阿彌陀佛文章開示系列(第26頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第26頁)

莫被邪見和狂慧所誤

有一種人，雖然他有一點智慧，但不是真正的智慧。或者他從書本上了解了一些東西，或...

禪觀了解過去，淨土規劃未來

當我們談現在，其實是離不開過去，也離不開未來；如果你把過去跟未來都拿掉，現在就...

到了極樂世界後,絕不可能再墮三惡道

【設我得佛，國中天人，壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。】這個地方是講到你離...

臨終助念的方式

人在世間，如自己平時尚未修行到生死自主的程度，或根本不曾修行也不知道要修行，到...

菩提心中的佛號

心為修持之主《華嚴經》云：諸佛如來，以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於...

淨土不攝非人

非人不是指鬼神咯，是指這個非人行沒有人的道德行為！說我們身為人，是要有人格的...

不做神仙求往生的曇鸞大師

【原文】曇鸞，初自陶隱居得仙經十卷。鸞欣然自得，以為神仙必可致也。後遇僧菩提...

捨報往生法是否可取?

問：是否存在捨報往生法，即捨去當生快速求生淨土，在家人可以操作嗎？大安法師答：在淨土宗的歷史上，捨報...

執持名號，一心不亂的方法

聞說阿彌陀佛，執持名號，當然是多善根、多福德非常重要的因；那怎麼執持名號，一心...

薦亡之法，唯念佛最為第一

薦亡之法，唯念佛最為第一。（文鈔續編復崔德振居士書五）念經念佛，皆可超度亡人...

凡夫應當先求往生後才來度人

原文：某居士去年去世，彼先妄發大心，要在此世間度人。九年至山被光呵斥，似乎轉...

如何掌握給亡者助念和開示的時間

問：法師說，給亡者開示時，不要死板地每隔兩個小時開示一次，那助念人員怎麼掌握開示時間呢？難道就在剛斷氣時...

如何快速對阿彌陀佛產生堅定不移的信心

問：如何快速地對阿彌陀佛產生堅固的信心，內心深處潛意識對阿彌陀佛不再有一絲一毫的懷疑？在凡夫位，能夠完全...

人間第一美事莫如念佛

《譬喻經》說：從前有夫妻二人，禱天求子，婦即懷娠，生四種物，一是旃檀米鬥，二是...

礦工方便比喻引渡工程師

李圓淨居士編寫《印光大師嘉言錄》。他就在一篇文稿裡面講，他有一個朋友，是在煤礦裡面工作的。這個居士也常常下...

臨終十聲能往生，不能抱僥倖的心態

第十八願的至心信樂，欲生我國，乃至十念，這個十念是通兩時，通平時，也通臨終。這...

念佛如何克服昏沉散亂

大家畢竟是具縛凡夫，雖發心修行，仍不易降伏身心。念佛時非昏沉即散亂，此是用功之...

何得怕魔現而不敢念佛

所言深益，不必在境界感通上求，當在往生西方上認定。方可不負此番三寶加被之深恩耳...

欲急得一心不亂, 此心即是著魔之本

汝妄想紛飛, 尚欲急得一心不亂, 此心即是著魔之本。故光謂淨土法門, 重在信願...

超越肝癌的勇者

這是一件真實的事情，這件事的主角姓陳，因為我沒有事先得到她的同意，所以不準備將...

如何順利完成一晝夜經行念佛

大家到東林寺參加晝夜經行，首先要遵守經行的秩序。經行中要聽好法器，保持好前後約...

智諭法師佛七講話(1985年)

一九八五年第二期第一天持念佛名一心不亂今天是我們佛七第一天，先告訴大家...

初機淨業指南

序言會稽道尹涵之黃公，篤信佛法，精修淨業。欲令同人，咸修淨業，離苦得樂。以淨...

跟大勢至菩薩學念佛

國人一般比較熟悉觀世音菩薩，觀世音菩薩以其大慈大悲，靈感善巧而得到人們的尊崇與...

念佛為何要求「一心不亂」

《阿彌陀經》要求學人執持名號七日一心不亂。《無量壽經》要求學人一晝夜或十晝夜...

念佛四年，站著往生

諦閑老法師當時在金山當知客。有一天，從家鄉來了一位老鄉，是他小時候的玩伴，所以...

淨土法門老少皆宜

少年莫道尚青春，生死無常不貸人。花正開時逢驟雨，索當危處值奔輪。瓊林玉樹堪...

淺談淨業三福

一般人都畏苦求樂，希望改變不好的際遇。釋迦牟尼佛則強調欲改變現世命運，極速求得...

若疾病纏綿者，當力修淨業誓求往生

相晤已來，忽滿六年。不但星霜屢更，即國曆已非其舊。世相無常，誠可嘆悼。接手書...

每天念佛和看經的時間應如何分配

問：每天念佛和看經的時間應如何分配？大安法師答：印光大師曾經提過一個比例：九比一，用九分的時間念佛，...

一念彌陀，頭上便放光

明朝萬曆年間的蓮池大師，淨土宗的第八祖。蓮池大師還沒出家的時候，是姓沈，在家時...

省庵大師談做善事與念佛的關係

與茅靜遠居士書前三月下旬返自四明，過訪居士，適遇他出，悵然而去。尋歸回龍，茲...

常當如子憶母，都攝六根淨念相繼

淨土法門，乃如來一代時教中之特別法門。三根普被，利鈍全收。等覺菩薩，不能超出其...

如何正確理解心清月現

汝何不知事務，一至於此。光何人斯，何可以與蓮池大師並論乎？汝作此說，以為恭維光...

西方極樂淨土是真的存在嗎

問：西方極樂淨土是真的存在嗎？只有修得正果才能看得到、去得了嗎？還是像地獄一樣是畫成的？如果想在此生了生...

念佛是看您的用心而不是資歷

有人認為念佛一定要念很久之後，功夫才會夠用，或是認為念佛資歷長的人功夫一定比較...

「往生」與「枉死」

往生一「往」不退，「生」活在清淨快樂的佛世界我們常常說要往生極樂，但是很多人...

世俗的愛情都是虛情假意

世俗所謂愛情愛自己吧？（虛情假意）常常會看到很多年輕時大唱愛情的夫妻，一到對...

念佛之人的「三不可」

不可求來生人天福報凡誦經，持咒，禮拜，懺悔，及救災，濟貧，種種慈善功德，皆須迴向往生西方。切不可求來生人...

平凡卻又不平凡的念佛人

平凡卻不平凡的念佛人當我遇到了逆境，生起煩惱時，有些念佛人的典範常能發生安定...

當生了生脫死的最好方法

問：我現在得到一部佛經《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒》，書上說有中陰教授解救法，念21遍經題就...

具足信願的佛號，才有除八十億劫生死重罪的功德

無願行不名真信，無行信不名真願，無信願不名真行。今全由信願稱名，故信、願、行三...

信願稱名退病魔，皈命彌陀獲新生

病苦纏身尋出路，親近彌陀獲新生李忠生居士，1963年生，法名淨忠，是吉林市豐...

往生的最低標準--第18願

經文往生正因當中，這個「十念必生」是為中下根機而發的願，攝受中下根機；這個「臨...

信願念佛，癌症痊癒

我是一個命運多舛之人。二十多歲的時候，因為車禍失去了左腿，之後又身患絕症。這一...

此念佛四法，能令心歸一處

學佛應念佛，念佛當一心。蕅益大師開示：得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由...

蕅益大師淨土開示錄

一、讚念佛法門圓頓了義夫念佛者，豈有他哉，以此緣生無性之一念，念彼無性緣生之...

徹悟大師淨土開示錄

一、讚法門殊勝觀經是心作佛，是心是佛二語。較之禪宗直指人心，見性成佛，尤為直...

法佈施以勸修淨土為最勝

有些做弘法利生、勸進行者工作的人，他常有個觀念：一天到晚這麼忙，都耽誤我自己念...

淨業行人如何迴向

設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心回向，欲生我國，不果遂...

四祖道信禪師的念佛禪

道信禪師根據《觀無量壽經》的教誨闡述了心與佛的關係，直接了當，完全把中介物都排...

念彌陀聖號也可以所求如願嗎

問：念誦觀世音菩薩聖號可以求妻得妻，求子得子，那如果轉念彌陀聖號，是否也有同樣的作用呢？照說念佛一法，圓...

托彼名號，顯我自性

從事相上來說，無量壽是指西方極樂世界的教主阿彌陀佛。阿是無的意思，彌陀是量的意...

修行以念佛為穩當

百丈大智禪師叢林要則二十條叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。精進以持戒為...

念佛能助一切事業得易成就

須知念佛法門，以信願行三法為宗。念佛之要，在於都攝六根，淨念相繼。欲都攝六根，...

一門心思先看淨土經典

一般的人，特別是對於有文化程度的人，一接觸佛教，就恨不得把三藏十二部全都讀遍，...

如何正確地理解持戒和念佛的關係

問：現在修淨土宗的人，對持戒念佛的理解總有偏頗，請深入細緻地開示。大安法師答：關於持戒念佛問題。首先...

河潭和尚念佛成就的不凡事蹟

上世紀六十年代，有一位在韓國佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圓寂了。他俗姓...

不信佛念佛，自恃聰明者可悲

有些人信佛，但是並不常常念佛。有些人信佛，平常不念佛，到了臨急瀕危才呼喊佛號。...

如何才是一門深入

問：請問一門深入，如何是一門深入，是讀一部經還是一句佛號？大安法師答：一門深入，就是你選擇淨土法門，...

念佛戒煙的感悟

2012年，我開始接觸佛法，次年正式皈依三寶，由於那時未戒煙酒，僅受持了四戒。...

淨土行人要通達淨土的教理

一、印光大師勸人要通達淨土教理(除了老年人最好一心念佛外)：善導和尚說，若論...

念佛功夫與往生的關係

一、念佛功夫與往生的關係：阿彌陀經，所說簡略。然生者工夫功德，各有無量無邊之...

得到臨終正念的三個重點

大乘佛教，有很多很多的法門可以來修學，古德把整個大乘佛教的修學，把它分成兩個重...

可不可以就一句佛號念到底

問：師父，我有一個問題，就是因為我們都不夠了解自己，很難配藥，我們也不是醫生，那這也是為什麼我們選淨土法...

如何判斷自己是否真的具足了信願

問：弟子聽您講經已經幾年的時間了，在您的教導中越來越嚮往西方極樂世界。您一直強調信願的重要性，說信心不足...

如何用善巧勸導別人修習淨土法門

問：我朋友有這樣一個問題，她說她經常遇到有緣人就勸他們念佛求往生，包括很多年輕人。有一個寺廟的住持就對她...

不要錯失千載難逢的往生機緣

阿彌陀佛光明妙德不可測度、超情離見，具有很多不可思議的感應。諸如，為什麼臨終阿...

苦盡甘來成正果

母親陳玉英（10262014），法名覺玉，臨洮縣八里鋪鎮下街村民，生育四子一女...

不向此生生淨土，投胎一錯悔時難

委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾；世界到頭終有壞，人生彈指有何歡？成男作女經...

這個是你學唯識最重要的功課

基本上，我們凡夫對人生的因緣的觀察，跟佛法所謂的因緣觀，是有所不同的。我們凡夫...

好樂淨土，尊重名號

大方向我們在學習淨土的時候，你要分成兩塊，第一個你要好樂淨土；第二個你要尊重名...

念佛誦經有什麼好處

我們每個人有眼睛、耳朵、舌頭、鼻子、身體、意想等感知器官，佛教稱之為六根。人們...

野狐狸之喻

野狐狸黑夜遁入廚房，飽餐一頓後便睡著了。睡到天亮不能逃竄，於是野狐狸假裝死亡，...

淨土宗發菩提心十種方法

菩提心的別相有十個。一念佛重恩故；二念父母恩故；三念師長恩故；四念施主恩故；...

淨土問題回答

1、請問法師可以呼吸念佛嗎？答：當然，你念佛的時候，你是要配合呼吸比較好。但...

臨終的正念絕對不是自然出現的

淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的，也不是佛菩薩賜予的，而是平時栽培起來的。如...

極樂世界有沒有小酒和花生米

從前有一位讀書人，去拜訪老和尚，老和尚隨緣轉述西方極樂世界的殊勝，並希望他能發...

為什麼在娑婆世界修行一日勝過極樂世界修行百年

問：《無量壽經》說：齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。這句話怎麼理解？難道在這個世間受個八關齋戒，...

一生成佛的捷徑

淨土法門，三根普披，利鈍全收。即便等覺菩薩也不出淨土法門所攝之機，《大方廣佛華...

深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流

人身難得而易失，三途時長而苦重。深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流。諸仁者，身...

境緣無好丑，提起佛號正念

一日之計在於晨，叢林的早課是古佛青燈生活的特寫。得見眾沙門，是為最吉祥。早...

求生西方後為何要發願到娑婆度眾生

問：請問法師我們一心祈求生西方，但是為何又發願要到娑婆世界度眾生？這個娑婆世界的確很苦。淨界法師答： ...

臨終的兩種正念

臨終的正念它是有兩種正念：第一個是聖人的正念、祖師的正念。他臨終的時候真的沒...

不要高估了自己，你不是六祖大師

問：師父慈悲！弟子有聽過一個故事，說有一個鍋漏匠，由諦閑法師安排他在一個破廟裡修行，因為他小時貧苦，沒有...

淨業若成禪宗自得

淨土宗的祖師裡面，在開悟之後的一個特點置彼而取此。這句話很重要。那為什麼要置彼...

你有沒有做到至心求往生

現在我們末法的眾生這個心都是狡詐的，都是虛偽的，都是做表面文章的。所以表現在政...

專持名號，以稱名易故，相續即生

引淨土宗的二祖善導大師說：「末法眾生，神識飛揚，心粗境細，觀難成就。是以大聖...

你的目標是淨土還是娑婆

諸位要知道：釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》當中，前後四次勸我們應當要發願：眾生聞者應...

修行的根本法寶--信願持名

「行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷，或小聲念，或默念...

如是利益，百千萬億法門之所無者

居士既能發露懺悔。於淨土法門，最易相應。所謂心淨則佛土淨也。然既知非，又肯發露...

病、死現前時，有何五欲可貪

前段時間，學習蕅益大師的一段開示感觸頗深。蕅祖云：常想病時，則塵心漸滅；常想...

因果同時，念佛當下成佛

我們一般講因果，都是講異熟的因果，但下一段就講到因果同時。也就是說，大乘的因...

助念是往生最大的增上緣

弘一大師在《人生之最後》當中說道：吾人臨命終時，乃是一生之臘月三十日，為人生最...

往生西方全憑信願持名不失正念

深達勝義，萬勿生疑眾生對淨土法門，所以不能生信者，是因為不明道理，心存疑惑故...

散心念佛與至心念佛，兩者功德大相懸殊

聽說居士您念佛已久, 不知是否曾經註意深信, 切願, 求生西方？佛法法門無量,...

念阿彌陀佛有什麼益處

首先直接的益處，由於相信阿彌陀佛，由於願意往生極樂世界，所以，念了阿彌陀佛以後...

信願不真的四類淨業行人

佛告阿難：其有眾生，生彼國者，皆悉住於正定之聚。所以者何？彼佛國中，無諸邪聚，...

只要念佛就好了，為何還要破妄顯真呢

問：有人說末法時期只要念佛就好了，為什麼還要破妄顯真呢？破妄顯真是聖道門的修行方法吧，淨土門只要我們一向...

念佛禪與佛七的不同

念佛禪與佛七最大的不同，在於無相或是有相。佛七，要求感應、要迴向願生西方淨土，...