佛弟子文庫 > 斷除煩惱文章(第2頁)
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫 佛的三十二相、八十隨形好，我等凡夫自性也是具足...
【原文】 人苦日在煩惱中，尚不知是煩惱；若知是煩惱，則煩惱便消滅矣。（心本是佛...
念佛法門，最為簡便。但如今念佛之人，都無定志。所以千百人念佛，無有一兩人成就者...
你能夠沒有妒嫉心、沒有障礙心，你就不會有煩惱了；能夠不起嗔恨心，你已經從中得到...
一般社會上講精神戰勝物質，佛教講心生種種法生，心滅種種法滅，這個肉體我們可以戰...
百丈懷海禪師是唐代著名的禪宗高僧，我國叢林清規的製定者。他曾寫有一首《一任清風...
每天事務的雜亂有時令人心煩，常會想下一步怎麼辦？一切事情隨著時間的推移，光陰的...
問： 業障煩惱覆蔽身心時，是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和其他經...
我有這個感覺，恐怕在座的你們也有這感覺，你自己如果煩得很，坐也不是，睡也不是，...
如果我們看過戒律就知道，佛在世的時候比丘尼僧團有一個叫蓮華色比丘尼，她是一個阿...
第四行願：懺悔業障願。 這個懺，原來也叫懺摩，是梵文和中文結合，翻譯中文叫悔過...
在早晚功課和日常佛事當中，有幾樣法器比較常用，其持用的姿勢可概括為：對口引磬，...
我常說：你家有事，他家有事，我家沒有事。這是說，如果我們用佛法的觀念，向自己的...
學佛的主要任務是戒定慧三無漏學，你仔細觀察一下，晝夜六時，你那個戒定慧還在不在...
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香，當時是一個下大雪冬天，路上滿目霜雪，唯獨一...
不要認為一悟即了，不需要再修行。要知道，開悟後正好修行，而不是不修。因為我們無...
不是說很舒服、很容易的就把自己所幹的事情幹好，就是學一個木工、瓦工也不容易呀！...
說一個故事你們聽，我聽虛老和尚他自己講，他在安徽黃山，他想到南京毗盧寺掛單去，...
一念的妄動，這是一個嚴重的問題。但是從現實的角度，你不能讓你的心不動，你做不到...
歡喜特異功能，但是你內心裡的不安還在，就算你成功了，有特異功能，你心裡面的不安...
大乘佛法的底限：你可以有煩惱，你可以有罪業，但是你不能起顛倒。這是整個淨土宗的...
修學首楞嚴王三昧，它是一個如夢如幻的修學。怎麼說呢？它是雖斷而無能斷所斷，雖修...
我們在修行當中有時候經常很沉悶，有時候很煩惱、苦惱。為什麼呢？因為我們心中很多...
過去有三兄弟，都說自己高大健壯，某次三人一起守夜，兩位哥哥先睡，弟弟便獨自坐著...
我們有了障礙、煩惱怎麼辦？應該要用佛法來戰勝它。這個佛法是什麼？就是改變我執和...
我們想要超越三界的塵勞，一定要知道方法，不是盲修瞎練。將施妙藥，先候病源，吃藥...
過去，有位智光長者請佛為大眾宣說出家與在家之勝劣，佛以譬喻為說出家之殊勝。 佛...
問： 法師，您講煩惱即是菩提，是諸佛菩薩才能夠到的水準。我們現在的水平，煩惱是...
我們的功課是什麼？我們的功課是放下。做了就放下。不要執著。---你能夠這樣修，...
我們看佛陀說法的功德，這個法，它透過佛陀的音聲傳到我們心中，有什麼樣的功德。 ...
根本煩惱，是最頑固的不良情緒。這類情緒有六種：貪、嗔、癡、慢、疑、邪見。 為什...
大慧，已得自覺聖趣之菩薩，由於已了達於一切法性本無所有，離一切相，離言說相，覺...
我們前面講到佛者覺也，那麼到底覺悟是覺悟什麼事情呢？是從兩方面和三方面來說。先...
生活中難免會遇到些是非麻煩，在處理這些事情時，我們往往採用火上澆油的方式，結果...
【隨所在處。若諸有情。貪慾瞋恚。愚癡忿恨。慳嫉憍慢。惡見睡眠。放逸疑等。皆悉熾...
隨煩惱二十：言放逸者，於染淨品，不能防修，縱蕩為性。障不放逸，增惡損善所依為業...
要想成佛，就像商人到海采寶一樣，你得請一個入海采寶的導師，要想趣向涅槃，你也得...
問： 師父在《楞嚴經》有提到：就是他的根跟識，是一個往內歸就是不生滅，往外就是...
《楞嚴經》的法門，就是一個轉，轉因緣之法而回到不生不滅的本性。這個轉字是很重要...
隨煩惱二十：言誑者，為護利譽，矯現有德，詭詐為性。能障不誑，邪命為業。謂矯誑者...
世尊！我及會中有學聲聞，亦復如是，從無始際與諸無明，俱滅俱生，雖得如是多聞善根...
隨煩惱二十：言昏沉者，令心於境，無堪任為性。能障輕安、毘缽舍那為業。 昏沉是一...
同樣是空觀、假觀，這二個法門是完全一樣，內涵是一樣；但是為什麼凡夫修空觀、假觀...
問： 本人已六十多歲，念佛多年，但家人不接受，本人想離家到寺院念佛求往生，家人...
我們這些帶業往生的凡夫，雖然具足煩惱的繫縛、通身都是業力，但是如果能夠深信、切...
隨煩惱二十：害者，於諸有情，心無悲愍，損惱為性。能障不害，逼惱為業。言逼惱之義...
問： 請問愛鑽牛角尖是屬於業力的一種？ 淨界法師答： 鑽牛角尖是煩惱的一種，不...
隨煩惱二十：憍者，於自盛事，深生染著，醉傲為性。能障不憍，染依為業。言染依義者...
天台宗把菩薩道的修行分成二個次第：第一個叫做緣修（緣就是因緣），第二個是見道位...
隨煩惱二十：諂者。 謂罔他故，矯設異儀，諂曲為性。能障不諂，教誨為業。謂諂曲者...
一念熏修無漏善故，或得出纏，或蒙授記，如何自欺，尚留觀聽？ 佛陀就勸勉阿難尊者...
烏芻瑟摩於如來前，合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：我常先憶久遠劫前，性多貪慾。 這...
修行就是在修我們這忍耐性，修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。 舒適順意的境界有...
修行須在不知不覺中進步，一天過一天，無掛無礙、無憂無惱，這樣才行。如果還執著我...
問： 大師您好，我自己很容易為一些小事而感到煩惱，也很容易被別人一些細微的言行...
接著看正明事懺的下一段。 則業有輕重，定不定別。或有轉報，或有輕受。並如《佛名...
佛陀提出了四種譬喻來解答富樓那尊者心中的疑惑。兩種譬喻是說明達妄本空，另外兩種...
經云：不為時自恣，能制漏得盡，自恣魔得便，如師子搏鹿。 昔日，佛陀在舍衛國祇樹...
《心經》裡有一句心無罣礙，意思是內心沒有任何的牽掛和負擔，這個境界很不容易達到...
煩惱濁，天台宗稱之為思惑，即思想上的迷惑，以貪瞋癡慢疑五鈍使為體。五即五種煩惱...
煩惱濁，稱為五鈍使，就是它比知見上要遲鈍一點，但也是驅使我們到六道輪迴的要素。...
我們要想對治煩惱，以我個人的體會，最好的方法就是把過去忘掉，千萬莫回憶過去。我...
唐朝時候，有個宰相叫魚朝恩。有一次，國王接見一個老和尚，是國師，國王封的國師。...
如果為眾生難度而煩惱，把煩惱歸結在眾生身上，那煩惱就是外在的，我又何故煩惱？當...
《淨土》2019年第1期 文/明光 人到中年，身體上的各種小毛病開始不期而至。...
在學佛的過程中，絕對不可以單顧自己不顧家庭，那是不可以的。 當我們了解到佛法以...
昨天有位同學對我訴苦說，在做事當中很煩惱，想出去一段時間。我對她說：你為什麼會...
《經》：是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。 《疏》：乘彌陀願力攝持...
今天呢我們在道場白華庵，跟大家分享一點點最近的一些問題吧。那麼很多時候微信上呀...
所謂意三者：嫉、恚、癡：十善業中身業我們說是：不殺、不盜、不淫；口業就是：不兩...
六種根本煩惱 這煩惱有多少種呢？可就多啦，略略地我就說個名詞吧，大家不用細講就...
印光大師在《文鈔》中說：有些人他愈用功，佛念得愈多、拜佛愈多，他的煩惱反而更重...
【 隨所在處，若諸有情，貪瞋癡等皆猛利故，造作殺生，或不與取，或欲邪行，或虛誑...
入門便悉彌勒笑，出寺難求俗慮拋； 俗慮惱人無止境，不如時與世尊交。 ---清....問： 阿彌陀佛！請問師父，為什麼有的人總是有病，總有一些煩惱，總是想不開？ 寬見法師答： 為什麼總是有病，...
我們看第三段的煩惱濁。煩惱濁是由想陰引生的。想的意思就是於境取相，施設名言。我...
我們講業障通常包括了三大類，哪三大類？就是煩惱障、業障、報障。我們經常在做佛事...
我們剛開始建立佛號時，是在沒有煩惱時建立佛號，你不能夠說我一開始就去歷練，不可...問： 弟子覺得自己福報與相貌都很差，與人交往時常感到卑怯，不能做到隨喜功德且常生妒忌，請問法師如何克服這種...
從前，有一個小和尚急衝沖地跑去找老和尚，告訴老和尚，有很多人在背後說您的壞話！...
這五濁惡世實際上是讓我們要觀察我們所處的生存環境和我們內心的這種真實的相狀，由...
宿障就是煩惱障、業障、報障這三障，障礙著我們讓我們非常的痛苦。所以當我們念佛，...問： 我是個臉皮薄的人，社交圈子很小，不敢當眾講話，害怕出丑，內心非常苦悶，要如何才能擺脫這種煩惱？ 弘恩...
大家念佛的時候要觀想生老病死苦。生老病死苦，這四種是根本。行的時候應常念：人終...
佛住止在阿耨大泉時，有五百位大比丘眾隨侍在側，皆是阿羅漢，六通具足，其中只有阿...
阿彌陀佛四十八大願之第三十九願：受樂同於漏盡願 第三十九受樂同於漏盡願，如果我...
一位搞研究的學者問：整天在緊張忙碌地工作，研究做課題，心很浮躁。該如何靜下心來...
在羅閱祇城有一個婆羅門，他聽說舍衛國人民孝養父母，信仰佛法，而且善於修道，並供...問： 我這幾天修行很精進，為什麼還很煩呢？是什麼原因呢？ 大安法師答： 修行精進幾天，你就沒有煩惱了？無量...
學學問，要耐煩一點。 耐煩有什麼好處？將來修定有辦法。你心很細，容易入定。心粗...
如何才能解脫？這是很多人關心的問題。現代人最大的問題就是心態不好，時時糾纏於煩...很多時候我們是把修行的 外相當成修行本身而不自知。先通過對佛法教理的聞思，改變錯誤的思想，斷除煩惱產生的溫...
《楞嚴經》裡講：煩惱都是客人，叫客塵煩惱。你喜歡把這個煩惱客塵在你家裡多留幾天...
在凡夫地，誰無煩惱。須於平時預先提防，自然遇境逢緣，不至捽髮。縱發，亦能頓起覺...問： 不想念佛，煩躁不安，身口意各方面都守不住，怎麼辦？ 大安法師答： 就是念佛中途會退轉，退轉得佛號都不...
我們過去造的業，無量無邊，無始以來，哪搞得完呢？你要出三界，就阿羅漢來說，出三...
舍利弗尊者和目犍連尊者在羅閱城的迦蘭陀竹園時，有一日，舍利弗尊者告訴比丘們：世...
這裡得生，就是往生，能夠往生四土，從四個土來判，因為我們要曉得，之所以能生到這...問： 佛家講，修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能學習佛法。 但也會在不知不覺中被自己既有的知識、經驗所...
心懶惰故懈怠，身悶重故睡眠。此二相須，共成一苦。障於定慧，令不得生。然此睡眠，...
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫
萬境本閑，唯心自鬧
念佛心真不真，直在歡喜煩惱兩處中取證
把佛法灌輸到生命中
多生歡喜，莫生煩惱
人不能過得自在，只因有太多的罣礙
心煩時如何調伏心態
業障煩惱覆蔽身心時，需要念往生咒嗎
到業力現前時候，確實是大麻煩事
佛法不怕你煩惱重，怕的是你沒有善根
懺除三障諸煩惱，是哪三障呢？
【圖】佛教常用法器的持用姿勢
究竟是誰在煩惱
妄想不管煩惱不停，你修行什麼呢
在地下入定七八年, 生死卻仍未了
不要認為一悟即了，不需要再修行
功夫做的純熟，妄想煩惱就會輾轉消失
把妨礙修行的事統統放下，功夫自然就現前
真正大乘佛法不叫斷煩惱
對治內心有所得的執著
不能起顛倒，這是淨土宗的底限
如夢如幻的修學
有慾望就能快樂，這個觀念是錯誤的
盎覆不吉蟲喻
內心有障礙有煩惱該怎麼辦
有我罪即生，亡功福無比
所有煩惱過患皆由此而生
這些問題，念佛到位了都能解決
沒有煩惱才是真正有福報的人
聽聞佛法能調伏煩惱
降伏頑固的不良情緒
人之所以煩惱，只因常好為人師
佛者覺也，是覺悟到什麼呢
為何要在是非煩惱面前去爭辯
煩惱熾盛時專心念地藏菩薩聖號
放逸者，於染淨品不能防修
我求的太多，地藏菩薩不會煩嗎
你一天到晚看別人，就容易起煩惱
站在本來沒有煩惱的角度來調伏煩惱
誑者，為護利譽，矯現有德，詭詐為性
阿難尊者示現修行的苦惱
昏沉者，無堪任為性，能障輕安
凡夫為何要為菩提道求生淨土
不要輕易地離開家庭，讓家裡生煩惱
一得往生，煩惱惡業就徹底消滅
害者逼惱他故，正障於慈悲
愛鑽牛角尖是屬於業力嗎
憍者於自盛事，深生染著醉傲為性
煩惱這麼重應該怎麼修
這樣的人心特別狡詐和陰險，而且城府很深
一念熏修雖然短暫，但卻是真實的力量
經常生起淫慾的煩惱，會有什麼過失
把別人的不好拿來煩惱，那是自己的愚癡
一切都是幻化不實，若執著即生煩惱
六個方法對治煩惱
因煩惱而造罪時，不要這三時都有心
斷煩惱的一個重要的關鍵
應時時精進，切勿懈怠放逸
任你有多大能耐，也留不住這三樣東西
「六大根本煩惱」是眾生輪迴之根本
對治煩惱的好方法——信願念佛
千萬莫回憶過去
當你不高興的時候，查一查原因
煩惱沒那麼可怕，關鍵在於你怎麼去對待
煩惱與道用，全在一念之間
學佛不是不顧家庭，而是讓人看破
會修行的人走到哪裡都能修
是人終時心不顛倒，即得往生極樂國土
六個步驟降伏自心煩惱
別讓這三種煩惱障礙你
倓虛法師開示煩惱的由來
為什麼有些人越用功煩惱越重
地藏菩薩能讓你一切煩惱皆得消滅
俗慮惱人無止境，不如時與世尊交
煩惱不斷，無非就是沒有智慧
煩惱太重，是你想太多了
六大根本煩惱牽引著我們輪迴
平常起煩惱忘了佛號，臨終也自然會忘了
福報與相貌都很差，如何克服卑怯的煩惱
我沒有時間去管別人的閑事
五濁惡世的成佛之法
念佛可以懺除我們的三障
臉皮薄的人要如何擺脫這種煩惱
念生死苦，功夫才用得起來
佛說骨節煩疼因緣
極樂淨土，人人不再設防的世界
人之所以活的累就是因為想的太多
生死無常，你在煩惱什麼呢
為何煩惱很難斷
耐煩有什麼好處
怎樣從源頭根除煩惱
每天念經拜佛為何還是煩惱
煩惱是客人，不留它就走了
如何根治煩惱習氣
不想念佛，煩躁不安該怎麼辦
業是搞不完消不完的
世間有這四種人
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚