佛弟子文庫 > 六道輪迴文章(第2頁)
佛陀他是一層一層的攝事入理。其實這個攝事入理不但是佛法有，其實世間的道理也是有...
我們把墮入鬼道的四種因緣簡單地說明一下。 第一種，是他現生在人道當中造下品的十...
你可能內觀以後開始修一心即假觀了，就開始歷事煉心，必須安忍順逆的境界。一個人開...
死盡偷心，它真的也是一個境界，是一個技術活，是需要我們用情感去投入的。為什麼這...
關於臨命終時的業力問題，這個業力是今生的還是多生的？兼而有之。我們如果說從輪迴...
現在我們有時候有一種知見，也可能是現代人比較苦吧，特別是在世間。因為太苦了，學...
【或問終身。菩薩曰：汝問終身耶？我這裡沒有斷終身的法。為因菩薩歷劫修行，不曾學...
巍巍南嶽，層巒疊翠，草木崢嶸，在從磨鏡台去南台寺的山坡上，有座三生塔。說起這塔...
去年我們上傳下印長老往生，你說他出家七十多年，臨終給我們留了幾句話：萬法如夢，...
【原文】 天地之大德曰生，如來之大道曰慈。人物雖異，心性是同。舉凡三乘六凡，如...
問： 感覺愛情的痛苦，但又捨不得，該怎麼面對？ 大安法師答： 你感覺到愛情就是...
那有人就說了，說我也沒有說我要輪迴，為什麼一個人自動會輪迴？為什麼一個人前異熟...
從唯識學的角度來說，整個身心世界的交互作用是唯心所現，是我們這一念心所現。這個...
七情三想，沉下水輪，生於火際，受氣猛火，身為餓鬼。 如果他是七情三想，就沉在水...
我們佛教的正見，基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理，就...
若從因緣觀來觀察，我們在個體生命的流轉上，每一個剎那生命都要面臨兩種情況，一是...
問： 尊敬的宏海法師，我的問題可能比較基礎，佛教說人世間都有因果輪迴，但是對於...
你自我意識太強的人，你要離開娑婆世界很難的。因為你這個一切法的執取太重，你很難...
（1）從前，有一位巨富長者沒有兒女，就聘娶了一個貧寒人家的女子做小妾。長者寵愛...
娑婆世界的快樂，理論上是得不償失的。 雖然得不償失，為什麼我們一般人死了以後還...
淨土宗目前念佛的人，最大的問題點就是只重數目而不重質量。 我們會很容易地把佛號...
《智論》云，具縛凡夫，有大悲心，欲生惡世救苦眾生，無有是處。何以故？煩惱強故，...
汝將謂捨命便解脫乎。不知識隨業牽，又復受生。驢女馬女，亦未可知。欲復得人女之身...
【原文】 已矣哉！一切眾生，流轉苦道者，良因一念妄想之過咎也。原因最初一念無明...
【原文】 念佛雖易，世人不知，都輕視為尋常，殊不知為真實出生死之要路，但不知念...
我們講到五蘊的主人，藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人他提出了一個問題...
這個迷指的是整個九法界心中的惑、業、苦；這個悟指的是十方諸佛的法身、般若、解脫...
佛言：妙覺明圓，本圓明妙，既稱為妄，云何有因？若有所因，云何名妄？ 佛陀說，我...
十二因緣的推動，它的核心在於我愛執。就是我們在業力當中，我們卻要去主宰我們的業...
鐵圍山外蓮華國，這個蓮華國指極樂世界，極樂世界充滿著蓮華。他不是三界裡面的，是...
人身得來非常之不易，命中率極低，遇正法更難，如果這一生錯過，哪一天能再得人身呢...
在《付法藏經》裡面有一則故事：有位阿羅漢叫闍夜多尊者，有天他帶領弟子們進城。到...
輪迴苦海茫茫，能夠獲得人身已然是個奇跡，就像夢中的曇花一現，猶如長夜的石火電光...
我執它的引起就是五蘊：色受想行識。這個我執的情況有兩種：一個是即蘊即我，一個是...
激揚生死凡夫令起欣厭者，以諸眾生沉迷自性，甘受輪迴，曠劫至今，曾無省勵，故示苦...
下面我就說說解悟與證悟和了生死的關係。解悟不能了生死，證悟要到什麼程度才能了生...
【設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。】 設我得佛，在極樂...
【設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊貴家，若不爾者，不取正...
怎麼知道有前生，乃至無量的生命呢？這樣的觀察思惟就很重要。就是說我們要知道有前...
【原文】 圓覺謂輪迴以愛慾為根本。而此愛慾，百計制之，莫可除滅。蓋賁、育①無所...
老死。老死為身心演變之必然結果。未來之世，既然受生，則必有老病死憂悲苦惱等，而...
妄想的本質是什麼呢？【觀相元妄：如是乃至五陰、六入，從十二處至十八界，因緣和合...
唯念佛法門，全仗阿彌陀佛大慈悲願力，若具真信切願，至誠懇切，念佛名號，求生西方...
初發心的菩薩，大菩提心雖然發起來了，但是他還是業力凡夫，煩惱還沒有斷，無生法忍...
唐朝有一位得道高僧志公禪師，住在金陵，有一天他離開寺院下山遊方去，當他走到一個...
為什麼要無住呢？它的理由是說，我們一念的清淨的本性，我們眾生本具的一念本性，眾...
以此不可思議殊勝妙行，竟作人天有漏福因。而況享福之時，必造惡業。既造惡業，難逃...
張福泉嬸母劉氏，生性淳篤，是其宿根。及病而信福泉宗淨等所說而念佛。又加家人助念...
佛經裡面常常講中陰身，這是表達什麼意思？中陰身是表達眾生臨死的時候，神識出來，...
問：淫慾固是生死之根，不可不斷。但出世之法，乃身後事耳，晚年修習，未為遲也。周...
男中陰入胎，於母生愛，於父生瞋。女中陰入胎，於父生愛，於母生瞋。理則然矣，所據...
男女未會以前，從無產乳之事。一經配合，便有子女。試問彼投胎者，日在男女之傍，伺...
如來一代時教所說一切法門，皆令眾生修戒定慧，斷貪瞋癡。了幻妄之生死，證真常之心...
我們看《唯識學》是怎麼去解釋十二因緣？ 第一個無明，跟前面的無明是一樣的，就是...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象，但我們在這個分段生死的過程當中，往...
淨土宗的帶業往生，諸位你想想看，淨土是一個清淨莊嚴的地方，你沒有修行也就罷了，...
這一大科叫作約因標名。這個因指的是眾生的五陰，叫作因。因為眾生的內心，他的這個...
又三業殊體，自同有定。報定則時來必受，非祈禱之所移，智力之所免也。將推而極之，...
由因世界愚鈍輪迴，癡顛倒故，和合頑成八萬四千枯槁亂想，如是故有無想羯南流轉國土...
由因世界罔象輪迴，影顛倒故，和合憶成八萬四千潛結亂想，如是故有想相羯南流轉國土...
癸三、濕生相 看第三段的濕生相。濕以合感，就是他對某一種東西貪愛，就產生一個和...
從一種道德文化的層面來看，這個輪迴和三世的問題是非常重要的。它是建立道德的一塊...
關於這個所知依，我們當然是沒有辦法想像，阿賴耶識不是我們第六意識能夠心思口議的...
森林當中有一隻獅子，野獸之王嘛；它去吃了一隻鹿、飽了一頓餐以後，它這個鹿的骨頭...
第三個是畜生的苦。繫縛打殺，互相吞噉之苦。畜生有兩種，一種是被我們人類所畜養的...
看第二個。餓鬼的苦，我們看這個飢渴寒熱，刀杖驅逼之苦。餓鬼道的苦，主要是飲食跟...
卵是因想生，就是說這個眾生過去生當中接觸六塵，他的煩惱是依止想而生起的。看經文...
我們已經聞到佛法了，無論老小，都趕緊修行是要緊，要放下身心來修行。修行大家都想...
飯食經行者，念食食至，不假安排，食畢缽去，不勞舉拭，但經行金地，華樂娛樂，任運...
今天已經是農曆的三月十四，明天就是十五了，再過一個月就要結夏安居了，四月十五結...
我們學佛的人，對於因果報應的道理，一定要牢牢記著，不能夠絲毫錯了因果，否則將來...
我造業時，佛則哀憐，方便教化，而我愚癡，不知信受。我墮地獄，佛復悲痛，欲代我苦...
用功的人，你晚上做夢是不是還知道用功，夢中有七八分功夫，你病中是不是還有功夫？...
問：福善禍淫，不過生時受報耳。若人而既死，則形神消滅。縱有罪業，何從受報？周安...
有這麼一個笑話：說有一位技藝很好的廚師，經常被人請去幫做酒席。這位廚師有個好佔...
那麼正念真如這一塊，什麼叫做是心作佛、是心是佛呢？我們看後面的一段說明。 佛教...
我們開始不再隨順我們的感覺而走，我們一個修行者，你真的要行菩薩道，你要放棄你的...
【原文】 所謂貴人者，非爵尊位顯，學富五車之謂也。謂其能去乎賤態也，謂其能去同...
無朽問：云何仰酬祖父？菩薩曰：世間所謂孝者，以何為上？曰：能敬養，能為善，以無...
好色之士，後世每墮女身，何以故？周安士《慾海回狂》 這是好色每墮女身疑，這是跟...
世事紛紛如閃電，輪迴滾滾似雲飛；今日不知明日事，哪有工夫論是非。 這段詩偈出自...
我們在修學佛法的時候，應該要先建立二種大乘的正見，第一個是所知依，就是你要先了...
汝諸子等，先因遊戲，來入火宅。 這個是根本無明。我們為什麼一念清淨心墮入到三界...
教理行果，乃佛法之綱宗。憶佛念佛，實得道之捷徑。在昔之時，隨修一法，而四者皆備...
舉一個例子。有一個婦人，跑到河邊準備要跳河自殺。正當要跳的時候，佛印禪師一看趕...
【原文】 醉生夢死，恆言也，實至言也。世人大約貧賤、富貴二種：貧賤者，固朝忙夕...
問： 佛陀在火宅喻中並沒有提出消滅火的方法，而是要我們趕快離開。出離很瀟灑，滅...
溫州瑞鹿寺上方遇安禪師，天台德韶國師之法嗣，福州人。出家後，於天台德韶國師座下...
在三界的修習叫做分秒必爭，你必須想辦法在墮落三惡道之前出來。這樣講就簡單了。如...
在《法華經》的思想，天台教觀有三種方法離開三界，會有三種不同的結果，我簡單說明...
無明、行、識、名色、六入、觸 丙二、別明，分二： 一、輪迴真相；二、對治方法。...
參禪人，頓修戒、定、慧，即滅貪、嗔、癡，並不離參，而另去除貪等習。真道心人，身...
省庵大師在《淨土詩》裡面常常點示我們：我們現在住的這個地方不是我們真正的故鄉，...
委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾， 世界到頭終有壞，人生彈指有何歡； 成男作女經...
無始生死根本，有人分別心就想：我今生是生死人，這生死是從哪來的？今生是從前世來...
你要我們這種一天到晚，在三界裡面打滾的人直接內觀真如，的確是有困難。當然，佛陀...
菩薩在家，當願眾生，知家性空，免其逼迫。《華嚴經淨行品》 又要搬家了，算起來，...
我們學佛是為什麼？是真為生死來學佛。對於佛教徒來說，他面對的，就像沙門者，學死...
昔日，佛在波羅奈私國弘化。當時，國內有一位大富長者，名叫越難，擁有眾多珍奇珠寶...
阿羅漢有三種功德，無生、殺賊、應供。這以下會說明。 諸漏已盡是指殺賊。阿羅漢的...
怎麼才能擺脫生死業力的惡性循環
墮入鬼道的四種因緣
不要住在你的妄想，否則生命的歷史將不斷重演
死盡偷心，方能出塵
不必害怕生死之際的業力發揮
逼迫苦是娑婆輪迴的常態
解決人生當中最終極的問題
天台二祖慧思大師的三生三世弘法因緣
傳印長老的臨終開示是慈悲之極的話
印光大師示戒殺之要
感覺愛情痛苦但又捨不得，該怎麼面對
千萬不要小看五陰，因為它跟你太熟悉了
我們造的業，都跑哪裡去了
七情三想的眾生，會投生到哪裡
其實輪迴就是一念的妄想
受用果報的同時，也在創造新的業力
怎麼能印證因果輪迴呢
自我意識太強的人，要離開娑婆世界很難的
敦煌風格連環畫《微妙比丘尼受難因緣》
一般人死後為何還願意來投胎呢
念佛人不要只重數目而不重質量
凡夫菩薩欲於惡世度生，無有是處
捨命不一定解脫，可能還會隨業受生
念佛一念，乃出生死之淨因也
念佛雖易，殊不知為真實出生死之要路
是誰在流轉三界
妄本無因，真亦無得
妄想的作用可怕在哪裡
人生只有兩個東西
你沒有這麼一點鐵心腸，在這個世間還能出得去嗎
【佛學漫畫】人身難得
長劫輪迴——《付法藏經》裡的故事
【佛學漫畫】西天極樂世界
把生命主宰權放棄，輪迴就拿你沒辦法
激揚生死凡夫之厭欣心
證悟到什麼程度才能了生死
娑婆世界的快樂是一種輪迴力量
佛陀的福報可以跟眾生分享
怎麼知道有前生，乃至無量的生命呢
老鼠入牛角，當必有倒斷處
不受後有，它的下手處有兩個
妄想跟你過去的生命有關係
念佛法門了生死之易
初發心菩薩應先求生淨土
志公禪師為什麼不禁笑了起來
兩個念頭，酬償兩次生死
淨土行人必須徹底斬斷此等念頭
印祖舉往生事例示人死六驗
「中陰身」表達的是什麼意思
出世法是身後事，何不等晚年再修習
男胎女胎形成的依據是什麼
生命入胎疑
靠自力了生死之難
一念迷，生死浩然；一念悟，輪迴頓息
相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢
你憑什麼離開三界
為什麼會有十二類眾生
世間人為什麼懷疑善惡因果的存在
為什麼會有望夫石這類「精神化為土木金石」的無想相眾生
為什麼會有「神鬼精靈」這類眾生
為什麼會有蚯蚓這類含蠢蠕動的濕生眾生
相信因果輪迴，不怨天尤人
望前名果，望後名因
平安就是輪迴對你最大的賞賜
畜生道之苦
餓鬼道之苦
為何會有「魚鳥龜蛇」這類卵生眾生
想了生死必須要念佛念到底
娑婆眾生吃飽不是奔走塵務，就是昏沉睡眠，都是輪迴的業
人的壽命真的很短促啊
若非老僧定力夠，幾作驢兒被他騎
佛陀世世生生隨逐於眾生心無暫捨
你這樣去想，心驚膽戰啊
人死形滅，縱有罪業，何從受報
習慣成自然
主導我們生命輪迴就是行蘊
你對「感受」還看得很重，你就不可能離開三界
所謂貴人者，謂其能去乎賤態也
親得離塵埃，子道方成就
好色之士，後世每墮女身，何以故
世事紛紛如閃電，輪迴滾滾似雲飛
生命的根源在哪裡
一念清淨心為何會墮入到三界輪迴
去聖時遙，人根陋劣該如何解脫
放棄主宰，因為一點好處都沒有
朗然獨醒，大丈夫當如是矣
外在的火是惹不起的，只能離開
遇安禪師的生死自在
必須要在墮落三惡道前就趕快跳脫三界
要用哪種思考模式來離開娑婆世界呢
輪迴的真相——十二因緣
今既披緇，豈敢再隨身轉
暫居此地非吾土，遙憶西方是我家
不向此生生淨土，投胎一錯悔時難
你從什麼地方來
人生是業力說了算
再搬最後一次家
真為生死來學佛
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師