佛教法師居士文章開示系列(第36頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第36頁)

【推薦】十心嚮往，命終必生極樂國土

又云，十心嚮往，命終必生彼佛國土，是《寶積》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》下面再跟...

印光大師痛斥弟子少管閑事

馬契西居士對佛法深信不疑，對印光大師更是佩服得五體投地，為大師立傳，被大師狠狠...

無始以來造無量業，云何臨終十念即得往生

問：眾生無始以來，造無量業。今生一形不逢善知識，又復作一切罪業，無惡不造。雲...

偏重於持戒修福的危險

原文：今生持戒修福之僧，若心地未明、願力輕微，又不求淨土，是人來生多感富貴之...

凡夫靠自力修行，在生死關頭最難得力

我們再看一段：丁三的臨終加持。這個地方講到淨土宗的功德力，前面兩段講到因地的修...

有病方知身是苦

有人說可怕的是痛，痛得非常難過，如果病了不痛，病也不是很嚴重的問題。人生病了...

皈依和受戒是一回事嗎

皈依的對像是什麼皈依就是皈依三寶，也就是佛法僧。皈依三寶之後，就是一個真正的...

發菩提心是大乘修行的必要條件

在這個修行波羅蜜的過程當中，常恆地不忘失菩提心。就是這個菩提心不能有忘失，更不...

有禪無淨土，十人九蹉路

宋代的很多禪師，比如五祖師戒禪師一轉世成為大文宗，就是蘇東坡。蘇東坡在做杭州太...

往生成就四種不退

極樂世界的四土有特別之處，奇妙之處，就是四土也圓融在一土，你只要往生到凡聖同居...

在寺院當義工，接受物品是否會犯戒

問：道場分給師父們的水果、飲料等，師父們可以給居士帶出界外來食用嗎？這樣居士...

南海普陀山靈感故事三則

普陀山自從開山以來，已有一千多年，從沒有聽說過什麼人因朝普陀山進香，遭巨浪落海...

打妄想就會把過去的業給牽動起來

當業力跟妄想結合的時候，人生無解，真的無解！其實人生不應該那麼複雜。如果只有業...

上根人尚會從迷入迷，更何況中下根人

佛應我們的根機，施設八萬四千法門。通途佛法，一個重要的特點，都是要靠自力修行。...

沒有僧寶，二寶居士能獨立存在嗎

三寶，即佛寶、法寶、僧寶。二寶居士就是指信佛、信法、不信僧，不恭敬不依止僧寶的...

現在打普佛，有點像買保險一樣

下午很多人來打往生普佛，這也是一種不好的行為，也是佛事行為，時間久了，到處的人...

念佛有大光明，護念行人不遭魔事

護持多障行人不遭墮落者，末世修行，多諸障難，一虧正見，即陷群邪。彼佛願力威神加...

熏習，決定你輪迴的力量

佛陀在解釋人生，他主要的一個觀念，就是從因緣來建立人生觀，所謂的諸法因緣生，諸...

佛陀教父親修行什麼法門來報父恩

從人之常情來講，兒子做裁縫，一定要做幾件最好的衣服孝敬父母。兒子做醫生，一定會...

為了臨終的正念，你必須做這兩件事

帶業往生它是有條件的：這個業力它不能一直在相續，它不能是一個活絡的業力！帶業往...

【推薦】不清淨的願，佛菩薩能滿願嗎

那些大菩薩行菩薩道時，遇到種種眾生。一切眾生每個人有每個人的思想，每個人有每個...

心念盡是貪愛，是長不出智慧來的

我們總愛想過去的事，過去都已經沒有了，還要回憶，把它拉回來。特別是我們這些年紀...

至心到這種程度，就能獲得善相

【爾時。堅淨信菩薩摩訶薩問地藏菩薩摩訶薩言。所說至心者。差別有幾種。何等至心。...

念佛鬼敬

【原文】海昌村民某，有老媼死，附家人言平生事，及陰府報應甚悉，家人環而聽之。...

一位老居士的瀕死體驗

二〇一一年年底，我在杭州某寺院做義工，經常聽老居士們講念佛感應故事，多數是他們...

怎樣的佛號才能產生往生的力量

我想很多人會問一個問題，說我們學佛以後，每天這樣拜佛念佛，到底有什麼效果？也就...

為耳聾昏迷癡呆者助念，有功效嗎

問：若有耳聾或重聽之人，或昏迷，或患老年癡呆症者，在他們的耳邊稱念阿彌陀佛聖...

為什麼淨土宗特別強調發願

仗阿彌陀佛慈悲願力了生死之易，易在什麼地方？不一定要定慧的功夫，只要你有深信切...

從點狀的佛號，提升到片狀的佛號

在淨土宗，當我們提起佛號的時候，我們生命當中會出現兩種力量：一個是佛陀的加持力...

謙卑不會減少你的實力

愚癡的凡夫由於無始世以來虛偽惡邪妄想，由於無始世以來，因為自心所現的虛偽惡邪見...

「相隨心轉」要如何轉

我們再看第二個，第二個很重要了相隨心轉。那麼相由心生，指的是我們接觸的第一個剎...

這樣的時代，罪業眾生該如何解脫

在佛的正法的時候，行人的根機都很殊勝，善知識如林。善知識至少是在宗門大徹大悟，...

彌陀名號就是生死苦海的救生圈

這裡特別要知道，靠自力和靠佛力的這種差異。通途法門的特點都要靠自力：持戒得禪定...

一根既返元，六根成解脫

圓破色陰超劫濁在整個五陰的對治當中，第一個所要對治的，最粗重的就是色陰；色陰...

【推薦】極樂世界的17種依報莊嚴

作為淨土法門的修行人，經常會被問到，極樂世界好在哪裡？為什麼一定要求生西方極樂...

沒學佛的人生是沒辦法規劃的，因為做不了主

一個生死凡夫為什麼加罪障呢？因為我們的生命當中，每一個人在流轉當中，既有罪又有...

十方諸佛都在自己剎土，宣揚讚歎阿彌陀佛名號

仰仗佛力由通途佛法仗自力之難，我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時...

放下有限的生命，才能得到無限的法身

如是之聖智究竟不得少法之境界，非凡夫妄想所及者，因為凡夫有妄想，諸位！妄想就是...

習氣少一分，即工夫進一分

原文：修行之要，在於對治煩惱習氣。習氣少一分，即工夫進一分。有修行愈力，習氣...

超薦父母，當發真實之心

原文：佛法真利益，唯恭敬至誠者，能得其全。其餘則隨其誠之大小，而各有大小益耳...

供養父母功德，與供養一生補處菩薩功德等

原文：經云，供養父母功德，與供養一生補處菩薩功德等。親在，則善巧勸諭，令其持...

什麼樣的布施能成就廣大功德

云何菩薩其施廣大？若諸菩薩於惠施中離娑洛想。前面是講菩薩的一種相續的加持，這...

生病時提不起精神，念佛也覺得不相應

問：請法師開示，生病時提不起精神，念佛也覺得不相應，請問法師該怎麼辦呢？容...

為何專說極樂世界？因為這個法門殊勝

容易跟特別難，這兩者是絕對相反的。有的說很難，有的說很容易，那看對什麼人說的。...

做一滴滴好事，不要認為沒有人知道

【爾時。惡毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益人...

修行為什麼要不間斷呢

正精進。正精進不要雜亂，不雜為精，不間斷叫進。這個問題，我們算不算精進呢？比...

極樂世界是虛無縹緲的嗎

莫說西方為譬喻，須知名與實相應。譬甜似蜜非無蜜，喻冷如冰卻有冰。槐國阿誰招客去...

善能獲五福，惡能感六極

我們常常講五福臨門：第一是長壽，第二是富貴，第三是康寧，第四是攸好德，第五是考...

外境沒有好壞，好壞是心安立出來的

唯心識觀是先遠離對外境的執取，遠離遍計執。我們講遍計本空，思諸法如夢。其實外境...

為什麼要到寺院呢？有這三個原因

事鈔云：凡入寺之行，與俗人作入道之緣。建立寺者，開淨土之因。供養僧者，為出離之...

什麼是綺語？綺語果報是什麼？

問：什麼是綺語？它的表現形式是什麼樣子的？綺語果報是什麼？答：《資持》云...

人生有無量的可能性

所以蕅益大師他講一個觀念很不錯，他說沒有實體，你要可以從它的三個角度：未生無...

出家所為何事？我適應出家否

凡要出家先應知道，出家所為何事？我適應出家否？我為何要出家？一、出家的動機 ...

學習《印祖文鈔》的重要性

好，各位蓮友，南無阿彌陀佛。大家都是念佛，期同往生西方極樂世界，那我們今天呢，...

心中有自性的光明，鬼神根本都不敢看你

六者，聞熏精明，明遍法界，則諸幽暗性不能全，能令眾生，藥叉、羅剎、鳩槃茶鬼，及...

修淨土的人，不要修到最後像外道一樣

淨土念佛法門它的特色，是一個他力門、果地教，也就是一般我們說的本尊相應法。既然...

積蓄的終會散失，享受的就此沒有

我們布施給別人：別人正是需要的，我們來幫助他；我們所恭敬的對像，供養他，那當然...

宿緣所追，今復來矣

智者大師在天台教裡面，那是了不起的一位大祖師，他的經歷都很神奇，善根極為深厚。...

菩薩修行六念，把念佛放在第一

如菩薩六念，念佛第一。又云：繫念思惟因緣力故，得斷煩惱，是《涅槃》義。如佛告父...

【推薦】財色名三法，就像狗嚙枯骨

唯心識觀，這個地方我們講一下。唯心識觀就是說，當你遇到了任何外境的時候，你都...

惡所作業，追悔為性，障止為業

言惡作者，惡所作業，追悔為性。障止為業。此即於果假立因名。先惡所作業，後方追悔...

以吃菜為殺生，是不按道理之邪說

原文：戒律之不傷一草，則不許吃菜，以吃菜為殺生，此種話，皆是阻人吃素，勸人吃...

若現生竭誠盡敬，則可仗佛慈力往生西方

原文：吾常曰，欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福...

殊不知此下疑情，方才是得力處

蘄陽慧玉慧覺二禪人，參老人於黃梅紫雲山。自云心中生滅，念念不停，猶如野馬，特求...

不肯認真專修淨業，總由宿世善根淺薄

原文：今見好心出家在家四眾，多是好高務遠，不肯認真專修淨業。總由宿世善根淺薄...

是心從本以來，不生不起性常清淨

《持世經》云：菩薩觀心，心中無心相。是心從本以來，不生不起，性常清淨。客塵煩惱...

【推薦】聽你「自己」的佛號，心才能專注寂靜

一句佛號的操作包括念從心起、聲從口出、音從耳入，我們定義你的心已經對佛號產生了...

只要話頭得力，不拘動靜，自然不被他轉

問：古人云：參究，在搬柴運水行腳處參。今之學者，要在靜坐，參功有力。若在四威儀...

煩惱熾盛時專心念地藏菩薩聖號

【隨所在處。若諸有情。貪慾瞋恚。愚癡忿恨。慳嫉憍慢。惡見睡眠。放逸疑等。皆悉熾...

這是我們修行的第一個心態

信的四種內涵。首先是信我此世界是苦，信我們所處的這個娑婆世界，南閻浮提，就是我...

【推薦】臨命終時一句佛號提起來，可以說是內憂外患

淨土宗的念佛法門，它是一個本尊相應的法門，而整個本尊的功德，主要的是寄託在一句...

為什麼喝地藏水沒效果呢

地藏王菩薩以他大慈大悲的力量加被我們這一些人，我們現在雖然沒有完全相應，這個種...

智者大師辨析臨終十念即得往生

問：眾生從無始以來，造作無量無邊的罪業，而今生一期果報之身形，如果不曾遭逢善知...

在家誦經而不護持寺院，已經在謗僧了

有人說，身布施的功德大，有的居士每天在寺院幹活，但是念經的時間相對少了，這樣做...

我可以永遠不去淨土嗎

【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂】佛道太難成了，太遙遠...

分別與不分別，兩者應如何平衡

問：師父！您說對每一件事都打妄想，那你背後的生死業力一定比別人重，因為分別的...

在世間，唯一有意義的事便是修行

江南的冬忽然來臨，乾燥而寒冷，人們紛紛口鼻上火，這是身體對外境的適應措施，在泄...

識心不斷，六道輪迴就不斷

復次大慧，三和合緣，三和合就是六根攀緣六境，然後識於中而生，根緣境，識於中而生...

從表相中看到真實的體性

佛問比丘，我初稱解，如來印我名阿若多，妙音密圓，我於音聲得阿羅漢。佛陀在三轉...

米面生了蟲，應該怎麼辦

問：請問法師，米面生了蟲，怎麼辦？扔了浪費，吃了算不算殺生？不得已的情況下殺...

來去自由的良介禪師

良介禪師，唐時會稽諸暨人，二十一歲在崇山受具足戒。他很歡喜遊方參訪諸山長老，曾...

失念者，於諸所緣，不能明記為性

隨煩惱二十：言失念者，於諸所緣，不能明記為性。能障正念，散亂所依為業。失念就...

睡眠者，昧略為性，障觀為業

不定四者：睡眠者，令身不自在，昧略為性。障觀為業。謂睡眠位，身不自在，心極暗劣...

生命中沒有一件事，是莫名奇妙出現的

我們佛教的正見，基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理就是...

如何做臨終開導

臨終開導很重要，而臨終開導，你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段，剛才講，...

唯有一念話頭，是當人命根

古德教人參禪做工夫，先要內脫身心，外遺世界，一切放下，絲毫不存，單提一則公案話...

為何要用別人的福報優點，來虐待自己

我們為什麼會不肯隨喜功德呢？最主要就是心裡有嫉妒的煩惱。嫉妒就是看別人好、看...

菩提心是建立在責任感，而不是建立在情感

我們一般人要去做一件事情，只有一個理由就是我想要去做。因為這個事情做了以後對我...

資生資具，地藏菩薩可以滿足你的願

【解脫寶所依。福海具精進。悲意樂聰敏。救苦諸有情。】把解脫形容得像寶一樣，地...

一個開悟的人，他有沒有什麼特別的地方

這個圓成實是什麼因緣安立的呢？當我們修習我空觀、法空觀，來破除內心的相似影像，...

說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲

徹悟大師曾經寫過一個偈子，這個偈子前面兩句是：說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲。...

妄想那麼有力量，是因為你攀緣它

一個人要把心量擴大，要離開所有過去生命經驗留下的錯誤的概念，只有一個方法：把你...

執著時再來對治，已經太晚了

這個顛倒妄想的形成，在《楞嚴經》它是有三個次第：第一個、取相。當我們的心跟...

研讀經教時，需要注意什麼

原文：看經須是週遍廣博，方得融貫，不致偏執。蓋經有此處建立，彼處掃蕩，此處掃...

華開花落水流無聲|紀念妙湛老法師往生一週年

恩師上妙下湛老和尚，生於一九四四年四月九日，俗姓葉，名玉有，浙江麗水富嶺人。師...

由於這個善因，感得九十一劫沒有病苦

捨藥材以拯疾苦，就是修善的一個科目，要布施藥材來幫助、拯救那些生病的人，解除...

人生所遇都是自己所修，唯有知恩感恩

【七者此土有塵緣障道苦。彼土但受受用自然。不俟經營之樂】我們為了衣食飽足，為...

萬修萬人去是有前提的

佛於往劫，發大誓願，攝受眾生，如母憶子。眾生果能如子憶母，志誠念佛，則感應道交...

臨命終時，阿彌陀佛必定兌現這個願

念佛人臨命終時，注意臨命終時，阿彌陀佛發願都是臨命終時來接引，不是說你想什麼時...

元代高僧天如惟則禪師

今天我們要說到中國的名城，上有天堂，下有蘇杭。都知道蘇州有一個江南園林甲天下，...