佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第30頁)
當我執筆寫此文時，心中湧起無限的慚愧，我應該向諸佛菩薩懺悔；過去，每逢弘法講演...問： 一些高僧大德修到一定程度之後，是不是隨時可以往生，不到壽限就能往生呢？ 仁清法師答： 這是真的，就是...
《彌陀經》上釋迦佛告訴我們，從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。 從事相上...
【以前曾經有佛弟子請問佛：要是遇到橫禍，突然去世，那能不能往生？ 佛比喻說：要...
故事根據《淨土往生傳》和《宋高僧傳》整理 繪畫：張瑞環（合智五方） 雄俊法師...問： 弟子現在每天都在念佛、誦經，但隔三岔五就會有鬼壓身，而且都是在剛入睡的時候。這種情況以前就有，該怎麼...
【原文】 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今...
《大智度論》裡面有一位國王，是個虔誠的優婆塞，也有修行功夫。 他問佛陀：我常需...
修死之想是一切念想中最殊勝的。 淨土法門特別談到出世間法的特點，就是講真為生死...
佛法的最要問題，就是了生死。若論了生死這樁大事，很難很難。我們凡夫，根機劣，知...
到東林寺坐診近半年，見了許多因念佛而身心受益的同修。東林寺的經歷於我而言，既是...
2015年9月24日，受大安法師委託，《淨土》雜誌編輯部一行人員，專程前往蘇州...
這個持名念佛，就是執持六字洪名佛的名號，來念佛。執持名號又分出來有聲念佛，與無...
四十八願中十念稱名，即得往生，唯除五逆，誹謗正法。此約平時說。以五逆罪大，謗法...
修學淨土法門要具備誠敬的心態。竭誠盡敬，便能顯發明德。誠明互彰，便可參讚天地、...
修行用功，固宜專精。然凡夫妄想紛飛，若不加經咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣...
宋代很多文人士大夫修學佛法，不僅是研究佛法，而且真的是身體力行。其中有一位非常...
劉遺民是東晉時期，廬山東林寺白蓮社十八高賢之一。他是漢代楚王的後裔，曾任九江柴...
念佛所見之境，惡境不可怖畏，但攝心正念，其境即消。善境不可歡喜，但攝心正念，必...
通途佛法談到菩薩道慈悲心的問題，可能有人會發願要生生世世在這個世間行菩薩道，度...
去年元旦時，東林寺助念了一位九江的龔老居士往生，非常殊勝。 那時我們正在打冬季...
【原文】 人當臨終，唯同聲念佛為有益。若識心未去，沐浴舉哀等，大有所妨。是以修...
竊以末法眾生，根機淺薄，匪仗佛力，決難了脫。是以必須抱定信願念佛，求生淨土一門...
前天中午，姐姐打來電話，我聽她的聲音有些異樣，以為她有了什麼煩事，想找我講講。...
《梵網經菩薩戒》云：夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去。吃肉的人，斷...
二〇一五年的暑假，我有幸參加了淨土文化夏令營。在七天的早課中，我沐浴著東林清暢...
往生就非常純粹的三個條件：只要你信、願、持名。而且這裡對你持名沒有提很高的要求...淨土宗要培養臨終的正念是什麼意思？臨終第二念的正念，正念！第一念的正念不容易做到。諸位你相信你臨終的時候是...我這次到太原，見到一些六七十歲的老人家，念了一輩子的佛，現在不念了。說學了這麼多年佛，沒找到一個正法，現在...
念佛人不是只有念佛，你要培養信願，所以它是三資糧。信願本來就是一種觀慧。願力是...
臨終助念是件好事，好事要好辦，要按印祖撰述的《臨終三大要》及鑒定的《飭終津梁》...
【原文】 爾時世尊告諸比丘：今當為汝演說西方安樂世界，今現有佛，號阿彌陀。若有...
淨土法門的修學，起先絕對不能看太多太雜，解和行一定都要一門深入。 解和行怎麼深...
弟子業障深重，賦質愚蒙，幸聞淨土法門，而得皈依座下。惟有恪遵吾師老實念佛之訓，...
佛法利益，非凡情所能測度。彼愚人唯知以醫藥治病，及禱神祈鬼求愈者，皆所謂擔麻棄...
觀世音菩薩代表阿彌陀佛慈悲的一面，尋聲救苦，拯救眾生。印祖常常勸勉大家持念觀世...問：請問師父，人往生後燒出舍利子，一定是去西方極樂世界了嗎？ 大安法師答：能夠燒出舍利子，說明這人的修行還...
你的生命有限，你要把重點放在哪裡？是業力還是執著？（學員答：執著）對啦，所以諸...
我們要深信在這個五濁惡世，捨去念佛法門，絕對不可能得到救度，要有自知之明。 通...
設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與...
2016年2月6號半夜凌晨三點，正當大家歡欣期待即將來臨的農曆新年時，台灣台南...
自古以來，就有很多人把極樂世界當作天方夜譚般的神話，或當作是寄託理想的烏托邦；...
平時思惟：一、罪障深重，求出無期；二、彌陀大願，必定救拔；三、無常迅速，把握當...問： 很多家屬請助念團去助念，多數情況是自己不念，忙裡忙外張羅著處理後事，最多偶爾念一會兒，這樣是否有點顛...
《般舟讚》，善導大師有十段法語的開示，也是同樣在顯示阿彌陀佛願力慈悲救度，念佛...問： 請問師父，何謂理觀，為什麼理觀對淨土的行者甚為重要？ 淨界法師答： 理觀，簡單的講，就是對道理的觀察...問： 請問師父，何謂一心歸命，我們修行淨土的行者，要怎樣將一心歸命巧妙的應用在日常生活中？ 淨界法師答： ...
您聽過回聲嗎？有一種迴音壁，弧形的，兩端相距有幾百米，一個人在迴音壁的一端說話...
中國古代有很多官宦名士專修淨土法門。他們有的先由修學其他法門轉為專修淨土，有的...
信願持名的願就是厭離娑婆、欣求極樂。 《阿彌陀經》中為什麼要三番勸願，不斷地勸...
諸位！阿彌陀佛可以給你很大的加持，但是我要提醒大家一件事情，阿彌陀佛不能改變你...問： 作為佛弟子，父母去世應以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或親屬反對，我們應該如何應對？是隨緣還是應...
善導大師在《般舟讚》中說到：須知入淨土之緣起，出娑婆之本末。也就是說，我們要知...
人生苦短，人命無常，一息不來，即成隔世，超升墮落與否，臨終處理至關緊要。如何引...
猛獸、毒蛇、蝗蟲之類，均由人心兇惡，故致傷人。若向彼念佛，及教一切人各念佛，彼...
閣下既看《文鈔》，宜依之而行，則決定會得大利益。切勿因讀大乘經，或遇宗、教、密...
在發菩提心之前首先要發起出離心，出離心是菩提心的基礎。從前面學習省庵大師《勸發...
我們修行，大家肯定都有感覺，一修行，感覺最重的就是心散亂，不是昏沉就是掉舉。這...
原來我在佛學院講淨土課的時候，比較年輕的學生說，哎呀！我們這麼年輕就讓我們念佛...
《臨終三大要》作於民國十九年，即一九三○年，這篇文稿完全是從印光大師的真實心裡...
現如今，清淨如法的實修道場，在國內已經是屈指可數。在我的心裡，這些道場是娑婆世...
手書備悉。喪中如此辦法，不但於亡人有益，實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素，...
阿彌陀佛的大悲願海平等普度，含攝一切眾生，大造之中不遺一物，上至等覺菩薩，下至...
念佛是大乘佛教的一種重要修行方式，它包括口稱念佛與觀想念佛，或二者兼而行之。現...
有道友問：如何參念佛是誰？ 這是話頭！你問念佛是誰？參啊！到底是誰？誰在念？嘴...
有白晝就必定有黑夜，所以就必須要為黑夜的到來作準備；有夏天的暑熱就一定會有冬天...
救世最急者：末世眾生，根鈍障深，解脫禪定，甚難可得。佛以大悲出此一門，橫截生死...
居士講演，只可專主淨土一法，不宜泛講。泛講，乃講經法師之事，居士何可開此一端。...淨土宗四種念佛方法（持名、觀像、觀想、實相），唯持名念佛一法最為簡易方便而普及大眾。從本位上看，曹雪芹以世...問： 有一種說法，認為人斷氣之後，智慧高出斷氣前的九倍，等他斷氣後再進行助念比斷氣前更容易搞定。那臨終助念...
人生世間，第一要親近良師善友。有良師善友，便可歸於正道。否則，燕朋相聚，便日淪...
昨接來書，不勝慨嘆。既知其病，又知其藥，不肯即服，又復問藥，豈非無事生事？ 至...
復次是利，約命終時，心不顛倒而言。蓋穢土自力修行，生死關頭，最難得力。無論頑修...
1最先根本文： 求生淨土，信為最先。從始至終，信為根本。 2諦信不疑文： 念佛...
1.一切方便之中，求其至直截至圓頓者，莫若念佛，求生淨土。 2.一切念佛法門之...
《阿彌陀經》裡除了一至七日念佛，可以往生極樂世界，《無量壽經》和《觀無量壽經》...
阿逸多①！如是等類大威德者，能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故，有一億菩薩，退...
丁大定居士，紹興上虞人。寓杭州湖墅。家貧而寡，生二女已嫁，業女工以自活。 一九...問： 淨土經典講到，西方極樂世界無有惡趣之實，乃至名字。原因是因為極樂世界諸往生者阿賴耶識中雖然有惡種子存...
世人想求長生，殊不知修淨土法門正能獲得長生不老。 曇鸞大師就有這個覺悟，曇鸞大...
唯有信願、持名，仗他力故，佛慈悲願，定不唐捐，彌陀聖眾，現前慰導，故得無倒、自...
一個淨土宗的念佛人，最可怕就是說：當你念佛的時候，你對這個佛號一點感覺都沒有，...
身為一個凡夫眾生，在一期的生命當中，我們或多或少都會起一些重大的煩惱貪瞋癡，造...
淨土宗的修學是本尊相應的法門，就是說，我們臨命終是仰仗彌陀本願的攝受而往生，關...
一旦無常到，方知夢里人；萬般帶不去，只有業隨身。 我們前面花了大概兩堂課的時間...修淨土宗，你要做兩件事情。你要做的第一件事，就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過，臨終的感應是需要一段時間...
1、凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法...
日前陳豫堂來函，言汝父女二人均欲皈依，祈為取法名，並示修行法則。又言汝素知醫及...
原文： 此經起由，為破三輪故。三種輪者：一為破無常輪。有情無情皆是無常，令生覺...
【又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。】 我們修淨土的...
原文： 激揚生死凡夫令起欣厭者：以諸眾生沉迷自性，甘受輪迴，曠劫至今，曾無省勵...
少康大師（688 - 763）唐代高僧，中國佛教淨土宗第五代祖師。俗姓周。唐縉...
有些人抱著一些疑惑，有的要求子，求健康的，也做了許多善事功德，為什麼不見效果。...
念佛能以轉逆境、消災難、生極樂，這是何等的大事，偏看的很輕。多用太忙了、沒時間...
中國的佛教史上，知識分子與佛學的關係是非常重要的議題，在當下的語境中，也具有非...
一、執持名號：一句彌陀念誦聽--專注力 二、一心不亂：十句成片三三四--相續力...
講完信、願、持名，佛陀為什麼又講今現在說法呢？ 這個地方有一層意思：為了要簡別...
中國向有家家觀世音、戶戶阿彌陀之說，側面反映出中國所有佛教宗派中，就普通老百姓...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了，沒我的觀念了，當然也沒有我所有的觀念了。...
星雲大師十五歲受戒時，因為燒戒疤的戒師燒得太深，把頭蓋骨燒陷，使他的腦神經燒壞...
星雲大師見聞的一則念佛感應故事
高僧大德修到一定程度後，是不是隨時可以往生
西方極樂世界在當下
遇到橫禍突然去世能往生嗎
曾經的地獄漏網人,如今已是極樂大菩薩
被「鬼壓身」該怎麼辦
一聲阿彌陀佛,唯佛與佛能究盡
淨業行人應畢生致力於培養「向西定勢」
「修死之想」是一切念想中最殊勝的
為什麼一定要念佛呢
東林佛號與中醫醫理
修學淨土法門應該怎麼下功夫
開悟後才知道念佛法門是最妙的
臨終十念稱名，即得往生
修學淨土法門要具備誠敬的心態
念佛之外是否可兼持經咒
將錯就錯，西方極樂
淨土居士楷模--劉遺民
念佛所見之境，不可歡喜怖畏
淨土法門不談風險很大的轉世
龔老居士往生的殊勝事蹟
人當臨終，唯此事為之有益
末法眾生,根機淺薄,匪仗佛力,決難了脫
生死無常，念佛之人自然得庇佑
念佛行人應當吃長素
閉關念佛二十一天的感悟
阿彌陀佛的無條件救度之心
培養臨終的第二念
念了一輩子的佛，現在不念了
不能只欣求極樂，還要能厭離娑婆
臨終助念要避免「瞎張羅」
臨欲終時，阿彌陀佛往此人所令其得見
修學淨土法門，解行都要一門深入
《阿彌陀經》與《金剛經》是否矛盾
夜半念佛見一金甲神，恐是魔試便不敢念
念佛與念觀音菩薩的關係
燒出舍利就一定是往生極樂世界了嗎
對治娑婆世界的愛取，這是成敗的關鍵
五濁惡世，非念佛法門不能得度
臨終接引願，預設的護佑
最後的生還者——地震廢墟下念佛得救
莫把極樂世界當作天方夜譚般的神話
你的佛號為什麼沒有力量
家屬能為亡者助念，是否對臨終者更有利
善導大師的十段精彩法語開示
為什麼理觀對淨土行者甚為重要
一心歸命如何運用在生活中
「南無阿彌陀佛」之聲
古代名士專修淨土的事蹟
此間猶如火宅，趕緊移民極樂
阿彌陀佛可以給你加持，但不能改變你的思想
臨終助念遭親屬反對,應該如何應對
愛極樂勝過愛娑婆
臨終處理的注意事項
同念佛號，猛獸害蟲彼必遠去
切勿捨淨土而修其它法門
出離心對淨土宗的修習非常重要
佛號入於亂心，亂心不得不佛
把厭離心徹底地提出來
《臨終三大要》述義
只顧著「佛學」，而不重視「學佛」
專一念佛之章程
不要因為念佛太簡單，就認為它很低級
稱誦佛號就是念佛嗎
如何參「念佛是誰」
我們怎麼去為死亡做準備
佛以大悲出此法門橫截生死
居士講演,只可專主淨土一法
《紅樓夢》中的聲聲佛號
臨終助念的時機該怎麼把握
念佛當心存敬畏，立早晚課，讀經看論
念佛好，還是念觀音好
臨終之時，阿彌陀佛搶先把我們帶走
蓮池大師《彌陀疏鈔》念佛法語
蕅益大師《彌陀要解》念佛法語
到了極樂世界，你還有什麼捨不得
不遇淨土法門，一億菩薩退轉
印光大師在家往生弟子——丁大定居士
極樂世界的人惡種子會起現行嗎
修淨土法門獲得真正的長生不老
淨土宗是他力還是自力呢
把佛號定位成唯一的救拔者
臨命終時無障礙該安立呢
不是佛號有問題，而是你的心有問題
留點福報在臨終時用
帶業往生，你不能帶著重業
論發菩提心與往生
七十歲的人切勿將念佛當作泛泛悠悠的事
為破三輪故說淨土
這些往生的眾生壽命有多長呢
以折攝二門令起厭欣
淨宗五祖少康大師一生的靈感奇事
做善事不忘念佛
不忙歌
近代知識分子和淨土信仰
執持名號有三個次第
莫失好時，若失好時則不可救
何以念一聲佛號能滅多劫重罪
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師