佛教法師居士文章開示系列(第75頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第75頁)

十善業道之不殺生

在身三、口四、意三的三業中，佛陀把殺業放在第一位，五戒中，殺戒亦放於第一位，顯...

無常不是說著玩的，要正確去面對

好景不常在，好花不常開，七天的時間，轉瞬之間就過去了。時間是遷流的，世事是無常...

對來生的輪迴有所期待，該怎麼辦

如果我現在已經養成一種對來生有所期待，怎麼辦？那我們看下面一段，我們要思惟輪迴...

福和禍、怨和親都是無常的

《史記》中記載，戚姬是漢高祖非常寵愛的一位妃子，他們的孩子如意，被封為趙王。 ...

佛號入於亂心，亂心不得不佛

我們修行，大家肯定都有感覺，一修行，感覺最重的就是心散亂，不是昏沉就是掉舉。這...

把厭離心徹底地提出來

原來我在佛學院講淨土課的時候，比較年輕的學生說，哎呀！我們這麼年輕就讓我們念佛...

《臨終三大要》述義

《臨終三大要》作於民國十九年，即一九三○年，這篇文稿完全是從印光大師的真實心裡...

只顧著「佛學」，而不重視「學佛」

現如今，清淨如法的實修道場，在國內已經是屈指可數。在我的心裡，這些道場是娑婆世...

工作如何才能不手忙腳亂

人不可能離開工作，而且愈是有理想，愈是對生活保持積極態度的人，工作愈是做不完。...

你想留什麼在人間呢

在佛教裡，對於死亡的看法，認為人是死不了的，人生是圓形的，生死是循環的，所謂老...

供養瞻禮地藏菩薩，即得十種利益

【世尊。我觀未來。及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木。作其龕室。...

以花來供佛，這功德有多大

【又於過去。恆河沙劫。有佛出世。號寶性如來。若有男子女人。聞是佛名。一彈指頃。...

臨終注意事項

光自七月廿五至申，今日回山，適由山轉來汝書，知汝父將欲去世。須知人生百歲，亦有...

專一念佛之章程

手書備悉。喪中如此辦法，不但於亡人有益，實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素，...

不要因為念佛太簡單，就認為它很低級

阿彌陀佛的大悲願海平等普度，含攝一切眾生，大造之中不遺一物，上至等覺菩薩，下至...

打開生死痛苦之門

什麼是痛苦之門呢？《楞嚴經》講主要就是我們攀緣的心。我們向外攀緣，所以我們打開...

自己離苦得樂，幫助眾生離苦得樂

對於我們這一期生命乃至未來的生命，唯一的意義就在於能否獲得快樂，這一點我們一定...

面對痛苦的正確態度

苦是由前生身語意三業作惡的因，今生所招來的果報。因果之道，絲亳不爽。《大寶積經...

【推薦】有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧

印光大師言：欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。...

佛法化導，救人心之陷溺

大凡一個國家之政治法律，無微不至，那還有不逮之處？教育設備，有完全的課程，那還...

稱誦佛號就是念佛嗎

念佛是大乘佛教的一種重要修行方式，它包括口稱念佛與觀想念佛，或二者兼而行之。現...

一個「緣」字，意義甚深

在佛教裡經常說未弘佛法，先結人緣。只有把這人緣結好了，那弘法才會順利。這個結緣...

知足的人是最快樂的

修行最重要的，就是心中少欲知足、無貪無求，才能輕安自在；人生什麼都是幻化無常，...

在人生道路上，如何才能隨遇而安

我們在世間上，為了食衣住行的生活所需，每日多少的忙碌，多少的辛苦；甚至為了事業...

如何參「念佛是誰」

有道友問：如何參念佛是誰？這是話頭！你問念佛是誰？參啊！到底是誰？誰在念？嘴...

不與一切萬法為伴侶

你看我們現在都活在妄想，所以我們往生弄得自己非常沒把握。我們一個人要往生，要假...

學佛後怎麼處理與家人的關係

問：師父您好，我學佛以後，與家人的關係搞得很糟糕，我讓他們吃素，他們也不聽。我很痛苦，該怎麼辦呢？大安...

內心解縛之要

過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，向比丘們開示：過去，諸天曾與阿修羅戰，釋提...

「人生三很」及出路

今天我和大家探討的題目是：人生三很及出路。與大家分享的內容，實際上源自於平時在...

辨別知見正邪的6條標準

正知正見就是佛知佛見。邪知邪見的人，怎能辨別出來？有六種方法：（1）首先看此...

佛法的興衰取決於我們知見的正邪

我們反思、反省，我們捫心自問，這麼多年來我們都在做了什麼？都在身外求法，都在滿...

神通抵不過業力

唐朝代宗大歷年間，有一位隱士叫李源，原先是位貴族子弟，父親死於安祿山叛亂，他便...

獲得快樂的三個要點

福新年有很多好聽的話，其中大家說的最多的就是新年快樂猴年快樂。看來快樂是所有人...

明海法師《八大人覺經》

我們來看這部經，題目叫《佛說八大人覺經》，東漢安世高翻譯，他是安息國人，安息國就是現在的伊朗高原。沙門是一...

該如何面對和消除人生中的種種苦難

痛苦在生活中可以說是無處不在：生有生苦，十月懷胎，一朝分娩，母親痛，孩子苦；...

【推薦】大悲咒和千手千眼的由來與功德利益

大悲咒的影響：漢傳佛教中，有一個知名度和普及率最高的咒語，就是大悲咒。她在漢地...

要確信一切都是完美的

一位從事商品零售業的居士向清淨訴苦：近期業務不景氣，想擴大規模又缺少資金，貸款...

物質需求與精神生活

外出朝山，行走於東北鄉間小道上。一老農肩挑重擔，迎面而來。他好奇地問道：請問小...

我們怎麼去為死亡做準備

有白晝就必定有黑夜，所以就必須要為黑夜的到來作準備；有夏天的暑熱就一定會有冬天...

佛以大悲出此法門橫截生死

救世最急者：末世眾生，根鈍障深，解脫禪定，甚難可得。佛以大悲出此一門，橫截生死...

居士講演,只可專主淨土一法

居士講演，只可專主淨土一法，不宜泛講。泛講，乃講經法師之事，居士何可開此一端。...

心外有法,生死輪迴;心外無法,生死永棄

夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫豎飛沈之類。於中失人身者。如大地之土。得人身...

許止淨居士與印光大師的因緣

許止淨（1876 1938），本名業笏，字子晉，號止淨，止淨也是他的法名。他是...

【推薦】外境都是你自己變現，自己去攀緣它的

蕅益大師的《相宗八要》裡面提到：其實我們一念心性是離過絕非，因為它是離一切相。...

【推薦】顛倒凡夫如何得到臨終的正念

我們佛教的修學，相對於其他的宗教來說，算是比較多元化的。一般來說，我們有八萬四...

挖空心思勉強得到，實際上不是好事

如果命中沒有，而挖空心思勉強得到的東西，實際上不是好事。命中沒有，而勉強得到...

臨終助念的時機該怎麼把握

問：有一種說法，認為人斷氣之後，智慧高出斷氣前的九倍，等他斷氣後再進行助念比斷氣前更容易搞定。那臨終助念...

現代人在戒律方面常犯的一些邪見

末法時期持戒的障緣極多，知見是最主要的問題，以下重點談一談現代人在戒律方面常常...

學以致用，慚愧懺悔

我們修行，要修什麼？最主要的是修對治自我的貪著。不要一天到晚我要這樣，我要那樣...

從內心發起真正救度眾生的心

修行需要壓力，想一想，現在多少的父母親眷，對我們有恩的人，都在地獄、餓鬼、畜生...

人懷愛慾，不見道者

佛言。人懷愛慾。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛慾...

念佛當心存敬畏，立早晚課，讀經看論

人生世間，第一要親近良師善友。有良師善友，便可歸於正道。否則，燕朋相聚，便日淪...

放生正是踐行佛陀之大慈悲

世間福德，放生第一。眾生在世間最為寶貴的就是生命，我們從屠刀下搶救生命，正是踐...

大悲咒的妙用及相關修法

接下來主要是講第五大悲咒的妙用及修法，大悲咒的妙用及修法大家都應該記清楚它。我...

什麼樣的素質才容易感受到幸福喜悅

要獲得幸福人生，首先你要有獲得幸福的能力和素質。獲得幸福的素質，可以歸納為五個...

佛菩薩度眾生決不說我是某佛

接手書，不勝慨嘆。汝何得瞎造謠言，謂燃燈古佛降生汝家，未週歲而殤乎？諸佛生死已...

念佛好，還是念觀音好

昨接來書，不勝慨嘆。既知其病，又知其藥，不肯即服，又復問藥，豈非無事生事？至...

臨終之時，阿彌陀佛搶先把我們帶走

復次是利，約命終時，心不顛倒而言。蓋穢土自力修行，生死關頭，最難得力。無論頑修...

《大悲咒》的九種世間利益

世間利益共分九項：第一、不受惡死：若諸人天誦持大悲心咒者，不受十五種惡死也。 ...

蓮池大師《彌陀疏鈔》念佛法語

1最先根本文：求生淨土，信為最先。從始至終，信為根本。 2諦信不疑文：念佛...

蕅益大師《彌陀要解》念佛法語

1.一切方便之中，求其至直截至圓頓者，莫若念佛，求生淨土。 2.一切念佛法門之...

發自內心的禮貌

人與人的關係是建立在禮貌之上，但是今天社會上懂禮貌的人太少了，發自內心真正懂禮...

到了極樂世界，你還有什麼捨不得

《阿彌陀經》裡除了一至七日念佛，可以往生極樂世界，《無量壽經》和《觀無量壽經》...

佛教的弘法人才太少了

中國的宗教市場非常非常的廣大，很多的居士包括潛在的居士是渴望佛法，我們佛門的人才太少，所以，我是很希望有一...

不遇淨土法門，一億菩薩退轉

阿逸多①！如是等類大威德者，能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故，有一億菩薩，退...

頑劣愚癡的眾生，也有圓成佛道的一天

佛教信仰的主要內涵在於向佛陀學習，此即所謂學佛；亦即以佛陀為導師，學習佛陀的慈...

輪迴真相與處理方法

眾生有兩種緣起。佛陀在大乘經典中，把我們生命的緣起分成兩大塊：一個是清淨的緣起...

修行的第一件事就是改造我們的業力

在祖師大德的判教當中，把我們整個大乘的成佛之道分成了三個部分：第一個是安樂道，...

犯盜戒要有六種因緣

構成一個盜戒，要有六種因緣。前面根據《瑜伽師地論》把這個犯戒的因緣分成三大類：...

「自讚毀他」與「說四眾過」

這個口業我們解釋一下。在菩薩戒是很重視口業，諸位！你打開菩薩戒，殺盜淫妄四根本...

【推薦】如何知道罪業已經懺悔乾淨

怎麼知道我已經如法地懺悔乾淨了？這有判斷方法，我們把它念一遍。或覺心神恬曠，...

人心莫測，於我有何關係

我常常這樣想，假定你如果不是證了他心通的人，你無論怎樣，說會看人，你只好看看他...

印光大師在家往生弟子——丁大定居士

丁大定居士，紹興上虞人。寓杭州湖墅。家貧而寡，生二女已嫁，業女工以自活。一九...

骨不嚇人,人自嚇；癌不驚人,人自驚

我先說一件趣事或許您可以從中去體會：以前我在醫學院讀書的時候，大二那年要修解剖...

活出生命真正的價值與意義

正月初五拜財神，是中國傳統的漢族民俗。大家既然來拜財神，那財神爺給你了，你也要...

極樂世界的人惡種子會起現行嗎

問：淨土經典講到，西方極樂世界無有惡趣之實，乃至名字。原因是因為極樂世界諸往生者阿賴耶識中雖然有惡種子存...

一飲一啄莫非前定

我們古人都很相信這個道理一飲一啄莫非前定。有個公案，說唐代有位宰相，叫韓滉之...

無我空性的教理如何運用於實修中

魔障就像《大寶積經》所說：云何名得甘露灌灑？謂煩惱魔、蘊魔、天魔所不能損。縱...

觀無常是斷除煩惱的殊勝法門

在寺院裡，經常有好多遊客或是居士來求教，問題多是關於世俗煩惱的煎熬。人為何會...

十種仙未斷輪迴妄想，仙福報盡墮六道

阿難。復有從人。不依正覺修三摩地。別修妄念。存想固形。游於山林人不及處。有十種...

楞嚴咒為一切諸佛之母，有不可思議的力量

持楞嚴咒：向內開顯真如，向外感通諸佛歡喜、生善、破惡、入理從這裡啟動我們...

不淨如空，身心空寂，能所雙亡

不淨觀確實是去除對色身、塵勞貪著的簡易而有效的方法，在解脫道上的修行中佔據了非...

八萬劫後，未脫鴿身

八萬劫後，未脫鴿身，這也是一個佛經典故了。有只鴿子，被老鷹所追，正好碰到佛與捨...

修淨土法門獲得真正的長生不老

世人想求長生，殊不知修淨土法門正能獲得長生不老。曇鸞大師就有這個覺悟，曇鸞大...

行四事能令菩薩速得陀羅尼法

經常有人會問如何修行最快捷，誦哪一部經最有功德，持哪一個咒最靈驗其實無論誦經、...

五台山每天都有一萬菩薩在說法

釋迦牟尼佛在印度說：東方有國，名曰震旦，其土有山，號曰清涼。釋迦牟尼佛在印度三...

佛經千萬不能隨便亂放

像我們凡夫，沒受菩薩戒的，只受比丘戒了，造罪非得造成事實，殺人，得殺死，才算犯...

星雲大師：貧僧一生的歲月裡一直與病為友

貧僧從小說來應該是一個健康寶寶，但眼耳鼻舌身心六根，也好像經常大病、小病不斷。...

即使雨金錢，欲心仍不滿足

即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫欲，樂少而苦多。世間人的不滿足，就像佛在《法...

在家居士的安樂八法

有一次，一位名叫郁闍迦的年輕婆羅門來拜訪佛陀。「世尊啊！像我們這樣嚮往出家的...

春節是吉祥的節日，應以皆大歡喜的方式來慶祝

在這新春佳節之際，大地上人們喜氣洋溢。為了慶祝春節，數以億計的家家戶戶，歷來都...

印光大師顯神通感化黑老大

顧竹軒，名如茂，生於1886 年，因在家中排行第四，鄉人習慣稱他為顧四。原籍江...

如何對治宿業惡疾

光粥飯僧耳，一向率真，絕不肯虛譽人，亦絕不願人虛譽己。閣下第一頁之文，頗不願聞...

淨土宗是他力還是自力呢

唯有信願、持名，仗他力故，佛慈悲願，定不唐捐，彌陀聖眾，現前慰導，故得無倒、自...

把佛號定位成唯一的救拔者

一個淨土宗的念佛人，最可怕就是說：當你念佛的時候，你對這個佛號一點感覺都沒有，...

戒律的現代價值與意義

一、認識戒律的重要地位原始佛教僧團不設立權威的崇拜，也無行政上的領袖，即使至...

何為「三淨肉」

這是對於一般學佛弟子，一時無法馬上改過吃素的人，個人的立場有種種不便，給予他們...

弘一大師為何不做藝術家，而做和尚呢

弘一法師，由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，而為道人，四變而為和尚。每做...

妄想本來是空的，清淨本來是有的

我們經常忘掉我們心是清淨的，所以一下子就被妄想牽著走。諸位！你看有些人一醒來，...

不要責怪妄想，要用佛法來引導它

十法界是怎麼分立的？大家的心都是清淨本然，都是具足萬法，為什麼開顯出十法界呢？...