佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典【九十六種外道】 佛陀住世前後，印度出現許多反婆羅門的沙門集團，後來佛教稱之為外道，又稱為九十六種異道。九...【九上緣惑】 九種緣上界上地所起之惑。即見苦所斷之邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明，及見集所斷的邪見、見取...【九心輪】 心對某一對像之一作用有九種，連續不斷，循環如輪，稱為九心輪。此九種作用為：一、有分心，即未接觸...【九地】 此指三界中的九地。三界為欲界、色界、無色界，依禪定三昧的深淺，色界、無色界又各分為四禪天、四無色...【九地斷障證真】 謂菩薩以無量智觀察眾生境界，皆如實知，得無礙智慧，遍說諸法，普令獲益，即斷利他門中不欲行...【九品潤生】 指欲界斷九品修惑有潤七生的作用。潤生，即煩惱滋潤業而生當來之果。《大乘義章》卷五本分別潤生之...【九緣生識】 緣為助成之義。謂明、空、根、境等九種緣，生眼、耳、鼻、舌、身等八種識。據《成唯識論》卷二至卷...【九識義】 唯識三系的地論宗、唯識宗各立八識，為眼、耳、鼻、舌、身、意等六識，再加第七末那識、第八阿賴耶識...【十大論師】 註釋世親《唯識三十頌》的十位論師，全稱唯識十大論師。《唯識三十頌》一書，是世親晚年之作。原來...【十支論】 以《瑜伽師地論》為本論，敘述支分義理的十部書，稱為十支論。即：一、《百法明門論》，又作略陳名數...【十因】 唯識宗所立之十因：一、隨說因，語言（能說）乃表明事物（所說）之因，故語言即為隨說因。二、觀待因，...【十行】 菩薩修唯識行的四十一階位中，此為第十一至第二十位，又作十行心。即：一、歡喜行，菩薩以無量如來之妙...【十地】 菩薩修唯識行的四十一階位中，此為第三十一至第四十位。經論所舉的十地，名稱諸說不一，此處所舉者，為...【十地經論】 印度瑜伽行學派的重要典籍，世親論師著，凡十二卷，北魏菩提流支、勒那摩提等合譯。《十地經論》是...【十地經論義記】 又作十地義記、十地論疏。隋代慧遠撰，凡十四卷。乃註解世親菩薩《十地經論》之作。本書初反覆...【十地斷障證真】 謂菩薩以無量智慧，觀察覺了，三昧現前，得大法故，以法身為雲，普週一切眾生，具足自在，即斷...【十住】 菩薩修唯識行的四十一階位中，此為第一至第十位。此心安全於般若空理，曰住。這十住是：一、發心住：此...【十使】 十使又名十惑，亦名十根本煩惱。此又分為二種，貪瞋癡慢疑五者稱五鈍使，身見、邊見、邪見、見取只、戒...【十波羅蜜】 又作十勝行，或譯為十度。修唯識行的菩薩，如何能證得大菩提大涅槃二種勝果呢？這要在十地中修十種...【十信】 菩薩修行的五十二階位中，最初十位應修之十種心；此十種心在信位，能助成信行。全稱十信心。略稱十心。...【十重唯識】 又作十門唯識，乃是唯識的十種層次。華嚴宗對一切諸法認為皆由一心所現，故說萬法唯心。其義有十種...【十重障】 指十地菩薩所斷的十種重障，略稱十障。這十重障是：一、異生性障：依煩惱、所知二障分別起之種子而立...【十回向】 菩薩修唯識行的四十一階位中，此為第二十一至第三十位。此位菩薩，上為求菩提，下為度眾生，以所修善...【十真如】 修唯識行的菩薩，在十地中修十種勝行（十波羅蜜），斷十重障，而後證得十種真如。十真如是：一、遍行...【十善十惡】 十善即十善業，乃身、口、意三業中所行的十種善行為，又作十善業道、十白業道。反之，身口意所行的...【十善業】 指身口意三業中所行的十種善行為。稱為十善，又作十善業道。此十善業道有身、語、意三方面，身善業即...【十惡業】 指身口意所行的十種惡行為，稱為十惡，又作十不善業道。此十不善業道有身、語、意三方面，身惡業即殺...【十隨眠】 又作十使、十見、十大惑。即是貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種根本煩惱中，惡見開為身見、邊執見、邪...【十一善】 唯識所立六位心所之一。即十一善心所：一、信，謂於一切善法，忍可樂欲而不疑。有信實有（於諸法實事...【十一勝】 十二因緣中，為發業支的無明，有十一種殊勝事，即為：一、所緣勝者，謂無明遍緣於染淨。二、行相勝者...【十一識】 這是攝論宗所立，由阿賴耶識的變異而生起十一種識的差別。即：一、身識，指眼等五根。二、身者識，即...【十二有支】 此又稱為十二因緣有支，十二緣生，這是釋迦牟尼在菩提樹下證悟的真理，亦是原始佛教的基本理論，以...【十二有支流轉門】 十二有支流轉門，是順觀十二因緣，即有情生命流轉的因果，如《緣起經》曰：『依此有故彼有，...【十二有支還滅門】 十二有支還滅門，是逆觀十二因緣，有情生死還滅的因果、即解脫的因果。如《過去現在因果經》...【十二處】 為蘊、處、界三科之一。指內六根加外六境，此又作十二入。處是『托以生識』的意思，指六識是依托六根...【十二類生】 指眾生依受生的差異，而有各種分類。例如九類生，即指胎、卵、濕、化等四生，再加上有色、無色、有...【十八不共佛法】 此為十八種不共通之法。即不共通於聲聞、緣覺，唯佛與菩薩特有的十八種功德法。此十八不共佛法...【十八界】 為蘊、處、界三科之一。指在我人一身中，能依之識、所依 之根與所緣之境等的十八種法。界為種類、種...【了】 《成唯識論》卷二曰：『了謂了別，即是行相。』何謂行相？以能緣之心，行履於所緣之境的作用，稱為行相。...【了別境能變】 三能變識之一，又稱第三能變，全稱了別境能變，即指眼、耳、鼻、舌、身、意前六識。此六識具有明...【了義】 乃直接顯了法義。與不了義合稱二義。凡直接、完全顯了述盡佛法道理之教，稱為了義教，如諸大乘經說生死...【人法二空】 又稱我法二空、生法二空。無人我的執著，以身為五蘊和合，實無常一主宰的我體，稱為人空；無我法之...【人法二執】 人我執與法我執。即計著人之實有為人我執，計著法之實有為法我執，此與我法二執同一意義，全稱人我...【入地三心】 修唯識行，於修道位的十地位，十地各有入、住、出三心。入地未久，稱為入心；久住時分，稱為住心；...【力波羅蜜多】 為十波羅蜜多之一，修唯識行，入修道位，修十種勝行，十勝行即是十波羅蜜多，其中第九即是力波羅...【三分別】 這是心識思考分別的三種方式。一者自性分別，以尋或伺心所為體，直接認識對境之直覺作用。二者計度分...【大毗婆沙論】 卷四十二。...【三不退屈】 菩薩修唯識行，有三退屈，成唯識論卷九，有三不退屈說，意思是修勝行時，有三退屈，如果以三事練磨...【三不善根】 指其體不善，能成為一切不善法之因的三種不善。即貪不善根、嗔不善根、癡不善根。為『三善根』的對...【三支】 因明學用語，為三支作法的略稱。此為陳那及其弟子商羯羅主等新因明論師所立，依宗（命題）、因（理由）...【三世因果】 三世，指過去世、現在世、未來世。世間所有的一切事物或現象，在過去、現在、未來時間的遷流中，為...【三世兩重因果】 小乘說一切有部，在十二有支流轉中，以五取蘊為體，建立三世兩重因果。即無明、行兩支，是過去...【三世俗】 指三俗諦。唯識宗依遍、依、圓三性所立。三種世俗為：一假世俗，為遍計所執性。即以世俗為名，無體性...【三世間】 又稱三種世間。乃世間的之三種類別，經論中諸說不一，《大智度論》卷七十載，世間有五陰世間、眾生世...【三有為】 指三種有為法。又作三有為相、三相。即：一、色法，乃質礙之法，小乘俱舍宗指為五根、五境、無表色之...【三地斷障證真】 十地中發光地的菩薩，加功用行，發起深廣之心，如法修行，智慧光發，即斷闇鈍障（謂忘失聞、思...【三身】 又作三佛身，身者聚集之義，聚集諸法而成身，故理法之聚集稱為法身，智法之聚集稱為報身，功德法之聚集...【三身三德】 三身即法身、報身、應身；三德即法身德、般若德、解脫德。二者配列，則法身為法身之德，報身為般若...【三性】 亦稱三自性，即遍計所執性，依他起性，圓成實性。此三自性，為唯識宗一切法義的根本。義淨三藏撰《南海...【三性中道】 唯識宗以三性為中道，即是把中道和三自性三無性結合起來，稱三性中道。《成唯識論》卷七曰：『遠離...【三性各具中道】 唯識中道，是建立在三自性與三無性的基礎上。即一切法的每一法，各具非空非有二義。即遍計所執...【三性業】 指善、不善、無記等三性的業。即：一、善業，又作安穩業。能得可愛異熟（人天之善果）及涅槃之業。二...【三性對望中道】 三性對望中道，亦是建立在遍、依、圓三性上。在三性之中，遍計所執性，是我人的虛妄分別，顯現...【三性種子】 依善等三性說，有漏種子中包括有善種子、不善種子、無記種子；無漏種子惟是純善種子。...【三所依】 指因緣依、增上緣依、等無間緣依。這是唯識宗所立的教義。此指心、心所生起作用時，所依靠的三種緣，...【三受】 三受之受，即五蘊中色、受、想、行、識的受蘊，也是心所有法五遍行心所中的受心所。受者領納之義，也就...【三明】 又作三達、三證法。指達於無學位，除盡愚闇，而於三事通達無礙的智明。即：一、宿命智證明，又作宿住智...【三法忍】 又作三忍。謂悟解三種法理且認證之。忍者體悟、認識事理而心安之意。三忍是：一、音響忍，又作隨順音...【三科】 一切諸法分為三類，即蘊、處、界，此稱為三科。蘊、處、界作陰、界、入，即五蘊、十二處、十八界。一、...【三界九地】 三界，指眾生賴以生存的欲界、色界、無色界。此乃迷妄有情在生死流轉中依其境界所分的三階級；系迷...【三苦】 依苦之性質來分，分為苦苦、壞苦、行苦三種。一、苦苦，有漏行蘊中，諸非可意的苦受法，逼惱身心之苦。...【三思】 心識緣境，與意識相應的思心所，對境的三種審慮作用。即：一、對境取正因邪因俱相違等之相，加以審察思...【三乘】 乘是交通工具的意思，三乘即三種交通工具，比喻運載眾生渡越生死之流，到涅槃彼岸的三種法門。就眾生根...【三時教】 又作三時教判，指佛陀教法的三個時期。唯識宗的三時教判，是唐代窺基，根據《解深密經·無自性相品》...【三時業】 三時業是順現受業、順次受業、順後受業。一、順現受業：以猛利業力，現在感受異熟果之善不善業，今世...【三時學會】 民國初年，在北平成立的唯識學研究團體。三時學會的前身是『法相研究會』，為韓清淨、朱芾煌等於民...【三能變】 唯識宗主張，『識』能轉變生起一切萬法，或變現為心內主觀（見分）與客觀（相分）認識作用之主體，故...【三善根】 指對治三不善根的三種心所。即：一、 無貪善根，又作不貪善根。於五欲之境不貪不著、不愛不樂。此無...【三無生忍】 『忍』是體悟、認識事理而心安的意思。三無生忍，是唯識宗依遍計所執性、依他起性、圓成實性等三自...【三無性】 這是系針對遍計所執等三自性而說的，此又稱為三無自性性、三種無性。即就遍、依、圓三性，而論各無自...【三無漏根】 指三種不受染污、不起煩惱的無漏根，屬二十二根的後三根。此三無漏根，是以意、樂、喜、舍、信、勤...【三無漏學】 指戒、定、慧三學。在凡夫之身為有漏（有煩惱、垢染），在聖者之身則為無漏（無煩惱、清淨）。故謂...【三量】 三量，是現量、比量、非量。量是認識、知識，也是測量的準繩。如以斗量米，以尺量布，以至於以秤量物。...【三解脫門】 指得解脫到涅槃的三種法門。略稱三解脫、三脫門，即空、無相、無願三門。一、空解脫門：觀一切法皆...【三業】 業為造作、行為，行為有身、語、意三行，此三種行為對未來的影響，就稱為三業。一、身業，指身所作及無...【三業假實】 身、語、意三業，在唯識學上有假、實之分。身、語二業有假實二種，意業唯為實之一種。即：身業之假...【三摩地】 梵語 samadhi，為七十五法之一，百法之一。又作三昧、三摩提、三摩地。意譯為等持、正定、正...【三摩泗多】 梵語 samahita，意譯等引、勝定，指由定力所引生的身心安和平等。《成唯識論述記》卷六載...【三種成就】 指唯識宗所說的種子、自在、現行三法。成就為『得』之異名。有情之身中為色、心諸法所屬，他身及非...【三種退屈】 菩薩修唯識行，在資糧位所生起的三種退屈心情，是：一、菩提廣大退屈，修唯識行者，聞得無上菩提，...【三種假】 《成唯識論》卷八載︰假有三種，曰聚集假、相續假、分位假。一、聚集假，如瓶、缽、有情等，是由多種...【三種習氣】 指名言、我執、有支三種習氣。由現行氣分熏習所成者，稱為習氣。即：一、名言習氣，乃依名言熏習所...【三慧】 指聞思修三慧，為簡擇事理的三種精神作用。修唯識行，在修三學、六度之前，要先由三慧修起。此三慧為：...【三學】 這是修行者所必須修習的三種修持，即一者戒學，二者定學，三者慧學。全稱為戒定慧三學。一、增上戒學，...【三類境】 這是唯識宗的教義，即將吾人心識所緣慮的對境，依其性質而分為三類。三類即性境、獨影境、帶質境。三...【三雜染】 染污真性，稱為雜染，是一切有漏法的總名。雜染有三種，即：一、煩惱雜染，又作惑雜染。指身見、邊見...【三藏伽陀】 玄奘大師為了說明三類境的假實，留下了一首偈子，收在《法苑義林二執章》，及《成唯識論樞要》中。...【大千】 三千大千世界也。《維摩經·佛國品》曰：『三轉法輪於大千。』...【大千世界】 是佛教說明世界組織的情形。每一小世界，其形式皆同，中央有須彌山，透過大海，矗立在地輪上，地輪...
【八識緣境廣狹】 唯識宗所立的八識，其緣境有廣有狹。即：一、眼識緣唯實唯量境，謂眼見色時，即有識生，能緣青...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
道證法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
達照法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚