佛教法師居士文章開示系列(第35頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第35頁)

想求的求不到，想捨的又捨不脫

學佛的想求解脫，我們知道，不想執著，不想煩惱，這麼容易嗎？離得開嗎？咱們比較...

云何應住？云何降伏其心？

在我們大乘佛法的修學當中，佛陀的慈悲開了很多很多的法門，我們一般說是八萬四千法...

大智慧人，深悟唯心，必勤念佛

【原文】：天地萬物。皆有始終。有形象。有方隅。有分劑。唯心識無始終形象方隅分...

父母未生之前誰是我，生我之後我是誰

菩薩雖然利益眾生，看眾生受苦，終日度眾生，但不見眾生相。如果他有執著的心，那就...

往生咒源自何處，有何功用

問：往生咒源自何處，有何功用？大安法師答：往生咒的來源，是龍樹菩薩，他相...

念《藥師經》專門對治九種橫死

我們剛才講到一個橫死，不該死死了、意外發生的，這裡有九種。有病處在沒有醫生的...

降伏頑固的不良情緒

根本煩惱，是最頑固的不良情緒。這類情緒有六種：貪、嗔、癡、慢、疑、邪見。為什...

飲食男女，人之大欲存焉

【原文】飲食男女，人之大欲存焉。制之若無，斯為聖人。節而不縱，可為賢人。縱而...

「香光莊嚴」是有何含義

問：請法師開示下面一段話的含義：如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。大安...

住宅內如有蟲蟻，應當如何處置

有人寫信問我：住宅內如有蟲蟻，應當如何處置，打掃時，必定會傷殺一些，那樣的傷殺...

長相的莊嚴與否，跟善惡業力有直接相關

請看第三各得真金色身願。設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。在上次...

外在的世界是你內心創造出來的

我們從世俗諦來看，從世俗諦來看，你從什麼地方來。你可以從現在的結果來推論你從什...

阿彌陀佛也是古佛再來

當釋迦牟尼佛在講了《法華經》之後，稀有難遭，極為殊勝，開權顯實，會三歸一，一切...

要遠離這五種相，才是「無分別智」

丁二、廣釋分六：戊一、釋名無分別智；戊二、釋成立相；戊三、釋成立因緣；戊四、...

打知名度的多，真實了生死的少

佛法進入末法的時候現在我們已經快三千年了，進入末法已經有兩千年了，將近兩千年了...

念楞嚴咒半年都會背了，為何不產生效果

【阿難當知。是咒常有八萬四千那由他。恆河沙俱胝。金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金...

懺悔有這三種方法

懺悔有幾種方法，有取相懺，有作法懺，有實相懺。這裡談到的就是在整個法界極微塵剎...

依著這個神咒就能離苦得樂

【十方如來。含此咒心。於微塵國。轉大法輪。】這個《楞嚴咒》的咒心就是佛的真法...

臨終十聲念佛與一生五逆十惡孰輕孰重

臨終念佛十聲就能往生西方極樂世界，他一生都在造五逆十惡，造作那麼多的惡業，業重...

寧生邊地疑城，不去六欲天宮

唐代的道昂法師、慧光法師、壽洪法師，他們確實在修道人裡面、在修淨業者裡面，是我...

遵式大師：校量念佛功德說

大般涅槃經云：假使一月，常以衣食，供養一切眾生。不如有人，一念念佛，所得功德，...

佛陀為什麼要示現「入胎相」

入胎相：父淨飯王，母摩耶夫人。經云：處兜率天，弘宣正法。捨彼天宮，降神母胎。 ...

你能夠持他的聖號就已經得救了

《地藏經》又給我們一個啟示：地藏王菩薩每日清晨隨順人間，他就入恆河沙定。這個定...

五台山唐代誠慧大師化毒龍傳

唐朝末年的高僧誠慧，是山西靈丘李氏之子。本來他的雙親沒有子嗣，三度往五台山祈願...

修學佛道卻變成外道，自己還不知道

若能了達法身乃解脫自在，離一切二法之過，而以正智觀察我所通之一切法唯心現量，是...

佛陀為什麼要施設種種方便法門

佛陀的說法有三個主題：第一個，先說明說法的內容；再說明說法的功德；最後再說明說...

五陰身不可以離開法身，法身也不能離開五陰身

如果如來的清淨法身與五陰身不異，就是兩個是平等的，那就麻煩了。五陰身是無常的。...

應當用這種心，才能遠離一切魔障

【十方如來。同一道故。出離生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。終始地位。中間永...

【推薦】一生念了無量數的佛號，為何卻沒往生

為什麼要學佛法？佛是覺，你要生極樂世界有生極樂世界的方法，方法就是念佛。有的不...

念《阿彌陀經》，等於到極樂世界走了一遍

我們上晚殿主要是念佛，念阿彌陀佛。這樣安排的目的，就是為了求生阿彌陀佛的淨土。...

一句佛號，超越供養布施

一個人煩悶糾結的時候，你為他開解，那是最好的禮物。對於一個在生死苦海中漂流的眾...

【推薦】危機是人生的常態，不要懼怕危機

聖嚴法師曾在金融風暴期間鼓勵台灣企業家，在面對各種危機與挫折時，要學會面對、接...

放生是否屬於著相

問：放生是否著相？大安法師答：持戒，戒律的開遮持犯的建立是從事相上建立，...

能夠信願持名，就是多善根多福德

什麼叫多善根？多善根不是你自己有多少善根，而是阿彌陀佛的四十八大願作眾生多善根...

法布施裡面最大的功德

用淨土法門來勸勉眾生，這是法布施裡面最大的，於是功德也是最大的我們談布施有財施...

念佛一定是有感應的

念佛一定是有感應的。感是我們信願持名為能感之機，應是阿彌陀佛所成就的四十八大願...

佛陀為什麼沒有主動說法，而是等待眾生祈請

我們知道，佛陀在出家的過程是遠離人群的，這個過程是可以接受，因為他必須有這個過...

四正勤和四如意足

四正勤以精進為體四念處其實是很難講的。四念處雖然只有身、受、心、法四個字，只...

修行的各種障礙都有哪些

修行地藏法門最主要的功能或目的是為了消除業障。然而何謂業障？所謂業障是指：舉凡...

十念記數念佛方法

光近來得一攝心念佛方法，若已成片，固不須此。若未成片，此法實易為力。當念佛時，...

佛陀為何要示現「納妻相」

四、納妻相：經云：游於後園，講武試藝，現處宮中，色味之間。好，我們解釋一下這...

念佛人能往生西方，但禪密行者成就後去哪裡

問：淨土法門念佛往生西方，禪、密行者功成後去哪裡？大安法師答：是啊，念佛...

經驗的第一義諦，才是真實的金字招牌

大慧，譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅，如是等諸物，一一皆各有多名，然亦非因...

參究念佛的利與弊

念佛的方法有多種，比如像觀想念佛，觀像念佛，實相念佛，持名念佛等等。後來有一位...

培養善根福德因緣，就在等那一剎那頓悟

以法身是以心體絕待離緣故；心的體性，這個是真實義，所以，法身亦非空無義，乃有其...

北宋高僧死心悟新禪師

好，各位有緣，阿彌陀佛。我們今天的內容稍微久遠一點，要追溯到釋迦牟尼佛，在靈鷲...

今生錯失淨土，六道劫數長遠

以今生的修行，總有點戒定的功夫，也信點因果，也努力地修行，但是對念佛法門不能產...

譏呵僧眾過失，說僧團是非，將自失善利

若見是非之事，不得譏訶。若發言嫌責者，自失善利，非入寺之行。若見到僧團中有是...

「隨緣」與「攀緣」本質上的不同

問：隨緣與攀緣如何解釋？大安法師答：這兩個概念有本質上的不同。隨緣是具有...

不為慈悲以修西方，卻欲嗔恨而墮為神

【原文】世有疾惡者，謂世間為惡人，予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方...

極樂世界的人死後又去哪裡呢

問：西方世界的人有些也是有生命界限的，那麼他們在西方世界死去後又去哪裡了呢？...

【推薦】法師念佛時很享受，為何弟子卻覺得很難受

問：怎樣才算真信切願？是不是不必身勞形苦的念佛，也可以往生？看到法師念佛時很...

人之所以煩惱，只因常好為人師

大慧，已得自覺聖趣之菩薩，由於已了達於一切法性本無所有，離一切相，離言說相，覺...

把「空」認為沒有，就會成為斷滅見

心經主要是講照見五蘊皆空，空是把五欲、八風看空。如果把空解釋為沒有就會成為斷...

這是大孝中的大孝

【原文】人子於父母，服勞奉養以安之，孝也。立身行道以顯之，大孝也。勸以念佛法...

不要用高僧大德的話，去否定另一位高僧大德的話

問：現在有一種現象，就是拿著一位高僧大德的話去否認另一位高僧大德的話，請問法...

釀酒賣酒者應當這樣懺悔

【原文】賣酒者當自念云：五穀本以養人，今糜爛為酒，使人飲之，多為不善，是誰之...

讓我們輪轉不休受痛苦的就是五欲

無量劫以來我們在五欲六塵打滾，你說對五欲六塵能夠通體放下，這是大丈夫氣概，不是...

中陰身一現前，累劫的善惡業力也都會現前

陰境若現前，這個陰境，就是中陰身境界一現，就是知道中陰身境是斷氣，就死後到下一...

狗要吃屎理他做甚，魔力強勢不要爭鋒

至於某某外道，所偽造之書，吾人只好任彼所為，各行各道。若與彼盲無目者辨別黑白，...

迴向給眾生，眾生能得到利益嗎

迴施眾生得益疑迴向布施給眾生，眾生真實能得到利益嗎？如果眾生由於你的迴向沒有...

誦經超薦有功效嗎？能幫助脫離輪迴嗎？

常有人說既然輪迴的現像是不爭的事實，那麼祖先親朋去世了，我們為他誦經超薦有功效...

這個手在生死深淵裡面垂了十劫

古人畫《接引圖》，我們注意到，特別是唐代和宋代一些《接引圖》，一看那個樣子，真...

極樂世界才是我們的家鄉

那這個專攝念佛人歸於淨土。這個歸就是歸還。這個歸給我們傳達個消息：我們在三界裡...

遇到問題先要消除自我意識

接下來就談到真妄的問題了。善惡是基礎，真妄的問題就是整個主軸怎麼破妄顯真。破妄...

怎樣得到觀音菩薩的感應，使事情能夠如願呢

端坐普陀常入禪，眾生有叩遍垂憐；欲知感應玄妙義，試看一月印千川。南無觀世音...

天下第一大傻瓜

有一首偈說：瞋是心中火，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護瞋心。生氣、瞋恨，就...

人身難得而易失，良時易往而難追

四海波濤，孰計別離之淚。在每一次這樣遷徙的生命過程當中，都要經歷愛別離的苦，...

那些藝高人膽大的都陣亡了

志宜大，膽宜小。我們的志向要遠大，但是無論做什麼事情，膽量要小，就是經常要保持...

求生淨土的心念是否也屬貪念

問：求生淨土的心念是否也屬貪念，請法師慈悲開示。大安法師答：求生淨土的心...

未證無生法忍，濁世度眾無有是處

證到無生法忍，你是法身大士，你來這個世間就有宏誓的盔甲，如鵝鴨入水，不受水的這...

佛者覺也，是覺悟到什麼呢

我們前面講到佛者覺也，那麼到底覺悟是覺悟什麼事情呢？是從兩方面和三方面來說。先...

【推薦】殺生為何短命，布施為何有福，這些都從哪裡來

我講一個小故事，把十行作總結，故事出自於坐花志果：有一個人叫陽羨生，陽羨是一...

念地藏王菩薩，為什麼也要感激觀音菩薩

為什麼我們念觀世音菩薩，一念觀世音菩薩就靈了？因為觀世音平常觀察一切眾生，聽眾...

念佛時打坐好嗎

問：我是初學者，請問念佛時打坐好嗎？大安法師答：可以。念佛，行走坐臥都能...

無禪有淨土往生的人太多了

在這個世間上，這些無禪有淨土往生的人那是太多了。大家看古往今來的往生傳，特別是...

念往生咒可以往生嗎

問：念佛沒感應，念往生咒有感應，也念慣了，雜念少，可以往生嗎？大安法師答：...

畫佛像為什麼能夠成佛

前面是雕刻成一個立體的佛像，這以下是用手工把它畫製成一個平面的佛像。我們看這個...

去外面看世界，是要你觀察自己的心

有的人到外面去旅遊，好一點的酒店洗漱用具是免費的，臨走全部都帶上，拿回來一大堆...

稍得世間智一點皮毛，便以為大徹大悟了

【原文】智有二：有世間智，有出世間智。世智又二：一者博學宏辭，長技遠略，但以...

這一輩子若不能往生，後果將會非常悲慘

這是生命當中的一樁大事因緣，我們今生能成辦這樁事情，無論我們付出多少的代價，都...

一邊念佛還殺蚊子，可以往生嗎

問：一邊念佛，還有殺蚊子，還可以往生嗎？大安法師答：這個關係你不要把它作...

為什麼一夢見保家仙，身體就生病

問：我媽媽信仰佛教幾十年了，現在除了住在家裡之外，所有的全像和尚一樣。請問為...

淨土宗的正念，是要刻意去栽培的

我們先把這個淨土宗的修學，做一個總相說明，我們待會再來回答個別的問題。這個地方...

臨終最怕不是風動幡動，而是仁者心動

接著來談一談淨土法門跟聖道法門之間的結合。淨土宗的歷代祖師，對於修學淨土主要有...

放不下，妄想就多，苦了自己

在這裡一個關鍵點，你是不是有入道，很簡單，你有沒有做到歇即是菩提，放下那個功夫...

如何對待寺院裡存在的打卦占卜

問：請問法師，對目前一些居士和寺院裡存在的打卦占卜、及燒紙錢現像我們應該如何...

關起門念佛非大乘，不能成就嗎

問：有人說，關起門念佛非大乘，不能成就。我們是否還要多發心做義工，再配合念佛...

淨土五經格局的由來

《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》在隋唐之際稱為淨土三經。然而又...

【推薦】追求臨終正念，在唯識學有三個重點

那麼臨終的正念，在整個淨土宗的修學者，是所有人努力的共同目標了。不管你是走專修...

【推薦】極樂世界與華藏世界的關係

在華藏世界海世界種裡面有二十重世界，第十三層就包含娑婆世界和西方極樂世界。對照...

蕅益大師為何勸人夜禮觀音

【原文】靈峰之勸人夜禮觀音，不可死執，便謂定須夜禮。不過以夜靜心淨，最易見效...

念佛法門，他力易行，橫超生死

憑自力修戒定慧的通途八萬四千法門判為難行道。念佛法門是仰靠阿彌陀佛的慈悲願力，...

善人為何得惡報？因為你只認識了一半

我們看見的世間相好像不平等，有很多的年齡很大的都活得很健康，有年紀很小的病病歪...

這樣修行二十一天，地藏菩薩現無邊身

【是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字滿於萬遍。當得菩薩現無邊身。具告...

你沒有發菩提心，悟不了的

你沒有發菩提心，悟不了，為什麼？你連這個娑婆世界的事厭離心還沒有，你能離開娑...

期望鬼神給你報吉凶，這恐怕要入於邪道了

【原文】或問：有鬼神歟？無鬼神歟？曰：有。鬼神可信奉歟？不可信奉歟？曰：亦可...

為何要在是非煩惱面前去爭辯

生活中難免會遇到些是非麻煩，在處理這些事情時，我們往往採用火上澆油的方式，結果...

坐胎的過程宛如地獄非常痛苦

我們往昔的業力，由於一念阿賴耶識都有貪愛的種子，所以一定會尋找那個父母，作為托...

靠自力到極樂世界去，東南西北怎麼辨別

如果靠自力到西方極樂世界去，第一是東南西北怎麼辨別，第二，十萬億佛剎之遙遠的地...