佛教法師居士文章開示系列(第31頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第31頁)

住持佛教其責在僧

記得十六年前的今天，我才剛到佛學院來求學。十六個春秋已經過去了，每當想起在學院...

【推薦】迷悟的不同為何就會創造十法界呢

為什麼迷悟的不同就會創造十法界呢？這個概念就值得我們了解。當然體沒有什麼好了解...

出家人轉世後能否記得前世的事情

問：如果一個師父能轉世的話那麼這個師父轉世後小的時候對於他前世的事情是不是都...

「窮子喻」對我們的啟發

《法華經》講了一個窮子喻。一個大富長者的兒子離開他的父母到外面去流浪，流浪了五...

【推薦】燃身燃指供佛，不一定非燒不可

在好多大乘經典上，如《法華經》所說的捨身、燃身、燃臂、燃指，這是表法的，不一定...

《地藏經》的檀波羅蜜音、尸波羅蜜音是什麼意思

問：《地藏經》裡的檀波羅蜜音、尸波羅蜜音、羼提波羅密音、毗離耶波羅蜜音、禪波...

念佛時一直想著其他事情，這個該怎麼辦

問：師父，平時念佛的時候，我是上班回來，晚上坐下來，或者走著念，然後就是念不...

透過無分別智遠離五種過失

哪五種過失是透過無分別智可以次第遠離的？一、遠離外道我執處故；二、遠離未見真...

地藏菩薩對一切眾生救度的最善巧方法

在地藏經《稱佛名號品》裡面，地藏菩薩利益眾生，說個極方便的法門說了很多佛，稱這...

你到寺廟裡幹什麼來了

現在有好多居士都願意到廟裡面住一住。他們來的目的也不完全一樣。有的是想親近師父...

道宣律祖傳記

代有覺人，為如來使。龍鬼歸降，天神奉事。聲飛五天，辭驚萬里。金烏西沉，佛日東舉...

阿彌陀佛四十八大願——諸佛稱名讚歎願

第十七願諸佛稱名讚歎願：設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉諮嗟稱我名者，不取正覺...

照看你自己的心

我現在教給你們一個最殊勝的法門就是照看你自己的心。從早上一醒，一直到晚上睡覺...

為什麼淨土宗可以帶業往生

身為一個凡夫眾生，在一期的生命當中，我們或多或少都會起一些重大的煩惱貪瞋癡，造...

彌勒菩薩應身——傅大士的故事

傅大士，齊明帝時東陽郡人。父名宣慈，母王氏，世業為農。建安四年五月八日生，少未...

怎樣才能消除家人對佛教的誤解

問：我的丈夫對我信佛不太理解，以為佛教是燒香磕頭等一些愚昧的事情。我怎樣才能...

昏散根源，全由迷己作物

做工夫人，每被昏散所擾，久便退悔。不知昏散根源，全由迷己作物。《楞嚴經》云，...

六十多歲的人該如何修行

問：我出家十幾年，原先是專修淨土。但現在又雜修，也沒有專門念佛。將來是否能往...

對世間有留戀，但也想往生，這樣能往生嗎

問：如果對世間的妻子兒女、財產、事業等等還有留戀之心，但同時也很想往生極樂世...

【推薦】什麼是「造作等流果」

造作等流果縱生人中，愛樂殺生等事。前面的領受是約外在的果報，這個造作等流是約...

從點滴處注意節儉惜福

我們一定要學會愛惜五穀糧食，浪費糧食是暴殄天物，是最損福報的。即便你是億萬富翁...

病中有沒有忘了念佛(弘一大師患重病的故事)

三界無安，猶如火宅。《西歸直指》中有一個精妙深遠的比喻：野狐黑夜入廚房，飽食...

大悲驚入火宅之門，灑甘露潤於群萌

佛來到這個世間的一大事因緣就是欲令眾生開示悟入佛之知見。佛的知見就是法性真如海...

念佛放光是何種境界

念佛發光，乃屬魔境。勿以為是，久則自息。當教彼一心念佛，除南無阿彌陀佛名號之外...

念佛是要大聲念，還是要小聲默念

【原文】念佛宜小聲念念，默念念，不可一味大聲著力念。否則必致受病。當靜心淨念...

彌陀光明沒有障礙，為何我們感知不到

我們這些業力凡夫，好像感知不到彌陀的光明，所以無礙裡面卻有礙了。這個有礙是來自...

有慾望就能快樂，這個觀念是錯誤的

我們在修行當中有時候經常很沉悶，有時候很煩惱、苦惱。為什麼呢？因為我們心中很多...

破了八關齋戒該怎麼辦

問：持八關齋戒，但是到下午因特殊因緣破戒了，又沒有師父好髮露懺悔，我該怎麼辦...

火裡蓮花，女中丈夫

【女人但當篤修淨業，專持佛號。果能都攝六根，淨念相繼。自然現生親證念佛三昧，臨...

念佛之人，亦非不可持咒

【原文】念佛之人，亦非不可持咒。但須主助分明，則助亦歸主。若泛泛然無所分別，...

西方佛聖，何以貪華麗？

【問。西方佛聖。何以貪華麗。尚美觀耶。此土土古聖賢。如堯帝處茅茨。禹王卑宮室。...

一切的儀規、念誦，都是為攝心而設

問：老和尚慈悲！禪宗寺院做早課和晚課的時候，拿出相當的時間念佛。早上念觀世音...

什麼是有漏與無漏種子

我們一般人還沒有成就聖道之前，是有漏種子和無漏種子都具足。我們曾經做慈善事業，...

「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別

問：弟子學佛十個月，念了幾萬聲佛號了，起初是口念耳聽，現在是口念心聽，心裡非...

游名山不願西方

【原文】游五台者曰文殊在，游峨嵋者曰普賢在，游普陀者曰觀世音在。獨不曰西方極...

【推薦】身體的疾病是前世因還是今世因呢

問：我以前顛倒生活規律，導致自己得了前列腺結石，按佛法說到底是前世因還是今世...

真假出家人

什麼叫沙門？沙門翻咱們華言叫勤息勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，這叫沙門。但是他是假...

十方諸佛的功德都在這個名號裡面

我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中。這個名是假名。用這個假名，裡...

什麼是領受等流果

等流果是個人所領受的。有兩種：第一種，領受等流；第二種，造作等流。先看領受等流...

修行是細水長流，不是一下子就能到位的

有一天去一座寺院覲見一位老和尚。到那裡的時候，恰好方丈殿裡來了一撥客人，在跟老...

《印公畫傳》紀念印光大師往生八十週年

公元1861年清咸豐十一年農曆十二月十二日辰時，大師生於陝西省郃陽縣（今合陽縣...

趨向解脫的功德

前面的安樂道講到苦樂的問題，這一塊我們全部講完了。這個以後，談解脫的問題，就是...

迴向給其他人的冤親債主，是否會替他背業障

問：請問法師，念經後迴向給其他人的冤親債主，是否替他背業障？容通法師答： ...

親人是「冤家」還是「眷屬」

小的時候在老家，我們那裡有個順口溜：土地是枷鎖，兒女是冤家。很形像是吧？那麼這...

居士著僧衣，不但沒有功德，反而有罪過

【原文】圓頂方袍，則知三衣，僧服也。發其首而僧其衣，非制矣。古人謂反有罪愆，...

成佛之道有兩個選擇

在《法華經》，佛陀說，生死凡夫就像一個乞丐，在三界流轉，你作不了主，你自己也不...

信佛好長時間了，為什麼沒有進步

問：我學佛已經有一段不短的時間了，但覺得自己沒有什麼進步，有時還覺得想退心。...

蕅益大師：大病初起求生淨土(六首)

一、閻浮百苦鎮煎熬　賴有摩提路匪遙六字洪名真法界　一聲凡念海全潮濁流寸寸...

業是怎麼來的？造完後又跑哪裡去

我們講因果同時，借緣顯現。從因果轉變的角度，佛教是說罪從心起將心懺，心若滅時罪...

福報越大的人，要越早收心

一個人越接近臨終時越重要。諸位！我勸所有淨土宗的人，不要對自己太有把握。你說：...

這位護法神，獨護地藏菩薩

堅牢地神跟地藏是一個系統的。堅牢就形容大地，我們一切生活資具全是大地生的，它能...

慾望永無止境沒完沒了

一旦追求得到而正在享樂的同時，又會為了不能每一件事都滿足和對擁有的東西永保不失...

回歸無為法，緣聚緣散

在小乘的《俱舍論》中，有三種無為法。大乘的《唯識論》中說有六種無為法。《大乘...

定不定業對淨土宗的往生有什麼啟示

定業就是說，這個業的結構非常堅固，它有主動得果報的力量，不必有其他的因緣就會主...

心不可得，病來逼誰，誰受病者

五觀心治者。不帶想息直觀於心。內外推求。心不可得。病來逼誰誰受病者。六方術治者...

眾生心想佛時，是心即是三十二相八十種好

嘗讀十六觀經云。諸佛正遍知海。從心想生。是故眾生心想佛時。是心即是三十二相。八...

為什麼一切法沒有真實相

因為凡夫心念的不同的轉動，這些相貌就有很多很多的差別。這個地方有三段。辛一、...

感情是緣分的組合

我們今天人不是講感情，要談戀愛嗎？我們佛教講，菩薩行有六度。對吧！我原來也給他...

常有不如法的境界出現是什麼原因

所言常有境界，當是未曾真實攝心，但只做場面行持之所致。如真實攝心，則內無妄念，...

哪個地方有障礙，就從那個地方觀進去

在大乘的學習當中，我們觀照真如有兩個方法，第一個是屬於教門，第二個是屬於宗門。...

淨土弘法的第一步

在淨土法門的修行中存在一些問題，首先就是我們佛教徒的信仰素質是不夠的。所以淨土...

殺生偷盜及邪淫，會導致哪些共業

等流果是約著個人的個別的業力。增上果是大眾的共業，大家會生長在同樣的環境，這是...

如何才堪稱為淨土宗祖師

能夠稱為祖師的，無論是宗門、教下還是淨土宗，一定要悟明心地，禪宗一定是要大徹大...

如何在一呼一吸間念佛號

問：請問法師：如何在一呼一吸間來念佛號呢？是一吸誦一句，一呼誦一句嗎？大安...

念念不忘，心心不懈，即此便是修行之要

身為大患之本，眾苦所聚，六道生死，先要識此生死苦因。所謂諸苦所因，貪慾為本，若...

極樂世界離開了八苦

我們展開的生命是在分段生死當中。你看分，分是分限的意思，指壽命而言，我們只是一...

唯心之理和現前之事

唯心淨土、自性彌陀，這是非常正知見的一個理，也是一個包容了事的理，但是往往被我...

淨土法門的本質特點——感應道交

在慧遠大師身上，無論是他的知見，還是他的修行實踐，都體現著感應道交的特點。例...

何為見地？修淨土宗沒有見地能否往生

問：何為見地？修淨土宗沒有見地能否往生？在修行整個過程中，如何處理見地、修證...

懺悔達到這個境界才是真懺悔

懺罪。我們每位道友，包括我也是這樣的認識，因為佛的教導假使經千劫，所作業不亡。...

最難的是了生死

我說幾個例子。一個例子是：兒子遇到難了，是被冤枉了，他媽媽到五台山來誠誠懇懇地...

要經過很大的折磨，才能超越痛苦的錯覺

每次坐計程車，司機就問：師父，你看起來沒有幾歲，為什麼要出家呢？好可憐！我不知...

整個佛法的修學，都在修正我們的思想

當我們站在佛教的角度，來觀察生命的時候，我們會發覺這當中有一句話是很重要的，那...

提前面對現實，為來生積集資糧

死亡好像還很遙遠！這是無始劫來的習氣很堅固，這個是常見。我們很難會想到自己會死...

如何判斷內心是善業強，還是罪業強

以下二三四五，就各別各別說明業果各別的相貌。我們看第二個，因果同時，借緣顯現...

求子女的方法

佛教它的終極關懷是了生脫死，圓成佛道；對世間的這些家親眷屬、功名利祿，都會從般...

現在很年輕想往生，阿彌陀佛會來接引嗎

問：比如我現在還很年輕，身體又好，生活事業都好，我念阿彌陀佛想往生，他會在這...

受驢身償債五年

《法苑珠林》裡面記載了這麼一個故事。隋朝時，洛陽有一位居士，姓王，因為受五戒，...

對哪些對境造業，業果會越重

講到重罪、重業，一定是第一，心非常猛利；第二，跟外境有關係。四、由事故重謂若...

皈依三寶，如苦海茫茫中有了舟航

能積集廣大福德，得大富貴，如為人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。 ...

為什麼有人預知時至要往生卻沒走

問：有人預知時至要往生，叫來佛友助念，但幾次都沒走，是不是這裡面有偏差呢？ ...

什麼是異熟果?為什麼要加個異熟

好，業力就講到這個地方，就是善惡的問題、強弱的問題、相互激發的問題。接下來，講...

什麼是「定業」與「不定業」

這個定業跟不定業是說什麼呢？前面我們講這個業有兩種：第一個是講到它善惡的性質；...

有自知之明，迴避玄妙之談，老實念佛

他方世界的菩薩，都尚且渴望往生極樂淨土，何況我們這些業力凡夫。我何人哉！我們是...

做不到通身靠倒，這樣的狀態要如何打破

問：弟子目前狀態是這樣的：說我信吧，卻做不到通身靠倒，也做不到對塵世毫不留戀...

損人利己是表面現象，其實真相是什麼

如果我們就未來的因果報應而言，會把自己的快樂凌駕在別人的煩惱之上。損人利己是表...

往生在功夫上需要什麼條件

信因，在因地上修行要深切的相信：我們就是散亂稱念彌陀名號，都能成為成就佛果的種...

等事心異故，許義非真實

鬼傍生人天，各隨其所應，等事心異故，許義非真實。這一段是說明唯識無義的道理。...

除念佛求接引外，不令起一雜念

原文：聞有貴恙，想日見痊癒矣。世間不明理之人，一有病，不是怨天尤人，便是求神...

占察輪相對修行有很大的幫助

占察與世間算卦的不同算命的一般不給出家人算，因為修行可以改變命運，這裡地藏菩薩...

淨土宗的懺悔和積集資糧，是為了臨終時用的

業果的輕重有三段：第一個，約心；第二個，約境；第三個，約相續。我們講到第二個...

如何化解情緒不穩定

問：心情起伏不定，如容易生氣、衝動，面對這樣的情緒不穩定，如何化解呢？佛教徒...

為什麼要移民到極樂淨土

我們了解淨土總要，首先要了解淨土是怎麼生起來的，穢土是怎麼樣的緣起。這裡的淨土...

愚鈍之人如何開智慧

我們想背四十八大願都很困難。有的人出家多年，背個《楞嚴咒》，也背不下來。記憶力...

偷安一世，累劫難出

用修行和懈怠的苦樂來比較，來警策我們要精進辦道。修行是逆煩惱而動，它當然在一般...

造業的次數會影響業果輕重

五、加行故重謂或已殺生，或正或當，具歡喜心具踴躍心。或有自作，或復勸他，於彼所...

吃肉就是度這些眾生，這種說法對嗎

餘前至南京及湖南、湖北講經時，聞有密宗傳法法師每每勸人修習密宗，不必茹素，以持...

胡松年居士往生公案

信願行三資糧中，願是一個中間環節。當這種強烈的願望，這種欣求心、厭離心真正生起...

這四種念佛功夫，都是同步跟進的

說到持名念佛，由於每個人的根性或者與這個法的緣分有淺有深，念起來的時候，有一些...

果報的不同，源於認知的差別

佛法並不是盲目的信仰，而是符合因果法則的真理，既然能得到自在的果地，必有其自在...