佛弟子文庫 > 六道輪迴文章(第6頁)
原文： 世之學佛者，率以開悟為志事。不知悟而未證，尚不濟事。即證初二三果之人，...
這是我人生中的真實經歷。 一場大病之後，我一直想把我的這一段經歷寫出來，為報佛...
我們的一切遭遇都是自己過去業報所感，要追求幸福，不是從外邊求的。我們要做好事，...
參禪一事，不是小根基的修行人做得到的。即使大徹大悟，只要煩惱尚未斷盡，仍然無法...
不要想那些不可能發生的事，不要整天為了不確定的事而提心吊膽。給自己附加了如此多...
淨土祖師講願立則道業可成發願為先。那我們該發什麼樣的願？ 有人學佛後發願：我要...
譬如說我們去思惟一件事情，萬法唯是一心，的確我們很難去了解，因為我們凡夫的思想...
佛陀告訴我們：愛不重，不生娑婆。又稱我們人類是有情眾生，可知人是有情感、有情愛...問： 很多癌症的病人都是被病症的恐懼所嚇死的。請問師父應該怎麼樣來突破這種恐懼？要他們學唯識嗎？很多人都是...問： 怎麼判斷自己是真信？還僅僅是覺得自己信了？我現在挺願意馬上能去像極樂世界這樣的一個地方，但有諸樂無有...
這五蘊當中，我們每一個人的重點會不一樣。我們可以把五蘊在你生命中有所住，你所住...
到正宗分的時候，佛陀就問阿難尊者一個問題。 他說，我今問汝，我現在問你一個問題...問： 如何出愛慾海，斷生死流？ 大安法師答： 我們要發一種心，今生得人身，聞到佛法，走上了一條解脫道路，就...
有一天，佛在舍衛國祇樹給孤獨園向比丘們開示：譬如有四條極為兇猛的大毒蛇放在木盒...
無始時來慈我者，諸母若苦我何樂？你想一想，我們無始以來流轉生死，一切眾生都曾經...
捨這一個字是很難的，不管是善法，或者是什麼東西，我們還是很難捨的。對這個世界，...問： 末學如何來找到解行並重，世界法物質的累加與出世界法中物質遞減的平衡點？ 大安法師答： 你這個術語還很...
在我們教內每一位信眾可能對《安士全書》都不陌生了，這部著作是清代的周安士居士所...
一個清淨的比丘跟發了菩提心的菩薩，在鄉間的小路走的時候，尚且不踏生草，作為一個...
我們不能真為解脫生死而修行眼前活計放不下耳，這是一個最嚴重的問題！ 修行人的通...
南泉普願禪師辭世前，門下問：和尚去世之後將往何處？南泉答：山下做一頭水牯牛去。...
宗門下常常有些公案。比如宋代的草堂青禪師。草堂青禪師在當年是很了不起的禪宗大老...問： 我現在得到一部佛經《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒》，書上說有中陰教授解救法，念21遍經題就...
我經常講，佛學的基礎是建立在三世因果，六道輪迴。什麼叫三世？三世就是現在、過去...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一位老先生因妻子過世，和兒子相依為命。家境貧窮的...問： 禪宗有些大德悟處很高，如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師，還有真如喆這些大修行人，有禪定，能開...
我們講到十二因緣，佛教的生命觀，它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的...
委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾； 世界到頭終有壞，人生彈指有何歡？ 成男作女經...
有人問：有情的相貌、壽命、受用等千差萬別，豈能無差別？ 答：譬如，水有咸、淡、...
首先了解欲的體性、作用、分類以及欲為根本苦的原因，以便觀察思惟。 一、欲的體性...
偶讀《來果禪師語錄》，看到一樁動人的公案：坐香一枝，免墮狗胎。古有貧人，專業豆...
野狐狸黑夜遁入廚房，飽餐一頓後便睡著了。睡到天亮不能逃竄，於是野狐狸假裝死亡，...
昔日，佛陀在舍衛國時，有一位年近八十歲的婆羅門，他雖家財萬貫，卻頑固闇昧，慳貪...
人身難得而易失，三途時長而苦重。 深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流。 諸仁者，身...
修行除了要注意眼前的因緣，更要注意未來的因緣，就是生命規劃。一般沒有學習佛法的...
我們今生有一個生命體；這個生命體是怎麼來的呢？ 從過去而來。 佛教說因緣觀─諸...
一失人身，萬劫不復，此語誰不知之？知之而漫不加意，與不知同。昔須達①為佛營室，...
對於宇宙天體的構造，佛教認為是有情業力所感。佛陀說教意在轉迷啟悟，所說諸法重在...
祖師立的規矩，都是提醒我們趕快用工啊！說什麼病後方知身是苦啊，壯時都與他人忙。...問： 師父，您好！我想請問您一下：人從何處來？到何處去？人來到世界上的意義是什麼？謝謝！ 如瑞法師答： 這...
心的本質 所有眾生的心，所謂的心並不是一個不變的精神實體,而是像河流、像一條河...
當我們知道生命的因緣，是由心力創造出來的，那麼心力到底是怎麼回事呢？ 在唯識學...
顯妄果本空 首先佛陀先顯示：這六道的果報其實是不真實的，它的本性是空寂的。 依...
世事虛幻，人命無常，當護其眼界，勁其神慮，苦其身毋墜宴安鴆毒坑，策其志毋循將就...
什麼叫殺呢？斷有情命，以嗔恨之心，來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難...大乘佛法成就清淨之後，他要產生願力，這個就是修假觀。 前面的空觀是在破假相的執取，假觀它又創造一個假相，菩...
比人類條件更為優越、其生存空間在人之上的是天道，天在佛教裡解釋為光明，是代表著...
一念心性的本體是清淨的，而且是具足染淨諸法的清淨，這個清淨當中，有十種可能性的...
古人常說：開悟的楞嚴，成佛的法華。什麼叫開悟呢？從佛法的角度，我們每一個人在沒...
生活在我們人群四週圍的有哪些生命？大體上有兩種：一是畜類眾生，一是鬼類眾生。 ...
在商朝，商朝最後一個皇帝商紂王，商紂王有一天，有一個諸侯供養他一雙象牙做的筷子...
我們造什麼業，就一定要得到什麼樣的果報又叫業報，這是自然的不加造作的道理。所以...
手書備悉。食肉一事，關係治亂升沈。欲了生死出輪迴者，當凜凜於此事，庶有希望。密...
我們應該對輪迴有所了解，不能一廂情願地活在自己的妄想，以佛陀的智慧觀察，生死輪...
美國有一個醫生一個心理醫生，他寫一個報告叫作《前世今生》很多人看過。 他其中講...
你要下輩子保持人身，你得修中品的十善業道，你得要持五戒，殺盜淫妄酒你不能犯，你...
從前，有位婆迦利人來到古印度中部，當時中印度國王任用此人統領一聚落。聚落中住著...
對苦與樂看法的層面不同，感受自然也不一樣，關鍵在於我們的認識，並以什麼心態來衡...
我們講到五蘊的主人，藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人提出了一個問題，...
土，即世界，為眾生所依居處。眾生為正報，世界（土）為依報。眾生不能離開所居世界...
所以這個地方從唯識學的角度，我們要掌握三個重點：第一個輪迴的因素是什麼？第二個...
是以欲透塵勞，須知要徑。將施妙藥，先候病源。若細意推尋，冥心體察，則何塵而不出...
當代有一種觀點，認為佛教要主張做慈善，還說做慈善事業是佛教的正務。這種似是而非...
供養具有滅除慳貪的作用。慳貪，就是吝嗇、小氣。佛菩薩是我們最為景仰的楷模，供養...
今先說輪迴二字之義，這輪迴之義就是人間所共知的一句俗話，乃說輪過來又回過去的意...
禪宗裡有則機鋒逼人的公案： 洞山因僧問：寒暑到來時，如何迴避?師曰：何不向無寒...
生死問題是人類的一個永恆的命題，人類從產生以來就一直追問：人生從何來？人死往何...
龍樹菩薩說，人有四種未來：從光明到光明；從光明到黑暗；從黑暗到光明；從黑暗到黑...
唐朝有一個百丈禪師，他有一天在百丈山講《金剛經》。在講《金剛經》的時候，有一個...
厭離娑婆的心，和欣求淨土的心，可以是互動的，有時候從厭離心下手，強化我們的欣慕...
在唯識學的相續，它提出兩塊：一個是雜染的相續；一個是清淨的相續。當然我們從修行...
經云：高必墜，聚必散，合必離，生必死。因一切有為法，皆如夢幻泡影，這是宇宙人生...
有一個小孩聽到佛經上說：盲龜值浮木孔，其事甚難。他想試試到底有多難，便將木板穿...
本經的修學重點我們把它歸納起來，簡單的講就是要破妄顯真，破除我們的無明妄想，開...問： 近年西方心理學界通過催眠術，喚醒人的潛意識裡前世今生的記憶。這些大量的案例與佛教的三世因果很相符。請...
人的生死問題 人的生死問題，就是人的生命從何處來，向何處去。佛教不講終極問題，...問： 佛法如何看待生死的真相？ 惟覺長老答： 生死事大，無常迅速。談到死亡的問題，每個人都很憂愁、恐懼。關...
冤業一般講三類。第一個是你有命債，叫殺冤。你今生為人了，你要吃豬肉，吃羊肉，吃...
一、直接問你心裡有哪些放不下？ 直接問病重的親人你心裡有哪些放不下？對於我們而...
修行第一要為生死心切，生死心不切，如何敢雲念佛成片？且眾生無量劫來，念念妄想情...
在本經當中講一個例子給大家做一個參考： 佛陀說：在城裡面有一個人，叫作演若達多...
為什麼思惟苦諦，觀受是苦？用苦來調伏感受的刺激。你喜歡攀緣，得到了什麼？我們無...
夜夢中多現生事，罕夢前生，何也？蓋夢以想成，想多現生，不及前生故也。且三乘賢聖...
我們時刻的檢查自己的內心的相貌，從而反省自己的心態是什麼樣的念頭 。 第一個，...
什麼叫過去？就是阿賴耶識。阿賴耶識就是我們生命無量劫來善惡的業力、無量劫來所有...
洞山禪師有一天去探望一位生了重病的學僧德照，德照就請示洞山禪師道：老師！您為什...
妄想為什麼會創造出六道輪迴來呢？（這一段很重要）有名鬼倫，無名天趣。有無相傾，...問： 當下修學佛法的人最應警惕的是什麼？ 道安法師答： 我們修行淨土法門的人還要警惕一點，世事無常，時不我...
一個人生到世間上來，他是有他的標準的。給他吃的東西應該是五穀、蔬菜，不應該吃動...
現在常有很多人來找師父開示，我問開示什麼？他說他要學佛，我說：你為何要學佛？他...
一、天趣之因 天趣之因就是：這個世間人不求常住的真心，因為他沒有因緣聽到正法、...
天、仙、神、鬼不一樣。什麼是天？天就是光明義：天是行十善，人死後用化生往生天堂...
在《楞嚴經》的思想，是地獄受報以後，轉為鬼道繼續受報；鬼道受報以後，再轉為畜生...
一、人趣之因 （1）負債者互相追債 就是生了不肖子，要來討債的，兒子向父母親討...
從六道中各道轉生為人，都帶來了一些獨特的習氣，通過這些習氣我們就可以判斷自己或...
你們覺得善念比較重要還是善業比較重要？對你來生的影響，善業比較重要還是善念？對...
有一本《物猶如此》的古書，收集了許多可歌可泣有關母愛的故事，以下摘取其中三則。...
佛陀淨住於舍衛國祇樹給孤獨園時，有一大梵天王起大邪見，作是思惟：我所住天宮恆常...
生命的真相是無盡的輪迴 人們在世間奮鬥幾十年，雖能擁有家庭、事業、地位、財富，...
我們講道，它有世間之道與出世間之道之分。 一、世間之道 （一）、世間之道最有代...
悟而未證，絕不能了生脫死
願所有苦難眾生，永不再流浪生死
度眾生苦，一切要從利他的角度出發
不肯仗佛力了生死，怎能不反思
不要再問我你的前世是什麼
末法時期還能發輪迴度眾生的願嗎
凡夫的生命是怎麼來的
情關難過，欲界難出
如何突破死亡的恐懼
捨不得愛情就等於捨不得三界六道
有沒有生死是你自己決定的
感受跟想像是生死的兩個病根
如何出愛慾海，斷生死流
佛以譬喻示比丘
孝順心，是學佛的第一步
「捨」這個字是很難的
如何找到出世與入世的平衡點
曾為浪子偏憐客
讓你的生死業緣乾乾淨淨
眼前活計放不下耳
到山下做水牯牛
投生到施主家
當生了生脫死的最好方法
三世因果與六道輪迴
孝子驅蠅誤殺父親 轉世受報了斷前因
為什麼有些大修行人轉世後不如前生
早一點認命，才可能早一點上路
不向此生生淨土，投胎一錯悔時難
三界眾生的命運哪個不悲慘呢
欲為三界眾生一切痛苦的根本
吃狗肉會投胎成狗嗎
野狐狸之喻
生死事大 無常迅速
深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流
對來生沒有計劃，生命就不知道怎麼活
修行人要開始忘掉過去
一失人身，萬劫不復
何謂三界
病後方知身是苦，壯時多為他人忙
人從何處來？又到何處去？
做輪迴的主人
現在是過去的果，又是未來的因
一念妄想創造出輪迴
不曾徹見生死之苦
嗔心是不能有任何理由的
脫離不了過去，就失掉了未來
天上福報雖好，但終歸要墮落
六道輪迴，全部是妄念
看你的內心世界，就看到你來生
墮落到畜生道的原因
攀緣妄境，造業輪迴
幸得人身，幸聞淨土法門
食肉一事，關係治亂升沈
三界無安，思維生死的過患
對過去認命，對未來積極
作惡一日有餘，行善千日不足
智者歸命得正道
人生什麼事最苦呢
三界中到底是誰在流轉
世界眾多，分四大種類
輪迴的因素與轉變
超越輪迴導歸淨土的路
做慈善並非是佛教的正務
想要斷煩惱解脫生死，就要放下慳貪
三大輪迴之根
生死隨緣
今世的生死只是一段短短的旅程
人有四種未來
執著越重，輪迴就越難出去
生命的顛倒與真實
斷除生命的相續——自我意識
災難的啟示與佛教的無常觀
人生難得當精勤
阿修羅界的因果相
如何看待通過催眠喚醒前世記憶
人的生死問題
如何看待生死的真相
三類冤業
如何勸臨終親人發願往生
生死心切，念佛成片
我們今天為什麼還流轉三界呢
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為何很少有人夢見前生事
是什麼因緣觸動了十法界的門
面對業力如何把握當下的自己
到處是路，何必憂慮
妄想創造出六道輪迴
修學佛法最應警惕什麼
修行要了生死，不要做顛倒事
學佛就是要出離苦惱
天趣之因與果報
仙趣之因與果報
鬼道的十類
人趣之因與果報
如何判斷自己是哪一道投胎轉世
善業和善念哪個重要
救拔母親出離生死
不住空寂的智慧
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師