佛弟子文庫 > 佛法入門文章(第3頁)
我們一般最難分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法裡，但說的是外道的道理，表面像佛...
布施如果附帶不合理的條件，是可以不接受的。這是為了要幫助對方，捨棄不好心念的做...
時下流行隨喜一詞，很多學佛人嘴上有事沒事總喜歡掛著「隨喜二字。別人供養三寶、放...
那麼這一段佛陀是什麼意思呢？就是說，你生命的變化跟飲食是有關係的。你吃什麼東西...
問曰：若言無礙光如來光明無量，照十方國土，無所障礙者，此間眾生，何以不蒙光照？...
又三業殊體，自同有定。報定則時來必受，非祈禱之所移，智力之所免也。將推而極之，...
淨土宗初學者，你如果能夠拜佛是最好，我覺得拜佛對初學者比念佛好，因為你有身業的...
汝上有老母，下有眷屬，當以勤心照顧店舖為事。所言修持，隨人身份。若身無有暇，則...
問： 頂禮法師！弟子在學習《復盛機師書》這篇文章時，印祖從空間上來講事事無礙的...
今天下午，幾個老沙彌、沙彌尼，來求戒。都六七十歲了。我說：你們先別慌求戒。沙彌...
小乘的空義跟大乘的空義，有什麼差別呢？ 小乘的空義，它的重點在滅色取空，也就是...
問： 老人家念佛號念不準的問題，華語發音不準。 淨界法師答： 其實這個不是一個...
我們修行期間，往往會投機取巧，貪圖速達，就是快一點，快一點達到。 比如說居士們...
無為法，為是造作的意思，一切有生滅的法，均由眾緣造作而有生、有滅，故名有為。真...
釋迦牟尼佛（前565前486）發現了人生規律緣起性空而因果相續。他自己遵循這一...
問： 在外面吃飯，菜裡面有蒜，不吃蒜，把蒜挑出來，這個菜還能吃嗎？犯食五辛輕垢...
酒在五戒中有，八戒中有，乃至比丘菩薩戒，無一不戒酒。但是酒的本身，並非罪惡，故...
第1講 第2講 第3講 第4講 第1講 我們從今天開始有四堂課的時間，要...
我們今天跟大家討論的主題是關於皈依的意義與方法。在講主題之前，我們先簡單地說明...
阿彌陀佛，請放掌。我們簡單講幾句話，因為待會不能過午，十二點之前要吃飯，尊重佛...
【原文】 或問：某甲向修淨土，有禪者曰：但悟自佛即已，何必外求他佛而願往生？此...
問： 有一些同修講，廣東某一寺院有某法師講自己隨時可以往返西方極樂世界，並可以...
學習佛法的第一個困難，就是為不了解名相的含義所障礙，並且法相名詞多以萬計，更不...
一個人，到底要不要受戒？說：誒，我不受戒，我也可以做善業了，我也可以存好心、說...
其次一個問題，我們信佛的人，家庭裡面為什麼要供佛？《金剛經》上說：若見諸相非相...
十方無量無邊的剎土當中有諸多的淨土，為什麼就唯獨指示西方呢？西就是西方極樂世界...
一般人都指定庵堂廟宇的偶像為菩薩，從事燒香、禮拜、點燭、供養的，是非常的多，尤...
當我們進入到佛教寺院時，通常會先經過山門，有時也會遇到寺院並沒有單獨建山門的情...
那麼現在也有二寶，現在很多地方提倡二寶，不承認僧寶，也就是說二寶居士，皈依佛，...
第十，何不往生兜率疑 【註文】 又問：兜率內院近在此界，又有補處菩薩於中說法，...
在佛教中，出家為僧，除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外，也具有住持佛法、宏揚...
又三業殊體，自同有定。報定則時來必受，非祈禱之所移，智力之所免也。將推而極之，...
外道相善，亂菩薩法。曇鸞大師《往生論註》 外道相善，亂菩薩法。外道就是心外求法...
無明、行、識、名色、六入、觸 丙二、別明，分二： 一、輪迴真相；二、對治方法。...
一、廣闊的人生和宇宙觀 佛學在分析世出世間的森羅萬象時，小乘有七十五法，唯識發...
供齋 第一個，供齋。所謂供齋，通俗地說就是你們拿錢請寺院的師父吃飯，又叫齋僧。...
首先，應聽聞僧寶所說之正法（而不是網絡上論壇、博客之類的道聽途說，或白衣上座的...
今天首先跟大家講一個題目，就是出家人與在家人的關係僧和俗的關係。 昨天有介紹，...
聞具足，就是聽聞正法。就是以你們那種好樂心親近善知識，聽聞正法。 這個聽聞正法...
《彌陀疏鈔》中，蓮池大師指出凡夫念佛十疑，不如借此對照一下，看看自己是不是也有...
問： 請問法師，弟子能同時依止一淨一禪兩位善士嗎？弟子這算不算貪兩宗法門，還是...
名字即佛聞經達理，斷疑生信。方聽無生曲，始聞不死歌，今知當體是，方恨自蹉跎。 ...
問： 請問師父，弟子每天的課程有念佛持咒，在走路或做家務的時候，可否同時來完成...
在佛門裡，袈裟是代表佛陀的傳承，佛法的正傳。所以沒有受過戒，是不能披袈裟的。尤...
我們大家都在學佛，究竟學佛為什麼？不少人對這問題認識模糊，不加重視，有的甚至是...
我們經常說我們的業障重，其實我們的業障還不重，原因是什麼呢？業障重了我們不會聞...
優婆塞與優婆夷是佛門四眾弟子，譯為近事男與近事女，即親近奉事三寶和受持五戒的在...
業果 業力萬殊，招感果報亦各別。此果報不外有漏果和無漏果二種。有漏果是有漏業因...
一實相印是大乘不共之教理。《大智度論》云：三世諸佛，皆以諸法實相為師。《法華經...
佛典分世界之成壞為成住壞空四期，或稱四劫。劫者，譯雲時分、大時、長時，此大時不...
欲者貪慾，淫食二欲強盛之有情所居住之世界為欲界。此界有地獄、餓鬼、畜生、人四洲...
是否在很多人的印象中，對香菜這一詞有些忌諱？尤其是在佛教徒之間，大家往往都不敢...
在早晚功課和日常佛事當中，有幾樣法器比較常用，其持用的姿勢可概括為：對口引磬，...
一、僧人和白衣的本分 （白衣，指俗人、在家人、居士。） 僧人的本分：依法修持，...
問： 今有一疑問，請求老法師慈悲開示。弟子吃素念佛，已經多年。因為信佛之人，為...
閉關，又稱掩關，這名詞和風氣，在印度並沒有，在中國也一直到元朝之後，甚至到了明...
問： 請問法師，關公是護法，為何世人多把他作為財神來供奉？ 宏海法師答： 這個...
大家要明白，佛教反對五種邪命，哪五種？ 第一種乍現奇特，第二種自讚功德，第三種...
總說五戒 學佛者，在受三皈後，實踐規則，即從受持五戒開始。受持五戒能獲大功德，...
學佛者首須了知如何是佛，如何是佛教之大概，心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一...
然於佛法，各人當有理解與行為之簡明標準，庶可無所歧疑而自度度他。 修學佛法有二...
問： 末法時期白衣上坐，講僧團過失，謗僧。王翠明女居士講法出光盤。在家居士常常...
我們再看看什麼叫涅槃，涅槃，梵語，此雲寂滅、無生。謂由斷除煩惱，盡除生死，所顯...
問： 《淨土聖賢錄》中的許多事例，愚夫愚婦等念佛，並沒有做利他之事，為啥也能臨...
問： 請教法師，什麼叫功夫成片？經論中有沒有明確的定義。我們常常聽說要想往生有...
【原文】 問：等是念求生一佛淨土，何不十方佛土中，隨念一佛淨土隨得往生，何須偏...
菩薩因何名觀世音 阿縛盧枳多濕伐羅。漢譯觀自在，指菩薩觀有不住有，觀空不住空，...
菩薩為何稱名普賢？ 梵語輸跋陀，或三曼跋陀，漢譯普賢。菩薩因何名為普賢？《悲華...
傳流 從第一次結集，優波離尊者誦出律藏為最初律部。隨後二次三次四次的結集。自此...
第一殺賊： 意即殺掉煩惱之賊。阿羅漢在因地修行滅受想定，把眼識、耳識、鼻識、舌...
問： 請問法師，弟子二十多年前請的一尊白衣滴水觀音，小指尖在多年前折失，該怎麼...
古人說，修道人他如果修得很有功夫的時候，自然蚊蟲就會遷單就會搬家。那自己修行不...
自古高僧，無論是古佛再來，還是菩薩示現，都以凡夫自居，決沒有說我是佛、是菩薩的...
問： 梵網經菩薩戒和其他菩薩戒有何區別？ 大安法師答： 《梵網經》菩薩戒是通出...
問： 參禪與念佛有何區別？ 紹雲老和尚答： 現在有些學佛之人，說參禪是頓超法門...
史略 密宗又稱真言宗。以大日如來所說的《大日經》為一切如來秘密之教。大日如來所...
俱舍宗 自佛滅後百年餘，佛教產生異議而逐漸分裂，義學紛紜。直至佛滅後九百年初，...
苦諦 即三界六道之苦報。此苦報包括有情及有情所依處，即有情世間、器世間。苦以逼...
問： 您三年連續到秦皇島講法，我都親臨來聽，可是心中還有疑惑。當年某法師拜師學...
諸佛菩薩加持力，那得你自己發心，還有你得求他。有人這樣問我，他說：若是念經、拜...
三十七道品： 四念處：身、受、心、法念處。 四正勤：已生惡令斷滅、未生惡令不生...
十善含攝在五戒之中，故常有五戒十善併稱。修五戒十善，同得人天果報。十善亦為五戒...
《諸經要集》引用《寶性論》說：三寶有六義，故須敬也。 我們為什麼要尊敬三寶？希...
宗義及學統 華嚴宗是依《華嚴經》而成立。釋尊初成道，悟法界真理，於其自心證得而...
學統 唯識宗，又稱法相宗。說明萬法唯識所顯及分析諸法相狀。 佛滅後九百年頃，彌...
結集三藏 佛應世時，親聞佛說，佛示寂後，依佛遺教。佛之遺教，由諸聖弟子所聞持結...
史略 彌陀淨土，源於晉代慧遠大師，於廬山結白蓮社，在阿彌陀佛像前立誓發願往生西...
史略 宗是宗旨，一人所主張的學說，一部經論的理論系統，皆可稱宗。宗有教派、有創...
源流 佛教分顯密和教宗之別。宗指禪學，禪宗是以心傳心，見性成佛，教外別傳，不立...
每聽人說大家學佛，世界上的人都沒有了，為什麼呢？大家都出家了，沒有夫婦兒女，還...
阿難尊者是佛的堂弟，佛成道那一天阿難才出世。阿難跟佛出家後，一直做佛的侍者，阿...
【原文】 凡皈依者，必須志誠懇切，修持淨土法門。若仍用外道煉丹運氣等工夫，則成...
問： 佛弟子跑因果道場，什麼附體，不讓去寺院，不讓供養等。求師父快給開示，怎樣...
【以無漏慧。通除三業中五種邪命。住清淨正命中。名正命】。五種邪命，皆為利養，就...
佛教寺院，尤其是大叢林，都有一套嚴格的規章制度。寺院內部行政機構分工明確。以禪...
釋迦牟尼佛每一次講法，都是總持法。後來阿難結集經典，從如是我聞到歡喜信受，一部...
問： 道教與佛教我都很歡喜，知道其中的大智慧，但我一直很迷惑，在誦經時，時常兩...
一、宜簡不宜繁 在家居士，家庭工作與修行皆要兼顧，實屬不易，理應權衡，不可於某...
你說業能轉不能轉？一念善心起，百萬障門都消失；一念恶心起，百萬障門都開了。定業...
問：《普門品》中云：若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。何為其然...
附佛外道與神通
因布施而起的貪愛執著
怎樣隨喜才能真正獲得功德
從身安道隆的角度，一定要斷除這五種辛菜
阿彌陀佛光明遍照，為何我們感知不到
世間人為什麼懷疑善惡因果的存在
淨土初學者能夠拜佛是最好的
在家庭工作中修行
時空為何是我們的錯覺
不要以為有了這張紙，你就有資本了
小乘跟大乘空義的差別
老人家念佛號念不準的問題
要正確理解佛法，不要投機取巧貪快速
何謂「無為法」
嗚呼！苦海無邊，回頭是岸
菜裡面有蒜，把蒜挑出來，這個菜還能吃嗎
喝酒有種種過失，是故應當不飲
淨界法師：五戒修學法要
淨界法師：皈依的意義與方法
淨界法師：三皈五戒開示
得悟人正宜往生淨土
為了讓你拜，我來做點怪
五位百法——心法的種類功能與意義
到底要不要受戒
信佛的人為何要供養佛像
淨土因何獨指西，要令心念有歸棲
勿使「菩薩」的真意義埋沒
是「山門」還是「三門」
白衣上座，比丘下座，乃法滅之相
何不往生兜率疑
為什麼出家人不能禮敬白衣
為何會懷疑善惡因果報應的存在
菩薩法的修行核心
輪迴的真相——十二因緣
唯識學的精華
漢地寺院常見的佛事與疑問
居士應如何正確學佛與用功
明海大和尚：佛教的規矩
要以法相見，不能以情相牽
凡夫念佛十疑
能同時依止一淨一禪兩位善士嗎
何謂「名字即佛」與「觀行即佛」
走路或做家務時，可否同時來完成每日的功課
在家人可以披袈裟嗎
學佛的目的是為了什麼
學佛可以不求生極樂世界嗎
這些在家居士團體，易養成我慢之心
業感緣起——業果
何謂「一實相印」
佛學之宇宙論——四劫
佛學之宇宙論——欲界
佛教徒可以吃「香菜」嗎
【圖】佛教常用法器的持用姿勢
白衣居士可以說法嗎
吃素念佛之人為什麼也會遭受苦難
修行人一定要閉關嗎
為何世人多把關公作為財神來供奉
佛教反對的五種邪命
人天行果——五戒
莫將敬神與信佛混一為談
學佛之簡明標準
居士講法、僧人居住居士家如法嗎
什麼叫涅槃？大小乘涅槃有什麼差別？
愚夫愚婦沒做利他之事，為何也能往生
念到功夫成片才能往生嗎
為何偏念阿彌陀佛求生極樂世界
菩薩因何名「觀世音」
菩薩為何稱名「普賢」
各宗要略——律宗
「阿羅漢」的三層含義
佛像缺損還能繼續供養嗎
如何面對蚊蟲的問題
有人妄稱自己是古佛再來可信嗎
梵網經菩薩戒和其他菩薩戒有何區別
參禪與念佛有何區別
各宗要略——真言宗
小乘二宗之略要——俱舍宗、成實宗
略說四諦--苦集滅道
聽經只能聽一位法師的嗎
不買點供品，佛菩薩就不加持你了嗎
略說三十七道品
五戒與十善的關係
學佛人為什麼要恭敬三寶
各宗要略——華嚴宗
各宗要略——唯識宗
印度佛學略史
各宗要略——淨土宗
各宗要略——三論宗
各宗要略——禪宗
在家也可以修行，為什麼還要出家
為什麼集結經典都是由阿難負責
什麼樣的人不能皈依佛門
跑因果道場搞附體，還不讓去寺院
五種邪命，皆為利養
寺院有哪些「職位」？「人事變動」分哪些程序
佛教宗派是怎麼形成的
佛經與道教的經典可以同時誦嗎
在家居士早晚課須知
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師