
佛弟子文庫 > 全部文章(第4頁)

俗話說吃五穀生百病,生、老、病、死是分段八苦的內容。在佛教中通常認為病有身病、...
我們講到生死疲勞,從貪慾起,那麼少欲無為才能身心自在。什麼叫少欲無為?就是知足...
我們講到說,不要去壞人家的名利,為什麼呀?熙熙攘攘,利來利往,人為財死,鳥為食...
阿難!此三勝流,具大隨順,身心安隱,得無量樂,雖非正得真三摩地,安隱心中,歡喜...
【是人終時、心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。】 疏讚曰:第四眾生往生,不顛...
你比如說現在,不少出家人興起留學熱,到斯里蘭卡去留學。但是斯里蘭卡沒有大乘佛教...
沙元炳。字健庵,江蘇如皋縣人。其品德、操守、文章、道義,皆足以作為末法時代世人...
以下把修空觀的相貌再別釋: 行者於初坐禪時,隨心所念一切諸法,念念不住。雖用如...
倓虛老和尚講過一個偈頌,值得大家深思。倓虛老和尚有一次在山中打坐,打完坐出來,...
但此國見,彼國眾生本所不見,亦復不聞。 就是說,這種災惡的相狀是其中一個國家能...
慧明法師的往生故事...
邁春法師的往生故事...
當然,從佛法的角度,完全讚歎、完全訶責,都不中道。佛法的意思,應該這兩個法門都...
我們常常說要福慧雙修,修福也要修慧、修慧也要修福。結果是怎麼樣?結果是修福的多...
唯識學在整個大乘佛法當中是一個非常專業的課程,唯識學主要是針對我們凡夫的內心的...
壬三、文殊問疾相(三番問答)(分三科)癸一、問疾體相 文殊師利言:居士所疾為何...
蕅益大師講到,我們修學大乘佛法,有一句話是很重要的。他說:未開圓解,不應輒論修...
宋楊傑,字次公,號無為子,參天衣懷禪師大悟。後丁母憂,閱大藏,深知淨土法門之殊...
世界上有些人持有錯誤的觀點,不了解因果報應的真相,有三種因果:同時發生的因果、...
《華嚴經 淨行品》第四十七首偈頌,文殊菩薩云:手執錫杖,當願眾生,設大施會,示...
在《彌勒菩薩所問本願經》,釋迦牟尼佛說:彌勒發意先我之前四十二劫,我於其後乃發...
徹迷法師的往生故事...
嵩安法師的往生故事...
念佛是一個念頭一個念頭安住在佛。其實憶佛和念佛意思差不多,不過念佛比較有特定的...
我們要怎麼樣來判斷一位善知識,在經裡說: 我教比丘,循方乞食。令其舍貪,成菩提...
印光大師根據《楞嚴經》以及〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的方法,提到二個念佛的原則:...
在楞嚴經中,提到離塵無體的概念。佛陀對阿難說:若以分別我說法音,為汝心者,此心...
念佛人體驗佛力,就如游泳者體驗水的浮力一樣。末學承受大眾深思,實在沒有什麼可以...
有一次,我到一間道場,那間道場一向是打禪七的。咦!竟然有念佛的聲音!我就問:我...
你既然相信佛的光明,就應當依照佛的教導去做,才會有實際的益處。否則,雖然有信心...
我們看智者大師。天台宗要修止觀之前,一定有一個道前基礎,除了修皈依以外,一定要...
原文: 佛弟子祭祖先,固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠,亦不宜廢,以不能定...
那麼我們再談談念佛,念佛人能不能開悟,楞嚴經第二十四圓通,大勢至菩薩念佛圓通章...
示無朽曰:尺璧豈寶,寸陰當惜。正念彌陀,信光赫奕。莫貪舊遊,前途永失。 這是開...
明蕅益大師亦曾偈讚蓮祖:世競貴奇特,師專守平常。人盡尚高峻,師獨存謙光。旋萬法...
念佛之人,必須孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。又須父慈、子孝、兄友、弟...
問: 六道受報輪迴就是給人們受用的,不拜佛的人吃了雞、鵝、鴨、豬等,應是沒罪吧...
一個人要內觀,一定要先把向外攀緣的心切斷,莫向外求。所以佛陀說,我們的心已經活...
行無隱慈,直心清淨故; 無隱慈,隱是隱伏,隱藏在裡邊,沒有顯現出來,那叫做隱。...
身為苦本 印光大師在出生六個月的時候,就有眼睛的毛病,乃至於幾乎是喪明,幾乎完...
為什麼受了菩薩戒,一定要學大乘經論呢? 第一個理由,因為菩薩的戒法是分散在各種...
我過去在佛學院做執事,帶了一批新生,這當中有一個居士來佛學院讀書。當然一個居士...
因為四十八願,太廣大了。我們沒辦法,去緣四十八願。所以善導大師說︰佛號,就是四...
我們修行人要做兩件事:第一個趨吉,第二個避凶。我認為趨吉這件事情不是很急迫,當...
沒福報容易個性偏激 佈施是一個福報,跟佛道其實沒有直接關係。是的,福報跟智慧、...
修行人想知道念佛和參禪如何下手,如何成功,那首先必須了解這兩個法門的道理。就像...
我們現在在社會上,碰到這些人,你就要以這樣來恭敬他。你別看他穿得難看,長得也沒...
一九五七年雲居山有一位星明師,四十八歲,原是軍人,後發心出家,來真如寺參學,他...
何謂修,何謂行?修就是要改,改脾氣,改不好的習氣。改到什麼程度呢?改到六祖在壇...
又問:欲度眾生,當何所除? 答曰:欲度眾生,除其煩惱。 文殊菩薩又問:說是度化...
問: 請問如何修自性空觀? 妙境長老答: 首先要知道什麼是自性空、什麼是自性有...
聲聞法和辟支佛這兩種佛法都是有出離心,對於世間生死的流轉的苦惱有很深刻的厭離心...
又問:欲除煩惱,當何所行? 說我也是願意滅除煩惱,怎麼樣才能滅除煩惱呢? 答曰...
所謂懺悔,當然主要的目的在於懺悔罪障。佛法的修行必須要掌握到生起和還滅的因緣,...
當我們從業果的思想,再進一步就是空性的道理。這個問題就是說,小乘的空觀跟大乘的...
你說生病好不好,當然不好,對不對?沒有一個人願意生病。但是你知道蕅益大師,怎麼...
從利他的角度,你為人說法,兩件事情:破邪、顯正。當然,這是要善巧。但我個人是覺...
丙六、說四眾過戒 這一條戒也是屬於菩薩的重戒。也就是說,如果能夠受持這條戒,對...
鏡子本來有光,只因被灰塵蒙住了,經過磨擦磨擦,轉凡成聖,把髒東西習氣毛病除掉了...
居士:師父,什麼是煩惱? 老和尚:我問你,南華寺好,還是雲門寺好? 居士:當然...
問: 什麼叫都攝六根,淨念相繼?具體落實在念佛的時候,應該怎樣才能達到這個要求...
問: 有關帶業往生,如果是信佛出家受戒後造了新業,誠心懺悔求往生,能否有往生的...
問: 聽說下品往生生於鐵蓮華中,多劫後才能華開見佛。不知有這種說法嗎?如這樣,...
當我們執持這個名號的時候,我們要有一種認知,要有一種信解,這種信解建立才能隨順...
今天的雨很大,大家還是來了,就是一念心!這種道心,會有感應的。有些問題不要看得...
你在修道當中遇著一些個障礙,這個障礙也有順緣、也有障緣,你怎麼隨這個緣? 咱們...
我過去在佛學院做教務主任的時候,有一天,性公長老(性梵老法師)身體有一個病痛要...
一、地藏聖號 《地藏菩薩本願經》經文: 【更能每日念菩薩名千遍,至於千日。是人...
度化眾生最主要的是要有大悲心,佛陀的大悲心是怎麼樣的一個相貌呢?「晝夜常六返」...
可憐我們今世的人,那個都開口說了生,閉口說脫死!恐怕還不知道如何為生,怎麼叫死...
既無中間,不成內外,彼諸聞性,畢竟虛妄。 我們前面講過很多次了,鼻也不能生,香...
淨土法門他是怎麼揀擇種性的?他不在三乘或者不定種性上揀,他是揀擇的是決定種性。...
極樂世界的無量眾寶它是有加持力的。什麼叫做加持力呢?你看,極樂世界的寶啊,它第...
寅一、非從舌生 阿難!若復此味生於汝舌,在汝口中,秖有一舌,其舌爾時已成酥味,...
第六個問題,是討論念佛和自己業障之間的輕重關係。 那有人就問,依據《十善業道經...
這是十緣發心的第七項了尊重己靈。 這個己靈就是我們現前一念的心性,有時候說是佛...
倓虛大師,在夏曆癸卯年六月二十二日(即陽曆一九六三年八月十一日星期日)香港夏令...
圓頓止觀就是頓觀。如果你覺得人生怎麼處理都不是辦法時,佛陀會建議你先不要處理,...
問: 師父,那這個菩提心真不真,有沒有什麼檢測的標準?或者是說,有沒有什麼偈子...
我們讀天台教觀,關鍵在哪裡呢?就是你的善根很重要!一般來說,事修不影響你回家的...
僧儀規範(平興寺版)...
我從最初到廬山安居至今,十一年之中,三次見到西方三聖的聖像,今天又再一次見到,...
那麼到底我們在吃這個美好的滋味,這個滋味是怎麼來的呢?我們看佛陀給的答案。 是...
橫超這個詞就是給我們點出了淨土的特色,就叫橫超法。在《無量壽經》裡面就講過說,...
佛陀在講跡門的時候說開顯佛慧,並不是理想化地要我們直接內觀真如,不是,佛陀先施...
我們凡夫我們願意離苦得樂是對的,苦惱來了我不高興,我要離苦,這樣的要求是對的,...
第四個是無分別故。這個無分別怎麼講呢?我們上一次說到一個頌,我們討論的時候說一...
須菩提!若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜,如恆河沙劫壽,財施、法施及禪定福德,迴向阿...
問: 請問師父,修不淨觀如果說觀到內臟腐爛的話,會不會生病? 妙境法師答: 修...
兜率天跟西方淨土還是有差別。諸位你去讀讀《阿彌陀經通讚疏》,窺基大師作的,他列...
我們看第六段,明意與法即藏性。 這個意是內處,意根;這個法是外處,是法塵。意根...
在淨土宗的往生因緣當中,有兩種的差別。 第一種叫做隨業往生: 這個隨業往生,就...
問: 頂禮法師!弟子出家三年,目前在佛學院讀書。學習《復潘對鳧居士書》這一篇文...
明光義 ─ 復次,由無量光義,故眾生生極樂,即生十方。見阿彌陀佛,即見十方諸佛...
無四惡道,地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道。多有天人,諸聲聞眾,及諸菩薩,無量萬億,...
首先我們要先從空性的角度來解釋人生,這個中道它也是先從假入空,別教的中道解讀人...
第一個環節,叩磬人員的崗位責任和注意事項,引磬是佛教裡最常用的一種法器,主要是...
修智 又復觀身無常、苦、空、非我,是名為慧; 前邊的文是約智慧解釋什麼是縛、什...
人們遊覽寺院時,常會在一些石碑的碑文上,看到檀越二字。此外,菩薩戒子誦戒時,也...

我們遇到事情的刺激,第一念一定有情緒。我告訴你,處理情緒,最好的方法就是不要處...

病者應以「無所得」來調伏其心

事能知足心常愜,人至無求品自高

不要去破壞人家的名利,不要去算計人家的財產

何為三禪?它有哪五種功德?

念佛最能敵惡業

留學的僧人回來後,不信大乘佛教了

沙元炳念佛往生的公案

三際窮之,了不可得

為什麼打妄想的就是真如

外在的世界是我們的內心變現出來的

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你要做三件事情: 內觀真如、離相清淨、借相修心

為何修慧比修福更重要

真正障礙往生是帶有執著的妄想

菩薩應云何慰喻有病的菩薩

所有的外境都是你成佛的資糧

將錯就錯,西方極樂

同時因果、現生因果與隔世因果

手持錫杖時的發心

為了半偈而捨身的故事

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別把佛留在佛堂

怎麼樣來判斷善知識

以一句佛號念誦聽與本願相應

離塵無體,你的心跟誰借來的

痛中念佛時,此心常念「痛」多於念「佛」

臨終病苦最易受用的法門

煩惱如沙石,彌陀是巨航

這輩子要修一次懺法

佛弟子應如何對待錫箔紙錢等

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光陰不虛度、精神不浪用

蓮池大師自行化他之妙德

念佛行人,須敦倫盡分

不管信不信佛,善惡業力都是有報的

人生無所求時,心性就要報答你

行菩薩道的條件

印光大師歸心淨土的因緣

受了菩薩戒,為何一定要學大乘經論呢

哪一件事情因為發脾氣而變得更好

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福報越大越危險,還是要欣求極樂

念佛和參禪如何下手

九八年顯通寺打千僧齋,那天那個真是羅漢

動靜不斷用心,一年多後工夫得力

何謂修行?何謂入道

不要羨慕神通和發財的事情

如何修自性空觀

人間也有強過諸天的地方

欲除煩惱,當行正念

懺悔罪障要先明白罪業生起的因緣

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顯正比破邪重要

菩薩戒之說四眾過戒

無明煩惱的根沒有拔掉,一遇境界就做不得主了

佛源老和尚的棒喝

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帶業往生是帶舊業,不是帶新業嗎

下品往生要多劫後才能見佛嗎

我們找到了最可依靠的力量

聽到哪裡有災難,你馬上就迴向

做方丈當執事,看著是好事,實際是障緣

老和尚手術前誦此經,效果強大

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我曾親近過幾位長老,發現了他們好人緣的秘密

你知、我知,莫教你家婆婆知

外境永遠沒有所謂的對錯

當信、當願,剩下的就是盡形壽念佛

極樂世界的無量眾寶是有加持力的

美好的滋味是從舌根而來的嗎

念佛和自己業障之間的輕重關係

煩惱中有佛性

大光法師:倓虛大師示寂前後

先超越妄想,再面對妄想

如何判斷菩提心真不真

你是用什麼道理來說服自己厭離娑婆的

【圖】僧人威儀規範教學(平興寺版)

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為什麼說飲食的滋味是不真實的

淨土的橫超法門

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觀一切法是空的,是假的

要得無生法忍後,才能夠無分別

佛為何不讚嘆世間上的榮華富貴

修不淨觀會不會生病

兜率天跟西方淨土有什麼差別

第六意識是怎麼去創造法塵的

什麼叫臨終的正念呢

鍥而不捨地堅持不忍聖教衰

得到彌陀的功德攝受以後有兩個好處

往生極樂與往生其他的佛國土,條件有什麼不同

若實無我,誰能造業,誰受果報

關於念佛助念法器的開示

觀身無常、苦、空、非我,是名為慧

何謂「檀越」
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