佛弟子文庫 > 六道輪迴文章(第5頁)
又白一切往生人等，今更為行者說一譬喻，守護信心，以防外邪異見之難。何者是也？譬...
佛陀在舍衛國傳法的時候，有一個比丘心智昏鈍不明，完全不能體會佛陀苦心的教導。他...
命終之時，若想帶著自己所積蓄的錢財、寶物至後世去享用，那是不可能的事！如果畏懼...
道學人，往參老人於曹溪，特為發明金剛般若宗旨。 以吾人修行，不仗般若根本智，生...
從上古人出家，本為生死大事。即佛祖出世，亦特為開示此事而已。非於生死外別有佛法...
出生死有一種法，名為直心，亦名信心；增長生死有二種法，膽大者欺心，膽小者偷心。...
歸去來，魔鄉不可停，曠劫來流轉，六道盡皆經，到處無餘樂，唯聞愁嘆聲，畢此生平後...
文鈔原文： 迨至眾生機盡，如來應息，而大悲利生，終無有盡。由是諸大弟子，分布捨...
人身難得而易失，三途時長而苦重 深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流 修念佛求生淨土...
生死輪迴是有根本的，佛教講：每一件事情會在我們生命出現事出必有因。我告訴大家，...
佛法裡面講，我們的生命由於自己有身口意的造作，就會有這些業力，就會有這些能量，...
遂使垂手徒勤，倚門空望。上孤佛化，下負己靈。今生以及多生，一誤而成百誤。甘心苦...
從接觸佛法到現在已經有20多年了。也因為觀察到眾生有種種苦、種種無奈而選擇出家...
良醫之門病者多。世間人有了病，都要到醫生那裡去，你患什麼病，醫生就給你什麼藥；...
學佛的第一步就是要解決人生問題，了生死。了生死的法門很多，八萬四千法門，任何一...
第一節 人死並非如燈滅 在大乘佛法的顯宗教理中，是將整個生命與物質的存在分成勝...
《佛說見正經》白話譯文： 一天，佛和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息，有一位...
佛陀在羅閱祇耆闍崛山弘化之時，國內有一位名尸利躓的豪富貴族長者，家中七寶盈溢。...
人做人的時候，是由第八識先來的。這個第八識，就是這個想，這個第八識是去後來先─...
善導大師在《觀經四帖疏》有這個水火二河白道喻，比喻我們閻浮提眾生對淨土法門產生...問： 師父在課堂中提到，面對業力今生能夠改變有限，應該放棄而寄託於來生。然則日常生活當中，我們念念在行為上...
在劫初時期，世界將要形成之時，福報將盡的光音天天人，化生為人來到這個世界，以歡...
佛說三界唯心，一切唯識。 以真心隨緣，而成妄識，妄識分別，而起諸惑，依惑起業，...
【原文】 六道之中，復有六道。 且以人言之：有人而天者，諸國王大臣之類是也；有...
往昔，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，佛陀告訴比丘們：當天子在天上的壽命即將結...
凡學佛法，必須先要為了生死。今之在家居士，稍聰明者，多多皆欲做大通家，冀在稠人...
在此之前，我們講過了這麼多的國土呀，界呀，道呀，今天我們要講一下它是怎麼來的。...
這次我們再打通了整個欲界來講，咱們作為人，在四土的凡聖同居，三界的欲界，六道的...
在我們欲界，與人類共屬於欲界範疇的，還有六重天的世界。也就是說，雖然他們是生在...
阿賴耶識它是怎麼樣？它受熏，你每一次投胎，或多或少都有一些壽命，或者幾天，或者...
今天我們給大家分享的一個概念，接著上一次的三界，我們在欲界，那麼我們把這個欲界...好，各位，上一期我們跟大家分享了一個概念，叫做四土。那我記得我們講到了，凡聖同居土是我們所在的位置，今天我...問： 佛教說人世間都有因果輪迴，但是對於今世的我們，既不記得前世，也無從預見來生，怎麼能印證因果輪迴呢？ ...
業力是第六意識造作，果報是第八識釋放。本來是獨立的事件，那到底是什麼把業力跟果...
學佛，就是學得我們的心定，要發大心，立大願，這必定要有定力，並非今天立願，明天...
光無狀，自光緒七年離家，至今已五十年，依然故我。業障未消，道業未成，無面目以回...古人云，死生亦大矣，可不悲哉。知死生之可悲，當求所以了生死之法，則可悲者，轉為可樂也。若不求了生死之法，徒...
布施的道理，古往今來很多賢人哲士，都會用種種不同的方式來詮釋，來傳播。中國的話...
佛在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一日，一位比丘前往世尊處，恭敬頂禮佛足...
正見輪迴是苦，我們才能生起解脫的意願，才能對世間的一切完全放下。否則，即使暫時...
寒山頂上月輪孤，照見晴空一物無， 可貴天然無價寶，埋在五陰溺身漚。 因眾生不...
說到解脫，首先要有解脫的意向，也就是出離心。怎樣才能生起出離心？這就必須真切意...
釋迦牟尼佛一代時教，處處指點，苦口婆心，慈悲之極，再三叮嚀我們要信願稱名，求生...
每個人都會有不同的需求和貪著。有的人偏向財富，有的人偏向事業，有的人偏向權力。...
【原文】 庚午四月，先太夫人病革時，語子孫曰：舊聞地下眷屬，臨終時一一相見，今...
敬愛的親人們！人生在世，相聚總是匆匆，繁忙之中偶爾有機會相聚時，我們卻沒有就人...
釋迦牟尼佛出家前為印度迦毗羅衛國的太子，名為悉達多。太子日漸成長，阿私陀仙人曾...
我們每一個有情眾生，在內心的深處都有一種天生的本能，那就是離苦得樂。為什麼我們...
南宋著名政治家、詩人，愛國名臣王十朋是由嚴首座轉世而來之事，是中國佛教史上比較...
有兩句俗話：什麼人說什麼話，三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人，所以好說夢話...
這個女人追男朋友，想不到那個男朋友是自己的爺爺，或者祖父，或者太爺爺、曾祖父，...
怎麼樣不死呢？學佛，成了道了，得了解脫道，就不死了。死了到什麼地方去呢？這是個...
情動入胎。沒有斷見、思惑都應該是叫凡夫。凡夫都是有情的有情識的，他這個情一動就...
在浩瀚的宇宙中，人的肉身渺小得就像一粒微塵，我們在世間停留的那幾十年與宇宙相比...
只要將猛，不怕賊強。若果希求心切，繫念心專，則貪戀雖重，自然漸漸輕微，亦當往生...
我常常勸你們都要吃素，都要念佛，為啥呢？既然大家都是佛弟子，都是修行人，理應按...
淨土宗到底要準備些什麼事情？簡單講一句話就夠了：有志於往生的人，你必須要把握一...
又真實有二種：一者，自利真實；二者，利他真實。言自利真實者，復有二種：一者，真...
近來身體想已大好矣。汝年已衰老，兒孫甚多，當以家事號事，交與兒輩經理。自己作一...
我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃，不是這樣...
生苦我們都忘記了。雖然我們在娘胎裡那個苦啊，我們每個人都體驗過了，是非常苦的，...
《地藏經》講：自是閻浮眾生，結惡習重，旋出旋入。如果不覺醒、不懺悔、不改變的話...
《楞嚴經》卷四中，佛陀敕羅睺羅尊者擊鐘，以此引導四眾破除妄念，這鐘聲是有生有滅...
如果有一個人，我們沒有惹過他，但他一直給我們出難題，那我們就應當生慚愧心，請諸...
淫殺二業，乃一切眾生生死根本。最難斷者唯淫，最易犯者唯殺。 二者之中，淫則稍知...
示石鏡一禪人 古人為生死大事不明，走向山中弔影單棲，專為究明己躬下事。故云：大...
怎麼漸離生死？就是用般若智慧現量觀察這個世間的無常、國土的危脆、四大的苦空、五...
往昔佛陀與五百位大比丘在摩竭國神祇恆河水邊時，世尊告訴所有比丘：譬如摩竭國中愚...
至於六道輪迴，淫為其本。三界流轉，愛為之基。阿難尊者為眾生示現，歷劫修行幾難免...
民國時，蘇州有位吳引之先生，是清朝的探花，探花是科考第三名狀元、榜眼、探花。此...
羊祜（221～278），字叔子，西晉著名軍事家、政治家和文學家。 羊祜博學能文...
現在佛教在世界上，大體都在弘法、宣傳，雖然很普遍，但是真正要修行很為難。較早的...
毀犯淫戒果報，三塗果報。餘報：一、生死熾然。二、障諸聖道。 持不淫戒果報，得生...
下面我們講講清朝彭二林居士《重訂西方公據》後面，收集的幾則往生事例。 旅亭和尚...
佛教裡有一句大家都聽慣了的話：人身難得。到底難得到什麼程度呢？《法華經》裡就說...仲春來山，瞬息半載。縱壽百年，彈指即過。一息尚存，當求出路。毋使臨終，悔之無及。每憶經云，人身難得，中國難...
閣下欲了生死大事，況復年臨知命，來日無多，又無知識益友之可親近，而不專修淨業，...
在他年輕的時候，在成都五擔山有個文殊院大叢林，後面有片楠木樹，再後面有養豬的地...
那談死亡問題，生命的終結一定要從他的一生的過程去談，那一生的過程要從他的根性、...
你很喜歡做月下老人？喜歡做月下老人，這完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下...
平靜的水面，是平的，這不等於水是平的。水可成峰，成谷，成容器之狀，亦可成氣與冰...
《阿彌陀經》云，從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現...
《法華經。警喻品》說：三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖愄，常有生老病死憂患...
尊者祇夜多帶著弟子，向西北方雲遊。 忽然，尊者停住腳，抬頭望著樹上，一隻烏鴉停...
宋儒竊取佛經心性奧義，以宏闡儒道。深恐後人學佛，以致儒教門庭冷落，遂以得於人者...
昔日，釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時，為比丘們開示：世間一切眾生以四...
人為何受輪迴？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是為財色名食睡，煩惱也...
每個人在飽嘗了一生的苦樂之後，都不可避免地要趨於陌生的後世。到了彌留之際，身心...
生活在有機會聽聞佛法的地方，這樣的人身是無價的珍寶，超過世間的一切珍寶。為什麼...
什麼叫做十二因緣呢？一、無明，二、行，三、識，四、名色，五、六入，六、觸，七、...
今天一天又過了，你們的功夫怎麼樣呢？有沒有進步呢？話頭多還是妄想多？念佛是誰？...
佛法的最要問題，就是了生死。若論了生死這樁大事，很難很難。我們凡夫，根機劣，知...
過去有一個高僧證得了神通，有一次出門，在禪定中看到了三件怪事。 一個農夫在耕地...
五祖弘忍大師，俗姓周，蘄州黃梅人。據《五燈會元》卷一記載，他的前世是破頭山中的...
在《道次第》中，念死和念惡道苦雖然是下士道的修行內容，但對中士道、上士道的修行...
通途佛法談到菩薩道慈悲心的問題，可能有人會發願要生生世世在這個世間行菩薩道，度...
古代趙州禪師，三十年不雜用心，這三十年功夫都不打失，他這極熟啊！晝夜六時功夫都...
橋陳那比丘先講出一個譬喻說：世尊！這就好像是一個從事長遠旅行的客人，他經過長遠...
一直不願意承認這樣的事實，身邊的人是會走的，就在所有人都沒有準備的時候，那麼偶...
己二、示惡鬼趣 今天講到七趣當中的第二趣。鬼是怯懦怖畏，因為鬼道眾生長時間缺乏...
善導大師：水火二河白道喻
貪執睡眠以待來日墮落
今世修福慧，後世得富貴
要出生死，必以此為第一義
迷之則生死始，悟之則輪迴息
增長生死有二種法，膽大欺心膽小偷心
為了念佛求生而示現在世間上的祖師們
枉受輪迴之苦，難道不悲哀嗎
深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流
什麼是無始劫生死的根本
業力帶著你去旅行
不可甘心苦趣束手死門
關閉惡趣門踏上菩提路
生死的大病一定要醫
念佛法門只是老太婆修的嗎
輪迴與轉世
從佛經中看前世記憶消失之謎
跳脫愛慾輪迴苦
人是如何來投胎的
水火二河白道喻
為什麼要你放下今生
諸苦所因，貪慾為本
今欲脫離苦果，惟有一心念佛
六道的每一道中又各含有六道
比丘命終之後趣向何處
凡學佛法，必須先要為了生死
佛法宇宙觀之劫與世界
佛法宇宙觀之四大部洲
佛法宇宙觀之欲界六重天
今生可能是你無量生命裡最美好的一次
佛法宇宙觀之六道
佛法宇宙觀之三界
怎樣印證因果輪迴是真實存在的
是什麼力量讓輪迴相續的
高僧斬斷最後貪念逃過一劫
縱能名滿天下，還能以此了生死否
三途一報百千劫，復生人天了無期
今生的際遇，是前世修來的
生死長遠，厭患捨離
對世間有多少興趣，就會有多少執著和罣礙
頓超三界樂悠悠
輪迴中有哪六種苦
念佛人不可求來世人天福報
生命就在這樣的重複中不斷輪迴
忘失眼前生死大事的設想
人是不死的，死只是生命輪轉的一種狀態
太子出城遊歷，照見世間老病死
為何世俗的快樂會帶動生死輪迴的痛苦
高僧轉世為高官給我們的啟示
把迷夢叫醒，向自心中喚
男女相愛的前世今生
你死的次數越多，你越了不了
情動入胎和臨終接引
積功累德，後代一定會有好的果報
信願的力量要敵過貪戀塵勞的愛力
念頭不起則已，一起必落一界
念佛人要準備些什麼事情
他的身業全都倒向了世間的事情
汝年已衰老，當斷愛慾了生脫死
吃素的原因來自兩個最起碼的認知
前世一念之迷與淨土失之交臂
十八界空，才能了生脫死跳出三界
依攀緣心隨逐生滅，故得生死流轉
為什麼我們會莫名喜歡或討厭一個人
淫殺二業，乃一切眾生生死根本
生死大事未明，如喪考妣
老實念佛，漸離生死
以八正道度生死流
六道輪迴，淫為其本；三界流轉，愛為之基
錯失良機的吳引之
輪迴故事：晉代名將羊祜找到前世遺物
一切皆捨，了脫生死
犯淫戒與持不淫戒的果報
截斷世人生死路，別開化外一乾坤
人身到底「難得」到什麼程度呢
不求現世長壽康寧，唯求臨終往生淨土
倘欲即生了脫，當專主淨土一門
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誰在輪迴？如何輪迴
吾人所居之世界，具足無量諸苦
人在三界，出離要緊
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十二因緣--輪迴中的連環鉤鎖
此生就是來了生死的
為什麼一定要念佛呢
在禪定中看到的三件怪事
五祖弘忍大師的轉世輪迴
莫因無知而無畏
淨土法門不談風險很大的轉世
輪迴路險，用功鬚生處轉熟
三界的果報都是不安穩的
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
智者大師