佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第24頁)
設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與...
2016年2月6號半夜凌晨三點，正當大家歡欣期待即將來臨的農曆新年時，台灣台南...
自古以來，就有很多人把極樂世界當作天方夜譚般的神話，或當作是寄託理想的烏托邦；...
平時思惟：一、罪障深重，求出無期；二、彌陀大願，必定救拔；三、無常迅速，把握當...問： 很多家屬請助念團去助念，多數情況是自己不念，忙裡忙外張羅著處理後事，最多偶爾念一會兒，這樣是否有點顛...
《般舟讚》，善導大師有十段法語的開示，也是同樣在顯示阿彌陀佛願力慈悲救度，念佛...問： 請問師父，何謂理觀，為什麼理觀對淨土的行者甚為重要？ 淨界法師答： 理觀，簡單的講，就是對道理的觀察...問： 請問師父，何謂一心歸命，我們修行淨土的行者，要怎樣將一心歸命巧妙的應用在日常生活中？ 淨界法師答： ...
您聽過回聲嗎？有一種迴音壁，弧形的，兩端相距有幾百米，一個人在迴音壁的一端說話...
中國古代有很多官宦名士專修淨土法門。他們有的先由修學其他法門轉為專修淨土，有的...
信願持名的願就是厭離娑婆、欣求極樂。 《阿彌陀經》中為什麼要三番勸願，不斷地勸...
諸位！阿彌陀佛可以給你很大的加持，但是我要提醒大家一件事情，阿彌陀佛不能改變你...問： 作為佛弟子，父母去世應以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或親屬反對，我們應該如何應對？是隨緣還是應...
善導大師在《般舟讚》中說到：須知入淨土之緣起，出娑婆之本末。也就是說，我們要知...
人生苦短，人命無常，一息不來，即成隔世，超升墮落與否，臨終處理至關緊要。如何引...
猛獸、毒蛇、蝗蟲之類，均由人心兇惡，故致傷人。若向彼念佛，及教一切人各念佛，彼...
閣下既看《文鈔》，宜依之而行，則決定會得大利益。切勿因讀大乘經，或遇宗、教、密...
在發菩提心之前首先要發起出離心，出離心是菩提心的基礎。從前面學習省庵大師《勸發...
我們修行，大家肯定都有感覺，一修行，感覺最重的就是心散亂，不是昏沉就是掉舉。這...
原來我在佛學院講淨土課的時候，比較年輕的學生說，哎呀！我們這麼年輕就讓我們念佛...
《臨終三大要》作於民國十九年，即一九三○年，這篇文稿完全是從印光大師的真實心裡...
現如今，清淨如法的實修道場，在國內已經是屈指可數。在我的心裡，這些道場是娑婆世...
手書備悉。喪中如此辦法，不但於亡人有益，實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素，...
阿彌陀佛的大悲願海平等普度，含攝一切眾生，大造之中不遺一物，上至等覺菩薩，下至...
念佛是大乘佛教的一種重要修行方式，它包括口稱念佛與觀想念佛，或二者兼而行之。現...
有道友問：如何參念佛是誰？ 這是話頭！你問念佛是誰？參啊！到底是誰？誰在念？嘴...
有白晝就必定有黑夜，所以就必須要為黑夜的到來作準備；有夏天的暑熱就一定會有冬天...
救世最急者：末世眾生，根鈍障深，解脫禪定，甚難可得。佛以大悲出此一門，橫截生死...
居士講演，只可專主淨土一法，不宜泛講。泛講，乃講經法師之事，居士何可開此一端。...淨土宗四種念佛方法（持名、觀像、觀想、實相），唯持名念佛一法最為簡易方便而普及大眾。從本位上看，曹雪芹以世...問： 有一種說法，認為人斷氣之後，智慧高出斷氣前的九倍，等他斷氣後再進行助念比斷氣前更容易搞定。那臨終助念...
人生世間，第一要親近良師善友。有良師善友，便可歸於正道。否則，燕朋相聚，便日淪...
昨接來書，不勝慨嘆。既知其病，又知其藥，不肯即服，又復問藥，豈非無事生事？ 至...
復次是利，約命終時，心不顛倒而言。蓋穢土自力修行，生死關頭，最難得力。無論頑修...
1最先根本文： 求生淨土，信為最先。從始至終，信為根本。 2諦信不疑文： 念佛...
1.一切方便之中，求其至直截至圓頓者，莫若念佛，求生淨土。 2.一切念佛法門之...
《阿彌陀經》裡除了一至七日念佛，可以往生極樂世界，《無量壽經》和《觀無量壽經》...
阿逸多①！如是等類大威德者，能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故，有一億菩薩，退...
丁大定居士，紹興上虞人。寓杭州湖墅。家貧而寡，生二女已嫁，業女工以自活。 一九...問： 淨土經典講到，西方極樂世界無有惡趣之實，乃至名字。原因是因為極樂世界諸往生者阿賴耶識中雖然有惡種子存...
世人想求長生，殊不知修淨土法門正能獲得長生不老。 曇鸞大師就有這個覺悟，曇鸞大...
唯有信願、持名，仗他力故，佛慈悲願，定不唐捐，彌陀聖眾，現前慰導，故得無倒、自...
一個淨土宗的念佛人，最可怕就是說：當你念佛的時候，你對這個佛號一點感覺都沒有，...
身為一個凡夫眾生，在一期的生命當中，我們或多或少都會起一些重大的煩惱貪瞋癡，造...
淨土宗的修學是本尊相應的法門，就是說，我們臨命終是仰仗彌陀本願的攝受而往生，關...
一旦無常到，方知夢里人；萬般帶不去，只有業隨身。 我們前面花了大概兩堂課的時間...修淨土宗，你要做兩件事情。你要做的第一件事，就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過，臨終的感應是需要一段時間...
1、凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法...
日前陳豫堂來函，言汝父女二人均欲皈依，祈為取法名，並示修行法則。又言汝素知醫及...
原文： 此經起由，為破三輪故。三種輪者：一為破無常輪。有情無情皆是無常，令生覺...
【又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。】 我們修淨土的...
原文： 激揚生死凡夫令起欣厭者：以諸眾生沉迷自性，甘受輪迴，曠劫至今，曾無省勵...
少康大師（688 - 763）唐代高僧，中國佛教淨土宗第五代祖師。俗姓周。唐縉...
有些人抱著一些疑惑，有的要求子，求健康的，也做了許多善事功德，為什麼不見效果。...
念佛能以轉逆境、消災難、生極樂，這是何等的大事，偏看的很輕。多用太忙了、沒時間...
中國的佛教史上，知識分子與佛學的關係是非常重要的議題，在當下的語境中，也具有非...
一、執持名號：一句彌陀念誦聽--專注力 二、一心不亂：十句成片三三四--相續力...
講完信、願、持名，佛陀為什麼又講今現在說法呢？ 這個地方有一層意思：為了要簡別...
中國向有家家觀世音、戶戶阿彌陀之說，側面反映出中國所有佛教宗派中，就普通老百姓...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了，沒我的觀念了，當然也沒有我所有的觀念了。...
再說這位黃太太，又告訴大家一則阿彌陀佛的偉大，連閻羅王都害怕的事。 這是五年前...
阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛一聲聲佛號，綿長，深切，堅定，不知不覺中...
這裡要辨識幾個概念：什麼叫善根？什麼叫福德？菩提正道名善根，就是發菩提心修持名...
（一）凡聖同居土： 娑婆世界雖屬穢土，亦有佛菩薩二乘聖人同生其間。然凡聖所見之...
劫濁，劫是一個時間的概念，一切濁惡之法聚集的一個時代。 那麼處在這樣的一個時代...
善導大師談到，一個淨業行人，要有五種專修。專修裡面有五種，依《往生論》來修行的...
這個信、願、持名是本經的修學綱要，一個人能夠往生淨土，其實是有三種資糧：第一個...
《要解》：深信發願。即無上菩提。合此信願的為淨土指南。 什麼叫無上菩提心？你能...
《西方路》書中，權、實、頓、漸辨疑之文，須先明權、實、頓、漸四字，然後再論念佛...
淨宗經典反覆申言：淨土往生法門是極難信之法。因淨土法門全體是佛的果覺境界故。比...
隨念往生這是我們淨土宗最期待的，就是說，我們今生造了善業，也造了罪業，但是業都...
西方極樂世界依正莊嚴的信息，透過名號的通道能夠通到我們這邊來。那麼所有的感應景...
所以這方面在修道的過程當中，你對這些人情世故過分地去勉強的隨順，完全就耽誤了自...
印祖教我們修學念佛法門的一個方法，就是一門深入。 有很多人，特別是有文化知識的...
設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。《佛說無量壽經...
下面有一段蕅益大師非常獨到的見地，就是站在我們凡夫眾生的層面來解釋這個經文。我...
人道難生，佛乘難遇。失此不求度脫，千生萬劫何期？ 暇滿當中主要有兩個：第一個，...
在《往生論註》中，如來淨華眾，正覺華化生，是講阿彌陀佛眷屬功德成就的不可思議。...
永明延壽禪師是宗門下法眼宗的第三代祖師，也是淨土宗祖師。他著書很多，如《心賦心...
善導大師的重要著作《答往生念佛文》開示了念佛人如何才能保證往生西方淨土，尤其對...問： 念佛人一定要吃素，這個觀點是否是由佛陀親口說出來記載在《大藏經》裡的？或者這只是祖師們的建議，這是否...
佛號雖然有救拔你的力量，但是你臨終的時候，是否能保持心不貪戀，意不顛倒，正念分...
你應該怎樣訓練你自己不要老是被外境所轉，不是等到臨命終才不被外境所轉。我們不相...
為什麼要求生西方極樂世界呢？因為在這娑婆世界修行，道業很難進步；往生極樂世界，...
今時淨業學人，終日念佛懺罪發願，而西方尚遙，往生弗保者，無他，愛樁未拔，情纜猶...
若或事務多端，略無閑暇，當於晨朝盥漱畢，有佛則禮佛三拜，正身合掌念南無阿彌陀佛...
一、最簡單的早晚兩個課程 （一）南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛。（一稱一拜或只合掌...教理行果，乃佛法之綱宗。憶佛念佛，實得道之捷徑。在昔之時，隨修一法，而四者皆備。即今之世，若捨淨土，則果證...
大凡修淨土法門的人，最忌諱的是夾雜。我們在《無量壽經》知道，三輩往生共有的條件...
原文： 一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛，固無論天人修羅鬼畜地獄，況男女貴賤，智愚...
你想憑自己的功夫往生，是不可能的。這樣可就不空費了你一生修行之大事嗎？也就是說...
怎麼欣求極樂呢？ 思惟依正莊嚴，成就內心的安樂；思惟諸善聚會，成就內心的清淨。...
圓瑛老法師在十習因這段文，講到一個非常重要的觀念，大家要注意── 他說：十習因...
所以我們透過死亡的無常，每一生的死亡到來都把我們生命破壞了，使令我們生命沒辦法...
這一點當然古人講了很多，就是說，要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交...
剛開始先偏重點狀的專注，怎麼專注呢？一句彌陀念誦聽，就是說，我們這個佛號在操作...問： 弟子常常念阿彌陀佛名號，祈求解決疾病、考試不順等問題，但好像都沒什麼作用。有人說是因為我祈禱和稱念時...
如來知諸眾生唯仗自力了脫之難，故於一切法門之外，特開念佛求生淨土一門。但能信願...
原文： 書中言念佛急進、中氣虛極，此汝不善用心所致。夫念佛一事，當隨各人力量，...
我們要深信在這個五濁惡世，捨去念佛法門，絕對不可能得到救度，要有自知之明。 通...
臨終接引願，預設的護佑
最後的生還者——地震廢墟下念佛得救
莫把極樂世界當作天方夜譚般的神話
你的佛號為什麼沒有力量
家屬能為亡者助念，是否對臨終者更有利
善導大師的十段精彩法語開示
為什麼理觀對淨土行者甚為重要
一心歸命如何運用在生活中
「南無阿彌陀佛」之聲
古代名士專修淨土的事蹟
此間猶如火宅，趕緊移民極樂
阿彌陀佛可以給你加持，但不能改變你的思想
臨終助念遭親屬反對,應該如何應對
愛極樂勝過愛娑婆
臨終處理的注意事項
同念佛號，猛獸害蟲彼必遠去
切勿捨淨土而修其它法門
出離心對淨土宗的修習非常重要
佛號入於亂心，亂心不得不佛
把厭離心徹底地提出來
《臨終三大要》述義
只顧著「佛學」，而不重視「學佛」
專一念佛之章程
不要因為念佛太簡單，就認為它很低級
稱誦佛號就是念佛嗎
如何參「念佛是誰」
我們怎麼去為死亡做準備
佛以大悲出此法門橫截生死
居士講演,只可專主淨土一法
《紅樓夢》中的聲聲佛號
臨終助念的時機該怎麼把握
念佛當心存敬畏，立早晚課，讀經看論
念佛好，還是念觀音好
臨終之時，阿彌陀佛搶先把我們帶走
蓮池大師《彌陀疏鈔》念佛法語
蕅益大師《彌陀要解》念佛法語
到了極樂世界，你還有什麼捨不得
不遇淨土法門，一億菩薩退轉
印光大師在家往生弟子——丁大定居士
極樂世界的人惡種子會起現行嗎
修淨土法門獲得真正的長生不老
淨土宗是他力還是自力呢
把佛號定位成唯一的救拔者
臨命終時無障礙該安立呢
不是佛號有問題，而是你的心有問題
留點福報在臨終時用
帶業往生，你不能帶著重業
論發菩提心與往生
七十歲的人切勿將念佛當作泛泛悠悠的事
為破三輪故說淨土
這些往生的眾生壽命有多長呢
以折攝二門令起厭欣
淨宗五祖少康大師一生的靈感奇事
做善事不忘念佛
不忙歌
近代知識分子和淨土信仰
執持名號有三個次第
莫失好時，若失好時則不可救
何以念一聲佛號能滅多劫重罪
極樂世界的漏盡比丘
閻王也怕阿彌陀佛
原來生命可以如此莊嚴地謝幕
執持名號就是多善根福德因緣
極樂世界的四種國土
五濁惡世唯有靠淨土法門帶業往生
淨業行人的專修與雜修
信願與持名之間的關係
淨土法門切忌唯功夫論
唯此一法，皆於現生往生西方
淨土法門為何易行難信
淨土宗怎樣才能做到隨念往生
平生所務唯「南無阿彌陀佛」六字
人情世故耽誤了道業
有文化知識的人特別要做鈍功夫
聞信彌陀名號即得不退轉
往生的根本靠的是什麼
如果你想拼往生，就要把你的後路切斷
同一念佛無別道 遠通四海皆兄弟
阿彌陀佛聖誕日的由來
善導大師《答往生念佛文》
念佛人是否一定要吃素
死亡到來之前，你用什麼心態來念佛
「不隨妄轉」對念佛人很重要
暫念彌陀聖號，便勝百年佈施功德
愛樁不拔難生淨土
每天早上盥洗後就做這兩件事
忙人最簡單的淨宗早晚課
印祖文鈔--與大興善寺體安和尚書
淨土行人如何分辨雜修夾雜
徐母楊太夫人生西記
雖然身體還沒往生，但心早已過去
欣求極樂的兩個修觀方法
有因無緣苦果不生,帶業往生的最低標準
出離心之思暇滿難得
往生的關鍵在你的心理素質
一句彌陀念誦聽
如何祈求阿彌陀佛解決世間的困難
信願具足者，則萬修萬人去
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師