佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第28頁)
有白晝就必定有黑夜，所以就必須要為黑夜的到來作準備；有夏天的暑熱就一定會有冬天...
救世最急者：末世眾生，根鈍障深，解脫禪定，甚難可得。佛以大悲出此一門，橫截生死...
居士講演，只可專主淨土一法，不宜泛講。泛講，乃講經法師之事，居士何可開此一端。...淨土宗四種念佛方法（持名、觀像、觀想、實相），唯持名念佛一法最為簡易方便而普及大眾。從本位上看，曹雪芹以世...問： 有一種說法，認為人斷氣之後，智慧高出斷氣前的九倍，等他斷氣後再進行助念比斷氣前更容易搞定。那臨終助念...
人生世間，第一要親近良師善友。有良師善友，便可歸於正道。否則，燕朋相聚，便日淪...
昨接來書，不勝慨嘆。既知其病，又知其藥，不肯即服，又復問藥，豈非無事生事？ 至...
復次是利，約命終時，心不顛倒而言。蓋穢土自力修行，生死關頭，最難得力。無論頑修...
1最先根本文： 求生淨土，信為最先。從始至終，信為根本。 2諦信不疑文： 念佛...
1.一切方便之中，求其至直截至圓頓者，莫若念佛，求生淨土。 2.一切念佛法門之...
《阿彌陀經》裡除了一至七日念佛，可以往生極樂世界，《無量壽經》和《觀無量壽經》...
阿逸多①！如是等類大威德者，能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故，有一億菩薩，退...
丁大定居士，紹興上虞人。寓杭州湖墅。家貧而寡，生二女已嫁，業女工以自活。 一九...問： 淨土經典講到，西方極樂世界無有惡趣之實，乃至名字。原因是因為極樂世界諸往生者阿賴耶識中雖然有惡種子存...
世人想求長生，殊不知修淨土法門正能獲得長生不老。 曇鸞大師就有這個覺悟，曇鸞大...
唯有信願、持名，仗他力故，佛慈悲願，定不唐捐，彌陀聖眾，現前慰導，故得無倒、自...
一個淨土宗的念佛人，最可怕就是說：當你念佛的時候，你對這個佛號一點感覺都沒有，...
身為一個凡夫眾生，在一期的生命當中，我們或多或少都會起一些重大的煩惱貪瞋癡，造...
淨土宗的修學是本尊相應的法門，就是說，我們臨命終是仰仗彌陀本願的攝受而往生，關...
一旦無常到，方知夢里人；萬般帶不去，只有業隨身。 我們前面花了大概兩堂課的時間...修淨土宗，你要做兩件事情。你要做的第一件事，就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過，臨終的感應是需要一段時間...
1、凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法...
日前陳豫堂來函，言汝父女二人均欲皈依，祈為取法名，並示修行法則。又言汝素知醫及...
原文： 此經起由，為破三輪故。三種輪者：一為破無常輪。有情無情皆是無常，令生覺...
【又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。】 我們修淨土的...
原文： 激揚生死凡夫令起欣厭者：以諸眾生沉迷自性，甘受輪迴，曠劫至今，曾無省勵...
少康大師（688 - 763）唐代高僧，中國佛教淨土宗第五代祖師。俗姓周。唐縉...
有些人抱著一些疑惑，有的要求子，求健康的，也做了許多善事功德，為什麼不見效果。...
念佛能以轉逆境、消災難、生極樂，這是何等的大事，偏看的很輕。多用太忙了、沒時間...
中國的佛教史上，知識分子與佛學的關係是非常重要的議題，在當下的語境中，也具有非...
一、執持名號：一句彌陀念誦聽--專注力 二、一心不亂：十句成片三三四--相續力...
講完信、願、持名，佛陀為什麼又講今現在說法呢？ 這個地方有一層意思：為了要簡別...
中國向有家家觀世音、戶戶阿彌陀之說，側面反映出中國所有佛教宗派中，就普通老百姓...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了，沒我的觀念了，當然也沒有我所有的觀念了。...
再說這位黃太太，又告訴大家一則阿彌陀佛的偉大，連閻羅王都害怕的事。 這是五年前...
阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛一聲聲佛號，綿長，深切，堅定，不知不覺中...
這裡要辨識幾個概念：什麼叫善根？什麼叫福德？菩提正道名善根，就是發菩提心修持名...
（一）凡聖同居土： 娑婆世界雖屬穢土，亦有佛菩薩二乘聖人同生其間。然凡聖所見之...
劫濁，劫是一個時間的概念，一切濁惡之法聚集的一個時代。 那麼處在這樣的一個時代...
善導大師談到，一個淨業行人，要有五種專修。專修裡面有五種，依《往生論》來修行的...
這個信、願、持名是本經的修學綱要，一個人能夠往生淨土，其實是有三種資糧：第一個...
《要解》：深信發願。即無上菩提。合此信願的為淨土指南。 什麼叫無上菩提心？你能...
《西方路》書中，權、實、頓、漸辨疑之文，須先明權、實、頓、漸四字，然後再論念佛...
淨宗經典反覆申言：淨土往生法門是極難信之法。因淨土法門全體是佛的果覺境界故。比...
隨念往生這是我們淨土宗最期待的，就是說，我們今生造了善業，也造了罪業，但是業都...
西方極樂世界依正莊嚴的信息，透過名號的通道能夠通到我們這邊來。那麼所有的感應景...
所以這方面在修道的過程當中，你對這些人情世故過分地去勉強的隨順，完全就耽誤了自...
印祖教我們修學念佛法門的一個方法，就是一門深入。 有很多人，特別是有文化知識的...
設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。《佛說無量壽經...
下面有一段蕅益大師非常獨到的見地，就是站在我們凡夫眾生的層面來解釋這個經文。我...
人道難生，佛乘難遇。失此不求度脫，千生萬劫何期？ 暇滿當中主要有兩個：第一個，...
在《往生論註》中，如來淨華眾，正覺華化生，是講阿彌陀佛眷屬功德成就的不可思議。...
永明延壽禪師是宗門下法眼宗的第三代祖師，也是淨土宗祖師。他著書很多，如《心賦心...
善導大師的重要著作《答往生念佛文》開示了念佛人如何才能保證往生西方淨土，尤其對...問： 念佛人一定要吃素，這個觀點是否是由佛陀親口說出來記載在《大藏經》裡的？或者這只是祖師們的建議，這是否...
佛號雖然有救拔你的力量，但是你臨終的時候，是否能保持心不貪戀，意不顛倒，正念分...
你應該怎樣訓練你自己不要老是被外境所轉，不是等到臨命終才不被外境所轉。我們不相...
為什麼要求生西方極樂世界呢？因為在這娑婆世界修行，道業很難進步；往生極樂世界，...
今時淨業學人，終日念佛懺罪發願，而西方尚遙，往生弗保者，無他，愛樁未拔，情纜猶...
若或事務多端，略無閑暇，當於晨朝盥漱畢，有佛則禮佛三拜，正身合掌念南無阿彌陀佛...
一、最簡單的早晚兩個課程 （一）南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛。（一稱一拜或只合掌...教理行果，乃佛法之綱宗。憶佛念佛，實得道之捷徑。在昔之時，隨修一法，而四者皆備。即今之世，若捨淨土，則果證...
大凡修淨土法門的人，最忌諱的是夾雜。我們在《無量壽經》知道，三輩往生共有的條件...
原文： 一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛，固無論天人修羅鬼畜地獄，況男女貴賤，智愚...
你想憑自己的功夫往生，是不可能的。這樣可就不空費了你一生修行之大事嗎？也就是說...
怎麼欣求極樂呢？ 思惟依正莊嚴，成就內心的安樂；思惟諸善聚會，成就內心的清淨。...
圓瑛老法師在十習因這段文，講到一個非常重要的觀念，大家要注意── 他說：十習因...
所以我們透過死亡的無常，每一生的死亡到來都把我們生命破壞了，使令我們生命沒辦法...
這一點當然古人講了很多，就是說，要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交...
剛開始先偏重點狀的專注，怎麼專注呢？一句彌陀念誦聽，就是說，我們這個佛號在操作...問： 弟子常常念阿彌陀佛名號，祈求解決疾病、考試不順等問題，但好像都沒什麼作用。有人說是因為我祈禱和稱念時...
如來知諸眾生唯仗自力了脫之難，故於一切法門之外，特開念佛求生淨土一門。但能信願...
原文： 書中言念佛急進、中氣虛極，此汝不善用心所致。夫念佛一事，當隨各人力量，...
原文： 數日前，令甥崔澍萍來函，並將閣下與彼之函，亦並寄來，祈光為閣下寄各種書...
原文： 欲明一切眾生身口意業所修解行，必須真實心中作，不得外現賢善精進之相，內...
佛陀施設教法，我們可以分成實法跟權法，好比我們今天要過河，河的彼岸是我們的目標...
現在我用最簡單的語言給大家講一下往生的保證。我們希求的就是臨終生到極樂世界，怎...
有人問：為什麼釋迦牟尼佛一代時教不說念釋迦牟尼佛，反而要教我們念阿彌陀佛呢？或...
蓮池大師曾經有個比喻。如果有一個人，一天講一萬聲語言，誹謗一萬尊佛，這樣誹謗的...
阿彌陀佛所發的第十八願就是十念皆生我國願。有時候會把十念解釋為十聲，但這裡也得...
如果從《彌陀要解》的標準來看，念佛人臨終的時候，他不是馬上提起佛號，不是的，他...
生死熾燃，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂...
念佛人稱之謂淨土行人，淨土行人必須要把我們淨土這一法知道的差不多，這個理路你弄...
有的人念佛成就了，就想早點走。比如宋代的瑩珂法師。他開始不守戒律，喝酒吃肉什麼...問： 弟子生來就膽小，經常想些事情給自己害怕，請問這是業障嗎，還是習氣使然呢？可以通過念佛徹底放下並改變嗎...問： 我們通過什麼樣的現象，以什麼方式去判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願？ 大安法師答： 這個事情是一個...問： 助念的時候，助念人員圍著亡者邊繞行邊念佛，可以嗎？這樣助念會影響亡者嗎？助念開始之前，需要灑淨嗎？比...
諸位要知道持名，印光大師在文鈔對「一心歸命，通身靠倒」講出一個明確的定義，什麼...
念一句佛號可以滅八十億劫的生死重罪，那我們如何念一句佛號來幫我們滅除業障？ 你...
我們知道，清涼澄觀是將禪宗攝於頓教的，蓮池大師為標禪淨同歸之說，所以也將淨宗的...
念佛一法，乃背塵合覺，返本歸元之第一妙法。於在家人分上，更為親切。以在家人身在...
淨宗十三祖的淨土思想，猶如一顆顆璀璨的珍珠，點綴在我國淨土宗發展史上，構成中國...
念佛之說，何自來乎？非金口所宣，明載簡冊，今日眾生，何由而知十萬億剎之外有阿彌...
【禪與淨土，唯約教約理。有禪有淨土，乃約機約修。教理，則恆然如是，佛不能增，凡...
公據何人問大蘇，大蘇就是指蘇東坡蘇軾，唐宋八大家之一，很有文才，對佛理也非常了...
◎佛法，法門無量。無論大、小、權、實，一切法門，均須以戒、定、慧，斷貪、嗔、癡...
淨土法門，不但是三惡道的眾生難信三惡道都是受苦不暇，愚癡暗冥，沒有善根智慧相信...
阿彌陀佛的光明遍一切處，阿彌陀佛無時不在，無處不在。跟這束光感應道交的唯一方法...
經文： 設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中，眾生心念...
有道友問：如何參念佛是誰？ 這是話頭！你問念佛是誰？參啊！到底是誰？誰在念？嘴...
我們怎麼去為死亡做準備
佛以大悲出此法門橫截生死
居士講演,只可專主淨土一法
《紅樓夢》中的聲聲佛號
臨終助念的時機該怎麼把握
念佛當心存敬畏，立早晚課，讀經看論
念佛好，還是念觀音好
臨終之時，阿彌陀佛搶先把我們帶走
蓮池大師《彌陀疏鈔》念佛法語
蕅益大師《彌陀要解》念佛法語
到了極樂世界，你還有什麼捨不得
不遇淨土法門，一億菩薩退轉
印光大師在家往生弟子——丁大定居士
極樂世界的人惡種子會起現行嗎
修淨土法門獲得真正的長生不老
淨土宗是他力還是自力呢
把佛號定位成唯一的救拔者
臨命終時無障礙該安立呢
不是佛號有問題，而是你的心有問題
留點福報在臨終時用
帶業往生，你不能帶著重業
論發菩提心與往生
七十歲的人切勿將念佛當作泛泛悠悠的事
為破三輪故說淨土
這些往生的眾生壽命有多長呢
以折攝二門令起厭欣
淨宗五祖少康大師一生的靈感奇事
做善事不忘念佛
不忙歌
近代知識分子和淨土信仰
執持名號有三個次第
莫失好時，若失好時則不可救
何以念一聲佛號能滅多劫重罪
極樂世界的漏盡比丘
閻王也怕阿彌陀佛
原來生命可以如此莊嚴地謝幕
執持名號就是多善根福德因緣
極樂世界的四種國土
五濁惡世唯有靠淨土法門帶業往生
淨業行人的專修與雜修
信願與持名之間的關係
淨土法門切忌唯功夫論
唯此一法，皆於現生往生西方
淨土法門為何易行難信
淨土宗怎樣才能做到隨念往生
平生所務唯「南無阿彌陀佛」六字
人情世故耽誤了道業
有文化知識的人特別要做鈍功夫
聞信彌陀名號即得不退轉
往生的根本靠的是什麼
如果你想拼往生，就要把你的後路切斷
同一念佛無別道 遠通四海皆兄弟
阿彌陀佛聖誕日的由來
善導大師《答往生念佛文》
念佛人是否一定要吃素
死亡到來之前，你用什麼心態來念佛
「不隨妄轉」對念佛人很重要
暫念彌陀聖號，便勝百年布施功德
愛樁不拔難生淨土
每天早上盥洗後就做這兩件事
忙人最簡單的淨宗早晚課
印祖文鈔--與大興善寺體安和尚書
淨土行人如何分辨雜修夾雜
徐母楊太夫人生西記
雖然身體還沒往生，但心早已過去
欣求極樂的兩個修觀方法
有因無緣苦果不生,帶業往生的最低標準
出離心之思暇滿難得
往生的關鍵在你的心理素質
一句彌陀念誦聽
如何祈求阿彌陀佛解決世間的困難
信願具足者，則萬修萬人去
念佛受病，實是無量劫業力所現
聰明人習氣重問題多以及對治方法
以雜毒之善求生淨土，是不可能實現的
淨土這個法門最直捷、圓頓
做到了這三點，我們就能往生極樂世界
釋迦牟尼佛為何要教我們念阿彌陀佛呢
千萬不要犯下誹謗淨土的罪業
「十念皆生我國願」該如何理解
淨土宗最怕就是你抗拒
發願生西方,永脫生死輪轉之劇苦
修習淨土法門是最上的福報
瑩珂法師與自覺法師往生的故事
膽小的人如何通過念佛來改變
如何判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願
助念可以圍著亡者邊繞行邊念佛嗎
一心歸命，通身靠倒
你跟著妄想走，如何能感應道交呢
蓮池大師的淨土思想
念佛一法對在家人最為親切
淨宗祖師思想的現代價值
我們要對佛號生起決定的信願
一心歸命通身靠倒的決心
念佛人不要反被聰明所誤
仗佛慈力，於此了生死大事
一切世間難信之法
如何得到阿彌陀佛無量光的護佑
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師