佛教法師居士文章開示系列(第24頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第24頁)

不信淨土的人有這四種特點

那怎麼樣才能信淨土法門呢？前面的偈頌談到多生多劫以來，如果他有清淨的戒德持戒的...

你要檢查一下，哪些帶得走哪些帶不走

死歿無常就是告訴你，要知道什麼是有意義的，什麼是沒意義的。就是說得到人身不容...

修行很簡單，就是恢復我們的本來面目

我們再看第七意識蕅祖的批註：此之意根，從無始來，內緣第八識見分，虛妄執為實我...

建立名號來度眾生

阿彌陀佛在因地做法藏菩薩的時候，用五大劫的思惟建構西方極樂世界的藍本，其中有一...

念佛法門是實有法還是虛無法

問：念佛法門是實有法還是虛無法？大安法師答：我不知道你這問題的出發點在什...

出離心與大悲心，結合起來就是菩提心

以我善樂諸因果，他苦因果盡無餘，如風去來行取捨，由此發心求加持。那麼我希望把...

信力不夠，心就容易散亂

問：請教法師，現在念經持咒持名號，均是散亂心，心口相違，願力不夠，定力不夠，...

持戒的人能圓融一些嗎

問：關於葷腥的問題，這一階段都在困擾我。我婆婆也是學佛的，她的處理方法是：先...

念佛心是攀緣嗎

問：用攀緣心為自性，如煮沙成饌。今念佛心，是攀緣邪，非攀緣邪？若是，則一切覺觀...

內心總有詛咒別人的念頭，是否會障礙往生

問：學人心內有詛咒人的妄念、業障，不論凡聖，對於彌陀佛、觀音、勢至也有過詛咒...

修淨土法門不要自卑

有些人總覺得修念佛法門，似乎有點低人一等。你看人家參禪，那是上根利器能參的；人...

知心無念，這個概念很重要

這個地方重點在這四個字，知心無念。我們一念心，每個人都很複雜，有很多很多的妄想...

工作要趕，而不要急

積極這兩個字，我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的...

當別人遭受痛苦時不要幸災樂禍

佛陀在《諸法集要經》中說：若見造非法，生劣心隨喜，由彼無智故，受苦復過是。如果...

沉湎於男女的情慾而不自覺該怎麼辦

著欲不自覺，以何悟其心；當觀老病死，爾乃出四淵。大智度瓷卷十七釋初品中禪波...

【推薦】菩提心的十種譬喻

菩提心的十種譬喻。分成因跟果。先看第一個。【譬如大地】譬如大地是總說。【...

離心之外，無別有法

問：世間染法，有貪瞋癡為所治；出世淨法，有戒定慧為能治。則真俗互顯，能所對治，...

以純孝之心念佛的婆羅門女

佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候，內心...

這是晚年最要緊之所在

【原文】無常迅速，雖老少無別。然年少人猶處未定之天，妄冀長壽；若老年人，則定...

阿羅漢在般若會上的後悔

到了般若會上，佛陀把菩薩的因地展現給他們看，就說，你不服氣，好，我把菩薩的因地...

儒釋道是一家嗎

問：法師您好，弟子在學習導讀《復鄧新安居士書》這篇文章，您說到儒釋道不是一家...

如是發心名之為邪，如是發心名之為正

世有行人，一向修行，不究自心，但知外務。或求利養，或好名聞，或貪現世欲樂，或望...

迷時妙法成生死，悟後三千性寂然

三界無安，猶如火宅。惟深入火光三昧者，能轉煩惱業報之火為智慧火，於中遊戲出沒自...

這些問題，念佛到位了都能解決

問：法師，您講煩惱即是菩提，是諸佛菩薩才能夠到的水準。我們現在的水平，煩惱是...

找到自己契機的法門來修學

我們在修學大乘佛法的過程當中要掌握一個原則，站在佛菩薩的角度，他的目的是要度化...

全真在妄，所有真實功德就在妄想當中

蕅益大師這個地方給我們一個什麼樣的觀念？就是說我們一念心性是全真在妄，全妄在真...

嶺東第一禪——僧稠大師的故事

僧稠大師從幼年時就勤學苦讀，到青年時已精通經史子集。被聘為太學博士。僧稠雖名振...

怎樣供養功德才大，這些是供養時應注意的

福報的大小是每個人修的。我們不要認為我力量不夠、我的財富也沒有，自己生活也很困...

出家人對父母的孝

古往今來多少出家的人，他們對父母的那種孝，那是刻骨銘心哪。唐代有一個子鄰法師，...

往生大事，敗在懈怠

當你的懈怠放逸佔了上風的時候，他的整個身心狀態，這種道氣、道力都體現不出來。那...

不要以「凡夫心」對接「聖人境」

問：法師在講解中提到無我，既然這個神識不是我，我們又何苦這麼辛苦地想讓神識往...

真的好怕死，怎樣才能不「死」

問：印祖一再地說不要怕死，可是我真的好怕死，生活的主題也是怎樣鍛煉身體。請法...

讓業力沉澱，帶業往生

你修行，你要知道問題在哪裡。就像佛陀說的，外道為什麼修行不能得力呢？因為他根本...

「淨土四信」是每個淨業行人的必修課

信娑婆世界是苦首先是信此世界是苦。信我們所處的這個娑婆世界，南閻浮提，就是我...

世間的快樂為什麼是痛苦呢

我們應該對輪迴要有所了解，不能一廂情願地活在自己的妄想中。以佛陀的意思來觀察生...

【推薦】當時好像是被人欺負了，其實那是消災免難

我們不論學一門技術，或者念佛也好、參禪也好，要面對現實，面對這一切事、一切人。...

我們要發迴向的願，這種迴向效果無窮

【次當復發迴向之願。願我所修一切功德。資益一切諸眾生等。同趣佛智。至涅槃城。】...

散亂稱名，皆已成佛

名號功德不可思議，寧不除罪？但不定往生。以悠悠散善，難敵無始積罪故。當知積罪假...

我們念佛是為了求什麼呢

修淨土法門，我們都會念佛。但念佛是為了求什麼呢？我們很多時候會說為了求平安吉祥...

為何不念本師釋迦牟尼佛

問：怎麼不念本師釋迦牟尼佛？念佛是念佛的什麼？大安法師答：本師釋迦牟尼佛...

彭際清居士：觀無量壽佛經約論

釋此經時。略開四分。一題名。二敘分。三正宗分。四流通分。一釋題名者。諸佛法身...

你要經常反省自己，準備好了沒有

我們每一個人都想要改變我們的生命，改變我們的命運，這個重點就是你要先改變你的內...

太多的外緣，會帶動無始劫來的攀緣心

息諸緣務，有四意：一、息治生緣務。不作有為事業。這個自身的事業，就是維持生...

不能至心就不能往生嗎

問：《無量壽經》十八願說的至心信樂，標準是什麼？不能至心就不能往生嗎？宏海...

為什麼真正「傷害」我們的不是外境

這個地方值得我們注意的，就是處所跟內心的互動。環境我們是改變不了，但是你內心的...

天台宗傳法儀軌

一、迎師傳法時至，鳴鐘三下。諸師及觀禮隨喜者齊集法堂（或其他預定殿堂）靜候。...

附體這種東西，趕緊念佛把他送走

這個要注意了，自己一定要有正念。不能讓其他的東西附在自己的身體裡面，這個後果很...

安住空性，發起菩提

一個人要學佛，很重要的就是把片段的人生觀，轉成完整的人生觀。現在一般人最大的毛...

家人都不信佛，並反對自己學佛該怎麼辦

問：請問師父，我家里人都不信佛，也很反對我學佛，很多時候想參加師父講座聽課或...

唱著無涯歌，走向極樂國——新羅元曉大師

元曉大師，新羅人，西元617年生，20歲時剃度於黃龍寺，28歲時與義湘初識於普...

如何正確運用十念記數法念佛

問：我平時用印光法師講得念十聲的方法記數，但我發現記數時就不能專心口念耳聽了...

時時刻刻勿令暫忘

我們雖然口口聲聲說自己在念阿彌陀佛，但是在我們遇到一些棘手的事，或者冷不防受到...

佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐

問：佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐呢？答：歸敬儀云：今有安坐像前，情無...

誦經時身體發熱是怎麼回事

問：我在誦經時，身體發熱是怎麼回事？大安法師答：這是一個好現象，是由於我...

這種情況是對佛的願力認識不足嗎

問：我越是修行，越覺得自己差勁，越來越慚愧，越往自力方面努力，感覺不太想佛力...

娑婆世界是錢上之蛇，極樂世界是蛇上之錢

念佛行人最難的就是厭離和欣求，為什麼最難呢？娑婆世界盡管很污濁，很苦難，但我們...

安住空性的人，把人生當歷練

偏：若於心外見有眾生及以佛道，願度願成；功勳不忘，知見不泯，如是發心，名之為偏...

如此捱到臨命終時，自然正念現前

人生母子、夫妻、一家眷屬，俱是宿世虛緣。暫時會聚，終必別離，不足悲苦。可悲可苦...

一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯

淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量，慢慢地慢慢地，點點滴...

至誠念觀音聖號免遭屠城

魏晉南北朝是一個非常動亂的時期。那時候，有一個叫劉度的人，他居住的鄉里有一千餘...

【推薦】佛法告訴我們，要這樣去對待逆境與業力

人處在這個世間，你是不是非得要追求那麼順利？遭受一點苦難，做事困難重重，不要去...

火燒功德林是什麼意思

問：火燒功德林是什麼意思？宏海法師答：所謂火燒功德林，就是嗔恨心起來了。...

賣齋立斃的故事

有種情況，也是我們這現前一念心，由於我們開始修行轉業，使這個境界來報，果報不定...

「十念法」念佛儀軌

希望諸位平常堅持十念法能夠好好用功。不需要太長時間，但是堅持能增進福慧！以下為...

【推薦】觀男女二根極其污穢，才能破除淫慾之魔

現代人把這個婚外戀，還認為是一個很浪漫、很時尚、很現代的生活方式。不了解這裡面...

發脾氣的時候不要講話

二棄瞋恚蓋：瞋是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂之怨家，善心之大賊，種種惡口之...

修學佛法不要永遠停留在「知道」

這個地方為什麼講勤修加行呢？古德註解上說，一個菩薩深深地了解到一切業障海，皆由...

燒一萬個元寶，就可以免除災難嗎

問：有個自稱天人的人，說我孩子過去世是個獵人，將來會發生不好的事情。他讓我燒...

淨業行人應當遠離這十種地方

學淨土法門的人，他的本懷是要出離三界的輪迴，遠離五欲六塵的。所以淨土是一個出世...

「十念法」到底怎麼念

問：印光法師十念法，是十口氣念佛還是念十聲？臨終十念是十聲念佛嗎？宏海法師...

曾以為非，今則為是

我們現在常常提到一個詞：三觀。三觀就是一個界定的標準。當我們說某人和某人三觀不...

淨土法門為什麼要修五念法門

問：修淨土法門為什麼要修五念法門？五念法門的內容是什麼？我們怎麼判斷自己的修...

【推薦】臨命終時永遠記住一句話：往事不堪迴首

諸位！我們一定要知道，你平常不管怎麼用功，臨命終永遠記住一句話：往事不堪迴首！...

嗔是在你心中活動，傷害的正是你自己

當然這是一個有相的觀察，或者我們也可以根據無相的觀察，思維無常無我的道理。這個...

由於不聽聞此法，有一億菩薩退轉菩提

【原文】阿逸多①！如是等類大威德者，能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故，有一...

願生淨土者，必須要發菩提心

剛才所講的引導力，這個是從聖道的角度來講的。我們再從淨土的角度看，淨土宗是不是...

你得有一分相應，才能夠生到淨土去

以前我們聽到其他的經論教導我們：心淨國土淨，心淨眾生淨。那個意義很深廣的。你心...

為什麼供養佛菩薩，不能有慳吝之心

問：供佛時為什麼要選擇最好的供具和供品呢？為什麼供養佛菩薩，不能有慳吝之心呢...

不可妄自尊大而輕視古德，又不可甘心暴棄而不為豪傑

【原文】本朝尊宿①，自洪武②至今，殆不多見。無論唐宋，只如元之中峰③、天如諸...

只有「無住」，才跳得出三界

觀三界如牢獄，視生死如怨家，但期自度，不欲度人，如是發心，名之為小。眾生界盡，...

地藏菩薩的化身無處不在

【文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未來際。不可計劫。為是罪苦六道眾生。廣設方...

多欲為苦，生死疲勞

《八大人覺經》上有句話說：多欲為苦，生死疲勞。為什麼叫生死疲勞呢？就是說生了又...

德的光輝跟世間的相貌完全不一樣

當你念阿彌陀佛心咒的時候，你要想：我的心跟佛的心是一心，把我的貪、瞋、癡、慢、...

懺悔的前提和方法

問：懇請法師慈悲詳解慚愧心和懺悔心以及如何懺悔？宏海法師答：懺悔法門是佛...

念佛三昧是否就是安住一念心性

問：請師父開示，念佛三昧是否就是安住一念心性？淨界法師答：念佛三昧，得看...

怎麼才是清淨的佈施

云何菩薩其施清淨？若諸菩薩殟波陀慳。前面是講廣大，這個地方講佈施清淨。說是什...

面對魔軍的這十支隊伍，能不能打勝仗

這個菩薩道裡面特別強調忍的力量，超過持戒、精進、禪定一切力量，能忍之人就是大丈...

斷疑生信修善法

問：近來遇到朋友圈發來的各種為重症患者募捐的信息，弟子都會略表心意捐點兒款。...

淨宗大德彭際清居士

彭際清（1740～1796），名紹升，字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，生...

【推薦】地獄的境界從哪裡來的

有這麼一個例子，也是《安士全書》裡面的，在《萬善先資》裡面，有一個這樣的例子。...

真實無偽的慈悲心如何生起

問：真實無偽的慈悲心如何生起？因為什麼而生起？大安法師答：慈悲心是成佛的...

此三身佛，從自性生，不從外得

善知識，既皈依自三寶竟，各各志心，吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身，瞭然自悟...

思慧很重要，沒有人可以取代

從我們學習的角度，聽聞佛法很重要，思慧也是很重要！諸位！你不可以說上課來聽課，...

「死期敗烈」是淨土行者的甚深法寶

我們在學習印祖文鈔的時候，遇到一個詞死期敗烈。在《與康澤師書》中，印祖是這麼...

如是行去，必得往生極樂邦——截流大師的故事

《淨土聖賢錄》記載，康熙二十一年七月初九，常熟地區發生了一件怪事：一位名叫孫翰...

念地藏觀音聖號和念彌陀名號有什麼區別

問：念地藏菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛名號有什麼區別？大安法師答：念地藏菩...

放經書的書房挨著衛生間，這樣是不是不恭敬

問：家裡有佛像也有經書，但家裡的書房直接挨著衛生間，這樣是不是對佛像以及經書...

一心不亂和念佛三昧的區別是什麼

問：念佛到一心不亂和念佛三昧的區別是什麼？大安法師答：一心不亂是從功夫上...

這是難中之難，沒有比這更難的了

這是難信法，於難信法要生決定信。《無量壽經》特別講到，你得人身難，聞大乘佛法難...

誦經時如何隨文入觀

問：法師，誦經的時候是隨文入觀，還是就一字一字地往下念？宏海法師答：首先...