佛教法師居士文章開示系列(第77頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第77頁)

這種快樂，才是能夠長久保持的

眾生都希望自己得到幸福快樂，趨樂避苦是一切眾生的生命本能。在無明顛倒當中，我...

接納無常、無我和苦，始是大人用心

開始用禪宗的功夫，有幾樣道理是必須要明白的。修行人對人生的問題要有一個基本的理...

如何才能渡過欲愛之河呢

欲愛乃生死之河流，如何才能斷除這欲愛之河流到寂靜的彼岸呢？《瑜伽師地論》卷一雲...

佛給在家人提出的五條基本規範

在佛教裡面，釋迦牟尼佛給在家人提出五條基本的規範，這五條規範我們稱之為五戒。第...

善導大師《答往生念佛文》

善導大師的重要著作《答往生念佛文》開示了念佛人如何才能保證往生西方淨土，尤其對...

可以燒紙錢給往生的人當路費嗎

問：必須燒什麼庫錢，給往生的人當路費，學佛的人應該怎麼做才對呢？明證法師答：往生這兩個字，看往生到哪...

不侵犯他人婦女，能得五種善報

佛言人於世間不犯他人婦女。這個很重要哦。這個婦女還可以加一個，就莫犯他人的先...

父母應教給孩子的事

有個孩子心裡煩：為什麼同桌總是考全班第一名，而他總是考全班二十多名？就問媽媽：...

寧近毒蛇，不親女色

於諸女色，心無染著。凡夫顛倒，為欲所醉，耽荒迷亂，不知其過，如捉花莖，不悟毒蛇...

放下執著本性自現

佛陀以一大事因緣出現於世，度眾四十九年，講經三百餘會，無非是要令眾生開、示、悟...

念佛人是否一定要吃素

問：念佛人一定要吃素，這個觀點是否是由佛陀親口說出來記載在《大藏經》裡的？或者這只是祖師們的建議，這是否...

今之外道，遍世間皆是

原文：今之外道，遍世間皆是。以佛法深妙，人莫能知。彼遂竊取佛法之名，而不知其...

在家居士怎樣正確稱呼出家人

關於居士對出家師父的稱謂所謂佛法於恭敬中求，身為一個在家居士，乃至出家人，對...

明海法師憶淨慧長老：活在當下

到現在我還清楚地記得第一次見師父（淨慧老和尚）的情景：一位老和尚從書桌上抬起頭...

讓心無所住，自然無有七情六慾的苦惱

在《佛說八大人覺經》中，佛陀教導我們，第一覺悟：「世間無常，國土危脆生滅變異...

還壽生、打吉祥還債等是否如法

問：寺廟裡面所做的佛事，如超度、還壽生、打吉祥還債等是否如法？我們是否可以做？大安法師答：什麼叫佛事...

星雲大師給年輕人的十句箴言

第一句箴言萬法相互緣起世事不強求世人遭遇的種種苦，其形成的原因，不外我與物、...

人為什麼會窮困

諺云：有德真富貴，無道是清貧。一般人以為金銀珠寶才是財富，實則非也，這種外在財...

死亡到來之前，你用什麼心態來念佛

佛號雖然有救拔你的力量，但是你臨終的時候，是否能保持心不貪戀，意不顛倒，正念分...

「不隨妄轉」對念佛人很重要

你應該怎樣訓練你自己不要老是被外境所轉，不是等到臨命終才不被外境所轉。我們不相...

家長怎麼做才能讓孩子更懂事孝順

問：我侄子今年十七歲，父母已離異，學習、生活主要由爺爺奶奶照顧。學習成績還可以，但卻內向寡言，不善交流，...

婚葬酒席會殺害許多生命該怎麼辦

問：按照農村習俗，婚葬要置辦酒席，會殺害許多生命。那學佛人該怎麼辦？大安法師答：是有這個習俗，不僅是...

【推薦】以逆境苦難為師

古聖先賢無一不在逆境苦難中，成就人格與大業。佛教四聖諦擺在第一，又稱以八苦為師...

愛樁不拔難生淨土

今時淨業學人，終日念佛懺罪發願，而西方尚遙，往生弗保者，無他，愛樁未拔，情纜猶...

心定如須彌山，任何境界都不動心

我們要借假修真，傚法諸佛菩薩超人的智慧，難思的神通。為什麼會有超人的智慧？為什...

每天早上盥洗後就做這兩件事

若或事務多端，略無閑暇，當於晨朝盥漱畢，有佛則禮佛三拜，正身合掌念南無阿彌陀佛...

忙人最簡單的淨宗早晚課

一、最簡單的早晚兩個課程（一）南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛。（一稱一拜或只合掌...

良醫救子喻

在《妙法蓮華經-如來壽量品》中，有一個「醫子喻」，又稱「良醫救子喻」的公案：從...

印祖文鈔--與大興善寺體安和尚書

教理行果，乃佛法之綱宗。憶佛念佛，實得道之捷徑。在昔之時，隨修一法，而四者皆備。即今之世，若捨淨土，則果證...

您能認得出那是誰的肉？

您認得出那是誰的肉？當我在外科實習的時候，每一天都要開好幾刀，每一次的手術，...

把佛號當做本命元辰

第一段講靜中修。早晚於佛前隨分隨力，禮拜持念，迴向發願。或者是早課，或者是...

【推薦】身有生老病死；界有成住壞空

世間所有，若根身，若世界，皆由眾生生滅心中，同業別業所感，皆有成壞，皆不久長。...

孑然此一身,生時骨肉連,死後各分散

宗喀巴大師要我們修無常觀，分三個次第：第一個思惟今生決定要死。你告訴你自己...

淨土行人如何分辨雜修夾雜

大凡修淨土法門的人，最忌諱的是夾雜。我們在《無量壽經》知道，三輩往生共有的條件...

不善之家，正殃在身餘殃在孫

用世間狹劣的眼光去看，就把善這一個字看得太輕緩，認為行善得不到什麼好處。世間的...

徐母楊太夫人生西記

原文：一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛，固無論天人修羅鬼畜地獄，況男女貴賤，智愚...

雖然身體還沒往生，但心早已過去

你想憑自己的功夫往生，是不可能的。這樣可就不空費了你一生修行之大事嗎？也就是說...

有財有勢的人廣行布施為何卻墮落在惡道

雖然現代有許多有財有勢的人廣行布施，但不一定就會獲得人天的富貴果報，甚至因此而...

地藏王菩薩為什麼會悲哀

（一）所悲哀的就是六道眾生造業不改，所有的天道、人道、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生...

【推薦】從醫學的角度看「我」在哪裡

在《入胎經》、《住胎經》這兩本經典裡，非常詳細地講解了人怎麼投胎、住胎，每個七...

欣求極樂的兩個修觀方法

怎麼欣求極樂呢？思惟依正莊嚴，成就內心的安樂；思惟諸善聚會，成就內心的清淨。...

大悲心是一切佛法的根本

大悲心是一切佛法的根本，淨土宗是大乘法門，當然也應該要修大悲。大悲心的修法，...

【推薦】不向此身生淨土，投胎一錯悔時難

我們把前面的念佛的止跟觀作一個總結。偈頌一是偏重在觀照力，偈頌二是偏重在善業力...

有因無緣苦果不生,帶業往生的最低標準

圓瑛老法師在十習因這段文，講到一個非常重要的觀念，大家要注意── 他說：十習因...

攀緣善法，本身也是一種輪迴性

大乘佛法的修學，有兩個重點：首先，我們剛開始是成就一種善業力；其次，再提升到正...

心田事不同，功德分勝劣

在禪宗裡有一則公案：當初，達摩祖師從印度來到中國，正是梁武帝主政的時候。梁武帝...

年輕時用來建功立業，有空再來修行，這樣可以嗎

問：師父，我覺得現在還年輕，應該把時間用在建功立業上，等空餘的時間我再去修行，這樣算是福慧雙修嗎？慧廣...

同一件事為何有人昇華有人墮落

問：法師，同樣是一件事，有的人因為這件事昇華，有人因之墮落，這之間有什麼因果關係呢，還請法師慈悲開示。 ...

吃素和吃齋有什麼不同呢

問：師父，吃素和吃齋有什麼不同呢？慧廣法師答：絕大部分人認為吃素就是吃齋，這可能是因為寺院裡面吃的是...

惜福和修行有什麼直接的關係嗎

問：法師，惜福和修行有什麼直接的關係嗎？慧廣法師答：以前聖嚴法師講過這樣一個公案：在日本的大本願寺，...

如何分辨和取捨究竟的佛法

佛陀設教，隨著眾生的根基不同，除了直暢本懷，顯諸法真實相又開設無量方便法門。佛...

出離心之思暇滿難得

所以我們透過死亡的無常，每一生的死亡到來都把我們生命破壞了，使令我們生命沒辦法...

在繁忙工作中如何尋回專注力呢

問：現在常見的工作環境是，電腦螢幕同時開了好幾個視窗，打報告又收電子郵件，一邊接手機，眼睛還要看著新傳進...

非份之財不能要

佛法不離世間法，就生產事業而言，佛法講正業與淨業。所謂正業，是不違背政府法令、...

至誠懇切的心，啟動了咒語的力量

【汝等有學未盡輪迴，發心至誠取阿羅漢，不持此咒而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有...

往生的關鍵在你的心理素質

這一點當然古人講了很多，就是說，要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交...

一句彌陀念誦聽

剛開始先偏重點狀的專注，怎麼專注呢？一句彌陀念誦聽，就是說，我們這個佛號在操作...

行山願海，以行填願

修行人發的願要廣，不僅僅是度自己，不僅僅是度自己的家人，不僅僅是度自己有緣分的...

如何祈求阿彌陀佛解決世間的困難

問：弟子常常念阿彌陀佛名號，祈求解決疾病、考試不順等問題，但好像都沒什麼作用。有人說是因為我祈禱和稱念時...

訥堂道人尺香齋的啟示

訥堂是淨土宗十二祖徹悟大師的字，古者名以正體，字以表德。訥堂道人，也表明了徹悟...

人生的幸福，並不僅僅是外在的東西

我們常常將幸福建立在一個未知數上，建立在我們不曾實現的人生目標上。幸福在哪裡...

放生償還所欠的無數殺債

我們多今生累劫以來，所造所欠的殺債，可能也虛空也裝不下，而放生就是還債，還累劫...

素食怎一個「吃」字了得

素食怎一個吃字了得？素食，首先衛生、安全，這是素食的普世價值。人無論牙齒還是...

任性嬌養孩子，則與殺其身過無量倍多

來書所說，皆從自己身心習氣上究竟，不勝欣慰。然在凡夫地，不能無病，亦不能任而不...

雖悟理而仍不廢事，方為真修

事持者，信有西方阿彌陀佛，而未達是心作佛，是心是佛。但以決志願求生故，如子憶母...

爭取一分鐘，可能成就一件大事

一分鐘的時間有多長？說短很短，說長很長。榮辱、生死、得失之間，也是一分鐘。有...

怎樣辦喪事才有利於亡者？

雖然絕大多數人並不相信佛教六道輪迴理論，可許多人在親人死亡時的習俗，卻與佛教的...

永明延壽大師《戒殺俚言》

堪嗟人心如鐵，終日殺生造業，他身滋養爾身，心上如何忍得？為人若遭疾病，便去殺...

不可將心待悟

祖師們叫我們用功，常常說：不可將心待悟。就是說在用功的時候不能停留在某個境界，...

你不相信又如何能求感應呢

不管讀那一部經，都是功德無量，特別是地藏經，當你遇到任何困難，求地藏菩薩或讀誦...

待人要退一步,愛人要寬一寸

學佛，一定要學得心在寧靜中。能夠如此，則普天之下的一草一木，無不是如來的形相。...

一念不生全體現，六根忽動被雲遮

人之所以下地獄，做餓鬼，轉畜生，不外乎受六根眼、耳、鼻、舌、身、意的支配。人之...

冒充出家人之果報

如若是為了能受人信施、或為便於利用人的善心和對出家人的恭敬心而顯出家相者，則是...

造善成就安樂的果報，造惡成就痛苦的果報

我們看古代聖賢的教誨，有很多道理是相同的── 比方說：子路，子路這個人是好勇過...

為什麼愛到後來都是苦

愛情的真諦是自私的，我愛自己所以才愛你，你適合我所以我要你，不適合我我就不要了...

縱使業障太重，普賢菩薩都會暗中摩頂

世尊！我用心聞，分別眾生，所有知見。若於他方，恆沙界外，有一眾生心中發明普賢行...

供養哪種人得福最多？

飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹...

慾火害人(普明法師的故事)

唐朝有一位普明法師，是濟川趙氏之子。最初在泰山靈岩寺披剃出家，因為聽說清涼山的...

信願具足者，則萬修萬人去

如來知諸眾生唯仗自力了脫之難，故於一切法門之外，特開念佛求生淨土一門。但能信願...

念佛受病，實是無量劫業力所現

原文：書中言念佛急進、中氣虛極，此汝不善用心所致。夫念佛一事，當隨各人力量，...

聰明人習氣重問題多以及對治方法

原文：數日前，令甥崔澍萍來函，並將閣下與彼之函，亦並寄來，祈光為閣下寄各種書...

以雜毒之善求生淨土，是不可能實現的

原文：欲明一切眾生身口意業所修解行，必須真實心中作，不得外現賢善精進之相，內...

佛經中有些與世間常識相違，該如何斷疑生信

問：弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信，嘆未曾有，只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事，與...

淨土這個法門最直捷、圓頓

佛陀施設教法，我們可以分成實法跟權法，好比我們今天要過河，河的彼岸是我們的目標...

云何賊人,假我衣服,裨販如來

【云何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法，卻非出家具戒比丘為小乘道。...

寄於殘生，旅泊三界

【我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道；諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界...

不服不食眾生肉，是人真解脫者

你去吃眾生的身體，還有它的部分，什麼叫部分呢？那個皮啦、毛啦、牛奶等等，你就跟...

以前的秤為什麼1斤是16兩呢

文財神范蠡 :16兩秤的發明者我們小時候，家裡用的是16兩秤，中國人的秤為什...

佛法義理雖深妙，卻又在我們日用尋常之中

佛法的精義甚深難知，不是言語可以說出來的。但他的義理雖然深妙，卻又在吾人日用尋...

打開生命寶藏的鑰匙

佛陀告訴我們，一切眾生皆有佛性，皆能成佛。成佛，就是開發生命所具有的無量智慧、...

【推薦】念誦太過熟溜或不利於修行

不如法的念誦，就好像從前的留聲機（一種通過唱針在旋轉的圓盤或圓筒上的螺紋中移動...

做到了這三點，我們就能往生極樂世界

現在我用最簡單的語言給大家講一下往生的保證。我們希求的就是臨終生到極樂世界，怎...

若能做到這三種法，現生證二果

曾經有幾位道友，她們都發願說：今生當中，修行一定要證得道果。說起來容易，真能那...

汝宜自造安全洲，不復重來生與老

汝宜自造安全洲。迅速精勤為智者。拂除塵垢無煩惱，不復重來生與老。（法句經）...

智者不放逸，如富人護寶

奮勉不放逸，克己自調御，智者自作洲，不為洪水沒。暗鈍愚癡人，耽溺於放逸，智者...

露地安然坐白牛

三車已息馳求念，露地安然坐白牛省庵大師《勸修淨土詩》三車，是出在《法華經》...

釋迦牟尼佛為何要教我們念阿彌陀佛呢

有人問：為什麼釋迦牟尼佛一代時教不說念釋迦牟尼佛，反而要教我們念阿彌陀佛呢？或...

如何看待「好人無好報，惡人活逍遙」

社會上很多人看到一些不公平的現象常常抱怨說：好人無好報，惡人活逍遙。現在根本沒...

戒律不能完全做到，是否就不去受戒

問：師父，有的人認為佛的戒律不能完全做到，就徹底不受戒，這樣對嗎？慧廣法師答：《百喻經》有個渴見水喻...

年輕人壓力大，有時煩惱，該如何化解

問：師父您好，請問年輕人壓力大，有時煩惱，如何化解呢？請師父在百忙之中慈悲開示。慧廣法師答：年輕人，...