佛弟子文庫 > 全部文章（第34頁）
萬曆四十三年七月二日，傍晚，杭州雲棲寺丈室內。八十一歲高齡的蓮池大師面西而臥，...
一個修行人有八種思考模式，我們首先先了解的，我們要對一對我們目前是屬於哪一種，...
問： 如何幫助一個有賭博，不務正業的人早日回頭？ 大安法師答： 不務正業的人很...
造五無間，誹謗正法，毀呰賢聖，離諸善法，具諸惡法。我們一般說五無間，五無間就是...
時光流逝，轉眼奶奶已經去世幾年了，在我回去照顧她老人家的差不多兩個月時間裡，有...
大家要知道，門餘八萬四千，漸頓則各稱所宜，隨緣者則皆蒙解脫。門餘，八萬四千法門...
昔時，佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。一日，舍利弗與大目犍連二位尊者於受食前，先觀察...
【原文】 千般裝點，只為半寸之眼。百種音樂，只為一豆之耳。沈檀腦麝，只為兩竅之...
我們的功課是什麼？我們的功課是放下。做了就放下。不要執著。---你能夠這樣修，...
懺悔業障非常地複雜，複雜到什麼程度？我們開闊一些講。 還有共業。我自己造的業我...
【爾時。一切諸來大眾。咸見如是種種雲雨。亦聞如是諸法音聲。隨意所樂。各見其身種...
問： 請問法師今天我遇到一位老者，他說：今年4月份皈依三天後，就睡不著覺。一直...
《法華經》說：諸佛兩足尊，知法常無性。佛種從緣起，是故說一乘。就是說，作為佛陀...
問： 我深信大千世界是依心而成的，可是哲學中提到兩種世界觀，唯物與唯心。我理解...
世出世法，皆以孝順為宗。《梵網經》云：孝順父母師僧三寶，孝名為戒。蓋父母生我色...
【原文】 般若心經云：觀自在菩薩，照見五蘊皆空，度一切苦厄。五蘊，謂色受想行識...
我們看佛陀說法的功德，這個法，它透過佛陀的音聲傳到我們心中，有什麼樣的功德。 ...
當年夢參老和尚往生荼毗以後，真容寺官方還沒有發佈任何消息，網上就開始到處傳假冒...
問： 我是一名本科應屆畢業生，最近一年來，看到身邊很多同學考研成績優秀，拿獎學...
問： 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴，是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生...
【原文】： 證心大德。問心要於予。予曰。心要莫若念佛。壽昌雲。念佛心即是佛。蓋...
我們常說，念佛一定要建立在信願上，要用心把念佛人自我的覺受念出來。我們每天用這...
我們造作的無量無邊的惡業要懺除，靠其他的懺法，效果都不是很好。無論是事懺、理懺...
在佛門當中，蕅益大師提出了三個修學法門，你是持戒，受戒學律，你喜歡持戒，你就往...
在家居士，五欲濃厚，煩惱根深。日逐現行，交錯於前。如沸湯滾滾，安能得一念清涼？...
問： 我學佛是因為觀世音菩薩示現了一下。我現在應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩？ ...
往昔由無智慧力，所造極惡五無間， 誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。 族姓種類及...
【原文】 佛法貴精不貴多。精貫多。多不能專精。故提綱挈領之道。不可不急講也。綱...
【僧尼破戒者，所謂畜養奴婢僮僕牛驢車乘田宅、種植園林華果、金銀粟白】 怎麼樣算...
這個地方講到真如三昧的第四種功德。我們前面講過引發種種無礙神通、成就十種難行的...
這是對女弟子意安的開示： 念佛卻病。 可見這個意安在生病狀態，生了病被病苦所纏...
為了健康長壽，療病養生，近年來，人們不斷從醫藥與飲食上研究，證實肉食對人體健康...
學佛的想求解脫，我們知道，不想執著，不想煩惱，這麼容易嗎？離得開嗎？ 咱們比較...
在我們大乘佛法的修學當中，佛陀的慈悲開了很多很多的法門，我們一般說是八萬四千法...
一、 大道常在目前，雖在目前難睹。 若欲悟道真體，莫除聲色言語。 言語即是大道...
【原文】： 天地萬物。皆有始終。有形象。有方隅。有分劑。唯心識無始終形象方隅分...
菩薩雖然利益眾生，看眾生受苦，終日度眾生，但不見眾生相。如果他有執著的心，那就...
問： 往生咒源自何處，有何功用？ 大安法師答： 往生咒的來源，是龍樹菩薩，他相...
我們剛才講到一個橫死，不該死死了、意外發生的，這裡有九種。 有病處在沒有醫生的...
根本煩惱，是最頑固的不良情緒。這類情緒有六種：貪、嗔、癡、慢、疑、邪見。 為什...
【原文】 飲食男女，人之大欲存焉。制之若無，斯為聖人。節而不縱，可為賢人。縱而...
問： 請法師開示下面一段話的含義：如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。 大安...
有人寫信問我：住宅內如有蟲蟻，應當如何處置，打掃時，必定會傷殺一些，那樣的傷殺...
請看第三各得真金色身願。 設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。 在上次...
我們從世俗諦來看，從世俗諦來看，你從什麼地方來。你可以從現在的結果來推論你從什...
當釋迦牟尼佛在講了《法華經》之後，稀有難遭，極為殊勝，開權顯實，會三歸一，一切...
昔時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。當時城中有一位婆羅門，他在城外設立祠壇，施設...
丁二、廣釋 分六：戊一、釋名無分別智；戊二、釋成立相；戊三、釋成立因緣；戊四、...
佛法進入末法的時候現在我們已經快三千年了，進入末法已經有兩千年了，將近兩千年了...
【阿難當知。是咒常有八萬四千那由他。恆河沙俱胝。金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金...
懺悔有幾種方法，有取相懺，有作法懺，有實相懺。這裡談到的就是在整個法界極微塵剎...
【十方如來。含此咒心。於微塵國。轉大法輪。】 這個《楞嚴咒》的咒心就是佛的真法...
臨終念佛十聲就能往生西方極樂世界，他一生都在造五逆十惡，造作那麼多的惡業，業重...
唐代的道昂法師、慧光法師、壽洪法師，他們確實在修道人裡面、在修淨業者裡面，是我...
大般涅槃經云：假使一月，常以衣食，供養一切眾生。不如有人，一念念佛，所得功德，...
入胎相：父淨飯王，母摩耶夫人。經云：處兜率天，弘宣正法。捨彼天宮，降神母胎。 ...
《地藏經》又給我們一個啟示：地藏王菩薩每日清晨隨順人間，他就入恆河沙定。這個定...
今之參禪不靈驗者，第一無古人真實志氣，第二不把生死無常當作一件大事，第三拌捨積...
唐朝末年的高僧誠慧，是山西靈丘李氏之子。本來他的雙親沒有子嗣，三度往五台山祈願...
精進十種利益，謂修菩薩行者，於諸梵行，念念進修，精勤無怠，故有十種利益也。 一...
若能了達法身乃解脫自在，離一切二法之過，而以正智觀察我所通之一切法唯心現量，是...
佛陀的說法有三個主題：第一個，先說明說法的內容；再說明說法的功德；最後再說明說...
如果如來的清淨法身與五陰身不異，就是兩個是平等的，那就麻煩了。五陰身是無常的。...
【十方如來。同一道故。出離生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。終始地位。中間永...
為什麼要學佛法？佛是覺，你要生極樂世界有生極樂世界的方法，方法就是念佛。有的不...
我們上晚殿主要是念佛，念阿彌陀佛。這樣安排的目的，就是為了求生阿彌陀佛的淨土。...
一個人煩悶糾結的時候，你為他開解，那是最好的禮物。對於一個在生死苦海中漂流的眾...
聖嚴法師曾在金融風暴期間鼓勵台灣企業家，在面對各種危機與挫折時，要學會面對、接...
問： 放生是否著相？ 大安法師答： 持戒，戒律的開遮持犯的建立是從事相上建立，...
什麼叫多善根？多善根不是你自己有多少善根，而是阿彌陀佛的四十八大願作眾生多善根...
昔時，佛在海龍王宮，一千二百五十位大比丘及眾多大菩薩隨佛在一起。此時，娑竭羅龍...
用淨土法門來勸勉眾生，這是法佈施裡面最大的，於是功德也是最大的我們談佈施有財施...
念佛一定是有感應的。感是我們信願持名為能感之機，應是阿彌陀佛所成就的四十八大願...
明朝有一位如馨律師，字號古心，是溧陽楊氏之子。在明朝嘉靖年間，依止棲霞庵節公剃...
我們知道，佛陀在出家的過程是遠離人群的，這個過程是可以接受，因為他必須有這個過...
四正勤以精進為體 四念處其實是很難講的。四念處雖然只有身、受、心、法四個字，只...
修行地藏法門最主要的功能或目的是為了消除業障。然而何謂業障？所謂業障是指：舉凡...
當我站在人生的十字路口，糾結於是該成家立業，還是出家修道，未來何去何從這個問題...
光近來得一攝心念佛方法，若已成片，固不須此。若未成片，此法實易為力。當念佛時，...
四、納妻相：經云：游於後園，講武試藝，現處宮中，色味之間。 好，我們解釋一下這...
問： 淨土法門念佛往生西方，禪、密行者功成後去哪裡？ 大安法師答： 是啊，念佛...
大慧，譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅，如是等諸物，一一皆各有多名，然亦非因...
念佛的方法有多種，比如像觀想念佛，觀像念佛，實相念佛，持名念佛等等。後來有一位...
以法身是以心體絕待離緣故；心的體性，這個是真實義，所以，法身亦非空無義，乃有其...
法事是寺院道場重要行事之一。在所舉辦的法事當中，有的是自我懺悔的方式，如懺摩；...
好，各位有緣，阿彌陀佛。我們今天的內容稍微久遠一點，要追溯到釋迦牟尼佛，在靈鷲...
以今生的修行，總有點戒定的功夫，也信點因果，也努力地修行，但是對念佛法門不能產...
若見是非之事，不得譏訶。若發言嫌責者，自失善利，非入寺之行。 若見到僧團中有是...
問： 隨緣與攀緣如何解釋？ 大安法師答： 這兩個概念有本質上的不同。隨緣是具有...
【原文】 世有疾惡者，謂世間為惡人，予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方...
問： 西方世界的人有些也是有生命界限的，那麼他們在西方世界死去後又去哪裡了呢？...
問： 怎樣才算真信切願？是不是不必身勞形苦的念佛，也可以往生？看到法師念佛時很...
大慧，已得自覺聖趣之菩薩，由於已了達於一切法性本無所有，離一切相，離言說相，覺...
一日，佛與五百比丘一起聚集在阿耨大泉池畔，這五百位比丘僧中除了阿難尊者外，皆是...
有一次，佛告訴阿難：我現在在大眾當中，簡要說明造塔所得的功德，你要一心專注聆聽...
心經主要是講照見五蘊皆空，空是把五欲、八風看空。 如果把空解釋為沒有就會成為斷...
【原文】 人子於父母，服勞奉養以安之，孝也。立身行道以顯之，大孝也。勸以念佛法...
問： 現在有一種現象，就是拿著一位高僧大德的話去否認另一位高僧大德的話，請問法...
【原文】 賣酒者當自念云：五穀本以養人，今糜爛為酒，使人飲之，多為不善，是誰之...
問： 拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持，才可以滅罪呢？ 良因法師答： 依此運心...
蓮池大師一生的示現：若要生死自在，唯有老實念佛
唯為生死為菩提，如是發心名之為正
如何幫助不務正業的人早日回頭
凡是佛所說的法，你都不要譭謗
【推薦】為奶奶「回家」保駕護航
正門西方極樂，門餘八萬四千
富那奇墮餓鬼道的因緣
【推薦】千般裝點，只為半寸之眼；百種音樂，只為一豆之耳
沒有煩惱才是真正有福報的人
除了自己的業障，共業也是要懺悔
地藏菩薩手裡的如意寶珠有什麼作用
有位老者皈依後一直睡不著是怎麼回事
《法華經》開示面對事情的三個態度
我的這顆心到底是哪個「心」
欲修孝順者，須念念與戒相應
照見五蘊皆空，度一切苦厄
聽聞佛法能調伏煩惱
舍利不是試金石
事業的成功與否跟因果有關聯性嗎
極樂世界是人們在困苦中對美好生活的一種嚮往嗎
念佛生淨土，方是大乘不可思議的圓頓法門
用零散的時間來修系緣念佛法
一切懺法，念佛最勝
法門沒有高下，成敗只看你的發心
在家修行之要
應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩
誦普賢行願就能不墮地獄，那因果怎麼體現呢
佛法貴精不貴多
僧尼破戒者
心能夠無住，得這四種好處
生病生得越厲害，這時候更要念佛
以這種態度來茹素，自然能身心清淨
想求的求不到，想捨的又捨不脫
云何應住？云何降伏其心？
寶誌禪師《大乘讚》十首
大智慧人，深悟唯心，必勤念佛
父母未生之前誰是我，生我之後我是誰
往生咒源自何處，有何功用
念《藥師經》專門對治九種橫死
降伏頑固的不良情緒
飲食男女，人之大欲存焉
「香光莊嚴」是有何含義
住宅內如有蟲蟻，應當如何處置
長相的莊嚴與否，跟善惡業力有直接相關
外在的世界是你內心創造出來的
阿彌陀佛也是古佛再來
繞佛一匝得授記
要遠離這五種相，才是「無分別智」
打知名度的多，真實了生死的少
念楞嚴咒半年都會背了，為何不產生效果
懺悔有這三種方法
依著這個神咒就能離苦得樂
臨終十聲念佛與一生五逆十惡孰輕孰重
寧生邊地疑城，不去六欲天宮
遵式大師：校量念佛功德說
佛陀為什麼要示現「入胎相」
你能夠持他的聖號就已經得救了
參禪無秘訣，只要生死切
五台山唐代誠慧大師化毒龍傳
「精進」有十種利益
修學佛道卻變成外道，自己還不知道
佛陀為什麼要施設種種方便法門
五陰身不可以離開法身，法身也不能離開五陰身
應當用這種心，才能遠離一切魔障
【推薦】一生念了無量數的佛號，為何卻沒往生
念《阿彌陀經》，等於到極樂世界走了一遍
一句佛號，超越供養佈施
【推薦】危機是人生的常態，不要懼怕危機
放生是否屬於著相
能夠信願持名，就是多善根多福德
受持少法就能獲得很多福德的修持法門
法佈施裡面最大的功德
念佛一定是有感應的
文殊菩薩為如馨律師受衣的故事
佛陀為什麼沒有主動說法，而是等待眾生祈請
四正勤和四如意足
修行的各種障礙都有哪些
出家感悟：不念過去不畏將來
十念記數念佛方法
佛陀為何要示現「納妻相」
念佛人能往生西方，但禪密行者成就後去哪裡
經驗的第一義諦，才是真實的金字招牌
參究念佛的利與弊
培養善根福德因緣，就在等那一剎那頓悟
佛教道場二十種法會法事
北宋高僧死心悟新禪師
今生錯失淨土，六道劫數長遠
譏呵僧眾過失，說僧團是非，將自失善利
「隨緣」與「攀緣」本質上的不同
不為慈悲以修西方，卻欲嗔恨而墮為神
極樂世界的人死後又去哪裡呢
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人之所以煩惱，只因常好為人師
佛說六年苦行的宿緣
造佛塔勝報緣起
把「空」認為沒有，就會成為斷滅見
這是大孝中的大孝
不要用高僧大德的話，去否定另一位高僧大德的話
釀酒賣酒者應當這樣懺悔
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師