佛弟子文庫 > 六道輪迴文章(第5頁)
佈施的道理，古往今來很多賢人哲士，都會用種種不同的方式來詮釋，來傳播。中國的話...
佛在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一日，一位比丘前往世尊處，恭敬頂禮佛足...
正見輪迴是苦，我們才能生起解脫的意願，才能對世間的一切完全放下。否則，即使暫時...
寒山頂上月輪孤，照見晴空一物無， 可貴天然無價寶，埋在五陰溺身漚。 因眾生不...
說到解脫，首先要有解脫的意向，也就是出離心。怎樣才能生起出離心？這就必須真切意...
釋迦牟尼佛一代時教，處處指點，苦口婆心，慈悲之極，再三叮嚀我們要信願稱名，求生...
每個人都會有不同的需求和貪著。有的人偏向財富，有的人偏向事業，有的人偏向權力。...
【原文】 庚午四月，先太夫人病革時，語子孫曰：舊聞地下眷屬，臨終時一一相見，今...
敬愛的親人們！人生在世，相聚總是匆匆，繁忙之中偶爾有機會相聚時，我們卻沒有就人...
釋迦牟尼佛出家前為印度迦毗羅衛國的太子，名為悉達多。太子日漸成長，阿私陀仙人曾...
我們每一個有情眾生，在內心的深處都有一種天生的本能，那就是離苦得樂。為什麼我們...
南宋著名政治家、詩人，愛國名臣王十朋是由嚴首座轉世而來之事，是中國佛教史上比較...
有兩句俗話：什麼人說什麼話，三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人，所以好說夢話...
這個女人追男朋友，想不到那個男朋友是自己的爺爺，或者祖父，或者太爺爺、曾祖父，...
怎麼樣不死呢？學佛，成了道了，得了解脫道，就不死了。死了到什麼地方去呢？這是個...
情動入胎。沒有斷見、思惑都應該是叫凡夫。凡夫都是有情的有情識的，他這個情一動就...
在浩瀚的宇宙中，人的肉身渺小得就像一粒微塵，我們在世間停留的那幾十年與宇宙相比...
只要將猛，不怕賊強。若果希求心切，繫念心專，則貪戀雖重，自然漸漸輕微，亦當往生...
我常常勸你們都要吃素，都要念佛，為啥呢？既然大家都是佛弟子，都是修行人，理應按...
淨土宗到底要準備些什麼事情？簡單講一句話就夠了：有志於往生的人，你必須要把握一...
又真實有二種：一者，自利真實；二者，利他真實。言自利真實者，復有二種：一者，真...
近來身體想已大好矣。汝年已衰老，兒孫甚多，當以家事號事，交與兒輩經理。自己作一...
我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃，不是這樣...
生苦我們都忘記了。雖然我們在娘胎裡那個苦啊，我們每個人都體驗過了，是非常苦的，...
《地藏經》講：自是閻浮眾生，結惡習重，旋出旋入。如果不覺醒、不懺悔、不改變的話...
《楞嚴經》卷四中，佛陀敕羅睺羅尊者擊鐘，以此引導四眾破除妄念，這鐘聲是有生有滅...
如果有一個人，我們沒有惹過他，但他一直給我們出難題，那我們就應當生慚愧心，請諸...
淫殺二業，乃一切眾生生死根本。最難斷者唯淫，最易犯者唯殺。 二者之中，淫則稍知...
示石鏡一禪人 古人為生死大事不明，走向山中弔影單棲，專為究明己躬下事。故云：大...
怎麼漸離生死？就是用般若智慧現量觀察這個世間的無常、國土的危脆、四大的苦空、五...
往昔佛陀與五百位大比丘在摩竭國神祇恆河水邊時，世尊告訴所有比丘：譬如摩竭國中愚...
至於六道輪迴，淫為其本。三界流轉，愛為之基。阿難尊者為眾生示現，歷劫修行幾難免...
民國時，蘇州有位吳引之先生，是清朝的探花，探花是科考第三名狀元、榜眼、探花。此...
羊祜（221～278），字叔子，西晉著名軍事家、政治家和文學家。 羊祜博學能文...
現在佛教在世界上，大體都在弘法、宣傳，雖然很普遍，但是真正要修行很為難。較早的...
毀犯淫戒果報，三塗果報。餘報：一、生死熾然。二、障諸聖道。 持不淫戒果報，得生...
下面我們講講清朝彭二林居士《重訂西方公據》後面，收集的幾則往生事例。 旅亭和尚...
佛教裡有一句大家都聽慣了的話：人身難得。到底難得到什麼程度呢？《法華經》裡就說...仲春來山，瞬息半載。縱壽百年，彈指即過。一息尚存，當求出路。毋使臨終，悔之無及。每憶經云，人身難得，中國難...
閣下欲了生死大事，況復年臨知命，來日無多，又無知識益友之可親近，而不專修淨業，...
在他年輕的時候，在成都五擔山有個文殊院大叢林，後面有片楠木樹，再後面有養豬的地...
那談死亡問題，生命的終結一定要從他的一生的過程去談，那一生的過程要從他的根性、...
你很喜歡做月下老人？喜歡做月下老人，這完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下...
平靜的水面，是平的，這不等於水是平的。水可成峰，成谷，成容器之狀，亦可成氣與冰...
《阿彌陀經》云，從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現...
《法華經。警喻品》說：三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖愄，常有生老病死憂患...
尊者祇夜多帶著弟子，向西北方雲遊。 忽然，尊者停住腳，抬頭望著樹上，一隻烏鴉停...
宋儒竊取佛經心性奧義，以宏闡儒道。深恐後人學佛，以致儒教門庭冷落，遂以得於人者...
昔日，釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時，為比丘們開示：世間一切眾生以四...
人為何受輪迴？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是為財色名食睡，煩惱也...
每個人在飽嘗了一生的苦樂之後，都不可避免地要趨於陌生的後世。到了彌留之際，身心...
生活在有機會聽聞佛法的地方，這樣的人身是無價的珍寶，超過世間的一切珍寶。為什麼...
什麼叫做十二因緣呢？一、無明，二、行，三、識，四、名色，五、六入，六、觸，七、...
今天一天又過了，你們的功夫怎麼樣呢？有沒有進步呢？話頭多還是妄想多？念佛是誰？...
佛法的最要問題，就是了生死。若論了生死這樁大事，很難很難。我們凡夫，根機劣，知...
過去有一個高僧證得了神通，有一次出門，在禪定中看到了三件怪事。 一個農夫在耕地...
五祖弘忍大師，俗姓周，蘄州黃梅人。據《五燈會元》卷一記載，他的前世是破頭山中的...
在《道次第》中，念死和念惡道苦雖然是下士道的修行內容，但對中士道、上士道的修行...
通途佛法談到菩薩道慈悲心的問題，可能有人會發願要生生世世在這個世間行菩薩道，度...
古代趙州禪師，三十年不雜用心，這三十年功夫都不打失，他這極熟啊！晝夜六時功夫都...
橋陳那比丘先講出一個譬喻說：世尊！這就好像是一個從事長遠旅行的客人，他經過長遠...
一直不願意承認這樣的事實，身邊的人是會走的，就在所有人都沒有準備的時候，那麼偶...
佛法對生命的觀察，是一種無量生命的觀念。我們在經典上看到佛陀對生命的描述，是說...
我們要深信在這個五濁惡世，捨去念佛法門，絕對不可能得到救度，要有自知之明。 通...
眾生的疾病都是來自於長久的、外在的和內在的不和諧。佛陀就說過：如果你長期心裡面...
信願持名的願就是厭離娑婆、欣求極樂。 《阿彌陀經》中為什麼要三番勸願，不斷地勸...
很多時候，我們都不認為我們的生命一直處於倒記時中，只有當我們希望盡快的結束自己...
過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化，當時有位梵志，名為生漏，來到佛所，向世尊作...
如果我現在已經養成一種對來生有所期待，怎麼辦？那我們看下面一段，我們要思惟輪迴...
原來我在佛學院講淨土課的時候，比較年輕的學生說，哎呀！我們這麼年輕就讓我們念佛...
什麼是痛苦之門呢？《楞嚴經》講主要就是我們攀緣的心。我們向外攀緣，所以我們打開...
救世最急者：末世眾生，根鈍障深，解脫禪定，甚難可得。佛以大悲出此一門，橫截生死...
夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫豎飛沈之類。於中失人身者。如大地之土。得人身...
佛陀過去在舍衛國祇樹給孤獨園游化之時，一日，世尊以手指抓取地上的土後，問比丘們...
眾生有兩種緣起。佛陀在大乘經典中，把我們生命的緣起分成兩大塊：一個是清淨的緣起...
阿難。復有從人。不依正覺修三摩地。別修妄念。存想固形。游於山林人不及處。有十種...
八萬劫後，未脫鴿身，這也是一個佛經典故了。有只鴿子，被老鷹所追，正好碰到佛與捨...
清朝初年有一位記得前世經歷，深受順治、康熙皇帝賞識的大官，他名叫李燁，字景焱，...
劫濁，劫是一個時間的概念，一切濁惡之法聚集的一個時代。 那麼處在這樣的一個時代...
世間人為了傳宗接代，夫婦之道是無可厚非的，但是以佛法來講，無邊的大苦都是因為有...
《大智度論》裡面有個偈子：鳥來入瓶中，以縠掩瓶口，縠穿鳥飛去，識神隨業走。這個...
當我談論這個問題的時候，少數年輕氣盛、富足高貴的人也許會罵我癡人說夢，在他們的...
大乘佛法的修學，有兩個重點：首先，我們剛開始是成就一種善業力；其次，再提升到正...
這一點當然古人講了很多，就是說，要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交...
佛陀在羅閱城的時候，有五百位大比丘跟隨用功學習。有一天，世尊從靈鷲山下來，在路...
佛陀施設教法，我們可以分成實法跟權法，好比我們今天要過河，河的彼岸是我們的目標...
【我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道；諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界...
你去吃眾生的身體，還有它的部分，什麼叫部分呢？那個皮啦、毛啦、牛奶等等，你就跟...
汝宜自造安全洲。迅速精勤為智者。 拂除塵垢無煩惱，不復重來生與老。 （法句經）...
生死熾燃，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂...
怎麼走出妄想呢？大智慧的佛陀，做了兩件重要的事情：第一個，他讓我們看看我們的過...
念佛人稱之謂淨土行人，淨土行人必須要把我們淨土這一法知道的差不多，這個理路你弄...
◎佛法，法門無量。無論大、小、權、實，一切法門，均須以戒、定、慧，斷貪、嗔、癡...
為什麼有生死輪迴？其實是自己創造出來的！ 我們本來是清淨本然，我們內心當中本來...
何以世間念佛人多，真能了生死者少。祗以念佛之人，無深信切願，但求福報，希圖來世...
如果今生錯過了念佛往生一法，那就無量劫都難以再逢到。因為一失人身，就萬劫難復。...
作為修行人應當知道十二因緣法緣起法的真理。我們生命的輪迴，流轉門是什麼現象？煩...
黃龍慧開禪師有一首詩偈，廣為流傳。偈云：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑...
佛言：善哉阿難！汝等當知，一切眾生，從無始來生死相續，皆由不知常住真心性淨明體...
古人云，死生亦大矣，可不悲哉。知死生之可悲，當求所以了生死之法，則可悲者，轉為可樂也。若不求了生死之法，徒...
今生的際遇，是前世修來的
生死長遠，厭患捨離
對世間有多少興趣，就會有多少執著和罣礙
頓超三界樂悠悠
輪迴中有哪六種苦
念佛人不可求來世人天福報
生命就在這樣的重複中不斷輪迴
忘失眼前生死大事的設想
人是不死的，死只是生命輪轉的一種狀態
太子出城遊歷，照見世間老病死
為何世俗的快樂會帶動生死輪迴的痛苦
高僧轉世為高官給我們的啟示
把迷夢叫醒，向自心中喚
男女相愛的前世今生
你死的次數越多，你越了不了
情動入胎和臨終接引
積功累德，後代一定會有好的果報
信願的力量要敵過貪戀塵勞的愛力
念頭不起則已，一起必落一界
念佛人要準備些什麼事情
他的身業全都倒向了世間的事情
汝年已衰老，當斷愛慾了生脫死
吃素的原因來自兩個最起碼的認知
前世一念之迷與淨土失之交臂
十八界空，才能了生脫死跳出三界
依攀緣心隨逐生滅，故得生死流轉
為什麼我們會莫名喜歡或討厭一個人
淫殺二業，乃一切眾生生死根本
生死大事未明，如喪考妣
老實念佛，漸離生死
以八正道度生死流
六道輪迴，淫為其本；三界流轉，愛為之基
錯失良機的吳引之
輪迴故事：晉代名將羊祜找到前世遺物
一切皆捨，了脫生死
犯淫戒與持不淫戒的果報
截斷世人生死路，別開化外一乾坤
人身到底「難得」到什麼程度呢
不求現世長壽康寧，唯求臨終往生淨土
倘欲即生了脫，當專主淨土一門
打坐中險些投胎成豬的故事
閻浮提眾生舉心動念都是罪
做月下老人是助人墮生死欲坑
誰在輪迴？如何輪迴
吾人所居之世界，具足無量諸苦
人在三界，出離要緊
一時心軟不出家，流浪生死九十一劫
關於宋儒闢駁因果輪迴
超脫四食，斷生死流
人為何受輪迴？就因七情五欲太重了
是什麼牽引我們進入未來世呢
暇滿人身最難得
十二因緣--輪迴中的連環鉤鎖
此生就是來了生死的
為什麼一定要念佛呢
在禪定中看到的三件怪事
五祖弘忍大師的轉世輪迴
莫因無知而無畏
淨土法門不談風險很大的轉世
輪迴路險，用功鬚生處轉熟
三界的果報都是不安穩的
一別成永訣
生為一個人，先求認命再求開創
五濁惡世，非念佛法門不能得度
痛苦是把雙刃劍
此間猶如火宅，趕緊移民極樂
把每一天看成生命裡的最後一天
希求涅槃之樂
對來生的輪迴有所期待，該怎麼辦
把厭離心徹底地提出來
打開生死痛苦之門
佛以大悲出此法門橫截生死
心外有法,生死輪迴;心外無法,生死永棄
人身難得如爪土之稀
輪迴真相與處理方法
十種仙未斷輪迴妄想，仙福報盡墮六道
八萬劫後，未脫鴿身
帶著前世記憶的一品高官
五濁惡世唯有靠淨土法門帶業往生
不淫才能真正了生脫死出離三界
識神隨業走
輪迴的世界真的美好嗎
攀緣善法，本身也是一種輪迴性
往生的關鍵在你的心理素質
鹿頭梵志的得度因緣
淨土這個法門最直捷、圓頓
寄於殘生，旅泊三界
不服不食眾生肉，是人真解脫者
汝宜自造安全洲，不復重來生與老
發願生西方,永脫生死輪轉之劇苦
從妄想中走出來
修習淨土法門是最上的福報
仗佛慈力，於此了生死大事
為什麼會有生死輪迴
念佛人不可以有求取福報之心
三界如糞坑 應早求出離
十二因緣法
在生死中得大自在
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師