佛教法師居士文章開示系列(第45頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第45頁)

令心明記不忘為性

二別境五者：言念者，於曾習境，令心明記不忘為性，定依為業。謂數憶持曾所受境，而...

大小乘經典對提婆達多的描述為何不一樣

是故當知，身觸為緣，生身識界，三處都無，則身與觸，及身界三，本非因緣，非自然性...

「六大根本煩惱」是眾生輪迴之根本

煩惱濁，天台宗稱之為思惑，即思想上的迷惑，以貪瞋癡慢疑五鈍使為體。五即五種煩惱...

比丘的五類

在毗奈耶雜事卷一三中，比丘分為五類：經師、律師、論師、法師、禪師。善於誦經的為...

人生的自在，就在於去留自便

歷史上的中國禪者，僧，我特欽佩慧能；俗，則是傅翕。這傅大士，有一偈，未出家時，...

如何處理爭執不下的狀況

與人相處發生問題時，可以當成是對我們智慧的一種考驗，讓我們學習運用智慧、慈悲來...

為什麼要多念觀音地藏兩位菩薩的聖號

為什麼在我們這個世間要多念觀世音菩薩、念地藏王菩薩，什麼原因呢？因為這兩位菩薩...

慈悲喜捨，我們平時可以這樣做

第一個慈心。這個慈心，先發一個減少別人的負擔，減少負擔讓他生歡喜心。你感覺你說...

弘一大師開示寫字的方法

一、這一次所要講的，是這裡幾位學生的意思要我來講關於寫字的方法。我想寫字這...

兩土世尊一個遣一個接，為我們保駕護航

善導大師在給《觀無量壽經》著疏的時候，對一個修淨土的人應該具有怎樣的心態，做了...

想要接觸到這個光明，就一定要念佛

阿彌陀佛是無限量、無邊際，要對治我們的心和我們凡夫的毛病，就是要用阿彌陀來對治...

念到一心不亂，還會遇到惡因緣現行嗎

問：法師曾提到說，我們今生可能是八識田中眾多的種子中最好的種子起現行，如果沒...

算命說流年不利該怎麼辦

有一個居士寫信給我，就是今年是庚辰年，這個辰和戌是衝突的，申酉戌亥這個戌，他的...

行善如果求回報，心就有了罣礙

從過去佛到現在佛，諸佛關於佛教的教義，有一個概括，大家都很熟悉，諸惡莫作，眾善...

五陰無我，虛偽無主

這個地方講五陰無我，也就是講前面五蘊（色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊）。為什麼這...

有些人遇到障礙時，為何三寶沒有出現

佛在世的時候在舍衛國，有一個大富長者的兒子，這個兒子長出來的時候，非常可愛，福...

淨土法門是一切法門歸根結頂之法

為什麼釋迦牟尼佛一代時教處處宣說淨土法門，處處勸勉大家往生西方極樂世界？從事...

拔苗助長急功近利，都是有副作用的行為

佛法告訴我們的是：向佛陀學習，常隨佛學。現實需要提醒自己：我們是在跟誰學佛呢？...

不論老少美丑，心都要平等對待

從前印度的阿育王信佛非常虔誠。有一年，他要舉辦供僧法會，禮請全國的高僧前來接受...

修淨土者皆不妨一切世務，人何為而不修乎

原文：譬如人入大城中，必先覓安下處，卻出幹事，抵暮昏黑，則有投宿之地。先覓安...

《阿彌陀經》的三部重要註疏

古往今來《佛說阿彌陀經》有諸多的註疏，這些註解裡面有三部我們要加以注意。第一是...

《無量壽經》之衣食自然

阿難，彼佛國土諸往生者，具足如是清淨色身、諸妙音聲、神通功德。所處宮殿、衣服、...

關於開悟的三種錯誤觀念

一些禪修多年並有所體驗的人，可能會認為自己已經證得清淨的智慧，不再有對自我的執...

心境決定你的處境

我們講說心境決定你的處境。這句話一點不假。說我現在很痛苦，我改變一個環境。其實...

地藏法門裡面一個重要的內容

地藏法門裡面有一個重要的內容，就是要教我們（認識）業果。業果的教授是釋迦牟尼佛...

不該你得的財，拿了就是災禍

諦閑老法師講過一個公案，在上海有個所謂的大善人死了，有個法國人會叫魂，他的家屬...

人類普遍的一種的悲哀

我們一般人的生活情態，從早上睜開眼睛離開床鋪，到晚間再回到床鋪上閉目睡覺，你一...

至道無難，唯嫌揀擇

三祖大師說：至道無難，唯嫌揀擇。所謂至道，一是至極之道，就是修行要達到的最高境...

任職70年的香燈師：一位平凡比丘尼的覺悟之路

修行本就是貫穿在日常生活中，是日復一日，年復一年，是一聲聲佛號，簡單的重複，從...

六根之相是生滅的影像，沒有真實的體性

我們再看第二段，破異。異就是彼此不同體。若此見精，與暗與明，非一體者，汝離明...

正因為向外貪求，才把本來佛遺失掉

我們眾生向外貪著、妄想執著這一切事物，在這一切事物上起妄心，造生死業。所以見諸...

如何是念佛止觀

念佛止觀就是執持南無阿彌陀佛名號。何為止？就是遮止一切境界之相。當念這句南無...

教化第一的迦留陀夷尊者

迦留陀夷，此雲黑光，其形粗黑故。《彌陀略解圓中鈔》這是介紹第十三位尊者迦留陀...

淨土法門的特點從法藏菩薩的時候就開始了

《無量壽經》裡法藏菩薩忽然提出了一個不一樣的思路，法藏菩薩說：斯義弘深，非我境...

寧肯老僧墮地獄，不把佛法作人情

而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。為利...

極樂世界為什麼不在東邊

有人問，阿彌陀佛的國土為什麼在西邊？這樣的問題回答起來沒什麼意思。如果阿彌陀佛...

破除的是心中的執著，而不是破除相

我講一個禪宗的公案，諸位體會一下。禪宗平常都是打坐，觀想：你從什麼地方來，你來...

先以欲鉤牽，漸令入佛道

每一個佛利益眾生的善巧方便不同，成佛的道果是一樣的，每位菩薩也如是。因為我們對...

24小時念持地藏聖號的方法

地藏菩薩告訴我們，你念我的名號念到夜分了。次至夜分時，若能夠有力量，有燈火，有...

世間人都要想修福，應該怎麼修

一者施福業事，二者戒福業事，三者修福業事。就這麼三種。這是福田品，講福田的。...

大勢至菩薩與念佛法門

大勢至，梵語摩訶那缽，此雲大勢至。《思益經》言：我投足之處，震動三千大千世界，...

蓮宗助念的殊勝利益

蓮宗助念利益之殊勝，非世俗送終陋習所能比。對有緣的臨終者進行臨終關懷，念佛助其...

要對病人隱瞞病情嗎

問：弟子正在學醫，在醫院裡難免會說謊，對病人及家屬會隱瞞病情。醫德的隱患更讓...

大乘的空觀與小乘的空觀有什麼不同

這個地方，值得一提的就是這個空觀。幾乎所有的調伏煩惱都要修空觀，但小乘的空觀跟...

不知道妄想是空的，就很難改變它

《楞嚴經》就是從今開始改變我們的心態，這個時候你來生的生命才能夠徹底地改變。 ...

善導大師兩種的深信

善導大師兩種深信是對於觀經，這種圓發三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展...

【推薦】為什麼我們經常會去做不該做的事

在整部《楞嚴經》的理論篇當中，佛陀主要是告訴我們兩個重點，菩薩：第一個，我們 ...

假借生滅的因緣，成就不生滅的清淨功德

我們更進一步了解，其實真妄是不二的。佛陀剛開始是把真跟妄作一個很詳細的分別：...

修十大願王為何能往生極樂世界

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。《普賢行願品》...

人們為什麼會懼怕死亡

人都害怕生病，害怕死亡，因此長生不老是很多人的願望。秦始皇為求長生不老，聽從徐...

真正的布施，要達到無私奉獻

真正的布施是無私的奉獻，你如果沒有達到這個，你也是布施，但你這個布施的等級不高...

豪貴學道難，英雄到老皆歸佛

所謂豪貴學道難：意思是，富貴的人，他不關注無常，不會為生活所困，會整天陶醉在娛...

什麼才算是真正的「大」

舉世之人大概都喜歡大，大文豪經典傳世；大丈夫氣概沖天；大英雄武功蓋世；大學者博...

如何判斷修行有沒有進步

蕅益大師在《靈峰宗論》上說：世情淡一分，佛法自有一分得力；娑婆活計輕一分，生西...

弘一大師勸念佛

在弘一法師諸多開示、論述中，提及淨土法門的很多，無論是勸發願往生淨土還是勸念佛...

懷玉禪師精進用功，感得金台上品上生

唐代還有位懷玉禪師，這位懷玉禪師修行非常精進，夜不倒單，日中一食，每天七萬聲佛...

修行佛法莫作容易想

菩薩曰：心行處滅，是諸佛常住真心。心行處有，是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝...

【推薦】念佛不能一心，當作何方便

有問：念佛不能一心，當作何方便？菩薩曰：汝但息想定慮，徐徐念去。要使聲合乎心...

念念貪瞋癡，還有功德和護法神嗎

問：阿彌陀佛。弟子最近看了悟達國師的故事，有個疑問。都說我們普通修行人要多積...

把一切事物看成假的，你就得到真實了

我們若學菩薩，想離苦得樂，在你供養三寶的時候，下施給眾生的時候，都要具足大慈悲...

野鴨子飛過去了，你的心在哪裡

理觀的智慧，特色就是安住一念心性，這是根本。安住一念心性，我們舉一個例子來說...

一切眾生皆有佛性，生可殺乎？

原文：殺生一事，過患至為深重。一切眾生皆有佛性，生可殺乎？造重業，縱殺心，結...

三界無安，以苦為樂

【原文】廁蟲之在廁也，自犬羊視之不勝其苦，而廁蟲不知苦，方以為樂也。犬羊之在...

祖師在生死關頭，尚且要示現懇切念佛

佛示現在這個世間上八相成道就是要饒益眾生，在給眾生的種種利益當中，一個核心的大...

聞信彌陀名號的人，當下就得十方諸佛護念

得到佛的護念是非常重要的，但是通途佛法得佛的護念的水平很高，一定要破無明才能得...

《古杭雲棲蓮池大師塔銘》略釋

一、發出離心，斷愛出家居常太息曰：人命過隙耳，浮生幾何。吾三十不售，定超然長...

蓮宗八祖蓮池大師圓寂紀念日

農曆七月初二是淨土宗八祖蓮池大師的圓寂日。蓮池大師，公元1535～1615，...

什麼是加持，加持是如何發生效用的

問：什麼是加持？什麼是氣場？加持是怎麼發生效用的？在家人可以為他人加持嗎？ ...

墮落到畜牲道，都在償還宿債

我們修學佛法這個心不能間斷，不要朝三暮四，放逸懈怠，不能修一切善法就叫放逸懈怠...

隨眾生心，應所知量，循業發現

我們來看看現在的人生。你看看這個世間上，虛空的相越來越少了，因為高樓越來越多了...

不離穢土而生淨土

原文：又以願門廣大，貴在知先；觀法深玄，尤應守約。知先則務生彼國，守約則惟事...

不要向鬼神外仙請教

因為我們本師已經入涅槃了，把三藏十二部教典留在世間，作為我們修學佛法，乃至成佛...

禪坐時身體應該如何放鬆

在所有的禪修姿勢裡面，坐是一個最理想的姿勢，因為在坐的時候，我們身體的狀態是處...

偷盜產生的後遺症

我們講一個實際的故事，來說明偷盜產生的後遺症。過去，在明朝的揚州，有一個做南...

蓮池大師《三難淨土》略解

第一難：娑婆未變淨土難一人問：釋迦如來以足指按地，即成金色世界。佛具如是神力...

佛陀說愚癡有六苦，唯有念佛得大解脫

釋迦牟尼佛在經典裡說到，愚癡的苦，有六種之多：一、不信因果為什麼會不信因果...

六種會損耗財物的不良行為

佛陀告訴善生，有六種損耗財物的不良行為。第一是沉迷於飲酒；第二是賭博；第三是生...

生西勸持觀音聖號

生西勸持觀音聖號，為什麼《印光法師文鈔》當中有這麼一段，這一段呢就是答覆周博...

看病的時候，應為病人念一偈子

凡沙門、居士，見疾病人，須時看護之。就是說有了生病的人啊，作為我們佛弟子來講...

善用心者，即可以苦為樂，以禍為福

原文：然苦樂禍福，本無一定。善用心者，即可以苦為樂，以禍為福。不善用心者，固...

有些行為不能讓它輾轉相續

那麼你後面發心一正以後，你還要注意你的行為，因為行為會影響思想，當然有些行為不...

努力工作為何就是賺不到錢

偷盜的情況，嚴重的話來生會墮落到地獄、餓鬼、畜生。從三惡道出來會產生兩種餘報：...

破舌識有自體

若因味生，識自為味，同於舌根，應不自嘗，云何識知是味非味？說是舌識我們舌頭能...

對治煩惱的好方法——信願念佛

煩惱濁，稱為五鈍使，就是它比知見上要遲鈍一點，但也是驅使我們到六道輪迴的要素。...

轉五濁為五清

蕅益大師曾經有個感慨，就是這五濁正好要把它轉換成五清，那這個轉換就來自於這一聲...

蓮池大師《七筆勾》淺析

一、五色封章一筆勾【原文】恩重山邱，五鼎三牲未足酬。親得離塵垢，子道方成就。...

剛出家時最好不要獨住

問：法師慈悲！弟子的常住是男女共住的道場，那麼弟子有另外一個道友是獨住的，請...

放棄就會喪失積功累德的機會

這個不迷不取不動，我們一再強調，關鍵在不迷。其實，這不迷不取不動也不是佛教專有...

「是心作佛，是心是佛」是個很奇妙的格式

諸佛如來。是法界身。入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相。八十...

你要修福修慧，這句名號就完全具足了

阿彌陀佛遍知法界的智慧之海，用海來比喻智慧的深廣，就是得一切種智者。我們也具有...

系緣淨土之境，往生安養之國

我們念這句佛號念得非常親切，因為這是我自性本具的佛號，是我由心造作的佛號，是以...

為什麼多生多劫還沒有解脫

我們反省一下我們的一念善根之心，它是多生多劫累積的。但多生多劫為什麼沒有解脫，...

千萬莫回憶過去

我們要想對治煩惱，以我個人的體會，最好的方法就是把過去忘掉，千萬莫回憶過去。我...

你的心跟三寶有很遠的距離

持誦地藏菩薩、恭敬地藏菩薩，這位菩薩能夠讓你持戒堅固，就像妙高山那樣子，精進難...

願諸人以淨業而為急務

蓮池大師（一五三五－一六一五）是明末中興念佛法門的巨匠，因一生化業非凡，與紫柏...

末法時世，邪魔外道不勝其多

末法時世，邪魔外道不勝其多。此韓魔子，不問彼之如何修持，只一五教大同四字，即可...

未得一心前，不萌見佛之念

於未得一心前，斷斷（絕對）不萌見佛之念。能得一心，則心與道合，心與佛合。欲見即...

參夢老和尚為朝五台山的弟子開示

你是相信文殊菩薩有？你是相信文殊菩薩沒有？那我們朝山，求菩薩拜菩薩求什麼呢？...

如何得到地藏菩薩夢中加持

學法的時候應當經常地對照，像《地藏經》上說，要我們每天念一萬聲地藏王菩薩聖號，...

苦難到來時，這時候該怎麼辦

無論什麼人，只要造惡，善有善報，惡有惡報。惡報就是除了在人間的時候，最後說不出...