佛弟子文庫 > 全部文章（第21頁）
【於阿賴耶識中，若愚第一緣起，或有分別自性為因，或有分別宿作為因，或有分別自在...
如來微妙色身，雖在極樂，離隔十萬億剎；如來清淨法身，普遍十方，充滿法界，故名法...
禪是什麼東西呢？平常大家都曉得，有如來禪、祖師禪。禪是印度的名稱，翻譯成中文，...
其實它這個地方所要講的觀念，就是這一句話，就是本此無住而建立世界眾生的顛倒。 ...
問： 請問第五條戒，酤酒戒當中提到藥酒不犯，但生活中常以米酒入菜，吃了以後是否...
問： 在外面吃飯，菜裡面有蒜，不吃蒜，把蒜挑出來，這個菜還能吃嗎？犯食五辛輕垢...
問： 師父慈悲，弟子學佛以來，一直很好樂聽經聞法。對于思和修，比較懈怠不主動。...
參禪人，守住一門做工夫。何以專辦此事，盡此一生，尚不容易辦好，何能這一頭、那一...
好好利用一分鐘，與隨意浪費一分鐘，看似沒什麼區別，但日積月累後，人與人之間的差...
自在是思惟修得來的，思惟修就是觀，你這樣做就是觀自在，他這樣做就是觀自在；不觀...
這樁事情同時是顯示極樂世界這樣的一種微妙無礙的功德，反襯我們在娑婆世界怎麼樣呢...
首先四念處是非常重要的，四念處，就是四種，念是什麼？念是指我們能觀察的智慧。處...
華德，是妙音菩薩能救護娑婆世界諸眾生者，是妙音菩薩如是種種變化現身，在此娑婆國...
六根的功能沒有錯，錯在你內心的攀緣心什麼叫酒呢？只要它有酒精成分，不管它是水果...
初於聞中，入流亡所，所入既寂，動靜二相瞭然不生。 我們常常說，調伏攀緣心最好就...
諸位，我們要注意你帶條件，這個條件這個因緣就是外境，這個外境是由業力變現的，你...
飯食經行者，念食食至，不假安排，食畢缽去，不勞舉拭，但經行金地，華樂娛樂，任運...
今天已經是農曆的三月十四，明天就是十五了，再過一個月就要結夏安居了，四月十五結...
廣化老和尚的《五戒相經箋要》講到說，過去在湖南有一個祝聖寺。祝聖寺有一個老和尚...
問： 請益法師，經書之類都好難，整理好多筆記，但是不能真正理解，天資不行，咋辦...
《怡山發願文》全文字數不多，卻字字珠璣，把我們的三障（即煩惱障、業障、報障）披...
我等念佛行人，應當考實今時淨土法門，與古時淨土法門，究竟是異耶，同耶。 若言是...
我們現在是不是做到了恭敬三寶呢？在這裡面想一想，我們從心理的念頭到行為是大打折...
我看打七呀，四個七都快打下來了。還有些師父，總是話頭不得力，功夫沒有入手處。為...
《金剛三昧經》云：大力菩薩言：何謂存三守一，入如來禪？佛言：存三者，存三解脫。...
正月初一開示 | 柔忍 各位大德比丘、各位尼師、諸位優婆塞、優婆夷，還有來寺院...
每一個人的心中都有一尊觀音菩薩，關鍵的時候都會祈禱觀音菩薩，這是什麼原因？因為...
近來諸方少年，有志參禪者多；及乎相見，都是顛倒漢。以固守妄想為誓願，以養懶惰為...
我們學佛的人，對於因果報應的道理，一定要牢牢記著，不能夠絲毫錯了因果，否則將來...
他們看到和尚沒兒沒女，自由自在，以為當和尚好玩。其實這個和尚難搞啊！又要搞生活...
我造業時，佛則哀憐，方便教化，而我愚癡，不知信受。我墮地獄，佛復悲痛，欲代我苦...
無生畢竟有生在。 無生是談理的，不生不滅的法性理體，真如理體，它是無生的。但是...
問： 本來念佛應該越念越清淨，為什麼越念越覺得雜念紛飛？ 大安法師答： 雜念是...
我問大家一個問題，考考你們的因緣觀，你認為眾生的罪業可以跑到你的心中嗎？你認為...
現前一念心性，在觀察的過程當中，有兩個重點：第一個你要成就離一切相；第二個要成...
龍樹菩薩《中觀論》有一個偈頌：因緣所生法，我說即是空；亦名為假名，亦名中道義。...
佛陀在楞嚴經中跟末法眾生說：假設修行人不斷大妄語，雖然他廣修禪定、智慧，乃至於...
有一段時期，釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。當時提婆達多雖亦從佛出家，卻為...
禪宗的洞山禪師，在禪宗裡面是有名的一位大禪師，像雪峰禪師，都是了不起的禪師。結...
佛在世的時候，有兩個婆羅門，哥兄弟兩個人。兩個人，哥哥叫大軍，弟弟叫小軍。哥哥...
這個故事出在《佛本行集經》，這個故事怎麼說的呢？大海里邊有一種叫虯龍。虯。這個...
用功的人，你晚上做夢是不是還知道用功，夢中有七八分功夫，你病中是不是還有功夫？...
此時所最得益者，莫過於一心念佛；所最貽害者，莫過於妄動哭泣。若或妄動哭泣，致生...
復次，佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣，令信願持名者，念念成就...
明上住處、生處種種莊嚴，皆是阿彌陀佛大願大行稱性功德之所成就。 這是總結開示阿...
大乘佛法的一個觀念是這樣，諸位要知道，你要修圓頓止觀，你要有一個觀念：你不管是...
爾時，佛告長老舍利弗：從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀...
舍利弗！彼土何故名為極樂？ 在以下的經文當中，佛陀都是用問答的方式，等於是自問...
【善男子。我成如是第二佛輪。由此輪故。以其無上三世業智。如實了知一切有情諸業法...
不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。古人有成就啊，就是在有那個堅韌不拔的志向。 大...
當然，這個地方就講到，方法是很重要，觀照力是很重要的。我們要想一個問題：我們每...
唐貞觀五年，有隆州巴西縣，令狐元軌者，敬信佛法。欲寫法華，金剛般若，涅槃等，無...
淫戒的重點是在「其心不淫」。什麼叫『其心不淫』呢？它的意思不是說你在佛堂拜佛，...
佛教興衰在人事的和合。在《涅槃經》上說：魔王要是看到有兩個普通的居士在鬥爭，他...
才勸往生言著相 盡思貪戀卻迷濛 在中國自古以來的佛教修行當中，主要是兩個大流派...
無量寶交絡，羅網遍虛空，種種鈴發響，宣吐妙法音。此四句，名莊嚴虛空功德成就。佛...
問：福善禍淫，不過生時受報耳。若人而既死，則形神消滅。縱有罪業，何從受報？周安...
昔日，釋迦牟尼佛於靈鷲山說法華經時，有七寶塔從地湧出，多寶如來於塔中出大音聲讚...
【原文】 有自稱西域沙門，作焰口①施食法師者，其灑淨②也不用水，燃沸湯於瓶，以...
我常說：開悟很困難，往生很容易。修行人要大徹大悟，見到平等的空性。禪宗云：聖人...
楞嚴經中，虛空藏菩薩說，他在因地以觀察虛空無邊，觀察四大地水火風是無依，就是它...
學佛就是向佛學習，學習佛是如何覺悟的。佛就是覺，《六祖壇經》上講，迷即眾生，覺...
第一重：以有為俗諦，以空為真諦。 第二重：說空說有皆是俗諦，非空非有為第一義諦...
楞嚴經中講有個琉璃光法王子，他在因地的時候，先觀察外在世界是動的，然後得知：外...
從二諦圓融的角度，什麼叫做唯心淨土呢？說一個真實通達空性的人，他的心情是熾然的...
不要把念佛往生看得那麼容易，感應不上，也是往生不了的。怎麼感應？就是深信切願，...
又，人之將死，熱氣自下至上者，為超升相；自上至下者，為墮落相。故有頂聖眼天生，...
為人子者，於此留心，乃為真孝。若依世間種種俗情，即是不惜推親以下苦海，為邀一般...
我們禪七打到這個時候，應該功夫有個受用，能提得起。本來呀，在行香的時候，一定要...
德森。自號苦惱比丘，江西興國縣人。年幼時讀儒家的書籍，文名流傳於鄉城之間。年三...
《華嚴經淨行品》有一百四十一個頌，讀來朗朗上口，若隨文思忖，便感到一切處都能修...
今天在禪堂裡面種的是般若因，所以禪堂裡面稱智慧堂，稱選佛場。這是種的是金剛種子...
《竭誠方獲實益論》中的再一則，講到受持《法華經》。我們來看： 唐僧曇韻，定州人...
我們一般人剛開始學佛，你不是說馬上改變。學佛以後，你開始迴光返照，這時候是「真...
我們內心的一種造作的功能，佛陀說就像一個暴流，就是一個從高山上，流下一種快速的...
【殊不能知生滅去來，本如來藏，常住妙明，不動周圓，妙真如性；性真常中，求於去來...
第三、切戒搬動哭泣，以防誤事者。病人將終之時，正是凡、聖、人、鬼分判之際，一發...
若病人將欲斷氣，宜三班同念。直至氣斷以後，又複分班念八點鐘，然後歇氣，以便料理...
三班相續，佛聲不斷。病人力能念，則隨之小聲念；不能念，則攝耳諦聽，心無二念，自...
虛雲老和尚的一生，可以說非常勤奮、非常節儉、非常慈悲，有甚深禪定功夫，有非常重...
勿道群生性命微，萬物皆靈莫殺生。自從學佛以後，我一直行持著吃素戒殺等善法，並常...
戒律，是佛弟子用來淨化個人的準則，以及促進社會和諧、淨化人心的方法，特別是和敬...
此諸菩薩，皆於是娑婆世界之下，此界虛空中住，於諸經典，讀誦通利，思惟分別，正憶...
我們從我們內心的相狀，看到過去的因，也看到你現在面對的緣，也可以預測你未來的果...
菩薩遇到因緣的假相，第一件事情，不是馬上處理，先觀察你本來沒有這個因緣的，安住...
第二、大家換班念佛，以助淨念者。前已開導病人，令生正信。然彼病人，心力孱弱，勿...
阿彌陀佛萬德洪名，如大冶洪爐；吾人多生罪業，如空中片雪。業力凡夫，由念佛故，業...
今為一一條陳，庶不至臨時無所適從耳。 第一、善巧開導安慰，令生正信者。 切勸病...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講...
前面的《百法明門論》，它是廣泛地探討一切法的別相跟總相：何等一切法？云何為無我...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講...
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀...
貧窮眾生及疾病。家宅凶衰眷屬離。睡夢之中悉不安。求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像...
如果一個人想得到永久的幸福，永恆的快樂，就必須訓練和培養八風不動心的深厚涵養，...
有這麼一個笑話：說有一位技藝很好的廚師，經常被人請去幫做酒席。這位廚師有個好佔...
問： 師父！阿彌陀佛！師父剛講到怎麼面對如灰塵的人事因緣，弟子已經很清楚掌握到...
那麼正念真如這一塊，什麼叫做是心作佛、是心是佛呢？我們看後面的一段說明。 佛教...
今列三要，以為成就臨終人往生之據。語雖鄙俚，意本佛經；遇此因緣，悉舉行焉。言三...
這五根就是信、精、念、定、慧。為什麼稱為根呢？我們說，一切樹木花草它都有根。根...
五種外道的錯誤邪見
這樣念佛能入如來法身果海
三藏十二部經，沒有看到哪部是講氣功的
「本此無住」而建立了世界和眾生
煮菜時放一點料酒吃了犯酒戒嗎
菜裡面有蒜，把蒜挑出來，這個菜還能吃嗎
不可樂於聽聞而怠於實修
凡所有心皆稱迷心，心本無生始稱悟心
這四條分鐘定律，改變無數人
你要常常這樣想，我相就沒有了
契證到念佛三昧，那極樂世界就在當處
四念處、四正勤、四如意足
但甘其味，勿擇其形
賣酒犯重罪
六根的功能沒有錯，錯在你的攀緣心
念佛的心不能帶條件
娑婆眾生吃飽不是奔走塵務，就是昏沉睡眠，都是輪迴的業
人的壽命真的很短促啊
持戒現世都會有趨吉避凶的效果
經書之類都好難，只念佛號可以嗎
「十纏十使」是我們修行中的大障礙
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功夫上去了，氣脈就通了
心無形故，力最無上
大安法師2023年新春開示
耀智大和尚自述與觀音菩薩的殊勝緣分
歷觀古人，無一不從辛苦中來
若非老僧定力夠，幾作驢兒被他騎
莫以為做和尚容易，除非你不修行
佛陀世世生生隨逐於眾生心無暫捨
無生畢竟有生在，離相依然住相中
為什麼越念佛越覺得雜念紛飛
眾生的罪業會跑到我們心中嗎
情緒變化多端，心中一定藏了很多相狀
空觀脫離過去，假觀創造未來
真正的高手是躲在牆角的，因為正好修行
善求與惡求
萬里無寸草處去
小軍比丘出家緣
虯龍與獼猴
你這樣去想，心驚膽戰啊
臨終關頭一心念佛最得益，妄動哭泣最貽害
多善根福德因緣來自於阿彌陀佛
一切依正莊嚴都是一切眾生自性本具的
我們念佛為什麼不能感應
其土有佛，號阿彌陀，今現在說法
其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂
驚恐的時候，一念經咒，心就定下來了
馬祖道一勘驗大梅法常禪師的故事
如何把咒語的功德開顯到最大的力量
印光大師講《金剛經》感應故事
斷除淫慾心是修道的一個重要根本
成事不必在我，隨喜一切功德
才勸往生言著相 盡思貪戀卻迷濛
無量寶交絡，羅網遍虛空
人死形滅，縱有罪業，何從受報
龍女成佛
沸湯施食
開悟很困難，往生很容易
不斷「放下」的時候，你跟「真如」就越來越近
修慧要有深厚的福德因緣作基礎
何謂「四重二諦」
你心中在動，才有外在的世界在動
想到清淨的國土，一定要淨化你的內心
臨終千鈞一髮之際，要幫助病人心無二念
臨終助念宜懇切念佛，切不可屢屢探之
為人子者，於此留心，乃為真孝
哪還有什麼比了生死的事大呢
德森法師往生記
一切時一切處都能修行
生死心切，道心就自然好
竭誠受持《法華經》得感應
真實的力量要強過虛妄的力量
心念念相續，才能構成業力
安住於真如，再來觀察這一切的假相
臨終關頭念佛最要緊，切莫搬動哭泣誤大事
助念主事者宜明理，莫以世間俗情貽害病人
助念時應三班相續佛聲不斷
虛雲老和尚的勤奮和嚴謹
勿道群生性命微，萬物皆靈莫殺生
南山律祖道宣大師
一個人越有特色，功德就越不容易圓滿
禍福由因，改變在緣
為何五蘊的身心世界，本質卻是真如本性呢
為人助念，即是成就他人作佛，功德難思
凡夫能去極樂全靠這句萬德洪名
如何善巧開導安慰臨終之病人
淨界法師：修習止觀坐禪法要
淨界法師：八識規矩頌
淨界法師：大乘百法明門論
淨界法師：觀無量壽佛經
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
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聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
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淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師