩惱,她沒...

弘一大師《淨土法門》

淨土法門大意 今日在本寺演講,適值念佛會期。故為說修淨土宗者應注意的幾項。 修淨土宗者,第一鬚髮大菩提心。...

海濤法師《念佛渡彼岸》

1.經、論裡強調念佛是非常重要的法門,其功德非常殊勝。例如《妙法蓮華經》中說:一稱南無佛,皆已成佛道。 2...

海濤法師《淨土手冊--印光大師嘉言選輯》

1. 諸佛出廣長舌而讚歎,列祖發真實語以顯揚。 2. 智光雪亮,梵行冰清;具正知見,發大慈悲。 3. 報人...

星雲大師《淨土思想與現代生活》

各位法師、各位信徒: 我很榮幸能在台灣宣揚佛教多年,並得到廣大的迴響與支持。我的弘法生活即將暫時告一段落,...

印光大師文鈔中有關不能往生的例子

有行無信願,不能往生。有信願無行,亦不能往生。 (與陳錫周居士書) 若參而不得,以心中常存一不知是誰不能往...

念佛

△ 念佛心不動是得一心,得一心即可見佛。得理一心生實報莊嚴土,得事一心生方便有餘土;二六時中,心中常有阿彌...

印光大師嘉言集

1、念佛時必須字字句句從心而發,從口而出,從耳而入。一句如是,百千萬句亦如是。能如是,則妄念無由而起,心佛...

聖嚴法師《念佛禪七開示精華錄》

念佛也是禪 念佛,通常被認為是淨土法門,為什麼成了禪呢?其實,不管任何法門,都走向一個目的--離苦得樂、消...

大安法師寶貴的念佛經驗

我們一天到晚妄想雜念紛飛,一彈指有九十個生滅,每個生滅裡面又有九百個念頭啊!這個念頭由於非常的急,我們都感...

蕅益大師《開示念佛法門》

念佛法門,別無奇特,只深信力行為要耳。 佛云:若人但念彌陀佛,是名無上深妙禪。 天台云:四種三昧,同名念佛...

太虛大師《念佛往生的原理》

佛法明因緣所生法,有兩種力:一、可思議力,二、不可思議力。如依何等因得何等果,造何等業感何等報,有何等境起...

彌陀聖號妙用無窮

今年元旦,高雄有人打電話給一位佛教徒,那位佛教徒拿起聽話筒,就念了一聲:南無阿彌陀佛,對方感到大惑不解,他...

圓因法師《蓮池警策》

蓮池警策序 末法時代,去聖日遙,佛法式微,邪師說法,如恆河沙,邪知邪見,遍滿天下。無奈眾生業深障重,慧淺福...

懺雲法師《修行法語·淨土篇》

○勸修淨土 餘少聞輪迴往返之說,輒自悲流浪五濁,悵悵然靡所依也。夫百年須臾耳,身家妻子之謀日固,悲歡得失榮...

文珠法師《修福修慧修淨土》

一、修福 (一)福的意義與類別 何謂福?福是指人間富貴壽考,子孫繁盛,身體健康而言。韓非子云:全壽富貴之謂...

智諭法師《佛七講話》

第一天 萬緣放下單提佛號 今天是佛七第一天,要和大家講的是,如何打好這次佛七。 要想打好佛七,必須萬緣放下...

弘一大師《普勸淨宗道侶兼持誦地藏經》

予來永春,迄今一年有半。在去夏時王夢惺居士來信,為言擬偕林子堅居士等將來普濟寺,請予講經。斯時予曾復一函,...

懺雲法師開示集

懺雲法師開示:拜佛 法華經二十八卷,第二十五卷觀世音菩薩普門品說:念六十二億恆河沙數的菩薩,和拜一尊阿彌陀...

海濤法師《淨土經典嘉言錄》

一 1.阿彌陀佛,即法界藏身;極樂世界,即蓮華藏海。見一佛,即是見無量佛;生一剎,即是生無量剎。念一佛,即...

太虛大師《佛七開示錄》

第一日、大師開示云:念佛七以彌陀經中有:聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若...

李炳南老居士《助念之意義與規矩》

助念即助對方往生。助念者對往生之道理與方法,必須清楚,對方才能得到利益。 人臨終時,各人神識不一。平日所為...

太虛大師《由三種所依顯念佛勝義》

佛法在離言自證,本無可以宣說的文字語言。而佛以方便利人故說法,則法法皆顯不思議理,隨舉一句一偈,皆可總持全...

大安法師《不可以少善根福德因緣得生彼國》

不可以少善根福德因緣得生彼國。那怎麼理解這句話?對這句話一般人會理解為:往生西方極樂世界一定要多善根多福德...

李炳南老居士《正是用功時節》

每年的元旦都要說幾句佛法,本人在台中每星期都有講經,但說的都是經文,且講經已講三十年,道理漸漸的就愈講愈深...

智者大師《五方便念佛門》

一凝心禪。二制心禪。三體真禪。四方便隨緣禪。五息二邊分別禪。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之時。諦觀如...

會性法師《小淨土文略說》

小淨土文為宋朝慈雲懺主遵式法師所作。遵式法師字知白,俗家姓葉,浙江寧海人,母親王氏,乞觀音而生,從小就隨母...

妙蓮老和尚《念佛法樂知多少》

、修行唯樂何有苦 真正修行不要怕苦,怕苦就更苦。發心念佛只有快樂,哪有苦?一點也不苦。用功時感到苦,並非用...

妙蓮老和尚《持戒念佛》

今天是農曆二月十五日,是佛陀涅槃之日,佛陀入涅槃,辭別眾生,回歸常寂光淨土,剩下未度的眾生,就留待彌勒佛來...

妙蓮老和尚《福慧雙修》

今大上午有位中興大學研究所的研究生來問我許多問題,就是在座的游居士。目前台灣各大學都有佛學社團的成立,大多...

妙蓮老和尚《阿彌陀佛與持戒》

阿彌陀第一 淨土念佛法門是往聖前賢人人趨向,千經萬論處處指歸,諸佛菩薩諸祖師都是這樣指導。只要你念佛、何罪...

妙蓮老和尚《念彌陀聖號的利益》

一句彌陀具足無量光壽 為什麼要念南無阿彌陀佛呢?小學生、愚夫愚婦他們念佛得什麼真實受用呢?大家要明白,每尊...

妙蓮老和尚《閻王老子三封信》

我們為什麼要信佛?為什麼要修行?就是為了了脫生死,這才是修佛的唯一目的;捨此而別修,就不是佛法的正宗。在人...

慧律法師《往生是現在的事》

往生就是現在的事情,就是當下轉念頭的功夫,絕對不是臨命終的事情。你能夠萬法回歸當下,用大智慧打破無明、煩惱...

星雲大師《幾個最有效的念佛法門》

一、要歡歡喜喜的念 念佛目的在求生西方極樂,我們要臆想此去極樂世界蓮華化生,不再有生老病死的痛苦;住的是黃...

聖嚴法師《人間淨土對現代人的重要性》

淨土是佛教的專有名詞,不曾在其他學術和其他宗教裡提過;它是指佛的世界、菩薩的世界。在那樣的世界裡,人的煩惱...

聖嚴法師《蓮池大師的淨土思想》

我們知道,清涼澄觀是將禪宗攝於頓教的,蓮池大師為標禪淨同歸之說,所以也將淨宗的阿彌陀經及無量壽經判入頓教。...

聖嚴法師《念佛的人有三種,你是哪一種?》

第一種人,是為了要改變自己的命運,或是使家人開智慧得平安。此乃消災祈福,解怨釋結。 第二種人,是為了人間苦...

聖嚴法師《念佛法門的層次》

修學念佛法門可分兩種層次,第一種是求感應;第二種是不求感應。但是,若不從第一種開始,而直接修學第二種方法的...

聖嚴法師《淨土在人間》

大家一向認為,淨土一定是指佛的世界或是佛國,例如,西方極樂世界、東方琉璃世界,以及許多佛陀所介紹的他方無量...

文珠法師《念佛法門》

今天,我要為各位介紹念佛法門。念是心念、想念、憶念,稱念,佛是佛的名號。佛的名號很多,十方三世都有佛,我們...

李炳南居士《隨師聞法記》

戒殺是息刀兵之本 諸位老師,各位佳賓大德,各位同修:學人今晚第一次來談談淺近的佛法,與諸位互相來研究,敬請...