佛弟子文庫 > 全部文章(第4頁)

唯識學給第八識兩個字

這個第八識我們叫根本識,因為你前面的色受想行都是依止它才能夠生存、才能夠相續的...

淨除罪障,積集資糧

懺悔業障,隨喜功德淨罪集資。懺悔業障是滅惡,隨喜功德是生善淨除罪障,積集資糧。...

有口當念最吉利的「阿彌陀佛」

人類的語言中最好的一句話就是阿彌陀佛,有的人一聽到就很想笑,學著電視回答:善哉...

五陰消除的次第

此五陰元,重疊生起,生因識有,滅從色除,理則頓悟,乘悟並銷,事非頓除,因次第盡...

出家人最好不要飼養貓狗

長養貓、狸、豬、狗。若故做者,犯輕垢罪。 貓是會捕鼠的;豬狗會殺傷(別的動物)...

印光大師文鈔續編

印光法師文鈔續編發刊序 附錄徹悟禪師十種信心 一函遍復 致郭莊悟居士書 復周孟...

增廣印光法師文鈔

與大興善寺體安和尚書 與友人論校經綱要書 與融明大師書 與悟開師書 復海曙師書...

蓮池大師《竹窗三筆》白話註譯

竹窗三筆 【演蓮法師註譯】 殺生人世大惡 或問:人所造惡,何者最大?應之者曰...

蓮池大師《竹窗二筆》白話註譯

竹窗二筆 【演蓮法師註譯】 般若咒 《般若心經》曰:般若波羅蜜多,是大神咒,...

修行都是進三步,退兩步

我還要強調,剛開始先在寂靜處把心中的觀照力培養起來。當然,我們打開佛堂,可能又...

極樂世界很難觀想出來怎麼辦

問: 要嚮往淨土,要對極樂世界深入了解,雖然《阿彌陀經》和《無量壽經》都描寫得...

《華嚴經》善財童子五十三參法要偈【圖】

善財童子五十三參法要偈...

曬蠟燭的持律法師

每個人都有佛性,他多生多劫的業力可能根機鈍一點,或者根機利一點,實際上他在修道...

大乘佛法不同的地方,是多了一個信心的修學

龍樹菩薩講到大乘佛法的修學,他說:佛法大海,信為能入,智為能度。大乘佛法不同的...

不是把妄想消滅,而是心常覺照,不隨妄轉

小乘法的禪定是四禪八定。大乘菩薩所要成就的禪定,佛陀舉出二個做代表:第一個首楞...

極樂世界乃吾人之家鄉

二、明己所尚 序文 祗承先敕,篤奉斯經,望樂國為家鄉,仰慈尊如怙恃。 疏文 既...

蓮宗十二祖徹悟大師的智慧與慈悲

生平 徹悟禪師(公元17411810年),諱際醒,一字訥堂,又號夢東,京東丰潤...

舍利弗與目犍連

身子尊者聲聞眾中,智慧第一。 在佛弟子當中,菩薩眾智慧第一的是文殊菩薩,聲聞眾...

為什麼凡夫喜歡在三界之宅待著

這一段是講到〈譬喻品〉當中的三界火宅。那麼三界火宅佛陀用兩段經文來說明,一個是...

口業要遠離四種過失

第一個不說過。就是我們在講經的也好,私底下也好,不樂說人及經典的過。 第一,我...

阿彌陀佛的天耳徹聽願對我們有怎樣的意義

第七願,皆得天耳徹聽願:設我得佛,國中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所...

投胎是個大問題

那年,高旻寺來果老和尚圓寂,廣州有位居士看見來老來了,家裡即生下一個男娃娃,就...

只持了三十句佛號,為何產生這麼大的加持力

在中國過去有一個故事跟大家分享一下。就在四川的成都,有一個居士叫劉居士,姓劉,...

散亂心很可能是我們的信力不夠

散亂心是我們凡夫的通病。我們過去造業的頻率太快了,福報也越來越淺,定慧就越來越...

時間的真相與幻相

我們追究一下到底什麼是時間?你看世出世間裡面,很多這些所謂的哲學家,社會上的這...

雖散心念佛,亦必往生

若欲速脫輪迴之苦,莫如持名念佛,求生極樂世界;若欲決定得生極樂世界,又莫如以信...

念佛之人當吃長素,如或不能,當持六齋或十齋

念佛之人,當吃長素。如或不能,當持六齋,或十齋(初八,十四,十五,廿三,廿九,...

為何說極樂世界才是清淨世界

五濁惡世,是以見濁、煩惱濁之因,引起眾生濁、命濁之果,四濁交織,而成劫濁。與此...

觀世音菩薩的五觀

在《法華經普門品》中,無盡意菩薩問佛說:世尊!觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音?...

過年就是要化災,要吉利,樣樣好

這個是過年。過年呢?就是要化災,要吉利,樣樣好。和尚呢?天天是好日子,沒有哪天...

禪宗寺院為何要打禪七

信眾在寺院禮佛的時候,有時會看到禪堂外懸掛著起七解七的牌匾。這標誌著僧眾正在進...

蓮池大師《竹窗隨筆》白話註譯

前言 蓮池大師是明代四高僧之一。師諱袾宏,字佛慧,別號蓮池。杭州仁和人,俗姓沈...

觀世音菩薩普門品【圖譯】

觀世音菩薩普門品...

【佛學漫畫】臨濟義玄禪師的千年棒喝

專治想太多...

你要做三件事情:內觀、離相、借相

在修觀中,整個一心三觀有三個重點: 第一個內觀,就是安住清淨心。 從今天開始,...

吃肉是殺劫之因,殺劫是吃肉之果

近世殺劫慘狀,千古未曾聽聞。推究其原因,都是因為吃肉所釀成的。吃肉是殺劫之因,...

念釋迦佛跟念阿彌陀佛,功德是否一樣

我今天問大家一個問題,看大家對緣起法是不是了解。你認為念南無本師釋迦牟尼佛跟念...

一生經歷很複雜,說明前生的因也很複雜

繼續講《地藏經》大意,上次講地藏菩薩的願行;現在講地藏二個字,講講地藏菩薩的心...

《梁高僧傳》求那跋陀羅

求那跋陀羅(394-468)是南北朝時期著名佛教翻譯家。求那跋陀羅是中天竺人,...

《梁高僧傳》釋道安

釋道安,本姓衛氏,常山扶柳(河北冀縣)人。出身於世代英儒之家,早年父母雙亡,由...

謗《法華經》得到人的果報時,有哪些罪障之相

這個謗《法華經》的人,從地獄到畜生,畜生結束以後就變成人了,他罪業比較輕了。但...

極樂世界在諸佛的國土中,是怎麼個殊勝法呢

第二、攝淨土願成就依報淨土 令我作佛,國土第一。這個法身要有一個依止的處所,就...

佛法既現實又超越

禪就是摩訶般若,是生命最重要的活水。我們的生命是一種活潑的、永恆的一種幸福。而...

大王來時道好,去時應如來時

月氏國國王,名叫栴檀罽尼吒,聽聞罽賓國有尊者阿羅漢,名字叫祇夜多,大名鼎鼎,很...

《淨土聖賢錄》天親菩薩

天親。梵語婆藪盤豆、印度富婁叉國人。出家之後喜好聽聞小乘法,常常譭謗大乘經典。...

《淨土聖賢錄》龍樹菩薩

龍樹。梵語那伽曷樹那,南印度國婆羅門種族的後裔,從迦毗摩羅尊者之處得到傳法。龍...

《無量壽經》中讚極樂世界聲聞眾多是何義

問曰:尋法藏菩薩本願及龍樹菩薩所讚,皆似以彼國聲聞眾多為奇,此有何義? 答曰:...

我們如何破妄呢

佛陀處理業力,那比外道高明多了。就是,你不能直接跟業力碰撞,你不是它的對手。所...

上品根機的人都具足這三種法

我們看第一個「上上」品,看他的「根機」,「悲智雙運菩薩」。這個往生到上上品的人...

圓證三不退

本經的力用有兩部分:第一個是往生,往生四種淨土;第二個是不退。往生這一部分我們...

莫話空言違實行 好憑落日望還鄉

不要去說這些大話,過人的境界、大人境界不是我們的水平。所以莫話空言違實行。說大...

修行重點就在——破和合識,滅相續心

【是故成就此和合識非是意識,但是異熟識,是一切種子識。】 這一段是說,我們平常...

臨命終往生淨土有兩種情況

我們臨命終往生淨土,基本上有兩種情況:一種情況是 隨業往生 。這個隨業往生,這...

極樂世界分成四種國土

我們今天的信、願、持名,到了極樂世界,基本上有兩種功德: 第一個,我們所受用的...

沒有往生的話,我們今生念的佛是不是白費了

一般的說法,是講圓證三不退。但是蕅益大師又提出另外一個叫做「畢竟不退」。這個「...

「佛法僧」為何稱為三寶

疏文 說法主者,說法度生,一土之中,無二佛故。接引者,眾生念佛,佛垂接引。喻...

你不看經典,那你怎麼開悟

潛通佛智、暗合道妙,我們前面說過了,你不管懂不懂,真如都沒有離開你,但是對你來...

以一夜的時間觀想憶念,便蒙阿彌陀佛接引

【原文】 僧濟,不詳其所出。入廬山,從遠公學,精悟法要。年過三十,便出邑開講,...

想逃避來出家,結果出家了還是依然煩惱

很多在家居士因為社會壓力大,感覺人生沒有什麼意思,想逃避來出家,結果出家了還是...

眾生所願樂,阿彌陀佛都能滿足

眾生所願樂,一切能滿足。 此二句,名莊嚴一切所求滿足功德成就。佛本何故興此願?...

看見地位尊貴顯達的人,何必心生厭惡鄙視

【原文】 僧有見貴顯人而心生慕羨願似之者,復有見貴顯人而心生厭薄若不屑者,是二...

迴光返照我們一切本具的妙明真心

這個前生後世,我們從時間的轉換,就好像是昨天和明天。所以我們的生命當下自然就會...

「僧」的含義

僧者,具雲僧伽,此翻和合眾。同證無為解脫,名理和。身同住,口無諍,意同悅,見同...

莫將光影作佛光:助念中如何守住不妄語戒

第四個我們要注意的是禁止誇大助念的效果。 一、經典依據 《金光明最勝王經》云:...

修行人面對是非,應該怎麼辦

問: 在我們僧團當中,經常會看到很多的是非,請問我們修行人面對是非,應該怎麼面...

學修需一門深入,初心者不可貪多求廣

我們有時候就是不能把這句佛號純粹的萬緣舍下,萬法舍下,包括修行也捨下,就是念佛...

臥病在床啥事也幹不成,正好放下念佛

臥病在床,啥事也幹不成了,那這個時候應該怎麼發心,怎麼學修呢? 對方說已經不能...

瞋心的原因、危害,與化解方法

二、瞋 蚖蛇蝮蠍 蜈蚣蚰蜒 "蚖"毒蛇。寒韻:蚜,毒蛇。 "蝮一一種毒蛇。具管...

佛的十大名號

我國歷史悠久,文化底蘊深厚。古代文人雅士、達官顯貴,除了本名,通常還有字、號,...

有一種疑心很隱晦

有一種疑心很隱晦,諸位知道嗎,就像我們說的那種身體上的隱藏疾病一樣,它不發作,...

龍的果報有三種過失

若有諸龍,樂出龍倫,我現龍身而為說法,令其成就。 這個龍,它是廣修種種的福報,...

念佛人為何要敦倫盡分

念佛之人,必須孝養父母,奉事師長(即教我之師,及有道德之人),慈心不殺(當吃長...

有了禪定的時候,善根就不容易失掉

色界四禪叫靜慮,它能寂靜住但是也能夠觀察、思惟的。它的自相,自性是能攝,攝心不...

出家後易犯的八種過失

佛陀在《大寶積經普明菩薩會》中,向大迦葉尊者講述了出家人易犯的八種過失,這些過...

萬法不離自性與一切法無自性相同嗎

問:萬法不離自性與一切法無自性,這裡的兩個自性相同嗎? 大安法師答:對自性的理...

所有的物質,都要靠心法來執受

【復次,結生相續已,若離異熟識,執受色根亦不可得。其餘諸識各別依故,不堅住故。...

雖然做種種事務,但身心還要牽掛這個佛號

明宗,這個宗就是宗旨的意思,就是契入這個體性的修行方法、綱領,顯現這個體性的主...

生活得很壓抑,想往生一時又走不了

問: 弟子除了固定的時間念佛,經常觀苦、空、無常、無我,一切皆如夢、如幻、如化...

求觀音為母延壽的故事

常州人柏萬安,名叫天祐,平生喜歡做善事,學仙法,也學佛法。他曾對我說,他的母親...

如何理解極樂世界的「二乘種不生」

問曰:案王舍城所說《無量壽經》,法藏菩薩四十八願中言:設我得佛,國中聲聞,有能...

在法上不能讓步,該說的一定要說

現在很多人都知道一句話:若真修道人,不說他人過。因此,當別人一旦批評某人,或者...

謗《法華經》會招感畜生的果報

地獄的果報基本上沒什麼差別相。一旦墮入阿鼻地獄,每一個人受的罪都差不多,就沒有...

受用緣起有四種因緣

大乘的緣起分成三大類,第一緣起、第二緣起、第三緣起。 看「第一緣起」:【若於第...

須信佛心常護念,波旬束手更誰何

須信佛心常護念,波旬束手更誰何。 修宗門教下,可以說是險象環生。我們常常聽到一...

為什麼有些人快樂,有些人痛苦

學過唯識會知道,這個「想」是一個重點,就是你心中的分別,對我們痛苦、快樂的果報...

在家人可以念蒙山施食嗎

【原文】 在家人念蒙山,有何不可?此係普結孤魂緣者。小則蒙山,中則焰口,大則水...

此種境界,不及地獄萬分之一

【原文】 經云,思地獄苦,發菩提心。然地獄之苦,以未曾親見,無善根人,尚不能頓...

六祖慧能大師悟道以後如何生活

在佛教裡,悟道的禪師們如何生活?一般人對這個問題深感好奇,總以為悟道了以後,是...

「吾」是無窮無盡的,多次託生在三界六道

文昌帝君講,既然吾可以為十七世,實際上推而廣之,也可以為十七劫,一十七劫。劫的...

慈善搞起來後,反而把佛法給荒廢掉了

為什麼那個慈善機構有時候搞起來以後,反而把三乘、一乘解脫的法直接就給荒廢掉了。...

止觀,要先成就止再成就觀

看第二段: 《佛遺教經》云:汝等比丘,若攝心者,心則在定。心在定故,能知世間生...

為什麼別人稍微講到你的過失你就起煩惱

第二個,我見熏習差別。 名言當然是一切行為的一個推動者,但是這個名言要真實地發...

淨界法師《楞嚴法義》圖片分享

《楞嚴法義》圖片分享...

「遍計執」跟「依他起」的差別

由名前覺無,稱體相違故。 這個理由是一個總說。遍計執跟依他起的不同,你要先知道...

淨念佛號達到一心不亂,自然會有感應

我在親近廣欽老和尚的初期,總覺得他沒有多研佛典怎能有此神通?屢次請教他修行的方...

有二邪行,速墮地獄,有二正行,速生天上

【原文】 佛在王舍城。告諸比丘言。有二邪行。如似拍毱。速墮地獄。云何為二。一者...

佛陀講法要有六個方面的因緣

佛陀講法他要有六個方面的要素成就,可以說是六個方面的因緣。佛陀說法,或者任何一...

遇到菜市場的魚蝦、路邊的貓狗,請為它們念這些佛號

有師兄問,對於在菜市場上,等待宰殺的小動物,及路邊死去的小貓小狗,我們怎樣才能...

聽祖師的話,方能辨別邪知邪見

蕅益大師在《彌陀要解》講的一段話是非常契合佛心的:得生與否,全憑信願之有無。往...

口念耳聽心裡憶,不愁不到極樂地

修淨土法門最強調的一點是要怎麼樣呢?仗他力。我們學《往生論》的時候講到難行道和...