佛教法師居士文章開示系列(第32頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第32頁)

以這種心態來拜懺，是不能滅罪的

稱情愛戀，違意憎嫌，此不淨心，未足除罪。這是說明在修懺的時候，有一些錯誤的心...

剛死亡時的感知是什麼樣的

我們現在有念。有念是迷了，無明迷了，謂心為念，念即是心。咱們起念動念，說心裡起...

看著是幸福，其實是災禍

為什麼要受苦？我們招感來的。為什麼招感苦？因為沒有智慧，認不清這個事是真事、是...

現生可以了生死者，唯有淨土一門

原文：須知佛法法門無量，修之及極，皆可以了生脫死。而於現生決定可以了生死者，...

無論何等根性，均可了生脫死，以仗佛力故

原文：若真知佛力，自力之優劣，則斷不至猶執著於唯究自心，謂識得即是道，而不須...

發菩提心後，如何面對順逆的因緣

我們再看對治退還。為欲對治雖已發趣，復退還因，故立忍進波羅蜜多。退還因者，謂...

【推薦】阿彌陀佛第十八願：十念皆生我國願

設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆...

在寺院擔任執事，怎樣作才能服眾

問：在寺院擔任執事，怎樣作才能服眾？大安法師答：確實，在寺院現在作班首、...

是否以見相見光，來論定修行

有的眾生他從木雕的、泥巴塑的、金銀銅鐵所鑄的這些佛像，他去行禮拜，得到只是加持...

你有這麼一念心，就能使你度過一切苦難

有一個道友問我，說我曾經講過假使熱鐵輪，於汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心，這...

【推薦】《地藏經》告訴我們修行的方法

《地藏經》每一品都告訴你修行的方法，生怎麼樣做？死怎麼樣做？平常時我們怎麼樣做...

為何佛的恩德還超過父母的恩德

諸佛的恩德很難報答，他超過父母的恩德。那父母之恩對我們來說，是至為深重，那現在...

【推薦】經書跟佛像千萬不要燒

【復次。地藏。若未來世。有諸國王。至婆羅門等。遇先佛塔廟。或至經像。毀壞破落。...

極樂世界的阿羅漢

我們學習淨土教法，你必須要了解佛為娑婆世界眾生所設的學修教法次第是怎樣的，心裡...

二十六刀的故事

在《觀音靈感錄》中有一個公案，也挺有意思。清代有一位來自安徽的商人，叫程伯麟...

每一聲佛號都應含有願往生的信息

淨土法門怎麼修持？大家一定要知道它的核心：重在信願。佛不斷地說：這個法門是一切...

念經雖不能了其義，但也能得無量的福報

諸佛示現在人間八相成道，都要講經說法，留下諸多的經典。這些經典稱為佛的法身舍利...

【推薦】今生如果沒有往生，那來生就更難了

我們再看看第二段，丙二：教主結嘆甚難。前面是六方諸佛，讚歎釋迦牟尼佛有這個...

一切諸法皆如幻夢境界

禪人真遇，生長盧陵，棄妻子出家，樂遠離行，志向名山，參訪知識。幻人以幻業遷訛至...

【推薦】一切都順利，其實禍根就種下了

我們歸依佛、歸依法了，就要觀想一切事物都是無常的。既然是無常的，你才能看得破。...

地藏菩薩名號的來源

在我們佛教界裡頭，四大名山大家都知道，我們現在要講九華山地藏王菩薩。在我們佛教...

佛現前先不要太高興，你繼續念佛

這個祖師有講過，魔王可以模仿阿彌陀佛，有可能。但是當你念佛的時候，他就受不了了...

為什麼要求生淨土

為什麼要求生淨土？第一，人身難得，要求究竟的解脫。第二，在解脫的方法當中，通途...

普賢菩薩這次怎麼沒提極樂世界呢

問：法師您好！《華嚴經》的最後一品中，普賢菩薩以十大願王導歸極樂世界；可是在...

哪怕是獨處，也不要去交那些損友

作為一個朋友，一定要講信譽。那這個信不欺的意思，也不僅僅指語言上你要履行諾言，...

相狀是虛妄的，障礙是自己捏造的

佛為什麼說觀相元妄，觀性元真？這個地方我們講一下。有時候我們會想，我們看到平...

經常生起淫慾的煩惱，會有什麼過失

烏芻瑟摩於如來前，合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：我常先憶久遠劫前，性多貪慾。這...

邪的一定要遠離，現在假冒的越來越多

問：請問，有的寺院的法師要求居士只到他的寺院，只親近他；並說親近他才能往生西...

有一種積蓄，是自己能帶的去，別人奪不走

世間人都要講積蓄，那積蓄的東西大概有三種類別：有一種積蓄，是別人可以奪得去、自...

副經中的副經

《莫到老來方修道》，我們在講淨土法門的部類門，也就是它所依的諸經典論著。前面講...

副經中的正經

《莫到老來方修道》，我們講到淨土的部類門。此前講過，經中之經，就是正經中的正經...

破除法執的相狀

我們看看，講到出世的聖人，佛陀也給他一些建議：非明無明、明無明盡，如是乃至非...

五蘊身心與如來清淨法身有何異同

則知汝身與諸如來清淨法身，比類發明。如來之身，名正遍知；汝等之身，號性顛倒。 ...

數十年只念大悲咒，臨終得觀音菩薩接引

我們大家對於我們的修行，念佛，或你專持一行，或是誦經，誦《金剛經》，天天不斷，...

一天當中所收進來的隨喜功德不可思議

眾生讚歎隨喜的業不大成熟，人家一說誰好，他總要挑點毛病，就連出家人也一樣。普...

服務大眾，神人共欽

有一個成都的知府，叫張乖崖的，他有一次在夢中經歷一樁事情。夢中有一個仙人，叫紫...

「碎碑刻碑」的典故

碎碑刻碑的典故，是在《感應篇注》裡面談到的。孫思邈是唐代的一位著名的醫藥家，...

「水觀」應該怎麼修呢

觀於身中水性無奪，初從涕唾，如是窮盡津液精血，大小便利，身中旋復，水性一同；見...

具縛凡夫想在五濁惡世成就道業，是不可能的

在《大智度論》裡說，一個具足惑業的凡夫，我們大家都在內，也就是具縛凡夫，被貪瞋...

摩尼寶珠其實就在你內心當中

這個直下承當在禪宗裡面是很強調的。因為我們習慣跟妄想在一起，就像一個人已經習慣...

欲報父母恩，應當一心念佛，代父母懺悔業障

汝兄立田，天姿甚好，惜其未學。然已大半輩子過了，無可成就，只好一心念佛，求生西...

跟外境接觸時，我們心中捏造了很多影像

法無而可得，無染而有淨，應知如幻等，亦復如虛空。這個地方，是對遍計執的存在...

地藏聖號念上三年，能得到什麼利益

【更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣...

心裡有正念，就能夠抵禦外境的誘惑

【佛言：慎勿視女色，亦莫共言語，若與語者，正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮...

善巧導淨土，妙驗西方路

沈中旭。字啟白，江蘇吳縣人，年少時個性豪放不拘小節，熱心拯救他人的危難。後來...

處處想到眾生，結果自己最受用

愛自即成眾苦因，愛他則是萬善根。我們現在修習一個善法，有一種安樂的境界，我有...

是什麼樣的力量讓輪迴相續

我們看總結。是什麼樣的力量讓整個輪迴會相續呢？汝負我命，我還汝債，以是因緣，...

人為財死，鳥為食亡

有時候，我們考慮問題只是考慮自己。曾經有這樣的故事：一個人跑到集市上，看到人家...

一心念佛的「一心」是什麼含義

在無量劫的輪迴當中，人身難得，佛法難聞，淨土難信。如果這一世能夠深信淨土，一往...

「蓮華化生」的具體情形

在阿彌陀佛的光明當中，娑婆世界和極樂世界沒有空間的間隔，打成一片了。極樂世界也...

念佛閉目易入昏沉，若不善用心或有魔境

原文：念佛閉目，易入昏沉，若不善用心，或有魔境。但眼皮垂簾（即所謂如佛像之目...

迴光返照是觀照什麼

我們在修首楞嚴王三昧的時候，就是我們講的稱性起修，全修在性，整個過程當中就是要...

過去世不知道造了什麼業，應該如何懺悔

我們今生造的業我們知道，我們可以向佛菩薩發露，對不對？但是我們過去造了什麼業，...

佛門裡面為何有「三多」

明清以來，世間人對於佛教或佛法產生了種種的誤解，現代社會的主流價值觀念中，更將...

一代高僧印光大師的傳奇一生

印光法師（1861～1940），法名聖量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教淨...

身處逆境巧作福田

處在逆境的時候也能夠種植福田。這怎麼種植呢？那我們生命當中，也會碰到一些逆境。...

好的命運從哪裡來

我們每個人都希望自己有一個好的命運，能夠受人尊重、能夠長壽、能夠有智慧、能夠社...

妄想起時，只一個不理

文鈔原文：妄想起時，只一個不理，便不會妄上生妄。譬如小人撒賴，若主人不理，彼...

佈施多而福報少的原因

《菩薩本行經》裡面談到，若有眾生不能以至誠心去佈施，不能以恭敬心去佈施，不能以...

怕犯戒，所以遲遲不敢受戒該怎麼辦

問：弟子想受五戒，又害怕犯了戒律尤其是妄語，所以遲遲不敢受戒怎麼辦？受五戒是...

在家居士如何充實精神生活

居家，主要是針對在家居士，怎樣建設佛化家庭。居家者應該懂得治家之法，並要做好...

盲聾瘖啞可以往生嗎

文鈔原文：凡有心者，皆堪作佛。何得謂盲聾瘖啞不得往生。佛說八難中有盲聾瘖啞，...

一位瘋婆婆念佛痊癒的故事

佛號光明不可思議，功德亦不可思議。通過念佛真的能治療一些有精神障礙的人，在東林...

元照律師由輕謗淨土，轉為專志西方的心路歷程

大智律師簡介大智律師，即宋代靈芝元照大律師，他是南山宗的祖師，餘杭人。最初依...

修行第一關，就是看我們放不放得下

在佛陀時代，佛陀與一位外道之間有過這樣一段公案。有一位外道兩手拿著鮮花來見佛，...

天魔嬈佛的故事

【天神獻玉女於佛，欲壞佛意。佛言：革囊眾穢，爾來何為？去，吾不用。天神愈敬，因...

如何教導妻子修行

原文：娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹...

從不好的果報中推出前因

我們看一個人，他今生的果，就要推出他往世的因，這是一種判斷、思惟的一種方法，由...

殺盜淫三惡果在人道裡的體現

首先殺業，你有殺業的話，直接就是多病、短命，這是殺業所感得的。那麼它還有一些等...

有三種福田要去耕耘

聖人告訴我們，有三種福田我們要去耕耘，會有好的報應：第一是報恩的福田。就是...

淨土宗的雜修與圓修有什麼區別呢

問：請問法師，專修淨土的人在做早晚課的時候可以加念其它的咒語嗎？淨界法師答...

依這個標準來看，你還是屬於顛倒眾生

我們在修學佛法的過程當中，其實你修學什麼樣的法門對我們的影響並不是這麼的重大，...

有禪有淨土，猶如帶角虎，現世為人師，來生作佛祖

我們再看第二個傳承：這個禪淨雙修的思想。最早提出把淨土宗的理觀，放進來的就是永...

威望與卑賤的因果

你在一個大眾團體當中，有沒有威信，有沒有威望，你的話，是不是人家願聽，願受你的...

相貌丑陋莊嚴的前因後果

一個人長相很丑陋，來自於什麼原因？來自於他瞋恨，有瞋恨心，喜歡斗諍，動不動就罵...

人生的四個「第一」

人都希望自己樣樣第一，然而你也第一，他也第一，誰來做第二呢？其實，人不一定要在...

臨命終時有三件事情非常重要

其有父母兄弟及諸眷屬，若得重病勢難痊癒者，宜發孝順慈悲之心，勸彼念佛求生西方，...

把功德迴向給法界眾生，這也是一種法施

令慈年邁，光若不說此弊，汝後會以盡孝之心，阻親往生。那個意思是你母親年齡大了...

求人天福報，只得來生癡福而已

況福峻臨終正念昭彰，作問訊、頂禮等相。就是福峻這個女眾啊，她臨終的時候正念很...

對自己這麼殘忍，恐怕會失去大好機會

以為五逆十惡，臨終迴心，念十聲佛，就可往生，因此可以放心去犯戒。這是很嚴重的誤...

不論你修行哪個法門，這四個心都至關重要

人的心很多。過去的人把人心定不下來，叫做五心不定，就是說你的心到處亂跑。而修行...

能為一切眾生迴向，即與佛菩提誓願相合

汝母去得甚好，就是你母親走的很好啊，此殆汝母往昔善根，及現在善願，並汝等助成之...

居心可以質鬼神，作事決不昧天理

平時侃侃鑿鑿，與人說因果報應，生死輪迴，並念佛了生死之道，與教兒女，立太平之基...

彌勒菩薩思想和慈氏的由來

漢譯大乘佛經，關於彌勒的記載，是不勝枚舉，現僅從他的姓名窺知其思想具有兩大特色...

念佛先除障礙

我們念佛，要先把念佛的障礙除掉。什麼障礙呢？比如窮苦的人，為了生活奔波，他怎...

順情而化，導入彌陀的大悲

我們都知道，阿彌陀經講，極樂世界有很多的鳥，都是阿彌陀佛變化所作的，彌陀要解裡...

「諸法因緣生」與「諸法本自無生」

真本無陰【佛告阿難：精真妙明，本覺圓淨，非留死生及諸塵垢，乃至虛空，皆因妄想...

「知真本有」要怎麼去承當呢

譬如有人於自衣中，係如意珠，不自覺知。窮露他方，乞食馳走，雖實貧窮，珠不曾失。...

像微塵那麼小的功德，我們也應隨喜讚歎

像世間一般人，都以為烏鴉是不吉利的，以為聽到烏鴉叫，就有不吉祥的事情，所以都很...

為何要強調專修

建立信心之後，再看第二種是就行立信，就是在修行上建立信心。當我們選擇了淨土一...

臨終時心裡除佛號外，不使有別的念頭

所有存款，為防養老者，亦須交與孫子。即田地契志等，亦須交代的乾乾淨淨。就是把...

病不見愈，乃轉重報後報為現報輕報

接下來一段呢是《示重報輕受及如法治喪》，就是開示的這個如法治喪，怎麼去發喪，喪...

不能往生西方，則所作有益之事，完全成了世間福報

既不能生西方，則汝一生守節念佛，及所作種種有益之事，完全成了福報。這是必然的...

你佈施出去的東西，最終還是你的

你佈施出去了，你就創造了一個人天福德之身，那人天福德之身，你佈施出去的東西，最...

【推薦】因地發心的不同，便感召了不同的果報

所以一般受戒學律，聽教看經，參宗坐禪。這個是講到我們修行，當然在三寶當中主要是...

家裡出事，你要給他迴向

大乘經教好多都是，最初你所學的經論，都要你好好地保護你這個心。怎麼樣保護呢？...

佛像如何開光才靈

你要禮佛前，一定先要發願。第一個願發菩提心，要成佛。這個願，絕對要發。成佛，是...

地藏菩薩有這麼多的功德，為何自己做起來卻沒效果

【隨所在處。若諸有情。身心憂苦。眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶...

如何驗證死後往生到哪一道

我們要知道，死了之後到哪兒去。佛法提供了一個我們驗證的方法，你就觀察他臨終時...

人之一生——六入緣觸

緣觸這是談到他入到外面去，他就有一個接觸，但是六塵在三歲四歲的時候，他對於六塵...