佛弟子文庫 > 六道輪迴文章(第6頁)
我們要深信在這個五濁惡世，捨去念佛法門，絕對不可能得到救度，要有自知之明。 通...
眾生的疾病都是來自於長久的、外在的和內在的不和諧。佛陀就說過：如果你長期心裡面...
信願持名的願就是厭離娑婆、欣求極樂。 《阿彌陀經》中為什麼要三番勸願，不斷地勸...
很多時候，我們都不認為我們的生命一直處於倒記時中，只有當我們希望盡快的結束自己...
過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化，當時有位梵志，名為生漏，來到佛所，向世尊作...
如果我現在已經養成一種對來生有所期待，怎麼辦？那我們看下面一段，我們要思惟輪迴...
原來我在佛學院講淨土課的時候，比較年輕的學生說，哎呀！我們這麼年輕就讓我們念佛...
什麼是痛苦之門呢？《楞嚴經》講主要就是我們攀緣的心。我們向外攀緣，所以我們打開...
救世最急者：末世眾生，根鈍障深，解脫禪定，甚難可得。佛以大悲出此一門，橫截生死...
夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫豎飛沈之類。於中失人身者。如大地之土。得人身...
佛陀過去在舍衛國祇樹給孤獨園游化之時，一日，世尊以手指抓取地上的土後，問比丘們...
眾生有兩種緣起。佛陀在大乘經典中，把我們生命的緣起分成兩大塊：一個是清淨的緣起...
阿難。復有從人。不依正覺修三摩地。別修妄念。存想固形。游於山林人不及處。有十種...
八萬劫後，未脫鴿身，這也是一個佛經典故了。有只鴿子，被老鷹所追，正好碰到佛與捨...
清朝初年有一位記得前世經歷，深受順治、康熙皇帝賞識的大官，他名叫李燁，字景焱，...
劫濁，劫是一個時間的概念，一切濁惡之法聚集的一個時代。 那麼處在這樣的一個時代...
世間人為了傳宗接代，夫婦之道是無可厚非的，但是以佛法來講，無邊的大苦都是因為有...
《大智度論》裡面有個偈子：鳥來入瓶中，以縠掩瓶口，縠穿鳥飛去，識神隨業走。這個...
當我談論這個問題的時候，少數年輕氣盛、富足高貴的人也許會罵我癡人說夢，在他們的...
大乘佛法的修學，有兩個重點：首先，我們剛開始是成就一種善業力；其次，再提升到正...
這一點當然古人講了很多，就是說，要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交...
佛陀在羅閱城的時候，有五百位大比丘跟隨用功學習。有一天，世尊從靈鷲山下來，在路...
佛陀施設教法，我們可以分成實法跟權法，好比我們今天要過河，河的彼岸是我們的目標...
【我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道；諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界...
你去吃眾生的身體，還有它的部分，什麼叫部分呢？那個皮啦、毛啦、牛奶等等，你就跟...
汝宜自造安全洲。迅速精勤為智者。 拂除塵垢無煩惱，不復重來生與老。 （法句經）...
生死熾燃，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂...
怎麼走出妄想呢？大智慧的佛陀，做了兩件重要的事情：第一個，他讓我們看看我們的過...
念佛人稱之謂淨土行人，淨土行人必須要把我們淨土這一法知道的差不多，這個理路你弄...
◎佛法，法門無量。無論大、小、權、實，一切法門，均須以戒、定、慧，斷貪、嗔、癡...
為什麼有生死輪迴？其實是自己創造出來的！ 我們本來是清淨本然，我們內心當中本來...
何以世間念佛人多，真能了生死者少。祗以念佛之人，無深信切願，但求福報，希圖來世...
如果今生錯過了念佛往生一法，那就無量劫都難以再逢到。因為一失人身，就萬劫難復。...
作為修行人應當知道十二因緣法緣起法的真理。我們生命的輪迴，流轉門是什麼現象？煩...
黃龍慧開禪師有一首詩偈，廣為流傳。偈云：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑...
佛言：善哉阿難！汝等當知，一切眾生，從無始來生死相續，皆由不知常住真心性淨明體...
我們講道，它有世間之道與出世間之道之分。 一、世間之道 （一）、世間之道最有代...
原文： 世之學佛者，率以開悟為志事。不知悟而未證，尚不濟事。即證初二三果之人，...
這是我人生中的真實經歷。 一場大病之後，我一直想把我的這一段經歷寫出來，為報佛...
我們的一切遭遇都是自己過去業報所感，要追求幸福，不是從外邊求的。我們要做好事，...
參禪一事，不是小根基的修行人做得到的。即使大徹大悟，只要煩惱尚未斷盡，仍然無法...
不要想那些不可能發生的事，不要整天為了不確定的事而提心吊膽。給自己附加了如此多...
淨土祖師講願立則道業可成發願為先。那我們該發什麼樣的願？ 有人學佛後發願：我要...
譬如說我們去思惟一件事情，萬法唯是一心，的確我們很難去了解，因為我們凡夫的思想...
佛陀告訴我們：愛不重，不生娑婆。又稱我們人類是有情眾生，可知人是有情感、有情愛...問： 很多癌症的病人都是被病症的恐懼所嚇死的。請問師父應該怎麼樣來突破這種恐懼？要他們學唯識嗎？很多人都是...問： 怎麼判斷自己是真信？還僅僅是覺得自己信了？我現在挺願意馬上能去像極樂世界這樣的一個地方，但有諸樂無有...
這五蘊當中，我們每一個人的重點會不一樣。我們可以把五蘊在你生命中有所住，你所住...
到正宗分的時候，佛陀就問阿難尊者一個問題。 他說，我今問汝，我現在問你一個問題...問： 如何出愛慾海，斷生死流？ 大安法師答： 我們要發一種心，今生得人身，聞到佛法，走上了一條解脫道路，就...
有一天，佛在舍衛國祇樹給孤獨園向比丘們開示：譬如有四條極為兇猛的大毒蛇放在木盒...
無始時來慈我者，諸母若苦我何樂？你想一想，我們無始以來流轉生死，一切眾生都曾經...
捨這一個字是很難的，不管是善法，或者是什麼東西，我們還是很難捨的。對這個世界，...問： 末學如何來找到解行並重，世界法物質的累加與出世界法中物質遞減的平衡點？ 大安法師答： 你這個術語還很...
在我們教內每一位信眾可能對《安士全書》都不陌生了，這部著作是清代的周安士居士所...
一個清淨的比丘跟發了菩提心的菩薩，在鄉間的小路走的時候，尚且不踏生草，作為一個...
我們不能真為解脫生死而修行眼前活計放不下耳，這是一個最嚴重的問題！ 修行人的通...
南泉普願禪師辭世前，門下問：和尚去世之後將往何處？南泉答：山下做一頭水牯牛去。...
宗門下常常有些公案。比如宋代的草堂青禪師。草堂青禪師在當年是很了不起的禪宗大老...問： 我現在得到一部佛經《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒》，書上說有中陰教授解救法，念21遍經題就...
我經常講，佛學的基礎是建立在三世因果，六道輪迴。什麼叫三世？三世就是現在、過去...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一位老先生因妻子過世，和兒子相依為命。家境貧窮的...問： 禪宗有些大德悟處很高，如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師，還有真如喆這些大修行人，有禪定，能開...
我們講到十二因緣，佛教的生命觀，它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的...
委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾； 世界到頭終有壞，人生彈指有何歡？ 成男作女經...
有人問：有情的相貌、壽命、受用等千差萬別，豈能無差別？ 答：譬如，水有咸、淡、...
首先了解欲的體性、作用、分類以及欲為根本苦的原因，以便觀察思惟。 一、欲的體性...
偶讀《來果禪師語錄》，看到一樁動人的公案：坐香一枝，免墮狗胎。古有貧人，專業豆...
野狐狸黑夜遁入廚房，飽餐一頓後便睡著了。睡到天亮不能逃竄，於是野狐狸假裝死亡，...
昔日，佛陀在舍衛國時，有一位年近八十歲的婆羅門，他雖家財萬貫，卻頑固闇昧，慳貪...
人身難得而易失，三途時長而苦重。 深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流。 諸仁者，身...
修行除了要注意眼前的因緣，更要注意未來的因緣，就是生命規劃。一般沒有學習佛法的...
我們今生有一個生命體；這個生命體是怎麼來的呢？ 從過去而來。 佛教說因緣觀─諸...
一失人身，萬劫不復，此語誰不知之？知之而漫不加意，與不知同。昔須達①為佛營室，...
對於宇宙天體的構造，佛教認為是有情業力所感。佛陀說教意在轉迷啟悟，所說諸法重在...
祖師立的規矩，都是提醒我們趕快用工啊！說什麼病後方知身是苦啊，壯時都與他人忙。...問： 師父，您好！我想請問您一下：人從何處來？到何處去？人來到世界上的意義是什麼？謝謝！ 如瑞法師答： 這...
心的本質 所有眾生的心，所謂的心並不是一個不變的精神實體,而是像河流、像一條河...
當我們知道生命的因緣，是由心力創造出來的，那麼心力到底是怎麼回事呢？ 在唯識學...
顯妄果本空 首先佛陀先顯示：這六道的果報其實是不真實的，它的本性是空寂的。 依...
世事虛幻，人命無常，當護其眼界，勁其神慮，苦其身毋墜宴安鴆毒坑，策其志毋循將就...
什麼叫殺呢？斷有情命，以嗔恨之心，來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難...大乘佛法成就清淨之後，他要產生願力，這個就是修假觀。 前面的空觀是在破假相的執取，假觀它又創造一個假相，菩...
比人類條件更為優越、其生存空間在人之上的是天道，天在佛教裡解釋為光明，是代表著...
一念心性的本體是清淨的，而且是具足染淨諸法的清淨，這個清淨當中，有十種可能性的...
古人常說：開悟的楞嚴，成佛的法華。什麼叫開悟呢？從佛法的角度，我們每一個人在沒...
生活在我們人群四週圍的有哪些生命？大體上有兩種：一是畜類眾生，一是鬼類眾生。 ...
在商朝，商朝最後一個皇帝商紂王，商紂王有一天，有一個諸侯供養他一雙象牙做的筷子...
我們造什麼業，就一定要得到什麼樣的果報又叫業報，這是自然的不加造作的道理。所以...
手書備悉。食肉一事，關係治亂升沈。欲了生死出輪迴者，當凜凜於此事，庶有希望。密...
我們應該對輪迴有所了解，不能一廂情願地活在自己的妄想，以佛陀的智慧觀察，生死輪...
美國有一個醫生一個心理醫生，他寫一個報告叫作《前世今生》很多人看過。 他其中講...
你要下輩子保持人身，你得修中品的十善業道，你得要持五戒，殺盜淫妄酒你不能犯，你...
從前，有位婆迦利人來到古印度中部，當時中印度國王任用此人統領一聚落。聚落中住著...
對苦與樂看法的層面不同，感受自然也不一樣，關鍵在於我們的認識，並以什麼心態來衡...
我們講到五蘊的主人，藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人提出了一個問題，...
土，即世界，為眾生所依居處。眾生為正報，世界（土）為依報。眾生不能離開所居世界...
所以這個地方從唯識學的角度，我們要掌握三個重點：第一個輪迴的因素是什麼？第二個...
是以欲透塵勞，須知要徑。將施妙藥，先候病源。若細意推尋，冥心體察，則何塵而不出...
佛法對生命的觀察，是一種無量生命的觀念。我們在經典上看到佛陀對生命的描述，是說...
五濁惡世，非念佛法門不能得度
痛苦是把雙刃劍
此間猶如火宅，趕緊移民極樂
把每一天看成生命裡的最後一天
希求涅槃之樂
對來生的輪迴有所期待，該怎麼辦
把厭離心徹底地提出來
打開生死痛苦之門
佛以大悲出此法門橫截生死
心外有法,生死輪迴;心外無法,生死永棄
人身難得如爪土之稀
輪迴真相與處理方法
十種仙未斷輪迴妄想，仙福報盡墮六道
八萬劫後，未脫鴿身
帶著前世記憶的一品高官
五濁惡世唯有靠淨土法門帶業往生
不淫才能真正了生脫死出離三界
識神隨業走
輪迴的世界真的美好嗎
攀緣善法，本身也是一種輪迴性
往生的關鍵在你的心理素質
鹿頭梵志的得度因緣
淨土這個法門最直捷、圓頓
寄於殘生，旅泊三界
不服不食眾生肉，是人真解脫者
汝宜自造安全洲，不復重來生與老
發願生西方,永脫生死輪轉之劇苦
從妄想中走出來
修習淨土法門是最上的福報
仗佛慈力，於此了生死大事
為什麼會有生死輪迴
念佛人不可以有求取福報之心
三界如糞坑 應早求出離
十二因緣法
在生死中得大自在
可怕的是死亡之後事情還沒解決
世間之道不能了生死
悟而未證，絕不能了生脫死
願所有苦難眾生，永不再流浪生死
度眾生苦，一切要從利他的角度出發
不肯仗佛力了生死，怎能不反思
不要再問我你的前世是什麼
末法時期還能發輪迴度眾生的願嗎
凡夫的生命是怎麼來的
情關難過，欲界難出
如何突破死亡的恐懼
捨不得愛情就等於捨不得三界六道
有沒有生死是你自己決定的
感受跟想像是生死的兩個病根
如何出愛慾海，斷生死流
佛以譬喻示比丘
孝順心，是學佛的第一步
「捨」這個字是很難的
如何找到出世與入世的平衡點
曾為浪子偏憐客
讓你的生死業緣乾乾淨淨
眼前活計放不下耳
到山下做水牯牛
投生到施主家
當生了生脫死的最好方法
三世因果與六道輪迴
孝子驅蠅誤殺父親 轉世受報了斷前因
為什麼有些大修行人轉世後不如前生
早一點認命，才可能早一點上路
不向此生生淨土，投胎一錯悔時難
三界眾生的命運哪個不悲慘呢
欲為三界眾生一切痛苦的根本
吃狗肉會投胎成狗嗎
野狐狸之喻
生死事大 無常迅速
深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流
對來生沒有計劃，生命就不知道怎麼活
修行人要開始忘掉過去
一失人身，萬劫不復
何謂三界
病後方知身是苦，壯時多為他人忙
人從何處來？又到何處去？
做輪迴的主人
現在是過去的果，又是未來的因
一念妄想創造出輪迴
不曾徹見生死之苦
嗔心是不能有任何理由的
脫離不了過去，就失掉了未來
天上福報雖好，但終歸要墮落
六道輪迴，全部是妄念
看你的內心世界，就看到你來生
墮落到畜生道的原因
攀緣妄境，造業輪迴
幸得人身，幸聞淨土法門
食肉一事，關係治亂升沈
三界無安，思維生死的過患
對過去認命，對未來積極
作惡一日有餘，行善千日不足
智者歸命得正道
人生什麼事最苦呢
三界中到底是誰在流轉
世界眾多，分四大種類
輪迴的因素與轉變
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師