佛弟子文庫 > 臨終關懷文章(第5頁)
平生絕無信願者，臨終決定難仗佛力。既雲善惡俱時頓現，且無論阿彌陀佛四字不現者不...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂，這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說：我的根器...問： 如果佛弟子轉修地藏法門或其他法門，也迴向功德往生淨土發願往生，臨終的時候是等地藏王菩薩出現才跟著走，...
我們要堅固往生的願力，要知道在臨命終時，願力牽引令我們往生的重要性。 我們生活...
人生最悲慘的事情就是死亡，可是全世界沒有一個人能避免死亡。因此，想要自利利他的...
「若行不善業者，當於爾時，受先所作諸不善業，所得不愛果之前相，猶如夢中，見無量...
人在世間，如自己平時尚未修行到生死自主的程度，或根本不曾修行也不知道要修行，到...問： 法師說，給亡者開示時，不要死板地每隔兩個小時開示一次，那助念人員怎麼掌握開示時間呢？難道就在剛斷氣時...
第十八願的至心信樂，欲生我國，乃至十念，這個十念是通兩時，通平時，也通臨終。這...問： 在斷氣之時，給病人助念，一定要快速地追頂念佛嗎？還是按照平時念佛的速度慢慢地念？怎麼靈活掌握病人斷氣...
大乘佛教，有很多很多的法門可以來修學，古德把整個大乘佛教的修學，把它分成兩個重...
淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的，也不是佛菩薩賜予的，而是平時栽培起來的。如...
臨終的正念它是有兩種正念： 第一個是聖人的正念、祖師的正念。他臨終的時候真的沒...
弘一大師在《人生之最後》當中說道：吾人臨命終時，乃是一生之臘月三十日，為人生最...問： 臨終助念時，對亡者的開導很重要嗎？ 大安法師答： 一切不學佛的人，在臨命終時，我們盡量要創造機會讓他...問： 學佛人平時嚴持戒律，對臨終往生很關鍵嗎？ 大安法師答： 學佛人要嚴持戒律，這對於與阿彌陀佛感應道交是...
【原文】 汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安樂，死歸淨土。當率其家屬男女老幼...
烏龜有護身之鎧，野干不得其便 佛在世時，有一比丘離開僧團住茅篷達十二年之久，但...
如果你在生死在你還在這個世間生存的時間，就能夠在意念當中以般若的空慧把世間的五...
從佛法的角度，一個人生命的結果是看臨終心念的，最後的關鍵就是你一生做了很多很多...問： 若念佛人患有癡呆，臨終時請人助念，他有何方便來補救？ 淨界法師答： 哦，這個很麻煩，因為癡呆症，第六...問： 師父慈悲！可不可以請師父解釋一下，如何臨終助念才是如法，才是真正幫助亡者往生？ 淨界法師答： 這個助...
佛陀告訴我們生命像無止盡的水流，不是今生才開始，我們曾經有很多次的生命經驗，歷...
每個人都有死亡一天，怎麼去處理死亡是個大問題。奉行唯物論、斷滅見的人覺得這不是...問： 請問助念的問題，往生者病重期間與命終之後助念，在做法上有什麼區別嗎？ 大安法師答： 病重期間和命終之...問： 黃念祖的《念佛三昧文》中提到一個和尚念佛念得密不透風卻自殺了，還有某法師提到一個天天念佛的人，到臨終...
實例一： 有一天，朋友打電話來要我去助念。我進門之後，沒見有人在亡者身邊幫忙，...
從唯識的角度來觀察人生，我們知道唯識的整個生命的因緣，是建立在阿賴耶識的緣起。...
按《瑜伽師地論》，死緣可以分為三類，就是壽盡死、福盡死和未捨不平等死未捨不平等...
如果對生命有了正確的認識，對佛法有了真實的了解，能勘破死亡的陰霾，穿越時空的限...問： 請問，當人往生去極樂世界時，是活著去或死後去？ 大安法師答： 活和死是什麼意思？實際上往生的時候，這...
我們佛教的修學，相對於其他的宗教來說，算是比較多元化。一般來說我們有八萬四千個...問： 臨終是否一定需要助念才能往生？ 大安法師答： 臨終是不是一定需要助念？實際上你平時念佛，信願持名有把...（一） 這次我要講的專題是《蓮宗故事》。首先講清朝彭二林（際清）居士《重訂西方公據》下卷當中有關往生征驗的...
一、直接問你心裡有哪些放不下？ 直接問病重的親人你心裡有哪些放不下？對於我們而...
一個念佛行人，要把念佛的利益為有緣的眾生，尤其是父母眷屬來共享。要勸父母念佛求...
在《法華經》當中，佛陀告訴我們，所謂的開權顯實，會三歸一。整部《法華經》，它就...
中陰身的定義 自亡者斷氣，第八意識脫離軀殼，至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」...
所謂菩薩一切悉捨，吾人臨終是否可將色身各器官，捐贈病厄之人，或留作醫界實驗？據...
如果我們都沒有接引會出現什麼情況呢？我們都是很昏迷的，很顛倒的，如果臨終助念念...
病人斷氣後，神識（俗稱靈魂）尚未離去，彌留之際，仍有知覺存在，若無特殊情況，十...
我國最早為亡者做七的記錄，始於北魏。《北史外戚傳》記載外戚胡國珍去世後，北魏孝...
印光大師在《文鈔》中勸說我們： 一切法門，皆須依戒定慧之道力，斷貪瞋癡之煩惑。...
臨終念佛不可怕死，也不能求病好 況求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生...
當鬚髮決定心，臨終定欲往生西方。且莫說碌碌庸人之身，不願更受；即為人天王身，及...甲、警人命無常 ● 光陰迅速，時序更遷。剎那剎那，一念不住。此殆造物出廣長舌，普為爾我一切眾生說人命無常，...
凡人即將死亡，乃生命中最為微弱時刻，許多臨終者面對死亡不知所措，此時助其正念，...XXX、XXX、XXX，我的親人們、孩子們： 今天我趁著身體康健、頭腦清晰時立遺囑，你們不要覺得驚詫和不吉...
念佛就能往生嗎？ 清朝續法法師曾著文論述念佛人的一百種果報：若以念佛一門、攝生...
我們所處的時代可以說是一個罪業深重的時代，正是應了《地藏經》中末法眾生無不是業...問：人死了以後，家屬在七七四十九天內還要吃素念佛，做種種功德給亡故的人是什麼意思呢？ 答：亡故的人如果是確...
在浙江平湖有一位叫演良的居士，他是一個食品公司的工人，平常身體就不大好，生病時...問曰： 一生造惡，臨終念佛，帶業得生，又無退轉。此彌陀願力，誠乎不可思議矣。然則我於生前且做世間事業，直待...
我曾經看過一位患者，她為我上了一課，不但是有關戒律的一課，也是啟示習慣影響我們...
在醫院重症監護室（ICU）中，接觸最多的莫過於生死別離，陰陽相隔的痛苦。在監護...【世間最可慘者，莫甚於死，而且舉世之人，無一能倖免者，以故有心欲自利利人者，不可不早為之計慮也。】 世間最...
我們來到這個世間，是我們的神識借助著父母的緣來投胎；然後死亡的時候，我們這個神...
無伴過患，就是在生死關頭無依無靠的痛苦。 如云：若能了知如是過，願取三福燈光明...眾生心性 與佛同儔 由迷背故 輪迴不休 如來慈悲 隨機說法 普令含識 就路還家 無奈根性 萬有不齊 非出格...下面要講一件真實的事情，來和大家互相勉勵，我們內心如果有生氣、怨恨的一口氣就要趁早放下，因為現在不放，到臨...
佛能度一切眾生，但是他不能度無緣之人。我們說佛不度無緣之人。什麼叫無緣？就是他...
人生苦短，無常是生命常態，任何人都逃脫不掉。無常二字概括了世間和人生的真相，生...
生命，是人類永恆的話題，也是一切宗教、哲學、文學、藝術、音樂共同探討的話題。人...
我們經歷過很多的生命，但是過去已經不能改變了，因為它是一個既成的事實，過去只能...
死亡，對一般人來說，是一恐懼而痛苦的事情；而對淨業行人來說，卻是法身慧命誕生的...問： 近來有一助念團很有影響，據說很多生前不信佛或者橫死的人經過其助念，也能額頭發熱。請問，這能不能證明亡...問： 有關臨終往生有兩種說法，一直困擾著淨業行人。其一說，臨終必須有正念才能往生；其二說，只要平時具足信願...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂，這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說：我的根器...
印光大師提出一個很重要的建議就是：我們平常修福報，最好能夠迴向，願我臨終無障礙...
請看下面。第三個疑問：寧保非魔疑。就是有人問，臨命終時阿彌陀佛現在面前，會不會...
前面的阿賴耶叫攝藏；這個地方就是執持，有執取義跟執受義。不過這個地方阿陀那有一...
臨終時是否必須有正念才可往生極樂世界？這個提法本身就有點模糊。你這個正念是指什...問： 病人由於疾病折磨很難長時間堅持正念，家屬（全家學佛，但都時間不長）應當如何幫助開導？病人現在每天堅持...問： 念佛人臨命終時被過去世的冤親債主糾纏，該如何做才能往生？請開示。 大安法師答： 你不要擔心了。現在有...
念佛之人，當勸父母念佛求生西方。然欲父母臨終決定往生西方，非預為眷屬說臨終助念...眾所周知：六道輪迴之六道， 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生道、 餓鬼道、 地獄道；除《大佛頂如來密因...有生必定有死，新生的喜悅常常令人忘記死亡的哀慟，人間也不知這邊生命的結束原來是那邊新生的開始。在這一生一死...說到人的死亡，其實人天天隨時在死，不只一年一月的衰老，而是每個時辰，每一刻、每一秒都在衰老。莊子講得更徹底...問： 怎樣才能做到臨命終往生有把握？ 慧律法師答： 第一，念佛念到晚上睡覺的時候，依然能夠憶佛念佛，所有的...印光大師 印光大師臨終時當晚對身邊的弟子說： 淨土法門，別無奇特，只要懇切至誠，沒有不蒙佛接引，帶業往生。...大家可以看看四十八願的其中三願十八願，十九願，二十願。實際上就把這個頓信和漸信的幾種不同的根基，給我們展示...問： 請問老和尚，念佛人臨終時要注意什麼？ 本煥法師答： 我們往生西方極樂世界，不可以少福德因緣。什麼叫福...在和大家講正題以前，先講怎麼念佛。 有些人不知道念佛怎麼念。現在我來告訴你，念佛的時候，要把嘴巴張開，把聲...即使有再恩愛的夫妻，再美滿的家眷，再要好的朋友，對你的死亡也絲毫幫不上忙，只能眼巴巴地看著你死去。 在黃泉...卡特因為家庭拖累沒有完成大學學業，沒能實現當一個歷史老師的夢想，但是他博覽群書，知識面非常廣。當他們兩人游...在日本有這樣一位年輕的臨終關懷護士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾後，寫下了《臨終...摘自《佛說大灌頂神咒經》: 阿難又問佛言。若人命終送著山野造立墳塔。是人精魂在中與不？ 佛言阿難是人精魂亦...問： 葉老居士現年七十八歲，每天念佛萬聲以上，已十年。因當地風俗，老人去世後一天左右即行火化，這是否會障礙...問： 關於臨終往生是否需要正念，是否平時具足信願持名，臨終無論什麼情況，都可以往生呢? 大安法師答： 對這...問： 臨終不論什麼情況，乃至昏迷，亦得往生嗎？ 大安法師答： 這個問題實際上涉及到往生的條件問題。往生的條...一般人到臨終時有什麼樣的執著呢？一般有三種愛，愛就是執著。 第一種就是境界愛：對環境的執著。 我們活了一大...問： 如果佛弟子在修淨土法門的時候，也積集了善業，臨命終的時候天界現前，那麼我們應該怎麼辦？ 淨界法師答：...站在淨土宗的角度，基本上是不鼓勵大家器官捐贈，因為臨終的正念非常重要。你今天不是要求增上生，當然你有善業，...不是說臨終不打妄想，不是這個意思；是說臨終妄想生起時，你能夠迴光返照--不隨妄轉，這叫正念分明。所以唯識所...我曾遇到一位一貫道的道友，他問說：師父啊，你們寺廟有沒有打佛七？我說：有啊，你想參加嗎？他說：對啊，我想參...又汝既皈依佛法念佛，當依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求來生。你今活了幾十年，不知經過多...從前有位最富有的人，他一生最歡喜珠寶和金銀，可以說「珠寶滿倉庫，金銀堆成山。」成為世界第一大富翁。因為他最...問： 總想去東林寺閉關，一直也沒有去成。幾年來經常看您講的VCD，今天能在大佛寺看見您來講經真是特別高興。...問： 往生西方極樂世界的人見到佛來接引，是往生的人心所變現的，還是真有他方阿彌陀佛來接引?若有他方佛來接引...
在大乘佛法的修學內涵當中，不管你是修什麼宗派，都有兩個重點： 第一個，你剛開始...
平生無信願者，臨終難仗佛力往生
臨命終時教以念佛，即見化佛接引往生
轉修地藏法門,臨終是等地藏菩薩還是等阿彌陀佛
我們要堅固往生的願力
《臨終三大要》白話譯
臨命終惡業起現行的情況
臨終助念的方式
如何掌握給亡者助念和開示的時間
臨終十聲能往生，不能抱僥倖的心態
如何掌握病人斷氣時刻的念佛速度
得到臨終正念的三個重點
臨終的正念絕對不是自然出現的
臨終的兩種正念
助念是往生最大的增上緣
臨終助念時，對亡者的開導很重要嗎
嚴持戒律對臨終往生很關鍵嗎
如何讓父母現世安樂，臨終生淨土
有些人臨終念佛為什麼能專注
撇不乾淨，臨命終時就是障礙
一個人生命的結果是看臨終心念
若念佛人患有癡呆，臨終時如何補救
如何才是真正幫助亡者往生
你平常起什麼念頭，臨終就起什麼念頭
送終的方式和禁忌
往生者病重時與命終之後助念有何區別
臨終聽到佛號生瞋恨心，是阿彌陀佛沒有攝受嗎
死後的去向與臨終處理的關係極大
如何做好臨命終時的準備
死緣的三類
古代禪師們奇特的圓寂方式
往生是活著去還是死後去
掃除臨終的一切障礙
臨終是否要助念才能往生
蓮宗故事
如何勸臨終親人發願往生
助父母往生西方
信願持名，心不顛倒
中陰身的定義與壽命
臨終能否捐贈器官
不經中陰身，頃刻做菩薩
病人斷氣後的注意事項
佛教七七追薦的由來和規矩
臨終正念靠平時點滴栽培
印光大師臨終助念的解讀
一念決定往生的信願，才能感佛接引
印光大師嘉言錄--論生死事大
正確的助念心態
淨業行人的遺囑樣本
如何在臨命終時落實信願心
如何為去世的親人祈福超拔——《地藏經》的啟示
人死後為何要為亡者做功德
夢中仙人指路 臨終正念往生
可否先做世間事業,然後臨終才念佛
習慣在臨終時的影響
從醫學角度談臨終三要
臨終三大要講記(印光大師文鈔選編)
念佛是要為你的死後做準備
生死關頭苦無伴，唯修三福能安度
飭終須知
臨終惡習突現 助念勞而無功
阿彌陀佛臨終接引的佛力加持
《佛說無常經·臨終方訣》要略
瀟灑人生，坦然面對死亡
沒有人能帶著妄想往生
淨土法門的臨終助念
助念得力是不是就能百分之百往生
臨終往生有兩種說法該如何抉擇
阿彌陀佛攝受眾生的最低標準
平常迴向要願我們臨終無障礙
臨命終時阿彌陀佛接引會不會是魔所現的
千念萬念為了臨終正念
臨終時是否必須有正念才可往生
病人由於疾病折磨,應如何幫助開導
臨終被冤親債主糾纏,該如何往生
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚